Профиль соавтора Марина Зуйкова

Воскресенская часовня на Масельском лопарском погосте В третьем приходском погосте – Масельском имеется часовня в честь Воскресения Христова, уже очень ветхая и требующая ремонта. В ней богослужение совершается очень редко. Церковные старосты: ... при Масельской часовне - Иван Кобелев с 1887 г. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3. - Архангельск, 1896. - С. 228-229. ... по российской части Лапландии была организована миссия кольского священника Алексея Симонова с ноября 1681 по февраль 1682 года... В итоге миссии Алексея Симонова жители 8 саамских погостов построили у себя следующие часовни: 1) в честь Рождества Воскресения Христова — Вороненский погост, 16 ноября 1681 года; 2) во имя Пресвятой Богородицы — Семиостровский погост, 26 ноября 1681 года; 3) во имя Богоявления Господня — Ловозерский погост, 22 декабря 1681 года; 4) во имя Воскресения Господня — Масельский погост, 3 января 1682 года; 5) во имя Благовещения Пресвятой Богородицы — Е… >>

На 108-м километре дороги Умба - Варзуга установлен дорожный знак: направо указана тропа к часовне, а налево – к источнику. Это место связано с Преподобным безымянным иноком Терским (Кашкаранским). По одной из легенд, в XVII веке море прибило утонувшего инока в монашеском облачении. Местные жители захотели, чтобы он был погребен по христианскому обычаю, но для того, чтобы отслужить панихиду, надо знать имя усопшего. Стали спрашивать по всем окрестным монастырям и скитам, не пропадал ли кто из братии. И выяснилась странная вещь: никто нигде не пропадал. Инока так и погребли как безымянного, а через некоторое время на том месте стали замечать удивительные вещи, которых раньше не было: стала лучше ловиться рыба, стали происходить исцеления, забил ключ. Поняв, что это место святое, местное население поставило крест и часовню, просуществовавшие до начала-середины XX в. По другой версии, здесь жил одинокий монах, давший обет молчания и одиночества и проводивший все свое время в молитвах. Ког… >>

В 1894 перестроен. Был приписан к приходу соседнего с. Кашкаранцы. Согласно церковной описи кон. XIX в., дл. 15,6 м (без крыльца), выс. (с главой) – 10,7 м. На звоннице были 4 колокола общ. весом 246 кг. Пятистенный алтарь, 2-ярусный, позолоченный червонным золотом иконостас (1897), 3-ярусное паникадило с 36 подсвечниками. Имел 2 десятины земли под сенокосы, выделенные крестьянским общ-вом. Священник прот. Михаил Воронцов (1890-е). В 1931 был арестован последний настоятель ц., прмч. иеромонах Моисей (Кожин) и с ним староста и дьячок. Ц. была отдана под библиотеку и сгорела в 1940. Место ее нахождения на сегодня известно лишь приблизительно. В настоящее время идут работы по строительству ц. Иоанна Предтечи на базе приспособленного здания села. Ушаков И. Ф. Церкви. Оленица // Мурманский вестник. – 1995. – 27 дек.

Титовка-остров, населенный пункт на острове Титовский, который примыкает к материку перешейком во время отлива, при входе в губу Титовка. Постоянное поселение основал Павел Васильевич Хипагин с сыном Иваном в 1883. Наряду с русскими рыбаками сюда сходились на летний тресковый промысел лопари Мотовского погоста. С 1871 — в составе Мурманско‑Колонистской волости. В 1900 в селе — Алексеевская церковь (перевезена в 1895 из Еретиков), Воскресенская (с 1854) и Николаевские часовни, салотопня факториста, зимой почтовая контора, промысловые станы Печенгского монастыря, саамское кладбище.  http://lexicon.dobrohot.org/index.php/Титовка-остров В 7 верстах от Китовки, на острове, находилось Китовское становище братьев Михаила и Павла Хипагиных, которые в 1872-1874 годах построили в Еретиках свою церковь во имя святого Алексия митрополита Московского в память пребывания в 1870 году на Мурмане великого князя Алексея Александровича. В 1895 году Хипагины перевезли Алексеевскую церковь на Китовский о… >>

