Профиль соавтора Марина Зуйкова

18 сентября 2014 года архиепископом Егорьевским Марком был заложен временный храм в честь свв. прп. Кирилла и Марии родителей прп. Сергия Радонежского. Храм построен на территории пансионата ветеранов труда №9. По договоренности с руководством пансионата храм будет доступен для всех жителей Тушина.31 января 2016 года, в день памяти преподобных Кирилла и Марии, родителей прп. Сергия Радонежского, управляющий Северным и Северо-западным викариатствами епископ Бронницкий Парамон совершил Божественную Литургию и малое освящение храма свв. прп. Кирилла и Марии. http://tushinokosma.moseparh.ru/

Кожва. Молитвенный дом Петра и Павла Храм Святых Апостолов Петра и Павла существовал до революции 1917 г. в деревне Кожва (ныне Усть-Кожва). При Советской власти храм был закрыт. Приход был возрожден в 1996 г. в здании барачного типа постройки 1955 г., поэтому Престол полным чином не освящался. Богослужения в этом Молитвенном доме совершались до 14.10.2011 г. Полным Архиерейским чином храм Петра и Павла освятил Владыка Епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим. Престольный праздник: Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла - 12 июля. По материалам сайта: https://rusbereza.ru/pomoch/hramu/311

Мишаково. Михаила Архангела часовня Впервые упоминается в 1620 году как Вишаковская. К началу XVIII века название изменилось на Мишаковскую. В 1788 г. при церкви числилось 874 человека, в 1868 г. - 1650. Приходское попечительство открыто 27 декабря 1872 г., председателем избран волостной писарь крестьянин Экзакустодиан Егорович Старцов. Спаспорубская волость была приписана к упраздненному в 1797 г. Лальскому уезду, затем к Усть-Сысольскому. Порубская Преображенская церковь. Часовни: ... 2) в д. Мишаковской (в 17 верстах), службы 16 августа Нерукотворному Образу Христову и 8 ноября свв. Архангелам и Ангелам;  ... По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=31

Церковь иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша в Лесных Полянах (каменная), строящаяся по проекту архитектора А.Б. Барабанова. 8 апреля 2010 г. в чистом поле пос. Лесные Поляны был торжественно установлен крест на месте будущего строительства церкви Неупиваемая Чаша. Чин установки креста совершил благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек в сослужении клириков благочиния. Крупная кирпичная церковь в духе раннемосковской архитектуры. Одноглавый трехапсидный четверик, окруженный пониженными галереями. Заложена 17 мая 2014 г. http://mos.company/org/1710105421/

В Барнауле появилась часовня во имя преподобного Сергия Радонежского. Чин освящения новосооруженной часовни совершил 1 сентября 2018 года митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий. Это угловая башня, являющаяся продолжением стены вокруг комплекса Барнаульской духовной семинарии. Многое здесь было сделано руками самих студентов под чутким руководством владыки Сергия и при участии профессиональных каменщиков. В прошлом году в актовый день на территории БДС состоялось торжественное открытие памятника преподобному Сергию Радонежскому, а в этом здесь освятили часовню во имя Игумена земли Русской. Преподобный является одним из самых почитаемых святых на Руси и считается покровителем учащих и учащихся. Внутри и снаружи новопостроенной часовни находятся два уникальных мозаичных образа, выполненные искусными мастерами. http://www.altai-eparhia.ru/episkop/work/?id=20253

Глушицкий в честь Покрова Пресвятой Богородицы мужской монастырь находился в Кокошиловской вол. Кадниковского у. Вологодской губ., с вост. стороны Кубенского оз., близ р. Глушицы. Основным источником по ранней истории Г. м. является Житие прп. Дионисия Глушицкого, написанное иноком Иринархом в 1495 г. и сохранившееся в списках XVI-XIX вв. (Семячко. 2005). Возродив в 1393 г. вместе с учеником Пахомием Никольский мон-рь в местности Св. Лука на берегу Кубенского оз., прп. Дионисий вскоре переселился на р. Глушицу, поставил крест и келию у древа черемухи. Через нек-рое время к нему пришел некий старец, к-рого преподобный принял «яко от Бога послана», затем др. братия. Деятельную поддержку подвижникам оказал владевший Заозерской вотчиной близ Кубенского оз. кн. Димитрий Васильевич. В 1400 г. прп. Дионисий испросил у него разрешение на постройку мон-ря. Князь прислал преподобному работников, к-рые выкорчевали деревья и расчистили место для келий. В 1402 г. прп. Дионисий посетил Ростовского… >>

