Профиль соавтора Марина Зуйкова

Следующим после собора каменным сооружением Ж. м. была ц. во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, построенная на месте одноименной трапезной деревянной церкви, к-рая упоминалась еще при основании мон-ря в 1394 г. В нач. XVII в., после разрушения собора, она была, по-видимому, временно переосвящена в честь Успения и выполняла роль главного храма монастыря. В писцовой книге 1627-1628 гг. вновь значится деревянный храм «клецки» во имя преподобных Антония и Феодосия. К 1685 г. в мон-ре уже была возведена новая одноименная деревянная шатровая церковь. Каменная одноглавая теплая церковь с трапезной на подклете построена между 1685 и 1702 гг. в юж. части мон-ря, вдоль берега р. Тьмака. К 1764 г. над трапезной находилась глава, крытая черепицей. К храму примыкала каменная паперть с лестницей, под папертью устроены ворота. Помещения под трапезной использовались под квасоварню и кладовые, во 2-й пол. XVIII в. - под поварню, «другую хлебодарную палату» и погреб. К храму были пристр… >>

В 1700-1709 гг. на средства инспектора И. Ф. Викторова с вост., зап. и сев. сторон обители была выстроена каменная ограда, заменившая «столбы забором» и деревянные св. ворота. Ограда имела угловые полукруглые башни и крытую галерею, св. ворота в юго-вост. углу ограды были украшены предстоящими фигурами ангелов с крестами. На средства того же вкладчика на св. воротах была выстроена и 12 сент. 1709 г. освящена Тверским еп. Каллистом (Поборским) одноглавая ц. во имя св. Алексия, человека Божия. Церковное предание XIX в. ошибочно связывало возведение этого храма с именем имп. Петра I. Крупная постройка была одним из первых храмов типа восьмерик на четверике на Тверской земле и редким примером надвратного храма этого типа. Фасады имели богатый белокаменный декор нарышкинского стиля. К церкви примыкали 2-этажные палаты (3 комнаты с сенями наверху, кладовая внизу), выстроенные, по преданию, для царевича Алексея Петровича, к-рый мог проживать в них лишь короткое время, фактически находясь под … >>

История знаменитого Желтикова монастыря неразрывно связана с его основателем святителем и чудотворцем Арсением - знаменитейшим Тверским архипастырем, за святую жизнь прославленным Богом даром чудес и исцелений от мощей по смерти. Избранный 15 августа 1390 г. на епископскую кафедру в Твери, он через четыре года на свои средства недалеко от города на р. Тьмаке основал Желтиков мужской монастырь. Строит в нем теплую деревянную церковь во имя основателей Киево-Печерской лавры преподобных Антония и Феодосия. А через 10 лет, в 1404 г., заложил каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, где он завещал похоронить его после кончины. После освящения в 1406 г. храм был расширен в 1407 г., а в 1637 г. по повелению кн. Михаила Федоровича и патриарха Иоасафа был разобран и сложен вновь. В 1713-22 гг. был снова перестроен иждивением тверских граждан Ивана Федоровича Викторова и Ивана Михайловича Вагина. Затем обновлялся при императрицах Елизавете Петровне в 1745 г., Екатерине II в 1780 г. и п… >>

В 1675 году в Малицком монастыре приключился пожар, столь сильный, что монастырь весь до тла сгорел. Самое активное участие в восстановлении обители принял стольник Григорий Дмитриевич Овцын. Он построил, вместо сгоревшей деревянной церкви, по образу Преображенской церкви, что в Москве у Великого Государя во дворце, новую каменную церковь во имя Всемилостивого Спаса, празднуемого в 1-й день августа, с двумя каменными же, теплыми приделами, из которых один во имя Святителя Николая, а другой во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии. Основана церковь 1675 года мая в 16 день, а окончена в 1676 году, при державе Великого Государя Царя Феодора Алексеевича, при Святейшем Московском Патриархе Иоакиме, при Преосвященном Симеоне Архиепископе Тверском и при Игумене Малицкого монастыря Иоиле. Церковь в длину, между стенами, 6 саж., из коих две саж. занимаемы были алтарем. В ширину, между стенами, 3 саж., стены толщиной были в 1 арш. с половиной, а высота церкви от мосту до замка 3 саж. с половиной. … >>

В 2002 году в северном крыле зияющего пустыми глазницами окон братского корпуса бывшего Николаевского Малицкого мужского монастыря усилиями прихода блаженной Ксении Петербуржской была оборудована небольшая часовня. Обретена древняя чудотворная икона Святителя Николая. Теперь пришло время возрождать и монашескую жизнь. Окормлять возрождающуюся обитель назначен эконом Тверского епархиального управления иеромонах Борис (Тулупов). После завершения восстановления братского корпуса часовня переносится в более просторное помещение южного крыла и получает статус домового храма. Храм оборудован притвором и трапезной. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-goroda-tveri/sokhranivshiesya-i-dejstvuyushchie/1977-tver-nikolaya-chudotvortsa-nikolaevskogo-malitskogo-muzhskogo-monastyrya-domovaya-tserkov-chasovnya

