Профиль соавтора Марина Зуйкова

В состав Владимирского прихода входили две церкви: холодная в честь иконы Божией Матери "Владимирская" и теплая во имя Богоявления Господня. Деревянная церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери существовала, вероятно, с начала XVII столетия, пока не сгорела во время пожара. Располагалась она в нижней части города, на посаде, за крепостными стенами, имела богатых прихожан – владельцев арзамасских кожевенных заводов. В 1681 г. Патриархом Иоакимом дана была грамота о построении на ее месте каменной церкви того же имени. В грамоте оговаривалось, чтобы купола были не шатровые, а алтарная апсида тройная. Через сто с лишним лет храм разобрали и на его месте поставили новый, холодный, освящение которого состоялось 23 марта 1802 г. архимандритом Макарьев-Желтоводского монастыря Иоанном. Позже в пристроенной трапезе устроили два придела – правый в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев, левый – святителя Димитрия Ростовского. В народе вплоть до закрытия приходских це… >>

В Богословский приход входили две церкви: холодная в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова и теплая в честь Входа Господня во Иерусалим. Церкви этого прихода были самыми старинными в Арзамасе. Они были построены в самом начале "золотого века храмоздательства" в городе... В 1777 г. построена и освящена теплая каменная церковь Входа Господня во Иерусалим, сохранившаяся до наших дней. Она имела два придела: в честь первомученика архидиакона Стефана и пяти мучеников: Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста. В 1928 г., во время первой волны закрытия арзамасских церквей, оба храма предполагалось сохранить – один для школы, другой в качестве общежития для школьников. Но вскоре последовало другое решение. В 1930 г. в здании теплой церкви разместился окружной статистический отдел и кооперативная школа. К концу того же года школу выселили в р.п. Выездное, а в нем разместили электростанцию для освещения нижней части города. Затем устроили гараж, перенесенный из Богословского хр… >>

В состав данного прихода входили две церкви: холодная в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня и теплая в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. О существовании Крестовоздвиженской церкви, именовавшейся тогда «Никола в Стрелецкой слободе», известно уже к 1640 г. Через три года в этот храм иноком Даниилом была принесена чудотворная Казанская икона Божией Матери. Названный инок во время совершения Литургии шел мимо церкви с большим образом, чем привлек внимание народа. Выйдя из храма, прихожане упросили оставить образ у них. В этот же день икона была взята в крестный ход, устроенный по случаю бездождия. Когда шествие достигло погоста Ильинской церкви, от образа просиял чудесный свет и истекло миро, а после этого пошел дождь. В 1682 г. на месте прежней деревянной была построена каменная церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста. Трапеза была, по-видимому, построена позже, на что указывает разница в их архитектуре. В трапезной части было устроено два придела: Во имя … >>

Приход имел один храм – в честь Сошествия Святого Духа. Данная церковь находится на месте древнего Троицкого мужского "особного" монастыря, известного еще с 1626 г. Главный монастырский храм был посвящен Живоначальной Троице и имел придел в честь преподобного Александра Свирского. В народе он именовался "Черной Троицей" для отличия от стоявшей неподалеку одноименной приходской церкви и называвшейся "Белой Троицей". После указа Екатерины Великой об учреждении монастырских штатов монастырь был закрыт, а его церкви обращены в приходские. К этому времени Троицкий храм сильно обветшал, так что в нем почти невозможно было служить. Священник его – Пантелеимон Иванов вместе с прихожанами просил церковные власти позволить им построить новую каменную церковь. 28 марта 1766 г. разрешение было получено. Новый храм строился долго – около 15 лет. Освящение главного престола совершилось в 1777 г. В 1833 г. храм был переименован в Свято-Духовской для отличия от соседней Троицкой церкви ("Белой Троицы… >>

В приход входили две церкви: холодная в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова и теплая в честь Входа Господня во Иерусалим. Церкви этого прихода были самыми старинными в Арзамасе. Они были построены в самом начале "золотого века храмоздательства" в городе. Есть предание, что в древности на месте Богословской церкви стоял языческий идол, которому поклонялась мордва. Вероятно, вскоре после основания города на его месте была построена настоящая церковь, которая имела два придела: в честь святых Жен-мироносиц и Входа Господня во Иерусалим. В 1675 г. на ее месте соорудили холодный каменный храм, первоначально без приделов и трапезы. Последняя была пристроена позже. Здание поражало величественностью и строгостью. Купол, покрытый золотистой черепицей, венчался узорчатым крестом. Внутри своим изяществом поражал резной иконостас. В 1883 г. Богословская церковь сильно пострадала от пожара и была приведена в благолепный вид старанием старосты М.В. Перетрутова и его сына. Дата разрушения… >>