Буссевка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Буссевка — село в Спасском районе Приморского края. Административный центр Буссевского сельского поселения. Село Буссевка стоит на правом берегу реки Одарка. Названо в честь Фёдора Фёдоровича Буссе (1838-1897), географа, исследователя Дальнего Востока. Не позднее 1908 года была возведена деревянная православная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, разрушенная при советской власти. В настоящее время на месте церкви установлен поклонный крест. Коллекция метрических книг. Отдел записи актов гражданского состояния администрации Спасского муниципального района Приморского края. Метрическая книга Рождественской церкви, с. Буссевка за сентябрь - декабрь 1910 года. Государственный архив Приморского края фонда Р - 2044 описи 7 дела 65.

Заброшенный город Зашиверск находится в Якутии, на территории Момского улуса. Название города переводится как "город за шиверами" (за порогами). Зашиверское зимовье было основано в 1639 году на излучине реки Индигирки, окруженной рекой и крутыми горами, отрядом служилых людей под предводительством Постника Иванова. Удачное расположение зимовья на перекрёстке жизненно важных путей сообщения способствовало дальнейшему его развитию. К середине ХVII века в зимовье появились новые постройки, оно было обнесено острожной стеной со сторожевыми башнями. Новые поселенцы стали собирать с местных жителей ясак (в основном, пушнину, а также кабарговую струю и мамонтовую кость. Зашиверский острог неоднократно выдерживал осаду ламутов и юкагир. И посему несколько раз за время своего существования город перестраивался и укреплялся. В 1700 году в поселении местными плотниками была построена церковь во имя «Спаса Нерукотворного Образа». По преданию ее строитель – зашиверский мещанин Михаил Хабаров. Хра… >>

Официальное название уникального храмового памятника деревянного зодчества времён освоения Сибири, утвержденное Московской Патриархией: «Церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа из Зашиверска». Большинство памятников деревянной архитектуры Сибири в силу своей недолговечности полностью исчезли с лица земли. Те же, которые сохранились, либо претерпели множество реконструкций, либо были выстроены заново. Уникальность Спасо-Зашиверской церкви, по словам специалистов, заключается прежде всего в том, что она дошла до нас такой, какой была построена триста лет назад. Церковь сохранилась почти в первозданном виде, за исключением внутренних перестроек. Сохранность здания обеспечила, прежде всего, прочность брёвен из лиственницы, со временем «окаменевших». Ко времени проведения экспедиций СО АН СССР в 1969-1971 годах была частична повреждена кровля крыши и пол церкви, уничтожена печь и перегородки в трапезной, выявлена осадка стен в результате повреждения нижних частей церкви. Являясь обра… >>

Якутск. Церковь Петра и Павла в Сергеляхе. Уже в середине ХVIII века в Якутске было, кроме Свято-Троицкого собора, множество церквей: Спасская монастырская, Преображенская, Николая Чудотворца с богадельнями, Благовещения, иконы Тихвинской Богоматери, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Иоанна Предтечи с кельями, иконы Богородицы «Одигитрия» и другие. В 1915 году в столице области действовали 13 храмов, а в центральном благочинии – 55. В районе нынешнего Племхоза есть улица Сергеляхская. По некоторым данным, алтарь Никольского храма был срублен из перенесённой в город Петропавловской архиерейской домовой церкви, некогда стоявшей на 5-м километре Сергеляха. http://pravlogos.ru/glava-4-bogospasaemyj-grad-yakutsk-i-ego-okrestnosti/

