Профиль соавтора Марина Зуйкова

Томсино. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Деревянная церковь, построенная в 1870 (по другим данным в 1856). Взорвана в годы войны, сохранились подвалы со склепами. Село Томсино. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, построена в 1870 году, штатная, деревянная, холодная, прочная. Прихожан обоего пола до 2 1/2 т. душ. Земли удобной 36 дес. 150 кв. саж. и неудобной 1734 кв. саж. Постройки духовного ведомства, деревянные, прочные. По материалам: Краткие статистические сведения по городу Себежу и его уезду, http://www.remhome.narod.ru/sebege_2/books_3/membook1.html

Апостольская православная церковь Кастна была построена в 1904 году в подражательном византийской архитектуре стиле. Как и жители Тыхела, православные, проживавшие в районе Кастна, ранее принадлежали к приходу церкви Сели. Самостоятельный церковный приход в Кастна создали в 1896 году. В том же году поставили маленькую деревянную церквушку. Каменную церковь построили восемь лет спустя, ее освятили 25 ноября 1904 года. Церковь Кастна - самая "молодая" среди православных церквей Тыстамаа и очень похожа на церковь Тыхела, поскольку тоже сложена из камней и "желтого тыстамааского кирпича". Над входом возвышается шатрообразная крыша с луковидной колокольней.Церковный приход действовал до 1986 года. После закрытия церкви ее имущество и убранство перевезли в православную церковь в Васькнарве. Сейчас церковь Кастна пуста. В 2004 году там провели консервационные работы с целью остановить дальнейшее разрушение здания. https://ruskline.ru/monitoring_smi/2006/07/18/pravoslavnyj_kraj_-_tystamaa/

По статистическим данным за 1905 год, деревня Боброво числилась за Бубновским сельским обществом Томсинской волости. В деревне имелось 6 дворов и 54 жителя. Второе название - Изотово, было получено после революции. Часовня на кладбище, принадлежала сельской церкви, клетского типа, квадратная в плане, с вынесеным козырьком крыльца. Вероятное время строительства - начало XX века. Старожилы уверяли, что часовня очень древняя, что ей не менее 300 лет. Возможно, она была возобновлена в начале XX века, но в статистических данных на 1905 год по Томсинской волости упоминаний о ней нет. Глава и первоначальная досчатая кровля утрачены. В конце 1990-х годов по просьбе местных жителей администрацией района была поновлена крыша. Внутри часовни сохранён накупольный крест. http://sebesz.narod.ru/izotovo_bobrovo.html

Справка из книги Яануса Плата и Арне Мазика «Православные церкви, монастыри и часовни в Эстонии»: «Церковь для перешедших в Православие эстонцев Мартна и Ридала построили в 1888-1889 году. Освятили храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приход был основан в 1884 году, когда православных было около 500 человек. Сначала богослужения проходили на хуторе Панга, где была школа. В 1886 году помещик фон Розен, выступавший против Православия, по решению суда утратил право на поместье. Новый помещик был вынужден дать землю для строительства церкви. Храм построили из кирпича и плитняка по проекту архитектора Э. Бернхарда (по другим данным, по проекту К. Нюмана). К 1913 году число прихожан составляло 755 человек. Приход был закрыт в 1976 году и восстановлен в 1989 году. Возраст восемнадцати из двадцати прихожан превышал 50 лет». Деятельность прихода так и не удалось наладить. Сегодня храм стоит в развалинах… Митрополит Корнилий, Ежемесячная газета "Мир Православия" №8 (185) август 2013, h… >>

До 1866 года приход поселка Лохусуу, русское название Логоза, входил в состав Муствеэского Николаевского прихода. В 60-х годах XIX века местный житель, торговец лесными материалами Хрисанф Никитич Трелин, заметив, что некоторые из местных жителей стали поклоняться черному камню, находящемуся в лесу, и приписывать ему чудодейственную силу, задумал построить у себя в деревне церковь и, получив благословение архиепископа Рижского и Митавского Платона (Городецкий, впоследствии митрополит Киевский и Галицкий, скончался 1 октября 1891 года), начал сооружение храма.Церковь была построена на местном православном кладбище и сооружалась по плану, составленному местными жителями. Храм был небольшой, на каменном фундаменте, стены и крыша деревянные. Церковь была освящена во имя Рождества Честнаго Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в 1863 году. Трелин сам трудился над постройкой, создал своими руками иконостас и всю оставшуюся жизнь прослужил церковным старостой. На свои собств… >>

