Профиль соавтора Марина Зуйкова

Происхождения Честных Древ в Чигасах, или Спас-Чигасы. Спасо-Чигасская церковь находится за рекой Яузой недалеко от ее устья на берегу Москвы-реки. Церковь - каменная, Всемилостивого Спаса, построена в 1483 году игуменом по прозвищу Чигас, основавшим на этом месте мужской монастырь, и поэтому прозвана Спас-Чигасы, или "в Чигасах". В великий пожар 1543 года храм и монастырь сгорели. Когда монастырь уничтожен - неизвестно, но уже с 1625 года Спасо-Чигасская церковь стала приходской. В 1639 году церковь эту прихожане обновили, а в 1641 году пристроили к ней придел во имя великомученицы Екатерины, который существует и доселе. В 1647 году была построена колокольня. В 1722 году устроен еще придел во имя св. мучеников Кирика и Иулиты. Церковь - одноглавая, старинной архитектуры. В ней замечателен старинный образ Всемилостивого Спаса. В старину Спасо-Чигасский приход был одним из богатейших в Москве. О богатстве за Яузой чигасских обывателей, собиравших во множестве серебро и золото, свидетел… >>

Церковь Рождества Богородицы в Гимреке сохранилась. Есть несколько вариантов датировки памятника: между 1682 и 1689 гг., 1693 г., во многих документах повторяется дата 1695 г., которая и принята как наиболее вероятная. Сейчас церковь предстает в том виде, который получила после реставрации 1970-х – первой половины 1980-х гг. по проекту архитектора В.С. Рахманова, при соавторстве М.И. Коляды и В.П. Веркулича. Всему ансамблю гиморецкого погоста был возвращен приближенный к первозданному облик. Рождественская церковь состоит из основного объема с примыкающими прямоугольными в плане срубами алтаря и трапезной. На одной оси со зданием расположено крыльцо, обращенное всходами на север и юг. Главное отличие гиморецкой церкви от рассмотренных двухчастных храмов в конструктивном решении ее стопы. Несущий шатер столп, также как в линдозерском памятнике, состоит из двух восьмериков на четверике и расширяется кверху, но верхний восьмерик уже не является продолжением повала нижележащего, а вставле… >>

Церковь Николая Чудотворца в Сегеже. Город Сегежа создавался в советские времена, поэтому православных церквей здесь не было. В 1984 году в обычном деревянном доме, купленном на деньги прихожан, был обустроен молитвенный дом. Был построен купол, дом обшили досками, Ленинградская епархия пожертвовала  иконы и священническое облачение. В 1991 году состоялось освящение в честь Николая Чудотворца. В 1990-х гг. расширена, надстроена главкой. Так появилась первая православная церковь в районе. В дальнейшем она была перестроена и расширена. Деревянный храм расположен на окраине города, в частном секторе. По материалам сайтов: https://time.minsk.by/ и https://sever-journal.ru/vyshedshie-nomera/2012/11-12/milaja-malaja-rodina/segezhskij-rajon-ot-drevnosti-do-nashih-dnej/

Пустошка. Церковь Сергия Радонежского Пустошкинская церковь преподобного Сергия Радонежского была заложена в 1997 году. До этого момента в населённом пункте не было храмовых сооружений. Однопрестольная церковь в духе псковской архитектуры с примкнутой к западному фасаду двухъярусной колокольней. Строительство храма производилось в несколько этапов: закладка фундамента, возведение стен и установка куполов с крестами. После этого в храме начали внутреннюю отделку. И к празднику Рождества Христова в 2000 году храм открыл свои двери для прихожан города и района. В 2000 году церковь была освящена, а в 2009 году получила собственные колокола. Колокола отлиты в Москве на пожертвования. Их всего восемь: от большого в 426 килограммов (25 пудов) - до маленького колокола весом 4 килограмма. По материалам: http://www.pskovkid.ru/