21 сентября 2019 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий совершил чин освящения храма в селе Анисимово Тальменского благочиния. Здесь же он возглавил Божественную литургию. Владыке сослужили благочинный Тальменского церковного округа иерей Алексий Овчинников, благочинный Заринского церковного округа протоиерей Андрей Ушаков, протоиерей Виктор Коньков, настоятель храма иерей Илия Гурьянов, иерей Сергий Тимофеев, духовенство Барнаульской епархии. Храм во имя Рождества Богородицы был построен в Анисимово в рекордно короткие сроки. Строительство началось только в начале декабря 2018 года и вот, спустя всего десять месяцев, архиерей освятил новый Дом Божий. Местные жители очень рады. Село небольшое, было образовано очень давно – в 1734 году. http://www.altai-eparhia.ru/episkop/work/?id=21580

В 1924 году несколько монахинь письменно обратились к правящему архиерею епископу Досифею с прошением основать женский монастырь. Иеромонах Пантелеимон (Кудря) у местной жительницы Марии Зейкан выпросил участок земли под строительство обители, частично оплатив стоимость участка земли. 5 июня 1925 года было совершено освящения места под монастырь иеромонахом Амфилохием (Кеминем), которого епископ Досифей назначил благочинным будущего монастыря. После освящения места монахиня Параскева с двадцатью молодыми девушками, которые потом станут монахинями, принялись за строительство. Работа и молитва шли спорно, и в конце 1925 года был построен храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и первых шесть келий. Весной 1926 года закончили другой корпус для жилья, кухню, трапезную и мастерскую. Уже в 1936 году возвели седьмой монашеский жилой корпус. Монастырь имел свою водянную мельницу, пруд для развода рыбы, маленький кирпичный завод, две швейные мастерские, сад, огород и т.д. Сестрами была пост… >>

Бедевля. Иоанно-Предтеченский мужской монастырь. Домовая церковь Иова Почаевского в трапезной. Монастырь был основан в 1925 году в селе Дубовом, но позже его перенесли в Бедевлю. В 1953 году обитель преобразовали в женский, а в 1959 году закрыли. Второе, уже мужское, возрождение началось в 1991 году, а в 1992 году монастырь официально стал мужским К 2010 году возведены собор во имя Иоанна Предтечи, зимний храм в честь Почаевской иконы Божией Матери, колокольня, келейный корпус с трапезным храмом. Среди святынь обители - икона Иоанна Предтечи с частицей мощей святого, переданной еп. Хустским и Виноградовским Иоанном (Сиопко). Домовая церковь Иова Почаевского в трапезной находится на территории Иоанно-Предтеченского мужского монастыря. По материалам: http://www.pravenc.ru/text/577922.html

Липча. Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы. Часовня Илии Пророка В 1946-1947 гг. в Православие был возвращен Свято-Николаевский Мукачевский монастырь. На рубеже 50-60-х гг. ХХ в. обитель в Липче закрыли, в 1990 г. монастырь возрожден. До закрытия монастыря, 1932 году закладывается летняя часовня в честь пророка Божия Илии. В советское время монастырь был преобразован в областной санаторий школу-интернат. В 2004 году закладывается фундамент летней часовни в честь пророка Божия Илии. Одновременно с этим строится открытая часовня над целебным источником. По материалам сайта: http://church-site.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=442:2010-11-28-12-09-31&catid=44:2010-11-24-20-25-54&Itemid=51

Еще до основания крепости Пензы здесь существовал "Черкасский город", или "Черкасский острог", относимый преданием ко времени покорения Казани (1552 г.)... "Там, где расположена теперь так называемая "Черкасская слобода", или улица, до построения города существовал; при самом впадении реки Пензы в реку Суру, один только сторожевой деревянный острог, или крепостца, каких со времен Иоанна Грозного много было выстроено для отражения набегов крымских и ногайских татар. Там находилась сначала одна маленькая деревянная церковь во имя Воскресенья Христа Спасителя; позднее была выстроена другая, Архангельская, также деревянная, с колокольнею. На месте первой из этих церквей, против каменного двухэтажнаго дома, выстроенного в текущем столетии купцом И. И. Калашниковым, еще в недавнее время существовала ветхая, деревянная, почти разрушенная временем часовня; в ноябре 1866 г. она сгорела. ("Записки" Г. И. Мешкова). Таким образом, еще до основания крепости в Черкасском остроге, в районе современно… >>

