Профиль соавтора Марина Зуйкова

Город Холм разделен на четыре части: 1) Ильинскую, 2) Никольскую (от находящихся в центре их храмов во имя св. Пр. Илии и св. Николая Чуд.), 3) Татиловскую (от Татинова камня или Такинова, как называют другие, от котораго шла межа в этой части), и 4) Клинскую (от клинообразного положения ея между двух рек Ловати и Куньи). В «Истории княжества Псковскаго» Высокопреосвященнейшаго Митрополита Евгения упоминаются в г. Холме два монастыря: мужской и женский, а именно – в Клинской части, при устье р. Куньи, Николаевский Дворецкий (мужской), упраздненный в 1764 году, и подчиненный духовному управлению Рдейскаго игумена, Медовский Троицкий (девичий), в одной версте от города, при устье р. Тудра, впад. В Кунью, упраздненный тоже в 1764 г.; памятников того или другого почти не сохранилось; первый даже совершенно изгладился из памяти старожилов. В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Бог… >>

Остров Патмос (другое название – Макария) находится на середине реки Катунь. Красоту скалистому острову придают цветущие с ранней весны и до поздней осени деревья, кусты и цветы. Стройные могучие кедры, березовые рощи, сосновые боры, разноцветные ковры лугов неустанно возвещают о бесконечном величии своего Творца: "Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси, исполнися земля твари Твоея". Сам остров Патмос был освящен епископом Парфением в 1855 году, при этом архиерей сделал собственноручную надпись на камне: "1855 года августа 9-го дня, на память святого апостола Матфея, освящен остров сей во славу Единосущныя и Живоначальныя Троицы и в честь Предтечи и Крестителя Спасова Иоанна". А первый чемальский храм Святого апостола-евангелиста Иоанна Богослова был построен в 1849 году, в год основания Чемальского стана Алтайской духовной миссии. Напротив стана находился скалистый островок, который местные миссионеры назвали Патмос, и избрали его местом уединённой молитв… >>

Чемал. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" В 1914 году в Чемале была построена новая церковь иконы Божьей Матери "Всех скорбящих Радость", а старую перебрали, заменили нижние венцы и установили на выровненную площадку на скале. Освящение храма было совершено епископом Бийским Иннокентием (Соколовым) также 9 августа 1915 года, ровно через 60 лет после первого освящения. Храм был освящен (как и в первый раз) во имя святого апостола-евангелиста Иоанна Богослова. К этому событию на остров со стороны территории общины-приюта был смонтирован пешеходный мост с опорой на лиственничных укосинах. По материалам сайта: https://www.vtourisme.com/altaj/kultura/375-khram-apos

2 августа 2017 года, в день памяти Пророка Илии, в селе Тешнярь Сосновоборского района состоялось радостное историческое событие: великое освящение вновь построенного храма в честь святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских. Освящение храма и первую в нём Божественную литургию совершил Преосвященный Нестор, епископ Кузнецкий и Никольский. Его Преосвященству сослужили: архимандрит Сергий (Стуров) (Великолукская епархия), благочинный Сосновоборского округа протоиерей Евгений Григин, настоятель храма протоиерей Виктор Шляпников, протоиерей Владимир Кознов, протоиерей Ростислав Ребровский, иерей Максим Мальцев, иерей Иоанн Кочегаров (Московская епархия), диаконы Михаил Гудков и Алексий Шляпников. Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением регента Владимира Ташлинцева. Следуя церковным канонам, было совершено устройство престола и жертвенника, омовение и помазание их, облачение престола и жертвенника, освящение стен храма, крестный ход со святыми мощами, положен… >>

Берёзовка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В январе 2008 года в селе Березовке сгорела Михайло-Архангельская деревянная церковь, построенная в 1861 году, вновь открытая после долгого перерыва в 1992 году и зарегистрированная почему-то как церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. На месте сгоревшей церкви началась обкладка кирпичом сохранившегося каменного фундамента. Богослужения пока проходят в расположенном рядом деревянном доме. Престольный праздник: Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии - 14 октября. По материалам сайта: https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=286