Кирпичная оштукатуренная часовня построена во второй половине XIX в. в формах эклектики. Расположена у перекрестка Московско-Петербургского шоссе и дороги, ведущей к монастырю. Прямоугольный объем покрыт двускатной кровлей, первоначальное завершение утрачено. Продольные фасады расчленены широкими лопатками, соединенными поверху аркатурным фризом. Углы отмечены двухъярусными филенчатыми лопатками. Торцовый фасад, обращенный к шоссе, завершен треугольным фронтоном с разорванным карнизом. Противоположный торец закрыт современной пристройкой. Три открытых фасада (в настоящее время они обшиты вагонкой полностью скрывшей старое здание) объединены многообломным венчающим карнизом, который во фронтоне обогащен сухариками. Первоначальные проемы изменены. Сейчас часовня используется как жилой дом. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-goroda-tveri/sokhranivshiesya-i-dejstvuyushchie/1978-tver-nikolo-malitskogo-monastyrya-nedejstvuyushchaya-chasovnya

Воскресенско-Мироносицкий женский монастырь Ахтубинской епархии Русской Православной Церкви расположен в селе Зубовка Черноярского района Астраханской области. В 50-х годах XIX века в соседней с селом Зубовка Старицкой станице возникла женская община, сестры которой хлопотали о ее формальном признании и создании женского монастыря, но тогда успехом это начинание не увенчалось. В начале 1880-х гг. в Черноярском уезде снова создается женская община под руководством надзирательницы приюта для брошенных калмыцких детей, послушницы Астраханского Благовещенского монастыря Ксении Федоровны Полиевктовой. В 1884 г. на средства, оставшиеся от умерших родителей, послушница Ксения приобрела для общины между деревнями Барановкой и Золотозубовкой участок земли, представлявший собой имение с плодовым садом, огородом, заливными лугами, рыбным озером и лесом. Этот участок обеспечивал будущему монастырю безбедное существование. Но поначалу сестрам приходилось претерпевать многие неудобства, поскольку и… >>

В 1906 г. освящен Соборный храм в честь Святой Троицы с приделами Рождества Пресвятой Богородицы и Преп. Иоанна Рыльского. Соборный храм высотой почти 35 метров был построен в византийско-русском стиле, увенчан пятью главами с позолоченными крестами, радовал прихожан обилием света, широкими окнами и блестящим паркетным полом. В 1908 г. в монастыре была построена колокольня. В 1922 г. монастырь закрыли, разграбили, Троицкий собор и колокольню разрушили, а на территории обители организовали детский дом. До наших дней от бывшей обители сохранились часть монастырских стен, сестринские корпуса и самая первая монастырская церковь — в честь святых Жен-Мироносиц, в которой до недавнего времени располагался сельский клуб, а также полуразрушенный трапезный корпус с домовой церковью в честь Иверской иконы Божией Матери – без окон и дверей. 26 апреля 2015 г., в праздник святых Жен Мироносиц Воскресенско-Мироносицкий женский монастырь был возрожден. В Мироносицком храме состоялось архиерейское бо… >>

В самом начале Куртатинского ущелья Северной Осетии-Алании расположено древнее селение Дзивгис. Селение находится между рекой и обрывами горы Кариу-хох. В старину, во времена вольных горских обществ проехать через теснину в ущелье к селению Дзивгис можно было только по узкой и опасной дороге. Важность этого места для защиты всего ущелья особенно остро осознавалась в средние века. К этому периоду (XIII-XVI вв.) относятся и грандиозные оборонительные сооружения селения, среди которых особенно стоит отметить Дзивгискую крепость. Это крупнейшая наскальная (пещерная) крепость на Кавказе, состоящая из семи оборонительных сооружений, располагающихся у входов в естественные пещеры. Как показали исследования, сообщение между отдельными башнями осуществлялось при помощи системы консольных балок, вбитых в скальные расщелины; на балки клался настил из двух-трех досок, по которому можно было пройти от одного укрепления к другому. В случае необходимости доски убирались, и взять башню было практическ… >>