В здании Нарвского дома попечения (Rahu põik, 10, Narva) действует домовой храм святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Нарвский дом попечения является муниципальным учреждением. В нем содержится более 60 человек, нуждающихся в постоянной опеке со стороны социальных и медицинских работников. Домовой храм в социальном учреждении устроен усилиями епископа Нарвского и Причудского Лазаря. По благословению правящего архиерея владыки Лазаря духовное окормление клиентов дома попечения осуществляет протоиерей Сергий Львов. Прихожане храма, клиенты дома попечения, имеют возможность молиться, исповедаться и причащаться.  Очень важно, что находящиеся на попечении социальной службы города и на пастырском попечении православного батюшки пожилые люди имеют возможность приобщиться к источнику благодати Божией. http://www.narvaeparhia.ee/index.php?page=domovoj-hram-svyatyh-pravednyh-simeona-bogopriimtsa-i-anny-prorochitsy-v-narvskom-dome-popecheniya-2013

Одной из достопримечательностью города является православная церковь Преображения Господня, построенная в 1959 году по проекту архитектора Илмари Ахонена. Лишь четыре православные святыни в Финляндии могут похвастаться фресками, покрывающими стены от пола до купола. Одна из этих церквей находится в Кайаани. Над ее росписью работали два иконописца более 17 лет. Над фресками, украшающими стены и купол православного храма в Кайаани, который многие считают одной из самых красивых финских церквей, работало двое художников-иконописцев: японец Петрос Сасаки и киприот Алкивиад Кеполис. Работа заняла более семнадцати лет. Сасаки, переехавший в Финляндию из Японии, совершил переворот в финской иконописной традиции. Сасаки был известен своей любовью к мельчайшим деталям, он также объединял в своем творчестве японскую и финскую эстетику. - Понятно, что официальных конкурсов красоты мы не проводили, но до меня доносились слухи, что на епархиальных собраниях в шутку нашу церковь называли самой кра… >>

Туапсе. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Приход основан 1999 г. по причине удалённости микрорайона «Звёздной» от центра. За это время взята земля и переоформлена из аренды в бессрочное пользование. Богослужения временно ведутся в ж/дорожном вагоне. Получено в собственность от предпринимателя через посредничество администрации города и суда кирпичное здание. Проведено его освидетельствование на предмет реконструкции под храм. В декабре 2012 г. приступили к строительству храма. К 2019 году были выполнены основные строительные работы: залит фундамент, выложены стены, сооружено перекрытие с несущими балками. В июне 2019 г.  строительную площадку посетил правящий архиерей Сочинской и Туапсинской епархии. http://pravkuban-40.cerkov.ru/

Санкт-Петербург. Часовня Иоанна Предтечи при Институте мозга человека РАН. Часовня Иоанна Предтечи при Институте мозга человека РАН обустроена в выделенном под молитвенные нужды помещении. Освящена 20 апреля 1999 года. Источник: http://www.predtecha.info/chasovni/sv_ioanna_predtechi_pri_institute_mozga_cheloveka_ran/ Часовня св. Иоанна Предтечи при Институте мозга человека РАН закрыта в 2021 году. Помещение потребовалось для нужд медицинской организации. Решением администрации Института Мозга помещение забрали, часовни больше нет. Она проектируется в новом строящемся корпусе. По материалам сайта: https://globus.aquaviva.ru/chasovnya-sv-ioanna-predtechi-pri-institute-mozga-cheloveka-ran

Инициатором основания храма в Таллинне в середине 18 века был Российский военно-морской флот. Легенда гласит, что церковь построили из обломков затонувшего корабля на участке, отвоеванном у моря, в 1752-1755 годах. Как и многие деревянные строения, часто нуждалась в ремонте и значительно перестраивалась в 1827 и 1870 годах.В 1918 году в церкви стал храмом для эстонского православного прихода. С ней связаны имена протоиерея Антона Лаара, епископа Платона, протоиерея Николая Пятса. В годы первой Эстонской Республики количество прихожан достигало 450 человек, приход славился своим хором, насчитывающим до 100 человек. С приходом советской власти деятельность прихода закрыли, здание церкви было отчуждено государству, сняты колокольня и купол, переплавлены иконостас и другие предметы культа, а здание стало использоваться в качестве спортивного зала.В 1999 году по инициативе митрополита Эстонской Православной Церкви Стефана начался процесс возвращения храма ПЦЭ. 29 октября 2000 года его святе… >>