Каменный Овраг. Церковь Михаила Архангела В 2002 г. в селе был зарегистрирован православный приход храма во имя Архистратига Михаила, Временно богослужения идут в молитвенном доме, под который приспособили половину здания магазина, увенчав ее восьмигранным барабаном с миниатюрной главкой. А на въезде в село началось строительство каменного храма. Затем строительство приостановилось. Но с приходом на должность хозяйства нового председателя, строительные работы возобновилось. 27 июня 2015 года Епископ Нестор совершил великое освящение Михайло-Архангельского храма в селе Каменный овраг Неверкинского благочиния. http://neverkino.blagochin.ru/xram-arxangela-mixaila-s-kamennyj-ovrag/

Беково (Сердобского у. Саратовской губ.). 1) Храм Покрова Пресвятой Богородицы, каменный, с приделами во имя Архистратига Михаила и во имя свт. и чуд. Николая. Построен в 1813 г. помещиком Андрианом Михайловичем Устиновым, перестроен в 1891 г. прихожанами. Храм закрыт постановлением президиума Нижне-Волжского крайисполкома от 19 марта 1931 г. и был продан на строительные нужды. 2) Храм во имя прп. Серафима Саровского, кладбищенский, деревянный. 3) Храм Рождества Христова (?). А также старообрядческий молитвенный дом. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=e_bekovo.htm

Комаровка (Кузнецкого у. Саратовской губ.). Храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, деревянный на каменном фундаменте, однопрестольный. Построен в 1776 г. тщанием помещика Захария Петровича Евлашева. Часовня на кладбище. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=e_kuznetsk.htm В 1776 году в центре села была построена деревянная церковь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, которая являлась прекрасным архитектурным памятником деревянной архитектуры переходного периода от барокко к классицизму. В 1930-х годах она была закрыта и долгое время использовалась под склад, сгорела в 1988 году, в страстной понедельник, 4-го апреля. Сейчас на ее месте на кирпичном основании водружен металлический крест, напоминающий о бывшем храме. https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=158

Своей архитектурой первый ухоловский храм не выделялся из типовых храмовых провинциальных строений того времени. Купола на ней не было: наличие купола в церквях тогда значилось термином «клецки», которого не обнаружилось в описаниях строения, не указано и колокольни. Вероятнее всего, храм представлял из себя продолговатое деревянное строение с крестом на восточной алтарной стороне крыши. Однако при всем бедном описании Ильинского храма он был весьма просторен и вмещал гораздо больше прихожан, нежели проживало в селе. Сделано это было с расчетом на прихожан с проходившей в селе знаменитой Ильинской ярмарки, приуроченной к престольному празднику. Причта к храму определено было всего два лица: «поп и дьячок», строена она на средства местных крестьян; потир для совершения Божественной Евхаристии в ней имелся деревянный, в 1913 году он был взят в Рязанское древлехранилище. Более всего в скудости той церкви убеждает нас незначительное количество дани, взимаемой с нее. По количеству уплачива… >>

Старый Бисер. Церковь Петра и Павла Первая церковь уже существовала в 1801 г. Взамен её в 1844 г. заложена новая. Построена в 1848 г. Сооружена на средства княгини В. П. Бутеро - Родали. Закрыта 9.04.1941 г. Источник: Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 15. В 1912 г. служил священник Николай Всев. Пинаевский 36 л., ок. Волог. дух. сем. Псаломщик Сергий Георг. Собянин 30 л. В 1930-е гг. служил священник Григорий Виноградов. Закрыта в 1940 г. По материалам сайта: http://www.blagol.ru/p154aa1.html

Безусловным украшением улицы Ряжской в нашем городе были два храма: церковь Успения Пресвятой Богородицы (другое название Входоиерусалимская) и церковь во имя Казанской иконы Божьей Матери. Входоиерусалимская церковь прежде именовалась Успенской. «Цер­ковь Успения Пресвятой Богородицы в Скопине городе на посаде. По сказке той церкви попа Григория, церковной пахотной земли нет. У той церкви дворы попа Григория, дьякона Ивана да в приходе по досмотру Скопина города ст. попа села Лопатина Иосифа и скопинского Николь­ского попа Григория и поименной росписи 4 дв. подьячих, 20 дв. сол­датских стрельцов, 30 дв. посадских людей, 9 дв. бобыльских, а всего 93 двора, которые отошли от пятницкого прихода. По окладу 1676 г дани с этой церкви положено 1 р. 25 ал. 5 ден.». Церковь была освящена в 1703 г. В мае 1810 г. она сгорела во время большого пожара и была возобновлена в 1812 г. Первоначальное построение Успенской церкви с приделом Успения Пресвятой Богородицы относится к началу XVII века. Каме… >>