Шатровая часовня у подножия холма, на котором расположена старинная Никольская церковь, была построена в конце 1888 года местными купцами и освящена, как и храм, в честь святого Николая Чудотворца. Она, как и многие часовни, строившиеся тогда по всей России, была сооружена в память «о чудесном спасении» Александра III и членов императорской семьи в железнодорожной катастрофе у станции Борки. После революции часовня была разрушена, а на ее месте в 1932 году установили памятник Ленину.В 2014 году христианская община Мышкина выступила с предложением о переносе памятника вождю мирового пролетариата с целью восстановления исторического облика города. Несмотря на возражение совета ветеранов, выступившего против переноса монумента, городской администрацией это предложение было поддержано. Осенью 2014 года главный архитектор компании ООО ПСК «Зодчие» разработал проект восстановления разрушенной в советское время часовни. Памятник Ленину был демонтирован и после реставрации перенесен на другое … >>

Село основано приблизительно в 1780 году на месте умёта (постоялый двор, станция на почтовом тракте) около дубовой рощи, отсюда и название села. Сельская церковь была освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы (дата ее строительства не известна). В 1868 году была открыта церковно-приходская школа. До этого дети обучались грамоте у дьячка в церковной сторожке. Церковь была закрыта и разрушена в 30-х годах ХХ века.Приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы восстановлен в 1997 году. Под храм было передано старое административное здание. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=8884

Машково-Сурена. Церковь Николая Чудотворца Церковь  Николая Чудотворца каменная, теплая, построена на средства прихожан в 1903 году рядом со старой (не сохранилась), деревянной, построенной в 1864 году. Был закрыт в 1935 году, в советское время использовался как хранилище зерна и ядохимикатов. Приход возрожден в 2011 году. Храм восстанавливается. В 2012 году в храме Николая Чудотворца обустроен временный алтарь. Престол освящен. Началось регулярное богослужение. http://michurinsk-eparchia.ru/eparhiya/blagochiniya/nikiforovskoe-blagochinie/nikolskij-hram-s-mashkovo-suryona-nikiforovskogo-rajona/

...В 1905-1912 г.г. в селе строится ещё одна церковь. Это был кирпичный, красивый храм, построенный на пожертвования всех жителей села. Две церкви в селе обслуживали 4 священника: Игуменцев, Афанасьев, Орлов и Швидкой. Известно, что отец Иоанн Игуменцев в конце 1920-х годов был сослан в Нижегородскую область в ссылку, а матушка его с четырьмя детьми, лишившись дома и всего имущества, вынуждена была скитаться и просить у людей помощи и ночлега. После освобождения из ссылки о. Иоанн служил в селе Екатериновка, но после проповеди был арестован и расстрелян в Краснодарской тюрьме в 1938 году. В 1937 году начали рушить великолепный храм св. Александра Невского. Из храмового кирпича были построены клуб, электростанция, райком, райисполком, райбыткомбинат, правление колхоза, амбары и другие постройки. Закончили разрушение к 1940 году. https://aleksbib.jimdo.com/история-нашего-села-александровки/

В селе Ферзиково стоял каменный с колокольней храм в честь Преображения Господня. Он был построен в конце 1700 г. коллежским советником А.Н. Чириковым. Престолов в храме было три: главный – в честь Преображения Господня, южный – во имя великомученика Димитрия Солунского, северный – во имя благоверного князя Александра Невского. Вокруг храма была устроена каменная ограда. Вне села на церковной земле было кладбище, которое существует до настоящего времени, а также были еще 2 кладбища, ныне упраздненные. В приходе находилось 3 земских школы: в с. Ферзиково, в пос. Ферзиково и в д. Петровка. Приходскими были селения: Ферзиково, Хомяково, Александровка, Петровка, Федосово, Натальино, Николаевка, Высоцкое, Максимово, Ширяево, Наумово, Каменка, Масеевка, Елькино. В ХХ в. храм был закрыт и разрушен. http://www.eparhia-kaluga.ru/kaluzhskaja-eparhija/prihody/ferzikovskij.html

Здание расположено в центре села на открытом месте. Почти кубический объем основного четверика завершен восьмериковым световым барабаном под граненым куполом. Пониженный удлиненный алтарь с тремя скруглениями апсид обозначает внутреннюю трехнефную структуру церкви. Более поздние боковые приделы сгладили декоративные отличия частей здания. Южный и северный фасады оформлены одинаковым ритмом арочных окон, заключенных в наличники с рельефными архивольтами. Оси по горизонтали соединены подоконной полочкой и карнизом на уровне пят перемычек. Стены венчает ленточный фриз. Места примыкания приделов отмечены на западном фасаде швом и разницей высот. По материалам: М.В. Курочкин, Н.В. Попова. Архитектурное наследие сельских районов Удмуртии. Свод памятников. - Ижевск, 2011 г.