Храм святых благоверных князей Петра и Февронии на Кушелевской дороге 4 октября 2019 года стройку храма святых благоверных князей Петра и Февронии на Кушелевской дороге осмотрел благочинный Калининского округа протоиерей Николай Брындин. Экскурсию по объекту провел настоятель прихода протоиерей Сергий Ульзутуев. Возведение малого каменного храма в районе новостроек началось в 2018 году. К осени прошлого года получили разрешение на строительство, установили Поклонный Крест. К настоящему времени залит фундамент, идет монтаж арматурного каркаса. Летом этого года у прихода появился временный деревянный храм. Небольшую церковь перевезли с Пискаревского мемориального кладбища, где возвели постоянную. Здание разобрали на три части, транспортировали и заново собрали на новом месте. 1 сентября отец Сергий отслужил здесь первую Литургию. http://miloserdiespb.ru/novosti/protoierej-nikolaj-bryndin-posetil-hram-svjatyh-petra-i-fevronii-na-kushelevskoj-doroge/

Село Старые Халеевичи расположено в 16 километрах к северо-западу от города Стародуба, при речке Берестянке. Старые Халеевичи были поселены не позднее XVI века. Первоначально село называлось просто «Халеевичи». С образованием в XVI – XVII веках халеевичских выселок, названных переселенцами Запольем (а затем Запольскими или Новыми Халеевичами), село получило наименование «Старые Халеевичи». Сведения о постройке церкви в Старых Халеевичах по разным источникам расходятся. Согласно мнению дореволюционного историка Ф. Гумилевского, деревянная Николаевская церковь была возведена в селе в 1711 году, а в 1740 году священником здесь служил Василий Афанасьевич Пригара, ставший впоследствии монахом Рябцевского монастыря. По данным же Черниговской губернской архивной комиссии, храм был построен в 1761 году, а в 1833, 1880 и 1902 годах неоднократно перестраивался. В 1860–90-х годах священниками в церкви служили В. Бондаревский, И. Христичевский, Г. Боголюбский, И. Доброленский и В. Каминский. В 186… >>

Высокозерский приход. РФ: ур. Погост на Кривозере, Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: Лодейнопольский у., Олонецкая губ. Церкви Высокоезерского прихода первоначально были монастырскими - принадлежали Макариевской Высокоезерской пустыни. Однопрестольная деревянная церковь в честь Обновления Храма Воскресения Христова построена в 1670 г. тщанием преп. Макария. Вторая Николаевская церковь построена в 1700 г. строителем пустыни Савватием с братией. Церковь деревянная, с колокольней в одной связи, холодная. Престол во имя свт. Николая Чудотворца. Обветшавшую церковь Обновления Храма Воскресения Христова указом Олонецкой духовной консистории от 30 ноября 1849 г. предписано разобрать. Вместо неё в 1851 г. в паперти Николаевской церкви был устроен новый тёплый придел и освящён также во имя Обновления Храма Воскресения Христова. В 1881 г., на средства благотворителей, найденных сборщиками, построена деревянная, на каменном фундаменте, церковь. С колокольней в одной связи, тёплая, покрыта б… >>

11. Церковь Николая Чудотворца (что на Петухове)Церковь святителя Николая Чудотворца деревянная, шатровая, об одной главе, что на Петухове. А в ней образ святителя Николая с житием, в киоте, обложен серебром, золочен, венец, две цаты резные серебряные золочены; в прикладе 11 крестов серебряных, да две цаты резные серебряные золочены, крест раковинный обложен серебром, пелена – камка червчатая, крест и трость и копие и подписи шиты золотом, опушка – тафта лазоревая, кисти шелковые с золотом, свеча поставная деревянная писана, насвешник оловянной. Образ второго Христова пришествия писан на золоте, в киоте, венец серебряной басемного дела золочен; свеча деревянная писана, насвешник жестяной. Царские двери с евнгелисты, сень и столбцы писаны на празелени, венцы серебряные басемного дела золочены. Образ Рождество Христово в киоте, венцы резные, пелена – камка червчатая, крест, трость и копие и подписи шиты золотом, опушка – тафта лазоревая, кисти шелковые с золотом, свеча деревянная поставн… >>