В 1885 году становище Еретики, при осмотре находившегося поблизости китобойного завода, посетил великий князь Владимир Александрович (брат императора Александра III). После этого становище получило новое название — Порт-Владимир. В 1890 году в нем на средства московского купца Н. Алексеева была построена церковь во имя святого равноапостольного князя Владимира: крестообразная, без колокольни, крытая толем. Вскоре промысловая обстановка в этой местности резко ухудшилась, рыбаков не стало, церковь пришлось закрыть. Вместо неё в 1902 году на средства санкт-петербургского купца Ивана Дмитриевича Шустрова была построена одноименная церковь в становище Китовке и открыт самостоятельный Китовско-Владимирский приход. http://www.dobrohot.org/progress/hks.html#__RefHeading__2272_1219275644

"Здание училища без излишней роскоши должно удовлетворять как всем необходимым требованиям современного архитектурного искусства, так и требованием школьной гигиены и служить во всех отношениях образцовым". Дума посчитала, что в школьном здании должна быть часовня в память царя-освободителя. Место для нового училища определили на углу улицы Прядильной и Ново-Базарной площади " в смежности с усадьбой гласного думы Матвея Емельяновича Башкирова". Любопытен тот факт, что М.Е. Башкиров отдал часть своей земли для того, чтобы школа имела сад и двор для школьных игр детворы. Комитет по постройке училища, который возглавлял М.Е. Башкиров, поручил архитектору В.М. Лемке переработать предложенные проекты и на их основе сделать один образцовый с использованием лучших строительных материалов и технических новинок того времени. Так получился проект трехэтажной школы с часовней, библиотекой, народной читальней и педагогическим музеем. 30 августа 1903 года состоялось торжественное открытие школы. Д… >>

Село Ямкино расположено в восьми километрах севернее г. Ногинска, которому ныне возвращается его историческое название — Богородск. Ногинск с селом связывает шоссейная дорога, ведущая далее в село Макарове и выходящая к Ярославскому шоссе. В старину этот путь назывался Бронницким или Троицким трактом, так как он вел из г. Бронницы в Троице-Сергиеву лавру. В центре села Ямкино расположен каменный храм Рождества Христова, построенный в 1826 году. Недалеко от существующего ныне храма, на берегу некогда большого озера стоит памятный деревянный крест. На этом месте находился старый деревянный храм Рождества Христова. Первое упоминание о существовании храма в этом месте относится к 1628 году. Данная дата связана со временем активной деятельности Патриарха Филарета (ок. 1560—1633), отца первого царя из династии Романовых — Михаила (1596—1645). После окончания Смутного времени по предложению Патриарха была произведена всеобщая поземельная перепись государства. Также были учреждены патриаршие … >>

30 апреля 1783 года новороссийский протоиерей Иоанн Андреев освятил место и положил закладку на сооружение в селе Койсуг церкви Успения Пресвятой Богородицы. И уже в декабре того же года Успенскую церковь освятили, и в ней прошли первые богослужения. В 1864 году была построена новая каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы. При храме были две школы: церковно-приходская и земская. В 1936 году церковь была разрушена. Сейчас на том месте стоит школа №4. https://bataysk-gorod.ru/news/shkoly-na-meste-khramov-k-250-letiyu-batayska-prodolzhaem-rasskazyvat-o-vazhneyshikh-i-interesneyshi?sphrase_id=309005