В 1993 году на средства православных прихожан началось строительство большого каменного собора во имя святого пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, по проекту архитектора В.А.Цуберы, который был построен в 1999 году. Главным строителем строительства был назначен архидиакон Артемий (Пацкан), который в 1955 году строил храм в Городиловском Свято-Пантелеимоновском мужском монастыре. Также много труда приложили игумен Митрофан (Шимон) и эконом обители Силуан, которые вместе с схимонахом Афанасием построили в 1998 году колокольню. Трехъярусный деревянный иконостас сделал житель села Дубового Петр Брай, а иконы написал Михаил Ковач из села Копашнева. https://pravlife.org/ru/content/svyato-ioanno-predtechenskiy-muzhskoy-monastyr-s-bedevlya

В 1993 году на средства православных прихожан был построен новый храм в честь "Почаевской" иконы Божией Матери. Главным строителем строительства был назначен архидиакон Артемий (Пацкан), который в 1955 году строил храм в Городиловском Свято-Пантелеимоновском мужском монастыре. Также много труда приложили игумен Митрофан (Шимон) и эконом обители Силуан, которые вместе с схимонахом Афанасием построили в 1998 году колокольню. Трехъярусный деревянный иконостас сделал житель села Дубового Петр Брай, а иконы написал Михаил Ковач из села Копашнева. https://pravlife.org/ru/content/svyato-ioanno-predtechenskiy-muzhskoy-monastyr-s-bedevlya

Впервые деревянная церковь во имя Рождества Христова, построенная в слободе конных казаков, упоминается в числе вновь прибывших в оклад в 1677 году. В 1680 году она была разорена кочевниками, напавшими на Пензу, но через некоторое время вновь отстроена. В 1711 году ее заново перебрали. 22 ноября 1734 года церковь сгорела. 27 января 1735 года солдаты Конной слободы г. Пензы сотник Игнатий Сажин, пятидесятник Семён Арбеков, Григорий Трясогузов с товарищами подали прошение в Синодальный казенный приказ, в котором обещались построить вновь на погорелом месте церковь Рождества Христова с теплый приделом во имя Рождества Пресвятой Богородицы, просили дать указ о строении церкви и придела и выдать антиминсы для их освящения. Каменный храм был сооружен в 1770-х годах. Между 1806 и 1809 годами в теплой части церкви для ее расширения разобрали четыре каменные колонны, заменив их арками. В 1808 году к храму пристроили придел справа – во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1823 году – слева, … >>

Пенза. Церковь Василия Блаженного Город Пенза, Боголюбский порядок, с февраля 1919 года улица была переименована в Революционную. В 1848 году рядом с Боголюбовским храмом над могилой чтимого юродивого Василия (+1783) построена небольшая кирпичная церковь. Церковь Василия Блаженного выстроена на средства А.И. Алферьева. Церковь закрыта в 1931 году, в 1940-х гг. сломана. В церкви Василия Блаженного был погребен почитаемый пензенский юродивый Василий (+1783). По материалам сайта: https://old-penza.livejournal.com/ Блаженный Василий (ум. 1783?), Христа ради юродивый, жил в Пензе в XVIII в. Это первый подвижник благочестия, почитавшийся в Пензенском крае. Сведений о его жизни практически не сохранилось. По преданию, он вел аскетический образ жизни, наставлял горожан в благочестии, предсказывал пожары и другие стихийные бедствия. Жил под колокольней Никольской церкви. Похоронен Василий рядом с Боголюбской кладбищенской церковью — скончался он, опять же, по преданию, в день ее освящения, … >>

Есть версия, что в Звягино церквей изначально было три: одна Покровская, другая – Никольская и третья – Сретенская. Две последних были перенесены, а Покровская осталась. По местному преданию, еще в XIX веке на одном из холмов Звягино высилась деревянная церковь. По сохранившимся документам, в 1914 году стараниями сельского старосты И.И. Калачева была выстроена новая церковь взамен ветхой старой,  освящена в честь Покрова Божией Матери. Служба в этой деревянной церкви продолжалась вплоть до октября 1936 года, когда при настоятеле, преподобноисповеднике архимандрите Гаврииле Мелекесском (Игошкине (1888–1959 гг.)) её сожгли комсомольцы. http://blago-pokrov.ru/istoriya-hrama/