Храм Успения Пресвятой Богородицы находится в городе Старый Крым Кировского района Автономной Республики Крым, по улице Калинина (Красное село). Старое название этой части города - Болгарщина. После того, как в огне пожара в 1825 году сгорела старая Успенская церковь, в 1832 году в Старом Крыму был освящен новый храм. Произошло это при священнике Георгии Гаврилове. Причт храма в это время состоял из священника, дьяка и пономаря. В 1866 году к новому Успенскому храму пристроили трапезную и боковые фронтоны. Еще через два года в одном из церковных домов открылось приходское училище, в 1876 году преобразованное в церковно-приходскую школу. В 1870 году, при священнике Иоанне Лисневском, была устроена колокольня на деревянных столбах и открыто приходское попечительство. В 1881 году на средства попечительства и прихожан возвели каменную колокольню. 25 мая 1889 года священник Георгий Юрченко освятил отдельное каменное, крытое черепицей, здание церковно-приходской школы, построенное на средст… >>

Монастырь во имя святого великомученика Феодора Стратилата— один из древнейших пещерных монастырей Крыма. Монастырь был основан иконопочитателями в VIII-IX веке и существовал до 1475 года, пока турецкая армия не вторглась в Крым и не захватила княжество Феодоро. Монастырь носил имя святого Феодора, оно сохранилось в названии скалы. Здесь насчитывается 22 пещеры разных размеров и назначения. Это кельи монахов, некоторые из них совсем маленькие с низкими потолками; складские пещеры, покои эконома, большой трапезный зал и, самое главное, пещерный храм. В древности все пещеры монастыря соединялись деревянными лестницами и переходами, поэтому татары и дали ему название Челтер-Коба («челтер» означает «решетка», «коба» – «пещера»). Пережив непростую историю завоеваний и гонений, безбожия и запустения, монастырь милостью Божией возрожден. Возобновлены богослужения, восстановлен и благолепно украшен храм. Тысячи верующих, паломников и туристов поднимаются в горы, чтобы прикоснуться к святыне, … >>

Согласно документам, в 1784 году в Зап. Халеевичах уже существовала деревянная Николаевская церковь. В 1895 году храм перестраивался. Обшитое тёсом крестообразное в плане здание ныне состоит из основного четверика, широких прямоугольных боковых прирубов, гранёной апсиды и протяжённой одноэтажной трапезной. В период с 1860-х по 1890-е годы здесь служили священники Доброгаевы. Один из них, Григорий Александрович Доброгаев, в 1896 году был похоронен на сельском погосте. В 1860-х годах в Зап. Халеевичах существовала школа, в которой обучалось около 20 учеников в возрасте от 7 до 14 лет. В 1890-х годах в селе появилась земская школа. В 1930 году церковь была закрыта, сломаны венчания, колокольня. В 1944-1949 годах предположительно размещался детский дом, затем клуб, ныне бесхозна, состояние аварийное. Верхние ярусы основной части и колокольня не сохранились. http://strblag.ru/news_blag/625/

Руины церкви были обнаружены в северо-восточной части города на заброшенной территории табачной фабрики. Считается, что это первый христианский храм, появившийся в городе. Учёные до сих пор не пришли к согласию по времени его возведения: по разным версиям время строительства относят от XI до начала XIV века. Охранная табличка добавляет вопросов – на ней указаны совсем другие цифры X-XII века. Окончательно не решён вопрос и о принадлежности церкви какой-либо конфессии. Первые исследования здесь проводил известный русский учёный Пётр Иванович Кеппен. Он считал, что эта церковь греческая. Основными доводами были подобие этого строения другим крымским греческим церквям: «Из всех древних греческих церквей, которые я видел в горах, ни одна не была длиннее 18 и шире 9 аршин (1 аршин – примерно 2 метра). Все они сообразно с повелением папы Сикста II (III век н.э.) алтарём были обращены к востоку, и развалины их легко распознать можно по полукружию, более или менее обращенному к восходу». Одна… >>

