Профиль соавтора Марина Зуйкова

Подольское (Ильинское-Слезкино). Церковь Илии Пророка Церковь находится в селе Ильинское (ныне не существующем). Там же была школа и деревянная церковь. На Ильинском погосте были похоронены Макшеевы, бароны Штемпели, Сноксаревы, Колюбакины, Линевы. Церковь разрушена, сохранилась одна стена. Захоронения не сохранились, памятники лежат под домами деревни Подольское. В 1970-х годах в сгоревшем доме нашли памятник Макшееву А.И. Исповедные ведомости Ильинской Слезкинской церкви Устюженского уезда за 1851-1875 годы. Фонд № 1067. Оп.1. Д. 464

 Вознесенский женский монастырь. Часовня Иоанна Предтечи в Святых вратах Свято-Вознесенский Дубовский монастырь основан в 1871 году в виде женской общины при посаде Дубовке на правом берегу реки Волги, в 40 километрах от города Царицына (нынешнего Волгограда). На устройство обители пожертвовали по 18 тысяч рублей протоиерей Иоанн Покровский и мещанин Посохин. В 1892 году община становится внештатным общежительным женским монастырём. На территории Вознесенского монастыря, на входе в монастырь находятся Святые врата с колокольней и часовней Иоанна Предтечи. Часовня Иоанна Предтечи - надвратная часовня со звонницей, построенная в монастыре в 2011 году. Освящение и воздвижение купола надвратной часовни было произведено 4 июня 2011 года.  https://www.kids-in-trips.ru/po-svyatym-mestam-volgogradskoj-oblasti-dubovka-i-erzovka.html

Родник «Святой ключ», освященный в честь великомученицы Параскевы Пятницы, расположен под горой у бывшего поселка, ныне урочища, Чистые Ключи, в 290 м южнее старицы реки Кубня, в 1.2 км западнее деревни Кичкеево Кайбицкого района Республики Татарстан. Святой источник обустроен, каптирован, вода чистая, прозрачная, дебет средний. С давних времен правления Ивана Грозного в этих местах жили переселенцы разных национальностей: русские, татары, чуваши, марийцы. По одному из преданий, как-то раз пошла на ключ женщина (мусульманка), зачерпнула воды в ведро и поймала икону. Она принесла ее домой. Дома же свекровь сказала, чтобы она унесла ее обратно, потому, что она другой веры, христианской. Она хотела ее сжечь, но икона не горела. По другой версии, мать не разрешила ей сжигать святой лик. Испугавшись, она отнесла икону обратно... Но кто-то икону Святой Параскевы взял, и позднее, где была найдена икона, поставили люди часовню. А еще в том месте видели женщину в белой одежде, видимо, Параскев… >>

Антропово. Церковь Геннадия Костромского и Любимоградского Деревянная церковь, переоборудованная из бывшего здания сбербанка, переданного приходу в 1996 году. С западной стороны в 2003 году пристроена деревянная шатровая звонница. Протоиерей Василий Воскресенский иконостас и храмовую мебель изготавливал для храма сам своими руками. По материалам: Новые храмы Костромской епархии. 1989-2009. Кострома, 2009, с. 51.  Источник: https://rusbereza.ru/pomoch/hramu/141

Санкт-Петербург. Церковь иконы Божией Матери "Неопалимая купина". Временная церковь прихода храма Георгия Победоносца 6 мая 2012 года был установлен пятиметровый закладной крест. Храм высотой 50 м, который будет встречать гостей морских ворот северной столицы, планируется построить в русско-византийском стиле. В жилом массиве новостроек с населением в 200 тыс человек, где будет вестись строительство, пока нет ни одной церкви. Архитектурная доминанта начнет преображение квартала. Комплекс вместит в себя храм на 3 тыс. молящихся, воскресную школу и духовно-просветительский центр. Инициатива строительства принадлежит жителям Васильевского острова и Петроградской стороны, которые создали Георгиевскую общину. В нее вошли бизнесмены, намеренные возродить традицию церковной благотворительности. http://globus.aquaviva.ru/khram-svyatogo-velikomuchenika-georgiya-pobedonostsa-na-vasilevskom-ostrove

Дубовка. Часовня Мучеников младенцев Вифлеемских В 1988 в Дубовке образовался православный приход. Рядом с храмом выстроена часовня и здание воскресной школы. Часовня  Мучеников младенцев Вифлеемских при Покровской церкви. Часовня Мучеников младенцев Вифлеемских - каменный одноглавый четверик в эклектичном стиле, с фасадами, украшенными кокошниками. Росписи и иконы выполнены настоятелем Покровской церкви о. Сергием (Ермаковым), в 2008 году получившим звание Заслуженный художник РФ. По материалам сайта: https://putevodnik.ru/44380