Построена в 1865–1869. В 1860 Святейший Синод выделил средства для строительства нескольких православных храмов «внутри Лапландии». В открытый в 1862 Нотозерский приход был направлен для строительства священник Г. К. Терентиев. Церковь строилась по проекту, присланному из Синода, в 7 верстах выше с. Падуна и в 5 верстах от зимнего лопарского погоста Нотозеро. Освящена в январе 1873. В это время в Нотозерском приходе числилось 60 дворов и 312 чел., из них в Сонгельском погосте 22 двора и 127 крестьян-лопарей. Богослужения шли, главным образом, в зимнее время, летом лопари разъезжались. В 1914 в приходе состояло 70 лопарских дворов (501 чел.), в том числе в самом Нотозеро 36 дворов и 298 жителей. Священником долгое время служил Виталий Михайлович Черняев. Ныне храм не существует. Ушаков И. Храмы Кольского Севера // Мурманский вестник. 1995. 27 декабря.

5 февраля 1902 года мотовские лопари подали благочинному прошение, в котором писали, что их зимний погост отстоит от Печенгской часовни за 70 верст и посещать её "неудобно и далеко", поэтому желают они поставить в своем погосте "новую часовню длиною 8 аршин с сеньми и шириною в 6 аршин (569 см х 427 см), с чугунною печкою, чтоб в ней можно было исповедоваться и святые тайны приобщать живущих в погосте, и приготовлять к исповеди и совершать богослужение". Получив разрешение, лопари во главе со старостой Пименом Чапуровым заготовили 115 бревен, наняли на свои средства двух мастеров-плотников и построили часовню, истратив 208 рублей 62 копейки. 23 января 1905 года мотовская часовня была принята от строителей по акту и освящена на радость лопарей. http://www.dobrohot.org/progress/hks.html#__RefHeading__2278_1219275644

Кладбище на Старом Падуне было общим кладбищем саамов Нотозерского погоста. Старый Падун был зимним погостом и служил, как описано выше, местом проживания многих семей нотозерских саамов. Важным обстоятельством является то, что в погосте была часовня... Старый Падун - Старый саамский погост, расположенный на реке Туломе чуть ниже Туломского Падуна и забора для лова семги, был известен еще в ХVII веке. В 1803 году в погосте была выстроена часовня по имени Петра и Павла кольским крестьянином Филиппом Голодным, представлявшая собой небольшой сруб с двускатной крышей. Сам погост состоял из нескольких туп (Пинегин 1922; Немирович-Данченко, 1877, с. 297-301). Вероятно, именно этот погост описывает Немирович - Данченко: “Но вот вы поднялись на вершину последней горы и далеко внизу, на днедолины, у извилистого ручья рисуется словно на ладони лапландский поселок. Вы различаете внутри его часовню, а кругом какие-то странные четырехугольные срубы, крытые на один скат. Между ними чернеют амбаруш… >>

По заключению в 1727 г. Буринского, затем Кяхтинского русско-китайских договоров, полномочный посол граф Савва Лукич Рагузинский заложил Кяхтинскую крепость. Из своей походной церкви он заботился устроить здесь храм для новых поселенцев пограничного местечка на далекой окраине России. В 1727 году на южной окраине Троицкосавска рядом с городским кладбищем (ныне не существует), была построена деревянная Успенская церковь. Она была отреставрирована в 1836 году и просуществовала до 1942 года. Она, как пишет в своей книге Л.К. Минерт ("Памятники архитектуры Бурятии", издательство: "Наука. Сибирское отделение". 1983), была сооружена в стиле московского классицизма. Выразительность изысканного сооружения усиливало смелое применение цвета: темно-красные стены контрастировали с белыми архитектурными деталями. Церковь была уничтожена пожаром, при этом погибла большая живописная работа декабриста Н. Бестужева. Остатки церкви были разобраны на дрова. https://pravoslavnaya-buryatiya.ru/2021/06/30/… >>