... древняя деревянная, кладбищенская церковь, построенная в ХII веке, в которой в 1915 году проводился ремонт. В 10 верстах от города Рязани. Первое летописное известие о Казари встречается в XII столетии. Того же 1639 г. в Казари, повествуется в Никоновской летописи, от иконы святой Пятницы были чудеса и исцеления многие. Само название с. Казарь свидетельствует о пребывании здесь древнейшего народа – Хозар, бравших дань с Вятичей, живших по берегам Оки задолго до начала Руси. В окладных книгах 1676 г. в этом селе упоминается уже церковь Успения Пресвятой Богородицы, в приходе к коей, кроме села  находилась деревня Муромино, напоминающая  своим именем о древнейших аборигенах Рязанского края – Муриме, в коих тогда было 203 приходских двора, кроме пахотной 30 четвертей  и луговой земли в количестве 30 копен, причту также принадлежали и рыбные ловли в Казорском озере. В 1744 г. дан был указ, по просьбе лейб – гвардии Измайловского полка капитана поручика Льва Федоровича Измайлова, на … >>

В Скопине в сквере Бирюзова установили точный макет Входоиерусалимского храма, который ранее находился на этом месте и был уничтожен в годы богоборчества, пишет «Издательство «Пресса». С идеей благотворительного проекта «Скопин православный — храмы города Скопина» выступил местный житель, ныне гендиректор ООО «Промтехника» города Новомосковска Юрий Суслин, которого поддержали горадминистрация, Скопинское историческое общество имени Добролюбовых, а также епископ Скопинский и Щацкий Феодорит.В 2002–2003 годах в Скопинском краеведческом музее прошла выставка макетов девяти Скопинских храмов, которые сделал ветеран ВОВ, директор средней школы №2 Вячеслав Мызников. Экспозиции предшествовала большая поисковая работа: Вячеслав Михайлович собирал старые фотографии скопинских церквей, после чего разработал эскизы и чертежи. В 2001 году Вячеслава Мызникова не стало, он не успел закончить работу над четырьмя оставшимися макетами храмов. Но воссозданные им копии храмов можно увидеть в Сретенском к… >>

Проект, по которому было решено построить храм, подсказал отцу Сергию Владыка Прокл. Он рекомендовал батюшке съездить в Рузаевку, что в соседней Мордовии, и посмотреть там Никольский храм. Именно его проект стал основой для Иоанно-Предтеченского храма. К слову, по такому же проекту построен и Спасо-Преображенский храм в Мелекессе, но Иоанно-Предтеченский все-таки отличается от своих предшественников, причем в самой приметной части – куполе. Вместо восьмигранного, небольшого по размерам, но тяжелого, было решено сделать большой, но более легкий купол. 8 мая 2008 года, после завершения начатых в 2006 году грунтовых работ и завершения нулевого цикла, архиепископ Прокл совершил освящение фундамента и лично заложил первый камень в основание алтаря будущего храма. 22 января 2012 года, в первое воскресенье после Богоявления и через день после престольного праздника храма, чин освящения и первую Литургию в нем совершил архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл. http://simb-predtech.cerkov.… >>

Пуксиб. Церковь Георгия Победоносца Первая церковь – деревянная сгорела в 1918 г. Первоначально была приписана к церкви с. Коса. Приход образован в 1917 г. Взамен её построена новая деревянная. Освящена 27.01.1920 г. Не действовала с 1930 г. Закрыта 31.05.1934 г. и отдана под клуб. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 66. В Косинском округе в старинном селе Пуксиб, которому в этом году исполняется 400 лет, в местном православном молельном доме, заменяющем людям церковь, замироточила икона с ликом Иисуса Христа.