Кононово. Часовня Сергия Радонежского Старая деревянная церковь с Боголюбским приделом, построенная в 1888-1889 в деревне Димитриево-Горского прихода местными жителями, не сохранилась, а приблизительно в 2010 году начато постройкой деревянное сооружение - храм-часовня. 31 мая 2014 г. Преосвященный Нил, епископ Муромский и Вязниковский, освятил храм в честь преподобного Сергия Радонежского в с. Кононово. Впервые, после закрытия храма в 1934 году, т.е. после восьмидесятилетнего перерыва, была отслужена Божественная Литургия и состоялось причастие прихожан. Здание типа восьмерик на восьмерике увенчано высоким шатром с главкой. С юго- и северо-востока имеются несимметричные пристрои алтаря и притвора. По материалам сайта: http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/melenki/a/78-1-0-5532

В наши дни Иоанно-Мариинская женская обитель расположена на своем историческом месте и занимает треть территории психиатрической клиники. Воскрешение уничтоженного в советское время монастыря началось в 2004 году, когда на прежнем месте была воссоздана небольшая монашеская община во главе с настоятельницей — монахиней Иоанной (Лихомановой). Первый год существования обители показал ее жизнеспособность: сестрами монастыря была организована воскресная школа для детей, оказывалась помощь филиалу больницы. Монастырь стал возрождаться буквально из руин, когда 17 февраля 2006 года всего одно из многочисленных зданий, принадлежавших когда-то святой обители, официально было передано из ведомства психиатрической больницы в ведомство Ставропольской епархии. Причем эта небольшая келейная (не храмовая) постройка дала начало новой вехе монастырской жизни на территории Града Креста. К сожалению, четыре из пяти монастырских храмов снесены до основания, а пятый значительно перестроен и до сих пор не п… >>

Храм во имя святых преподобных отцов Никифора и Геннадия Важеозерских чудотворцев был построен в 1858 году. Был отремонтирован в 1990-х гг., освящен во имя Всех Святых. ...Мощи преподобных Геннадия и Никифора нетленно почивают в гробнице, над которой издавна выстроена была часовня. Почтение к памяти и останкам преподобных было велико у всех окрестных жителей. В начале 17 века, во время смутного времени на Руси, бродившие везде поляки разграбили и опустошили и эту обитель. Иноки были изгнаны, а имущество, записи и книги, хранившиеся в ней, были или уничтожены или захвачены (тогда исчезли и подробные жития свв. Геннадия и Никифора). Но затем, по миновании опасности от поляков, при помощи Божией и заступлении свв. угодников, обитель снова была восставлена и приписана к Сяндемской пустыни (1723 г.). В 1764 году пустынь была закрыта, а церковь ее обращена в приходскую и приписана к Коткозерскому приходу. В 1800 году пустынь была вновь населена но приписана к Свирскому монастырю. В 1846-м … >>

Летом 1866 г. Саратовский еп. Иоанникий (Руднев) освятил место под постройку мон-ря. Одновременно на средства Покровского был построен 2-этажный кирпичный келейный корпус (длина 69,4 м). Декор фасадов сосредоточен на оконных проемах и нишах в виде сандриков и пилястр с арочными архивольтами. Осенью 1866 г. в вост. части корпуса была освящена ц. во имя св. Иоанна Предтечи (расписана саратовским худож. Г. И. Смирницким). 1-м настоятелем храма стал свящ. К. П. Орлов. В 1870 г., во время пожара, кельи и храм пострадали, в 1876 г. были восстановлены, церковь освящена Саратовским еп. Тихоном (Покровским) в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Собор в честь Вознесения Господня был заложен 29 мая 1880 г. еп. Тихоном (Покровским), освящен 19 сент. 1891 г. Саратовским еп. Авраамием (Летницким). В 1910 г. в соборе были освящены приделы в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя вмч. Пантелеимона. 5-главый храм был выстроен в русско-визант. стиле и выделялся среди построек мон-ря не только … >>

В 2000 г. обитель стала именоваться Спасо-Преображенским Важеозерским монастырем. До апреля 2001 г. он был женским. С 1995 по 2001 гг. старшая сестра обители — монахиня Мария (Ющенко). Под ее руководством восстанавливались трапезная, пекарня с мастерской, начато строительство домов Владыки, архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила, и духовника монастыря игумена Илариона. С апреля 2001 г. монастырь вновь стал мужским, наместником был назначен иеромонах Паисий (Ковалев). С мая 2003 г. наместником утвержден игумен Иларион (Кильганов). За это время сделано немало: полностью отреставрированы храмы, заново выстроена колокольня, после пожара 2001 года восстановлена надвратная церковь преп. Иоанна Рыльского, построены два братских корпуса, воздвигнуты новые Святые Врата, восстановлена часовня св. великомученика Никиты, на месте оскверненного братского кладбища построена часовня Новомучеников и Исповедников Российских. 28 июля 2000 г. в обитель были торжественно перенесены мощи инока… >>