Церковь св. Софии — Премудрости Божией в Качи-Кальоне находится в юго-восточной части пещерного города. Временем основания считается VIII-IX вв. Помещение представляет из себя овальную продолговатую форму, имеющее длину чуть более 5 метров, ширину около 2,5 и высоту не менее 2 метров. Христианские церкви всегда ориентируются на восток, эта же церковь смотрит на юго-восток. Иногда встречаются такие некоторые незначительные отклонения от нормы ввиду рельефа местности, каких-либо иных причин. Храм имеет две части (не три, как обычно) ввиду своего ограниченного размера. Отсутствует лишь притвор. Наос (помещение для молящихся) невелик и может вмещать в себя не более 10 верующих. По подобию греческих церквей раннего средневековья, эта часть храма оборудована скамьей для молящихся, вырубленной в скале. В южной стороне сооружена могила с гробницей. Стены содержат ниши, в которых устанавливали образа. Найдены остатки двух надписей на греческом языке. Апсида (главная, алтарная часть), как для … >>

Иметь собственную часовню - давняя мечта и потребность "Ржевской обители", однако из-за ограниченности средств эту мечту многие годы приходилось снова и снова откладывать на будущее, предоставляя приоритет более насущным делам. И так вышло, что специального молитвенного помещения в детском лагере не имеется даже и до сих пор... В различных ситуациях молитва совершалась то в общей трапезной, то в жилых помещениях детских дружин или прямо под открытым небом. На конец 2014 года для строительства часовни изготовлен деревянный сруб размером 6,5 на 9 метров, устроен свайный фундамент, а также приобретены все остальные необходимые строительные материалы. Располагаться часовня будет на юго-востоке от главной площади «Ржевской Обители». На начало апреля 2015 года был собран сруб часовни и установлены стропильные конструкции крыши. В летнем сезоне 2015 года «Ржевская обитель» впервые получила возможность совершать богослужения в часовне, что позволило изменить богослужебный распорядок лагеря. П… >>

Высокуши. Михаила Архангела часовня Деревня Высокуши входила в приход Тихвинской церкви села Парфёново. В 1900 году в деревне имелась деревянная часовня Архистратига Мхаила неизвестного года постройки. Когда была построена каменная часовня (и является ли руинированное здание часовней) неизвестно. В приходе 14 деревень, 349 дворов, 1003 мужчины и 1026 женщин все карелы. Построены пять часовен: деревня Дерново - Иоанна Предтечи, деревня Высокуша - Архистратига Михаила, деревня Покровка - Покрова Пресвятой Богородицы, деревня Шульгино - святителя Николая, деревня Павлово - преподобного Александра Свирского. Головкин А.Н. Карелы: от язычества к православию. - Тверь: Издательство Студия-С, 2003.

Нило-Сорская пустынь основана более пятисот лет назад. На протяжении этого времени она знала расцвет и упадок духовной и хозяйственной жизни. Но во все времена как для самой обители, так и для Русской церкви лучом света было имя ее основателя - преподобного Нила Сорского. Его взгляды на устройство и цели монашеской жизни, история самой обители привлекали и продолжают привлекать внимание церковных деятелей, ученых, исследователей. За XIX-XX века издан ряд монографий, научных статей, не раз печатались сочинения самого Нила Сорского. О преподобном Ниле известно, что он происходил из московского рода Майковых, родился в 1433 году, в миру был "скорописец". В монахи постригся в Кирилло-Белозерском монастыре, наставником имел известного старца Паисия Ярославова. Уже в начале монашества Нила, по-видимому, не вполне удовлетворяла существовавшая организация монастырской жизни, когда монахи живут "не по Закону Божию и преданию Святых Отцов, а по своей воле и человеческому рассуждению", поэтому в… >>