Первые миссионеры в окрестностях Турочака появились в 1864 году. Само основание села Турочак связано с деятельностью Алтайской Духовной Миссии. Миссионерский домик стоял на возвышенном берегу реки Бии. Первоначально в нем жили лесник и опекавший миссионерский стан священник-миссионер. Постепенно это место стало осваиваться, теми, кто промышлял сбором живицы, кедровыми орехами, бортничеством, охотой и рыболовством. Само слово «турочак» с алтайского языка переводится как домик или избушка. Только в 1870 году в Турочаке местным крестьянином Алексеем Казанцевым был построен первый молитвенный дом-часовня для размещения миссионерской походной церкви св. благ. Александра Невского. В 1896 году в селе образовалась церковно-приходская школа. В 1898 году в Турочаке было всего 7 домов. Первые переселенцы были Казанцевы Константин Яковлевич и Алексей Егорович, Пашпоновы, а с 1900 года – Шмаковы, Полосухины, Порошины, Енерековы, Филипповы. Храм в селе Турочак был построен в 1901 году на средства… >>

Турочак. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В юбилейный 2000 год первый епископ Барнаульский и Алтайский Антоний посетил с. Турочак с целью освящения места под строительство нового храма в центре села. По совершении Божественной Литургии Владыка благословил вернуть молитвенному дому на окраине села его прежнее имя, а новый храм, который будет построен с помощью Божией, освятить в честь Покрова Божией Матери. Из-за недостатка средств строительство идет медленно. Престольные праздники: Николая Чудотворца - Май 22 [по н.с.] (перенесение мощей), Декабрь 19 [по н.с.]. По материалам сайта: http://turochak.cerkov.ru/

В деревне Кунино Духновской волости Опочецкого района случайно до сего времени почти полностью сохранилась церковь святой Ольги равноапостольной. Больше на территории Псковской области старинных Ольгинских ц­ерквей не уцелело. Кунинская церковь святой Ольги была построена в стиле позднего классицизма в 1830-е годы как усадебная церковь. Связана она с именами новоржевских и опочецких помещиков – Бухвостовых, Львовых, Меев, склеп-усыпальница которых находилась под алтарём этого храма. Захоронения разорили местные жители уже в советское время. Ещё несколько лет назад в здании этой церкви был клуб, и поэтому, видимо, уцелели её стены. Они крепкие, кирпичные, оштукатуренные. Правда, колонны, некогда обрамлявшие входы, вырваны и унесены (по всей видимости, основа их была деревянной). Существовавшая некогда церковная крыша была заменена. После того как клуб прекратил своё существование, шифер с крыши разграбили. В алтаре сохранились три фрески, правда, попорченные - «Тайная вечеря», «Бог-От… >>

Известный русский историк Д.И. Эварницкий в своей книге «История запорожских казаков» (М., 1900г.) отмечал, что по реке Миус, близ Таганрога, Ростовского уезда, в 1769 году 600 душ семейного запорожского казачества по распоряжению коша (казачьего совета и кошевого атамана) вместе с оставшимися там казёнными крестьянами основали три слободы — Нижнюю (Николаевку), Среднюю (Троицкую) и Верхнюю (Покровскую). Общими силами устроили часовню и к ней пригласили из Таганрогской крепости священника Никифора Фёдорова. В 1782 году в Верхней слободе была построена деревянная церковь, освящённая в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. После чего Верхняя слобода всё чаще стала именоваться селом Покровским. Из исторического очерка «Реликвия», опубликованного в газете «Приазовская степь» в 2001 году на основании семейной хроники покровчанина М.Т. Пономаренка, стало известно, что его предки переехали из Запорожской Сечи в Покровское в 1790 году. И священником в то время был Гавриил Окопенко. То… >>