16 апреля 2016 года решением Священного Синода в связи с прошением епископа Орского и Гайского Иринея был открыт Иверский женский монастырь города Орска Оренбургской области с назначением игуменией этого монастыря монахини Ксении (Пашковой). Зарождение сестричества началось в 2008 году по благословению митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина под духовным руководством настоятеля собора великомученика. Георгия Победоносца протоиерея Сергия Баранова. Сестры общины стали жить в молитвенном доме по монашескому уставу в пос. Херсоне Оренбургской области рядом с храмом в честь Табынской иконы Божией Матери. С июля 2014 года сестричество имеет новопостроенный комплекс с тремя храмами – в честь Иверской иконы Божией Матери, преподобной Марии Египетской и преподобного Серафима Саровского. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/orskiy-iverskiy-zhenskiy-monastyr/

Летом 1866 г. Саратовский еп. Иоанникий (Руднев) освятил место под постройку мон-ря. Одновременно на средства Покровского был построен 2-этажный кирпичный келейный корпус (длина 69,4 м). Декор фасадов сосредоточен на оконных проемах и нишах в виде сандриков и пилястр с арочными архивольтами. Осенью 1866 г. в вост. части корпуса была освящена ц. во имя св. Иоанна Предтечи (расписана саратовским худож. Г. И. Смирницким). 1-м настоятелем храма стал свящ. К. П. Орлов. В 1870 г., во время пожара, кельи и храм пострадали, в 1876 г. были восстановлены, церковь освящена Саратовским еп. Тихоном (Покровским) в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Летом 1866 года было начато строительство двухэтажного келейного корпуса с пристроенным к нему домовым холодным однопрестольным храмом в честь святого Иоанна Предтечи. Храм был освящён осенью 1866 года... Утепляется и становится зимней домовая церковь, соединённая со старым храмом Иоанна Предтечи. Перестроенная в 1897 г., церковь освящается архиеписко… >>

29 мая 1880 года на праздник Вознесения Господня в присутствии Преосвященного Тихона был заложен собор в честь Вознесения Господня.Собор строился пять лет и, когда был окончен вчерне, случилось несчастье: главный купол ночью рухнул внутрь храма. Был приглашен другой архитектор. И с благословения Владыки вновь было освящено место, и опять началась постройка собора. В три года окончили собор вчерне. В 1891 году на 19-е число сентября было назначено освящение главного престола во имя Вознесения Господня. https://mon-dubovka.ru/index.php/o-monastyre/istoriya/94-istoriya-obiteli-chast-i 29.05.1880 г. на праздник Вознесения Господня закладывается каменный Вознесенский собор. Он строился 5 лет архитектором Езеровским и подрядчиком Ежовым, и когда уже достраивался купол храма, 3 ноября он внезапно обрушивается вместе со всей массой кирпича (до 300 тыс. штук) с высоты 42 м. Настоятельница прощает горе-строителей и приглашает других — архитектора Салько с подрядчиком Андреевым, и всё начинаетс… >>

На территории Свято-Вознесенского женского монастыря у города Дубовка Дубовского района Волгоградской области есть святой источник, обретенный в конце XIX века, по молитве святого Иоанна Покровского. Чудесное явление источника питьевой воды на территории монастыря описывается П.М. Посохиным. Во время начала строительства монастыря будущая обитель нуждалась в чистой питьевой воде и ходить за которой надо было очень далеко. Отец Иоанн (протоиерей Иоанн Алексеевич Покровский, основатель Дубовского монастыря) встав на колени и воздев руки к небу долго, слёзно молился, а затем приподнялся и повис в воздухе. От вскрика очевидца батюшка очнулся и повелел отметить это место. Вскоре в том месте вырыли колодец со вкусной водой. Это было первое чудо в святой обители, которую так и назвали – Свято-Вознесенский монастырь. Источник был почитаем всегда и даже в советское время к нему продолжались паломничества. По воспоминаниям А.П. Агарковой (1913 г. рождения), которая в детстве видела у колодца 8-… >>