Провозвестником возрождения духовной жизни Киндяковки, большой части Железнодорожного района, стала закладка в День Победы в 1997 году часовни-памятника в честь святого великомученика Георгия Победоносца, которая была освящена через полгода, в ноябре 1997-го. Часовня находится совсем рядом с храмами Иоанно-Предтеченского прихода, и около этой часовни до сих пор его священнослужители ежегодно совершают благодарственные молебны 9 мая. Там же проходят многие патриотические мероприятия Железнодорожного района. На стенах часовни помещены имена жителей Железнодорожного района, погибших во время Великой Отечественной, афганской и «чеченской» войн. http://simb-predtech.cerkov.ru/istoriya/

В январе 2001 года была открыта молитвенная комната на проспекте Гая, которая стала центром духовной жизни прихода, там регулярно служились молебны, акафисты и панихиды. Храм в районе был крайне необходим, но построить его достаточно вместительным не хватало средств, поэтому было решено построить небольшой храм в честь святых праведных Иоакима и Анны, его заложили в 2002 году, и уже в 2004 году он был освящен. Кроме храма, был возведен и административный комплекс, где разместились также трапезная и воскресная школа, которая сразу же начала свою работу. После начала богослужений в Иоакимо-Аннинском храме стало ясно, что он не может вместить всех приходящих на службу, особенно в праздничные дни. Построить вместительный храм, стало крайне необходимо. Проект, по которому было решено построить храм, подсказал отцу Сергию Владыка Прокл. Он рекомендовал батюшке съездить в Рузаевку, что в соседней Мордовии, и посмотреть там Никольский храм. Именно его проект стал основой для Иоанно-Предтеченс… >>

Ульяновск. Церковь Ольги равноапостольной на Верхней Террасе Небольшая кирпичная церковь Ольги равноапостольной на Верхней Террасе простой архитектуры была построена в Заволжском районе Ульяновска в 1996 году. Она входит в храмовый комплекс имени святых равноапостольных княгини Ольги и князя Владимира и св. праведного Иоанна Кронштадтского. С 2015 года церковь принадлежит возрожденной Успенской общине единоверцев (названа так по наименованию утраченного Успенского единоверческого храма 1867 года постройки). Успенская единоверческая церковь впервые появилась в Симбирске (ныне Ульяновске) в 1867 году, будучи передана бывшим спасовцам, присоединившимся к Русской Церкви на правах единоверия.  Неофициальное возрождение Успенской единоверческий общины произошло в марте 2014 года, по благословению приснопамятного митрополита Прокла. Единоверцам был передан храм равноапостольной княгини Ольги, полностью расписанный и неиспользуемый (храм находится на территории Князьвладимирской церкви).  И… >>

Закладка Пантелеймоновского храма состоялась 6.08.1913 г. Церковь закончена строительством 14.08.1914 г. Здание церкви одноэтажное, деревянное, на каменном фундаменте. Объем - 2661 куб.м. Архитектор неизвестен. По другим сведениям, ее сооружение велось в 1914-1915 гг., освящена в 1915 г. Двухпрестольная церковь построена на средства благотворителей и жителей сл. Туть в память 300-летия царствования Дома Романовых. Главный престол во имя св. великомученика и целителя Пантелеимона, второй придел во имя Иверской иконы Божией Матери. Свой престольный праздник церковь отмечала в честь Иверской Божьей Матери. К ней была приписана домовая церковь при богадельне для лиц духовного звания во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость". Самостоятельный приход при Пантелеймоновской церкви был открыт 19.09.1914 г. В 1916 г. приход этой церкви составлял 2560 чел., включая Старую и Новую Туть. Богослужение шло до 1929 г. В ноябре 1929 г. "учитывая просьбы рабочих и трудящегося населения ст. У… >>

Церковь 1771 года имеет в плане форму латинского креста и условно делится на три части: собственно храм, трапезную и колокольню. К бесстолпному храму типа «восьмерик на четверике» с полукруглой апсидой (алтарный выступ) примыкают два придела также с полукруглыми апсидами. Массивный, тяжелый восьмерик храмовой части с высокой кровлей завершается небольшой барочной главой на граненом световом барабанчике. С запада невысокая бесстолпная трапезная соединяет храм с трехъярусной колокольней в одно целое (древний тип храма «иже под колоколы»). Церковь обладает своеобразной объемно-плановой структурой, восходящей к традициям XVII века, построена в стиле позднего барокко). О церкви в 1816 году было сказано: «Церковь Успения Божией Матери с приделами Святого Великого князя Владимира и Святителя Димитрия Ростовского. Церковь в твердости, утварью церковной не бедна. Помещик генерал-майор и кавалер Борис Владимирович Полуэктов (II) платит причту 150 рублей жалования, а от приходских содержание име… >>