Часовня над могилой схимонаха Паисия на Михайловском кладбище Вокруг Преображенской церкви располагается кладбище. На этом кладбище похоронены многие священнослужители и монашествующие Сухумо-Абхазской Епархии, которые преставились в советское время. Среди них и прославленный в лике святых – схиархимандрит Серафим (Романцев), один из последних старцев знаменитой Глинской Пустыни. Его тело было погребено на Михайловском кладбище 4 января 1976 г. В 2002 г. на этом кладбище был погребен и пустынник схииеромонах Паисий (Уваров). Впоследствии над его могилой была построена часовня. https://anyha.org/atsheitakra-nyha/

XVII век. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском... 1684 года" записано: "село Троицкое, а в селе церковь во имя Живоначальные Троицы, да в приделе Архангела Божья Михаила. Усадища к речке к Гостереме, а на усадищах дворы помещиков обоянцев дворян и "детей боярских", где проживали: Автомон Григорьев сын Бобаников, Федор Игнатов сын Монуйлов со товарищи: Филип Устинов сын Брянцев, Савин Васильев сын Озеров, Иван Миронов сын Сивцов, Герасим да Федор Евсафиевы дети Ширяевы, Иван Дементьев сын Спицын, Понкрат Осипов сын Фурсов, Карп и Терентей Борисовы дети Петровы, Гаврила Ортемов сын Жердев, Петр да Симон Абакумовы дети Пузиковы, Трофим Григорьев сын Салов, Понкрат Григорьев сын Мышенин, Василий Яковлев сын Кривчиков, Сазон Петров сын Богров". Село Троицкое входило в состав Рудовецкого стана Обоянского уезда. XVIII век. В ходе Петровских реформ в 18 веке "детей боярских" перевели в сословие "однодворцы". XIX… >>

Церковь в Крыжино упоминается в 1625 году, когда литовцы разграбили и сожгли ее. Вместо церкви была построена часовня. В 1654, 1678, 1674-1677 годы упоминается часовня на речке Вымкине, что была церковью Рождества Христова (ГАБО, фонд 2899, опись 1, дело 97, лист 248). В 1694 году новую деревянную Рождественскую церковь построили владельцы села Коломнины. В 1852-1857 году исповедальные росписи прихожан (ГАБО, фонд 543, опись 1, дело 114). Метрические книги: 1853-1857, 1859, 1883 годы. Закрыта в 1930-х годах, не сохранилась. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Село Новодевичье раскинулось на живописном волжском берегу. Трудно пред­ставить эти места дикими и необжитыми. Более трёхсот лет назад так оно и было. В 1683 году, когда царь жаловал эти земли московскому Новодевичьему монастырю, сюда снарядили экспедицию. Началось освоение земель и строи­тельство помещений Новопречистенского монастыря. Постепенно возникло боль­шое село, первоначально называвшееся Новопречистенская слобода, по имени монастыря-владельца. В то же время, согласно другим источникам, в начале XVIII века село носило название Новодевичье. По свидетельству «Путешествия Корнилия де-Бруина че­рез Московию», в упоминаемый период на берегу Волги уже «раскинулось до­вольно обширное село, густо застроенное, с несколькими церквами и высокой колокольней». Следует добавить, что на старинных картах Новодевичье именует­ся как село Благовещенское. Возможно предположить, что это название связано со строительством в селе храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Но точных данных об … >>

Одним из самых замечательных памятников деревянного зодчества являлась Успенская церковь, которая находилась в селе Боровском, в двух километрах от Рыльска. По преданию, эта церковь была построена по указу последнего удельного Рыльского князя Василия Шемяки в течение трех дней в ознаменование неудавшейся осады г. Рыльска в 1502 году последним ханом Золотой Орды Шиг-Ахметом. Татары, постояв у стен города, не решились брать его приступом и отступили. Примечательно, что Успенская церковь была построена из дуба, без применения металла. Все крепления состояли из врубок и деревянных нагелей. Крыша была четырехскатная, покрытая тёсом. Притвор-колокольня устроена в виде восьмерика на четверике, крыша была шатровая. Небольшая глава под крестом находилась на срубленном восьмерике. Здание имело в длину 16 метров, ширину от 4 до 5 метров. Окна были волоковые. Церковь была сожжена вместе с селом фашистами во время отступления в начале марта 1943 года. http://old-kursk.ru/book/rylsk/page389.html