Дубовка. Вознесенский женский монастырь. Часовня Давида-царя, Строителя В 1991 г. по инициативе Волгоградского еп. Германа (Тимофеева) распоряжением исполкома Волгоградского обл. совета народных депутатов от 17 июля 1991 г. часть построек монастыря была возвращена Церкви. Решением Свящ. Синода РПЦ от 30 авг. 1991 г. Дубовский Вознесенский женский монастырь был возрожден. Напротив главного корпуса монастыря в 2016 году возведена часовня во имя царя Давида. Примечательно, что в Волгоградской митрополии до ее появления не было ни одной часовни или храма в честь известного библейского пророка и автора Псалтири, чтение которой является одним из главных монашеских послушаний. http://volgeparhia.ru/xod-konem-s-lnyanym-xvostom-proizvodstvo-dizajnerskoj-odezhdy-razvivayut-v-monastyre-pod-volgogradom/

Сретенская церковь Преданье говорит, что там, где были погребены иноки мученики, убитые литовцами еще в 1234 году, насельни­ками обители был выстроен храм. Письменные памятники ничего не говорят об этом храме. Известно лишь, что деревянная церковка в честь Сретения Господня существо­вала после нашествия литовского и шведского, а около 1630 года, при игумене Иосифе, была устроена новая каменная церковь на месте, обвеянном народным преданием. С тех пор и поныне стоят нерушимо церковные стены. С северной стороны к храму были приделаны братские келии, пока, наконец, не обветшали они и были разобраны (в конце 18 стол.). Внизу в подцерковьи (по словам старожилов. Макарий, 49 стр.) было устроено даже отделение, в котором содержались колодники до суда тайной канцелярии за «госу­дарево слово и дело». Невелик основной четверик храма (около 3-х саж.). С востока к нему примыкает апсида, а с запада обшир­ная трапеза, выступая северною стеною своею более чем на сажень. Трапеза и притвор несколько … >>

Украшением села Рогозов и его духовным центром является Николаевская церковь. Построили деревянную святыню на берегу пруда. В настоящее время история храма основательно не изучена, поэтому он не относится к числу памятников архитектуры, находящихся под охраной закона. Сейчас культовое сооружение является действующим. Есть разные версии относительно возраста Николаевской церкви. Первая – действует она с 1905–1907 года. В самом церковном календаре исследователи обнаружили дату ее сооружения – 1886 год. А найденные недавно архивные документы позволяют утверждать, что работала церковь еще в 18 веке как самостоятельная религиозная структура. Поэтому ее появление приходится на период Гетманщины. Точную дату строительства Рогозовской церкви установить трудно, однако архивы свидетельствуют, что к 1740 году святыня уже была возведена. История святыни После Октябрьской революции и последующей борьбы с религиозными культами сооружение превратили в зернохранилище. Когда жители Рогозова узнали о … >>

Красноборцы бережно хранят память о Покровской церкви. Каменный храм в селе был построен в 1816-1826 годах. Был он трехпрестольным. Центральный престол — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а боковые — в честь святых Тихона Амафунтского и Афанасия и Кирилла Александрийских. Церковь была построена на деньги прихожан. В ней находилась почитаемая жителями икона Тихона Амафунтского, неофициально считавшаяся чудотворной. 16 июня — в день святого Тихона — село становилось местом паломничества тысяч людей. В советское время большевики снесли у храма купол и колокольню, превратили в клуб. Но сколько ни пытались закрасить стены в «клубе», все равно вновь и вновь со стен смотрели лики святых. На фотографиях, которые бережно хранят жители села, видно начало разрушения храма. На одной из них на колокольне стоит человек. Он только что сбросил крест с колокольни. Говорят, что жизнь его была подобна страшному поступку, который он совершил. С течением времени храм становился все более ветхим и был … >>

Димитриевская церковь. Основание церкви (XV в.). Последующие судьбы ее. Храм Вознесения (1751). Последние перестройки. Внутренний вид. Примечательные иконы в храме с приделами. Колокольня и школа. На той самой городской улице, по Холмовской дороге, где стоит Никольская церковь, поюжнее от нее стоит — красуется другая церковка. Красиво выделяются на синеватой глазури пять куполов храма, а к самой улице подходит трехъярусная колокольня, поднимаясь над церковными две­рями. Новизною веет от этой церкви с колокольницею, хотя с давних пор здесь стояла церковь. Есть летописные известия, что какой-то храмолюбец при святителе Нова-города Евфимии II, в княжение на Руси великого князя Василия Васильевича Темного (около 1446 года), выстроил на этом месте храм с приделами в честь апо­стола Евангелиста Луки и митрополита Петра 1). 1) История госуд. Российского, V т., 256 стр., примеч. 386. Много веков прошло с той поры, а еще больше перемен случилось в городе. Не узнать теперь древней церкви,… >>