Профиль соавтора Марина Зуйкова

Село Алферьево расположено при речке Санебе и находится от уездного города в 55 вёрстах (59 км), а от губернского города в 90 вёрстах (96 км). В настоящее время в селе Алферьево две каменных церкви, с каменною же колокольней: холодная в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери, и тёплая — во имя Святителя и Чудотворца Николая, однопрестольная. Холодный Благовещенский храм сооружён в 1697 году средствами архимандрита Феодосия, как свидетельствует о том надпись, сделанная в алтаре на северной стене: "Лета 7205 іюля въ 29 день построилъ сію святую церковь съ трапезою и съ колокольнею каменное по обещанию своему Архимандритъ Феодосій за сіе строеніе за просфорами и за упокой ево архимандрита Феодосія такожде и ево родителей поминать рабовъ Божіихъ іеромонаха Никодима, схимонаха Нестора монаха Нифонта, монаха Нифонта монаха Аввакума схимонахини Февроніи Іоанна, Григорія Мины Ирины Ульянеи Ксеніи Петра вживыхъ іерея Іоанна Игнатія ермонаха А… >>

Придельный храм во имя Святого пророка Илии устроен под колокольнею Благовещенской церкви в 1843 году. Устроен этот храм на средства бывшего церковного старосты почетного гражданина Михаила Леонтьева, его старанием и иждивением. Освящен был он в том же, 1843 году, 3-го июня. Вход в храм один с северной стороны по колокольной лестнице. Храм очень небольшой, в нем от Царских врат до западной стены сего три сажени, но сравнительно широкий – 6 саженей. В нем кипарисовый престол, открытый антиминс древний, на нем написано тако: «Освятися олтарь Господа Бога и Спаса нашего Iисуса Христа в церкви Святого и Славного пророка Илии. Освящена бысть церковь сия в лето 7157-е. Индикта 2-го октября в 15 день на память преподобного отца нашего Ефимия Новаго и Лукиана пресвитера. При благоверном Царе и Великом Князе Алексие Михайловиче всея Руси и при святейшем Iосифе патриархе Московском и Всея России и при митрополите Варлааме Ростовском»... По правую сторону притвора находится придельный храм поклон… >>

 Успенская с. Княжая Пустынь. Два храма: каменный, с такою же колокольнею, и деревянный, с дерев. колокольнею. Каменный храм построен в 1842 г. старанием прихожан с помощью сборной по книге суммы, а особенно г. Анастасии, Степановой дочери, вдовы Микулиной. Деревянный храм, построенный в 1719 г., существует от времен бывшего здесь мужского монастыря. Сохранилось предание, что основателем монастыря был Кологривский помещик Цезырев из селения Урмы. Охотившись на берегу реки, наз. Княжей, Цезырев увидел икону Успения Божией Матери на одной из лип, находившихся на горе, и получил исцеление от болезни в ногах. Вступив впоследствии в монашество, с именем Иезекиля, он в 1719 г. построил здесь деревян. храм и основал монастырь. По упразднения монастыря, икона Успения Божией Матери, обретенная Цезыревым, вместе с церковной утварью перенесена была в Макарьевский Собор бывшего города Кологрива, а оттуда уже, по упразднению Макарьевского Собора и города в Успенский Собор вновь открытого города Кол… >>

Деревянный храм, построенный в 1719 г., существует от времен бывшего здесь мужского монастыря. Сохранилось предание, что основателем монастыря был Кологривский помещик Цезырев из селения Урмы. Охотившись на берегу реки, наз. Княжей, Цезырев увидел икону Успения Божией Матери на одной из лип, находившихся на горе, и получил исцеление от болезни в ногах. Вступив впоследствии в монашество, с именем Иезекиля, он в 1719 г. построил здесь деревян. храм и основал монастырь. По упразднения монастыря, икона Успения Божией Матери, обретенная Цезыревым, вместе с церковной утварью перенесена была в Макарьевский Собор бывшего города Кологрива, а оттуда уже, по упразднению Макарьевского Собора и города в Успенский Собор вновь открытого города Кологрива, где и по настоящее время находится, а в храме с. Княжей-Пустыни имеется копия с явленного образа, который почитается многими из окрестных приходов. http://old-churches.ru/kg_021.htm