Совполье — деревня в Мезенском районе Архангельской области России. Входит в состав Совпольского сельского поселения. Деревня Совполье расположена в юго-западной части Мезенского района, на правом берегу реки Сова, недалеко от её впадения в Немнюгу. На левом берегу Совы находится деревня Чижгора. К северу от деревни реку Немнюга пересекает мост автодороги «Архангельск — Гбач — Пинега — Кимжа — Мезень». К северу от деревни находится недействующий аэродром. Из материалов СМИ: «До 30-х годов прошлого столетия в деревне стояла шатровая деревянная церковь. Из-за ветхости эта церковь была разрушена, но на одном из сохранившихся брусьев у основания шатра была обозначена дата — лето 1612 года. Такая же дата значилась и на плите церковного алтаря». «В 1924-1928 годах жители Совполья пытались собственными силами восстановить участок конно-пешеходной дороги через тайболу в сторону Пинеги, и здесь ими было найдено бревно с вырезанной датой - 1660 год». http://grandkid.ru/sovpole/ Деревянная часо… >>

Первоначально Петро-Павловский храм в Шяуляй был построен в центре города в 1864–1867 годах. Храм был воздвигнут частично на средства, выделенные из фонда контрибуций поместий Виленским генерал-губернатором Н.М. Муравьевым, и частично на добровольные пожертвования. Во время Первой мировой войны, в период немецкой оккупации, в Петро-Павловском храме был размещен военный госпиталь. Позднее православный приход при храме восстановлен. На здание церкви претендовали городские власти, намереваясь на ее месте построить магистрат. После судебного разбирательства в 1929–1933 годах земельный участок, на котором стояла церковь, признан за городскими властями. Прошение в пользу прихода о льготной аренде хотя бы части участка не было удовлетворено городскими властями. Верующие обращались даже к Президенту, министру просвещения. Но несмотря ни на что, в 1933 году суд постановил снести церковь в течение месяца за счет Епархиального Совета (только за тротуар и деревья епархия могла получить 3663 лита).… >>

22 мая 2014 года епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил архипастырский визит в пос.Рощино Выборгского района. Здесь, во дворе храма во имя святителя Николая Чудотворца, под открытым небом Владыка возглавил совершение Божественной литургии, после чего освятил место закладки нового храма в честь Святителя и Чудотворца Николая, который должен повторить исторический облик существовавшего ранее храма, разрушенного в годы советско-финской войны, являвшегося подлинным памятником русского зодчества. 18 апреля 2015 года, в cубботу Светлой седмицы, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил чин освящения закладного камня в основание храма святителя Николая Чудотворца в пос. Рощино. 20 декабря 2017 года на строящийся Никольский собор в Рощино поднят купол и крест. Чин освящения креста и окропления купола совершил Преосвященнейший Игнатий, епископ Выборгский и Приозерский. 16 сентября, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, на строящийся Никольский храм в Рощино подняли основную груп… >>

Рядом с территорией монастыря «Крестовая пустынь» множество целебных и святых источников, расположенных по ходу горных рек. Совсем рядом с монастырем находится святой источник в честь святого великомученика и целителя Пантелеймона. Здесь руками братии и трудников возведена открытая купель. Уникальный, яркий живописный ландшафт окунает очевидца в дивную и завораживающую природу этих мест. На источнике существует две купели, возле которых расположены лавочки и раздевалка. http://krestovayapustin.cerkov.ru/svyatoj-istochnik-celitelya-panteleimona/

Солохаул. Часовня иконы Божией Матери "Троеручица". Селение расположено в центральной части Лазаревского района города-курорта Сочи, на левом берегу реки Шахе. По дороге в монастырь «Крестовая пустынь», в том месте, где дорога ответвляется на пос. Нижний Солох-Аул, возведена часовня во имя Хиландарской иконы Божией Матери «Троеручица». В июне 1999 года часовню освятил епископ Майкопский и Армавирский Филарет в сослужении духовенства Сочинского благочиния. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/muzhskoy-monastyr-krestovaya-pustyn-sela-solokh-aul/