28 марта 2012 года состоялось подписание договора о передаче части помещений в здании метеорологической станции в Нарва-Йыэсуу (по адресу Koidu, 6) под обустройство домового храма во имя святого князя Владимира. Место, выбранное для храма, не случайно. Именно здесь до 1944 года находилась красивейшая Владимирская церковь, считавшаяся духовным центром курортного города. Владимирская церковь имеет удивительную и давнюю историю. Торжественная закладка храма была совершена 5 августа 1890 года епископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым) в присутствии императора Александра III и императрицы Марии Федоровны, а также других членов императорской фамилии. Освящена церковь была 17 августа 1893 года во имя святого равноапостольного князя Владимира. Пятиглавый храм возвышался на левом берегу реки Нарова и был сооружен по проекту архитектора А.В. Иванова в русском стиле, с каменной звонницей и внутренними галереями для крестных ходов при плохой погоде. Внутреннее убранство храма соответствов… >>

Каменная однопрестольная церковь святителя Василия Великого слободы Ивицы Корочанского уезда была построена в 1854 году, хотя метрические книги прихода сохранились с 1849 года и можно осторожно делать предположения о более раннем деревянном здании. Приход этой церкви был небольшим, включал только саму Ивицу, где население немногим превышало тысячу человек. Престольный праздник отмечали и до сих пор отмечают 14 января (по григорианскому календарю)», — рассказал начальник управления по делам архивов Белгородской области Павел Субботин. По его словам, к началу ХХ века местной сельской общиной для священника был построен деревянный общественный дом, а при храме в здании сторожки открылась церковно-приходская школа. К храму был приписан пахотный надел, а церковнослужители получали небольшое жалование. После революции служба в храме продолжалась вплоть до начала 1930-х годов. Потом из‑за борьбы церковных течений, голода и репрессий советской власти служба прекратилась. В 1936 году Корочански… >>

Николаевская с. Воронцово каменная, с такою же колокольней и оградой; построена в 1813 г. усердием гг. Коптева и Наумова. Кладбище в 1,25 вер. от церкви, обрыто земляным валом. Престолов 3: в холодной а) святит. Николая Чудотворца; в зимней б) правый в честь Смоленской иконы Божией Матери, в) левый во имя прп. Феодосия Тотемского чудотворца. Расстояние от Костромы 85 в., от Нерехты 90 в. Ближайшие церкви: Ильинская с. Родники Юрьевецкого уезда в 4 в., Рождественская с. Михайловского в 5 в., Казанская с. Новинского Кинешемского уезда и Преображенская с. Горкина в 7 в. Сохранилась только апсида храма. http://old-churches.ru/ne_080.htm

Храм заложен в 2001 году, строительные работы выполнены в 2003-2008 годах при активной поддержке МСО "Калачинское". С июня 2012 года - кафедральный собор новообразованной Калачинской епархии. Пятиглавый четверик достаточно оригинальный по компоновке объёмов, с шатровой колокольней. Святыни:  Ковчег со  Св. мощи преп. Александры и блаж. Пелагии Дивеевских (преподнесены в дар храму в 2013 г. протоиереем Алексием Весниным, настоятелем храма Рождества Христова в пос. Мухтолово Нижегородской области.   Ковчег со Св. мощами Сщмч. Сильвестра Архиепископ Омского (по благословению митр. Омского и Таврического Владимира изъяты из раки Святителя в Успенском каф. соборе г.Омска епископом Калачинским и Муромцевским Петром. http://kalachinsk-eparhiya.ru/kalachinskoe-blagochinie/

Церковь Троицы расположена в центре села Сорвижи на пересечении главных улиц. Вертикаль колокольни замыкает ось магистрали, протянувшейся от тракта Котельнич-Советск. Кирпичный храм ярусного типа «восьмерик на четверике» построен в формах позднего барокко по проекту архитектора В.И. Кафтырева. В облике колокольни, представляющей в целом образец раннего классицизма, сохраняются и барочные элементы. Здание вытянуто в плане относительно продольной оси на 70 метров и имеет наибольшую ширину (в разрезе по придельным алтарям) 21,5 метров. Высотные параметры памятника: храм — около 47 метров, колокольня — около 55 метров. Прежде в селе стояли два деревянных храма: летний — во имя Алексия Митрополита и зимний — в честь Василия Великого. Храмозданную грамоту на построение каменной церкви прихожане получили 12 марта 1773 года. К строительству приступили летом 1782 года. Производство работ выполняли местные каменщики под руководством Д.Н. Горынцева. Возведение храма вчерне закончили к 1796 году,… >>