Петроградская единоверческая во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы церковь построена усердием прихожан. Заложена в 1813 году, июля 29-го дня, а освящена 1816 года, марта 25-го дня, при том же митрополите Амвросии. Притвор крестообразный: в правой стороне его ранее находилось отделение для отправления панихид, теперь здесь находится придел во имя Св. апостола Петра Поклонения его веригам, от притвора этот придел отделяется деревянною штукатурною стеною. По левую сторону притвора существуют два отделения, в которых находятся: ризница, архив, катафалы и разные предметы. С этой же стороны устроена узкая каменная лестница, ведущая в придел Св. Пророка Илии, устроенный над притвором, а также и на колокольню… При входе в церковь из притвора двойные створчатые ясеневые полированные двери со стеклами. Алтарь с иконостасом устроен в виде полушария. Облагодатствованный тайнодействием, алтарь, благодаря форме полушария, получил свойственное ему знаменование неба. Стены храма раньше были окр… >>

Самая первоначальная здесь и древняя церковь есть церковь Сретения Господня. Построена она в 1801 году из прежде бывшей часовни, основанной здесь в 1799 году для поповщинской секты. Усердные прихожане пристроили к часовне алтарь, и таким образом создалась церковь. Церковь деревянная, на каменном фундаменте, одноэтажная, с глухим куполом и колокольней. На главе крест осьмиконечный, деревянный, таковой же и на алтаре. Вход в церковь с западной стороны, а в алтарь с боковой. Церковь небольшая: в алтаре длины 3 саж. ?/? арш., ширины 3 сажени; в храме от Царских врат до Красных дверей длины 8 сажень, ширины 3 сажени; в притворе 2 – длины и 1 саж. 8 четвертей ширины. Престол в алтаре устроен из дубового дерева, длиною 1 ?/? аршина, шириною и высотою 1 арш. 6 вершк. Святой Антиминс пришит к срачице, очень древний с надписью: «Освятися Алтарь Господа Бога Нашего Iисуса Христа при Благоверном Государе и Великом Князе Михаиле Федоровиче всея Руси и при Святейшем Патриархе Филарете всея Руси и … >>

Указом Св. Синода от 17 октября 1906 г. за №1146 открыт самостоятельный приход с причтом из священника и псаломщика. Содержания назначено священнику 300 рублей, псаломщику 100 рублей в год. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Павинской волости: Каменный Лог; починки - Бурковский, Валовой Лог, Высокие Дербы 1-я, 2-я и 3-я, Жеребцовский, Зубаревский, Мулынский (?), Плелый Полохи (?), Покосный Лог, Стариковские 1-й и 2-й, Суворовский, Трулинский, Хмельничный. Кроме того, по приговору крестьян при открытии прихода должны были входить починки Суворовский (Вочевско-Георгиевского прихода), Осинцово и Комарово (Березовской Петропавловской церкви), Овчинниковский, Чековых, Чумье 1-е, Лукиной Горы, Носыриха (Хорошевской Георгиевской церкви Костромской епархии, но Вологодской губернии, Никольского уезда Вознесенской волости). Христорождественская Шаймская церковь, деревянная, построена в 1896 г. Престол в честь Рождества Христова, освящён 31 октября 1896 г. Церковь была застрахована в Во… >>