В 2017 году исполнилось 115 лет Владимирской церкви в становище Китовка (Титовка). Указом Святейшего Синода от 13 февраля 1902 года был открыт самостоятельный Китовско-Владимирский приход. Приход был выделен из Печенгского прихода и включал в себя также колонии Западная Лица, Вайда-Губа, Мало-Волоковая, Ура и Мотовский саамский погост. Китовка как поселение Кончанской лопи при Мотовском заливе известно с 16 века. В 1581 году отдано Иваном Грозным Печенгскому монастырю в вотчину. В 70-х годах 19 века рядом возникла колония "Титовка". Владимирская (во имя святого равноапостольного князя Владимира) церковь в становище Китовка (Титовка) была построена в 1902 на средства петербургского купца Ивана Дмитриевича Шустрова взамен закрывшейся по причине резкого ухудшения промысловой обстановки Владимирской церкви в Порт-Владимире (Еретиках). Помимо церкви, им были пожертвованы средства на строительство дома для священно-церковнослужителей (построен в 1902 г.). Иван Дмитриевич Шустров (1857–?),… >>

Остров Кильдин расположен в бухте Могильная (старое название – Монастырская). Основание постоянного поселения: 1878 год.Преобладающие народности в период основания: русские, норвежцы. В XVIII – начале XIX века на востоке Кильдина располагались монастырское рыбацкое становище и часовня Святителя Николая Чудотворца, построенная в 1754 году, в которой хранился список иконы Божией Матери «Грузинская», сделанный соловецким мастером на железном листе в том же году. С этой чудотворной иконой, особо почитавшейся на Мурманском берегу, связано предание о том, что иностранный (предположительно шведский или норвежский) разбойник, участвовавший в грабеже становищ, кощунственно решил её разрубить. Он смог только повредить железный лист, не задев ликов Богородицы и Христа, и за своё святотатство ослеп. В 1809 году, во время Русско-английской войны 1807–1812, промысловые постройки и часовня были сожжены британскими моряками, но икону удалось спасти, и впоследствии она хранилась в Териберке. https://w… >>

Сохранившиеся на восточном и западном фасаде икортской ц. во имя арх. Михаила лапидарные надписи, выполненные асомтаврули, позволяют установить дату основания храма - 1172 г., а также имена его строителей и ктиторов. Это приближенные ко двору груз. царя Георгия III (1156-1184) эриставт-эристави Вардан, Арсений, Чиабер Басили и Тлсгга (вероятно, Твалисгуга); царица Родам (супруга царя Картли Вахтанга V) и ксанский эристав Иесе (надпись 1673 г.); царевна Кетеван (вероятно, дочь царя Картли-Кахети Ираклия II; надпись 1798 г.) и др., а также представители духовенства. Во 2-й пол. XIV в. в храме, значительно поврежденном дождями и наводнениями, была восстановлена кладка фасадов и частично перестроена верхняя часть зап. рукава. В 1916 г. в церкви провели значительные ремонтные работы, к-рыми руководил архит. Леопольд Бильфельд, автор проектов многих жилых домов, лютеран. кирхи и правосл. церкви Квашвети в Тифлисе. В 1917 г. храм был закрыт. В 1961-1962 гг. Главным управлением охраны памятн… >>

29 октября 2023 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил великое освящение Воскресенского храма на Смоленском кладбище. Предстоятелю сослужил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Для верующих это долгожданное событие. Теперь в храме можно совершать все церковные таинства, вплоть до рукоположения в духовный сан. В судьбе Воскресенского храма было место и для трагедии, и для чуда. В 20-е годы прошлого века у северной стены приводились в исполнение расстрельные приговоры. В 1930-е годы здание хотели снести, но потом от этой идеи отказались. Внутри разместились музей и овощехранилище. После Великой Отечественной войны помещения приспособили под общежитие и цех ремонтного завода. РПЦ здание передали в 1990-е годы в ужасающем состоянии – фактически это были руины с обрушенной кровлей. На возрождение былого великолепия храма понадобилось несколько десятилетий. И вот сегодня Глава Русской Провославной Церкви совершил Чин великого освящения. https://tvspb.ru/ne… >>