Церковь Преображения Господня в с.Сноведь. Памятник истории и культуры начала ХIХ века церковь Преображения Господня (документ о принятии на госохрану № 471).  Деревянный рубленый храм построен в 1804 (1800) г. при Сноведском заводе. Архитектор не установлен. Вопрос о разрешении строительства церкви при Сноведском железоделательном заводе был поднят его владельцем И.Р. Баташевым. В соответсвии с указом Синода 1791 г. такое разрешение было дано с условием увеличения недостающего для открытия прихода числа жителей. В церкви имелось два престола: Преображения Господня (главный) и Александра Невского (придельный). Оба престола находились в алтарной части. Приход Спасо-Преображенской церкви входил в состав 4 благочиннического округа Ардатовского уезда Нижегородской Епархии. Церковь построена в стиле классицизм с элементами барокко, имитируя каменный храм. Конструктивная схема здания — бескаркасная. Несущими конструкциями являются наружные и внутренние деревянные стены. Здание состоит из о… >>

«Изволением Божиим во славу Его Святого Имени, в честь Святого Великомученика Победоносца Георгия, усердием прихожан при материальной помощи г. г. Полежаева, Гр. и Бор. Семеновичей Константиновых, при безвозмездном участии Софьи Семеновны Константиновой (художницы), при церковном старосте жителе с. Понизовье Мих. Никиф. Баранове, начатый строительством в 1901г., окончен и освящен храм сей 5 октября 1903 года». Такая надпись была сделана сто лет назад на стене храма с. Понизовье. Она сохранила память о строителях и благотворителях этой церкви. Потомственный почетный гражданин Устюжны, помещик усадьбы Ельник Лентьевской волости Сергей Николаевич Полежаев в начале XX века был известен в уезде как меценат, строитель ряда церковных зданий. На его средства, в частности, возводились деревянные рамы в Мереже, Ельнике и Понизовье. Две последние были сооружены при содействии хороших знакомых и соседей Полежаева по имени дворян Константиновых. Депутат 2 Государственной Думы Григорий Семенович Ко… >>

Новгородская область, Пестовский район, деревня Черное на озере Черное. Тихвинская (Васильевская) Чернянско-Погостинская - приходская в Чернянской волости Устюжнского уезда. Престолы иконы Божией Матери «Тихвинская», святителя Николая Мирликийского, святителя Митрофана Воронежского. Часовни в деревнях Аносово, Вяльцево, Горка, Жарки. В 30-е годы ХХ столетия церковь была закрыта, но здание церкви сохранилось до наших дней. В настоящее время здесь нет прихода, но по великим христианским и престольным праздникам священнослужители из других храмов Пестовского района проводят в деревне Чёрное службу. Силами священнослужителей и прихожан церковь восстанавливается. Значимую помощь в ремонте оказал индивидуальный предприниматель Цыганков В.А. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=202; http://laptevo.adm-pestovo.ru/

Большие Угороды. Троицы. 1898. ОРЛОВ Алексий Дм. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 Большие Угороды, церковь Троицы Живоначальной, 1898 г. Каменная, полуразрушенная. http://soltsy.orthodoxy.ru/our_land/shimsk_area_files/bolshie_ugorody/bolshie_ugorody.html В 1839 г. из села Менюша в эту деревню перенесли церковь во имя Живоначальной Троицы. После объединения церквей получилась одна Троицкая церковь с престолом во имя Апостолов Петра и Павла, просуществовавшая до 1898 г. Большеугородский приход был большим и включал следующие деревни: Большие Угороды, Малые Угороды, Сосенка, Уномерь, Клевенец, Новое и Старое Голубково. Впоследствии вместо деревянной церкви была возведена каменная, деревянную же продали в д. Высоково.  https://www.drive2.ru/b/532891505614914591/

Голино. Петра и Павла. 1885. ЛЕБЕДЕВ Василий Иоан. ( благочинный 5-го Новгородского округа). Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 Деревня Голино расположена в одном из красивейших мест Новгородской области, при впадении р. Шелонь в оз. Ильмень. Её история неразрывно связана с важнейшими событиями истории Руси. Точных данных о времени основания деревни нет. По преданиям, передаваемым из поколения в поколение, она основана в 812 г. Первое упоминание приходится на 1270 г.: "В лето 6778 ... И совкупися в Новъгород вся волость Новгородьская, пльсковичи, ладожане, Корела, Ижера, Вожане; и идоша в Голино от мала и до велика, и стояша неделю на броде, а Ярославль полк об ону сторону" (НПЛ старшего извода, с.89; НПЛ младшего извода, с.321; Воскресенская, с.170; Софийская первая, с.197; Новгородская четвертая, с.240). Важность данного места была обусловлена бродом через Шелонь, где пролегала сухопутная дорога из Старой Руссы в Великий Новгород. В дальнейшем село Голино было цент… >>