Деревня Моржевец известна была с 1545 года. В 1859 году владение помещицы Пыжовой. По данным "Тверского епархиального статистического сборника": Село Сменково, от Твери 180 верст. Церковь Вознесенская, построена в 1765 году, деревянная, престола два в холодной: Вознесения Господня и Святителя Николая и два в теплой: Рождества Христова и мучеников Флора и Лавра. В приходе сей церкви находилось две часовни: 1) в деревне Моржевце, Нила Столопенского, деревянная; 2) в деревне Бачурине, святых мучеников Кирика и Иуилитты, деревянная. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/udomelskij-rajon/1847-agrafenino-smenkovo-voznesenskaya-tserkov

В 1841 году в Марьевке по инициативе Марии Дмитриевны Чертковой была построена каменная церковь Пятидесятница или Святой Троицы очень красивой архитектуры с колокольней. Имела 2 придела, святителя Николая и Марии Магдалины. Церковной общине принадлежало 49 десятин земли. Прихожанами Троицкой церкви были, помимо 2000 душ мужского пола самой слободы еще и жители хуторов Ясеновка, Гвоздовка, Назаровка и Грузский. Штат прихода составляли два священника. Служили в этой церкви в конце XIX – начале ХХ века следующие священники: Пётр Чулков, Михаил Устиновский, Павел Николаевич Скрябин, С.А. Карпов, Михаил Мишин и Николай Попов. При церкви в небольшом деревянном домике располагалась маленькая школа с двумя классами, учились в которой дети жителей Марьевки. Церковно-приходская школа работала ровно 20 лет, а после отмены крепостного права (1861 году) она была закрыта. После этого Марьевка была без школы 30 лет. И только к 1914 году в Марьевке открылась начальная школа (4 класса). Здание церкв… >>

Чухченемско-Николаевский приход расположен на правой стороне реки С. Двины выше г. Архангельска на 80 вер[ст], в 10 в. от г. Холмогор и в 1-й версте от ближайшего соседнего Чухченемско-Ильинского прихода. В состав его входят 13 деревень, из которых две находятся близ приходских церквей, а остальные отстоят от них от 1/2 в. до 7 вёрст, десять расположены по правому же берегу р. С. Двины и три за рекой. Жителей к 1 янв. 1894 г. состояло 376 м. п. и 438 ж. п. Чухченемско-Николаевский приход был сначала мужским монастырём того же названия. Кем и когда основан был этот монастырь, точно неизвестно. Когда этот монастырь был обращён в приход, хорошо неизвестно: составитель памятной книги, сопоставляя 1615 год, когда была произведена последняя опись монастыря, с 1629 г., в котором вместо ветхих монастырских храмов были устроены новые, полагает, что образование прихода произошло между 1615 и 1629 г.г. Но, принимая во внимание, что хранящиеся в церковном архиве духовные росписи не восходят далее… >>

Масельгский погост имеет древнюю историю. Упоминание о нём («на Масиеге низ Сяси») можно встретить в приписке (не позднее 1282 г.) к Уставу 1137 г. князя Святослава Ольговича. В Писцовой книге Обонежской пятины Заонежской половины, составленной в 1583 г. о Воскресенском на Масельге погосте записано: «На погосте церковь Воскресения Христова, а другая церковь Благовещенья Пречистые, деревянные». Дворы: попа, дьячка, пономаря, проскурницы и три кельи, «а в них живут нищие, питаютца о церкви Божии». «Масельгский погост находится в 180 вер. от Петербурга, в 30 вер. от Новой Ладоги, в 18 вер. от станции Колчанова и в 20 вер. от станции «Сясьские Рядки». Погост стоит на возвышении, в 150 саж. от речки Масельги, вытекающей из «Сокольяго мха» и втекающей в Сясь». Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. 1664. Деревянная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы существовала на Масельгском погосте ранее 1583 г. В справочнике «Земля Невская Православная» дана краткая справка о Благовещенской… >>