В ведомости о церквях и церковнослужителях Кольского благочиния за 1828 год, составленных протопопом Воскресенского собора Колы Иоанном Дьяконовым имеется следующая запись: «От Понойского прихода по зимнему тракту в 500 верстах при Семиостровском погосте часовня во имя Рождества Иисус Христова, маленькая. А от города Колы в 200 верстах. По фундаменту, стенами и крышей еще прочна. Жители при часовне из собираемых кошельковых доходов по части иногда доставляют в местную церковь. Построена при заведенных частными людьми рыбных промыслах». Это – самое раннее упоминание о Контозерской часовне. В ту пору она была приписана к Понойскому приходу, в 50-е годы XIX столетия перешла в ведение Кольского соборного прихода, а позже относилась к Ловозерскому лопарскому приходу. Внимательные читатели наверняка обратили внимание и на то, что вместо Лявозерского саамского погоста в ведомости упоминается Семиостровский. Дело в том, что в прежние времена Лявозерский погост частенько именовался одним из Се… >>

Приход составляют деревни: Курокша, с приходским кладбищем, Осотно, с деревянною, во имя Покрова, часовнею, существующею, будто бы, около 200 лет; Мтеж, с часовнею во имя Покрова и св. Великомученика Георгия; Молитвенно или Хаваново; Балсово, Казавовщина, Зазыбинье с кладбищем и Хомутово. Всех прихожан, по клировым ведомостям 1884 г., м. п. 590, ж. п. 505. ЦГИА С-Пб, ф.19, оп.120, д.637      "Есть и еще одно место, куда так же часто приходят люди. Это полуразрушенная церквушка Покрова Богородицы. В советские времена она использовалась в качестве складского помещения, здесь хранили старые сети. Они и сейчас там лежат в великом множестве, но с той стороны, где был алтарь, чьи-то заботливые руки установили небольшой деревянный крест, положили цветы. А вокруг — кладбище, где лежат Паклины, Андреевы, Кривовы, Пахомовы, — целые поколения местных рыбаков, которые нашли последний приют на этой земле. Тут же и массивный каменный крест — памятник местному жителю Филипу Тимофеевичу Кузьменкову,… >>

Храм Божией Матери «Знамение» в Кунцеве был построен в 1744 году Александром Львовичем Нарышкиным, двоюродным братом Петра Великого. Здание несколько раз перестраивалось и к началу XX века обветшало. По решению Императорской Археологической комиссии его разобрали, оставив западную стену и часть фундаментов. https://hramvkuntsevo.ru/istoriya-hrama-znameniya-ikonyi-bozhiey-materi-v-kuntseve/ Владельцы села: Милославские с начала XVII в. - 1689 г.; Патриархи - 1689-1690; Нарышкины - 1690-1865; Солдатенковы - 1865-1917.  Прежняя церковь построена была в 1744 г., была об одном престоле в честь Знамения Богоматери. Выстроил ее А. Л. Нарышкин. Она возобновлялась в 1826 г. Западная стена осталась от церкви 1744 г.; внешняя обработка ее - 1913 г. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 4: Окраины Москвы. Инославие и иноверие. - М., 1995, с. 66-70

Храм обустроен в приспособленном здании. Освящен малым чином 26 августа 2017 года. Чин освящения возглавил прот. Владимир Вафин. Здание, в котором сейчас находится церковь, построено в 1856 году и принадлежало Николаевской железной дороге Варшавского направления.  В 1949 в этом здании была открыта общественная баня. В конце 1980-х гг. баня была закрыта, и здание пришло в запустение. И только в 2012 году оно было передано Епархии для строительства храма.  Основное строительство храма началось осенью 2022 года. 23 декабря 2022 года настоятель храма иерей Анатолий Шитиков освятил крест строящегося храма. http://gatchina-blago.pravorg.ru/xram-bogolyubskoj-ikony-bozhiej-materi-v-d-divenskaya-pripisnoj/