4 июня 2015 года, в неделю третью по Пятидесятнице, всех святых, в земле Российской просиявших, день памяти св. прав. Иоанна Кронштадского, Митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил чин освящения храма и Божественную литургию в церкви святого праведного Лазаря Четверодневного д. Сергово Новгородского района. Кирпичная церковь в стиле провинциального классицизма, построенная в 1811 г. при помощи помещицы Н.И. Ренне. Здание типа восьмерик на четверике с небольшой трапезной и двухъярусной колокольней. Главный престол был Предтеченский, Лазаревский придел помещался в трапезной. Закрыта в кон. 1930-х гг., в 1960-х гг. рухнула колокольня. В 2004-2006 гг. отреставрирована. http://velikiynovgorod.bezformata.com/listnews/derevne-sergovo-osvyatili-hram/34249415/ Церковь Святого Лазаря 1811 года в д. Сергово Новгородского района Первое упоминание о строительстве деревянной церкви Лазаря относится к 1722 году. О строительстве в 1811 г. каменной церкви сообщается в церковной ведомости … >>

Село Воскресенское Старорусского уезда Новгородской губернии находилось на реке Порусья в 20 верстах от уездного города Старая Русса. "Село Воскресенско Старорусского уезда на реке Порусья в 20 верстах от уездного города, 22 жилых строения, 106 жителей, церковь, часовня, 2 школы" (из Списка населенных мест Новгородской губернии за 1909 год). В Воскресенском находилась большая церковь, куда по праздникам ходили жители всех окрестных деревень. Существует интересный факт, связанный с историей храма. Известный краевед ХIХ – ХХ веков Владимир Пылаев в 1916 году в своей книге "Старая Русса", рассказывая о Спасительском погосте, упоминает Воскресенскую церковь на реке Порусья. Он описывает историю появления иконы образа Спаса Нерукотворного в некоем местечке Спасительский погост на реке Порусья. По легенде, эта икона приплыла в куполе, снесенном во время вихря с Воскресенской церкви. Эта история чудесного спасения иконы описывается и в Новгородских епархиальных ведомостях № 6 1896 года.  Се… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенная примерно в 1815 году, стояла у погоста, обнесенного каменной стеной. В писцовых книгах Шелонской пятины за 1539 г. упоминается "церковь Успения Пречистые с игуменом Корнилием". Это указывает что в XVI в., в том месте, где сейчас стоит, ныне существующая церковь, по всей видимости, существовал монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы представляет собой бесстолпный храм. Вытянутый объем с закругленными углами завершается алтарной апсидой, с запада – примыкает двухъярусная колокольня (четверик на четверике) с треугольными фронтонами на межэтажном уровне. Окна церкви арочные с узким обрамлением и замковым камнем. На потолках фресковая роспись. Памятник является действующей церковью. Сохранился интересный иконостас в форме триумфальной арки, напоминает иконостас церкви Всех Скорбящих на Большой Ордынке в Москве, несколько икон XVII века и утварь, частично поступившая сюда из Ильинского собора в Сольцах. Представляет интерес как памят… >>

Тулебля. Михаила Архангела церковь Церковь Архангела Михаила построена по инициативе и по проекту московского архитектора. Деньги на строительство церкви  собирали всем миром. Исторических сведений о более ранних культовых сооружениях на этом месте в доступных источниках не обнаружено. Современный храм относится к числу новопостроенных церквей, возведенных в начале XXI века. Архитектурное решение характерно для традиционного деревянного зодчества Русского Севера. Храм Михаила Архангела был заложен в 2008 году, освящен 1 мая 2010 года архиепископом Новгородским и Старорусским Львом. Престольные праздники: Архангела Михаила, сентябрь 19, ноябрь 21. Церковь Михаила Архангела в настоящее время - действующий храм.  По материалам сайта: http://russablago.ru/church/tserkov-vo-imya-arkhistratiga-mikhaila

Дрегли погост. Николая. 1863. Фиников Михаил Ник. Дрегли, второй храм. Димитрия Ростовского. 1868. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 Храм  Николая Чудотворца построен по аналогиному проекту с церковью Воздвижения Креста Господня в с. Морконницы. Жители небольшой деревни Любытинского района ухаживают за красивым, стремительно ветшающим храмом и мечтают его восстановить. Церковь Николая Чудотворца построена в формах русско-византийского стиля в начале 20 века. Деньги на ее создание собирали всем миром жители окрестных деревень, купцы и помещики. В советское время храм приспособили под нужды машинно-тракторной станции местного колхоза. https://pressa53.ru/news/82487/

Пеньково. Николая Чудотворца церковь Пеньково —деревня в Старорусском районе Новгородской области в составе Наговского сельского поселения. На карте 1840 года уже была обозначена. В 1908 году здесь (деревня Старорусского уезда Новгородской губернии) было учтено 78 дворов. Пеньково. Николая. 1893. ЗАРНИЦКИЙ Владимир Ник. По материалам сайта: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г. Церковь Николая Чудотворца разрушена в ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны. Источник: pastvu.com