Возле городища «Замковая Гора» раньше находились два храма-близнеца: один католический, второй православный. От этих религиозных построек не сохранилось и следа, только старые снимки. Церковь Рождества Богородицы и Троицкий костел располагались напротив друг друга по улице Замковой (сейчас это улица Победы). После того как в 1772 году Чечерск вошел в состав Российской империи, новый владелец города, граф Чернышев, приказал его основательно перестроить. Эти изменения коснулись в том числе и костела, который в итоге был отстроен полностью с нуля уже в новой архитектуре. работы по строительству закончили в 1784 году. В 1780 году, на четыре года раньше, уже возвышалась церковь. Оба храма были выполнены в архитектурном стиле классицизм, имели по две двухъярусные башни и массивному куполу. Еще до начала Второй мировой войны костел и церковь в Чечерске закрыли. Во время немецкой оккупации здания сильно пострадали и уже больше не использовались. К концу 1950-х годов руины религиозных сооруже… >>

Предтеченская церковь, зданием каменная, с таковою же колокольнею, приходская, внутри разделяется каменною стеною на летнюю и зимнюю, прочна. Престолов два: в настоящей холодной – в честь Рождества Крестителя Господня Иоанна, в теплой трапезе – во имя Василия Великого. Построена церковь взамен ветхой, деревянной, в 1828 г. иждивением прихожан. Особо чтимые святыни: серебряный Животворящий крест Господень с частицами мощей девяти угодников Божиих, кн. Владимира, Моисея Угрина, Нила Столбенского, Пр. Авраамия Печерского, Пимена Постника, Пр. Исаакия Печерского, Пр. Илии и древняя Казанская икона Богоматери. Часовня в д. Знатнове, зданием каменная, построена в 1887 г. Церковной земли 36 д. 56 кв. с. Церковных домов два: один деревянный – для жительства священника, другой полукаменный, в верхнем этаже которого помещается ц.-прих.школа, а в нижнем – церковная сторожка. Церковного капитала в бил. 100 р. Прихожан 414 м., 445 ж.; а именно: в с. в с. Ивановском – (дух. ведом.) 8 м., 11 ж.; в … >>

Большой Морец. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Сведения о деревне Морцо-Покровское Аткарского уезда относятся к концу восемнадцатого века. Село образовано в 1777 году крестьянами села Лона, безземельными и малоземельными. Название произошло от озера Морца, которое на древнерусском языке означало не только «море», но и «соленое озеро». "Покровская церковь построена в 1813 году тщанием прихожан. В 1902-1904 гг. распространена с пристроением колокольни и двух алтарей вокруг главного на средства прихожан. Престолов в ней три. Приписная к ней церковь во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в деревне Морецкие хутора деревянная, холодная, построена в 1904 году и освящена в 1906 году". По материалам издания: Лежнина И.И. Священнослужители Саратовской епархии 18-20 в.в. Волгоградское научное издательство, 2013. С. 152

В Каусала отметили 20-летие часовни Рождества Пресвятой Богородицы. Часовня была освящена архиепископом Львом 12.10.2003. В субботу 14.10.2023 в рамках празднования юбилея часовни была совершена литургия. В праздновании приняли участие священник региона Лахти о. Йонас Бергенстад, регент Петри Хутту и настоятель Хельсинкского православного прихода о. Маркку Салминен. Часовня спроектирована инженером-строителем Аарре Лайхо и построена православным кружком Иитти. Адрес часовни: Keskikatu 4, 47400 Iitti https://www.hos.fi/ru/в-каусала-отметили-20-летие-часовни-рожд/

Начало освоения Пудожья новгородцами относится к XI - XIV вв., а в XV в. там начали селиться выходцы с Белого озера и Кенозера. Село Колодозеро находится в зоне водораздела и образовалась в ходе народной колонизации Севера. Оно связано речным путем с рекой Водлой, служившей дорогой в Заволочье через речку Мышьи Черева, волок, озеро Волоцкое и далее через Кенозеро на Онегу. Первое упоминание о Колодоозере встречается в Писцовых книгах 1496 г.: «в Обонежской пятине, в Никольском погосте в Пудожском, … волость Марфинская Исаковы, на Колодозере, а в ней 49 деревень, пашни 44 обжи с полутретью». Село состояло из множества небольших деревень Телеповской, Чулковской, Пирзаковской, Доршинской, Сюзик-озеро и других с общей численностью населения 1273 человека в 173 дворах по данным 1890 г. К 80-90-м гг. XX в. сохранились деревни Усть-Река, Заозерье, Дубово, Погост, представляя собой тип поселения «гнездо селений при озере». Деревня Погост – центральное поселение гнезда, расположено на полуост… >>