Скит был окружен невысокой деревянной оградой, посторонних, особенно женщин, на его территорию не пускали. С приходящими за помощью старец общался в основном через своего келейника. Подвижническая жизнь старца являлась образцом для других. В Иоанно-Предтеченском скиту Нил прожил около восьми лет, после чего в поисках еще большего уединения, построил новую келью в пятидесяти саженях от того места, в лесной и болотистой чаще. Это стало началом второго скита, в котором старец поставил церковь Успения Пресвятой Богородицы, две часовенки, выкопал два небольших пруда, расчистил землю под огород и сад. Территорию Успенского скита также окружала деревянная ограда. Здесь старец провел остаток жизни и скончался в 1870 году. Схимник Нил был, возможно, единственным постоянным обитателем указанных скитов, хотя иногда там появлялись и другие старцы. https://drevo-info.ru/articles/11273.html В 1860 году в 50 метрах к югу от Предтеченского скита иеросхимонах Нил устроил еще более уединенный Успенски… >>

Вологодская область, Устюженский район, Новинки. Церковь Николая Чудотворца Первое упоминание о деревне Новинки относится к 1628 году. «За государеву службу» дворяне Батюшковы получают право владения поместьями, в том числе и на сельцо Даниловское с окружающими деревнями и пустошами. Из поколения в поколение передавались сведения о том, что управлял делами деревни наместник по фамилии Мауринов. В его владении был дом, двор для животных, изба – пристань для проживания временьщиков и избы крепостных крестьян. В пору управления Мауринова появилась и Новинковская церковь, которая стояла напротив дома Мауриновых на погосте. … эта небольшая церквушка давала яркое представление об архитектуре храмов, строившихся в окрестных деревнях в XVI – XVIII веках. В 1987 году, в целях лучшей сохранности, церковь Николая Чудотворца была перевезена из обезлюдевшего села Новинки в соседнее село Даниловское. Село Даниловское находится в 15 км от города Устюжна. Однако на новом месте простояла недолго: в 1… >>

Чуть выше поселка Шексна, на левом берегу реки Шексна в Вологодской области, находится полуразрушенная Запогостская церковь, которая была построена в 1802 году в устье речки Чуровки, где та впадает в Шексну, в бывшем селе Запогостье. Церковь была закрыта в 1930-е годы и не действовала. 28 июня 2013 года из-за размыва водами Шекснинского водохранилища берега рухнула колокольня церкви, которую не восстанавливали, так как в областном департаменте культуры и охраны объектов культурного наследия Вологодской области заявили, что церковь «ни в одном реестре не значится и не является объектом культурного наследия». http://www.cruiseinform.ru/places/sheksna/zapogostskaya-tserkov/

Ведомость о церкви за 1921 год Церквей две, обе каменные. Первая – Воскресения Христова, однопрестольная, построена в 1788 году тщанием прихожан. Вторая – Богоотец Иоакима и Анны, построена в 1824 году тщанием прихожан, два придела: Николая Чудотворца (левый) и пророка Илии (правый). Колокольня каменная, построена отдельно от церквей в 1795 году тщанием прихожан. Утвари достаточно. По штату: священник и псаломщик. Кружечных доходов за 1921 год – 72.000 рублей. Земли состояло: усадебной с церковным погостом – 2 десятины 1676 кв. сажен, пахатной – 12 десятин, сенокосной – 15 десятин, всего – 51 дес. 1676 кв. сажен. В настоящее время на причт имеется только 12 десятин, качество земли низкое. В приходе две школы: Носовская 2-классная и Данская 1-классная, в настоящее время занятия не ведутся. Преосвященный посетил приход в последний раз в 1902 году. Сторожка каменная. От местного благочиния в селе Ильинском 12 вёрст. Ближайшие церкви: Покровская Дементьевская – 3 версты, Благовещенская г.… >>