В 1897 г. по инициативе Общества русских врачей была учреждена «Таицкая санатория», для чего в январе 1897 г. из земель Таицкого имения был выделен земельный участок в количестве 286,5 десятин «с находящимися на нем зданиями мызы Тайцы». Церкви в усадьбе не было, ближайший храм – церковь Ал. Невского в селе Александровском. Для посещения храма больными это было далеко, да и общение больных с посторонними людьми было нежелательно. В связи с этим было принято решение о постройке церкви на территории усадьбы. Церковь была устроена «в отдельном здании, служившем прежде магнитною обсерваториею…» Здание магнитной обсерватории (лаборатории) было построено незадолго до учреждения санатория, в 1896 году: арендатор дворца доктор А.Е. Феоктистов для своих ученых занятий построил деревянный павильон по проекту архитектора Р.Р. Марфельда. Павильон был построен в 60 саженях (127,8 м) от главного дома. По описи усадебных строений, составленной в 1897 г., павильон доктора Феоктистова – это «строение … >>

Светлоград. Церковь Николая Чудотворца. Никольская церковь в Петровском. Население с. Петровского исключительно русское. В селе 1170 дворов с 1186 домами и большая церковь, которая во всех отношениях хороша. В ней два престола: в честь святителя Николая Чудотворца и св. Петра и Павла. Построена церковь из штучного камня в 1849 году, а в 1851 году освящена. Стоимость ее исчисляется в 100000 рублей. При церкви есть 120 десятин земли. А. Твалчрелидзе "Ставропольская губерния". 1897 г. О самой церкви информации немного: построена на пожертвования (на­верняка в основном купеческие) в 1849 году, стояла там, где сейчас находится ЦДК, начали рушить в 1937-м…

Церковь Богородицерождественская, построена в 1803 году, распространена в 1876 году, престолов три: в холодной Рождества Пресвятой Богородицы, в теплой: Святителя Николая и Пророка Илии. Церковные документы: опись 1847 года, метрики с 1780 года, исповедные с 1823 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Алексий Георгиевич Крестников 48-ми лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1876 года, священником с 1879 года, награжден в 1892 году скуфьей. Диакон Василий Алексеевич Синайский 23-х лет, диаконом с 1896 года. Псаломщик Василий Завьялов 60-ти лет, в должности с 1857 года. Прихожан в сельце Желудеве, в деревнях Звягине, Вашутине, Львове, Князеве, Куркине, Петрушине, Починках, Квакушине, Резанове, Федоровском, Савине - 166 дворов (874 мужчины, 992 женщины). В 1914 году служили: Священник Николай Друганов 23-х лет, окончил семинарию, на службе 1 год. Штатный диакон Сергий Козырев 47-ми лет, на службе 28 лет, в Богородицерождественском храме 5 лет. Исполняющий должность… >>

Койда. Церковь Николая Чудотворца (старообрядческая). Койденские крестьяне-старообрядцы, приемлющие священство Белокриницкой церкви, в количестве 53 человек, в апреле 1912 года обратились с ходатайством в Архангельское губернское правление разрешить построить в с. Койде старообрядческий храм во имя Николая Чудотворца за счет собственных средств и в том же году получили разрешение на строительство этого храма. Закладка храма была произведена в июле 1912 года с участием старообрядческого Ярославско-Архангельского епископа Игнатия. Храм был построен и освящен в 1913 году. По материалам издания: Н. Окладников «Заповедная Кимжа»