Профиль соавтора Марина Зуйкова

Деревянная на каменном фундаменте церковь построена в 1769 году опочецким купцом Даниилом Порозовым. После гибели в пожаре 1774 года Преображенского собора она была самой древней церковью в Опочке. Предположительно, одновременно с ней рядом, примерно в 3 саженях, как придел Лукинской церкви, была построена также деревянная на каменном фундаменте церковь Святого Преподобного Сергия, Радонежского Чудотворца. Возможно, эту церковь также строил купец Порозов. В документах начала XX века речь о них идет одновременно и как о двух престолах, и как о двух церквах. В 1877 году церковь отремонтирована на средства церковного старосты опочецкого купца Александра Ильича Селюгина. В документах начала XX века отмечалось, что «храм тверд, приличен и в поддержании не нуждается на долгое время». Тоже было сказано и о Сергиевской церкви-приделе. Сергиевская церковь была капитально отремонтирована купцом Селюгиным в 1871 году. Престолов в церкви было два. Кроме главного, был престол Святого Преподобного … >>

Д. Каменка расположена в 1,5 км от реки Плюсса, в 22 км к востоку от Гдова и в 6 км к северо-западу от волостного центра Плесна. В населенном пункте располагалась деревянная часовня, дата создания - 1870-е годы, памятник архитектуры, объект культурного наследия регионального значения. Упоминается в историко-статистических сведениях как приписанная к приходу Сыролесской Никольской церкви Каменноконецкого погоста. Представляла собой тип малых часовен, довольно редких для этих мест. Деревянные часовни этого района представлены довольно слабо, так что утраченная Успенская представляла научный интерес. В настояшее время на месте часовни ещё можно увидеть фрагменты валунного фундамента. Памятник регионального значения. Постановление Псковского областного Собрания депутатов «Об утверждении государственного списка недвижимых памятников истории и культуры, подлежащих охране как памятники местного значения» (с изменениями, внесенными постановлением Псковского областного Собрания депутатов от 26… >>

Строительство каменного кремля в Гдове датируется самым концом XV века. Его стены сложены из огромных гранитных валунов, ряды которых чередуются с рядами известкой плиты – обычного строительного материала этого края. В плане крепость приближалась к прямоугольнику, она имела трое ворот и 4 башни. Главным въездом в город служили Псковские ворота, расположенные в западном углу крепостных стен. Вслед за возведением мощных укреплений в Гдове был сооружен и новый каменный собор. Как установил доктор искусствоведения В.В. Седов, Димитриевский собор построили в 1520-е годы в традициях псковских “кончанских” храмов рубежа XV-XVI веков. “И план, и объемная композиция, и структура его интерьера практически совпадают с храмами Богоявления с Запсковья и Успения с Пароменья. Единственной деталью, свидетельствующей об эволюции внутри школы, является керамическая храмозданная надпись на барабане собора”. Подобная же надпись была помещена на барабане одноименного псковского собора, поставленного в 1524… >>

...Речь идёт о создании находящегося в Ладино (дошедшего до нас в руинах) храма Воскресения Христова. Эта церковь возводилась «тщанием  помещика генерал-аншефа Корнилия Богдановича Бороздина» и была завершена в 1768 году. Архитектура храма высока и остро интересна. Каждая черта великолепного здания выдаёт руку столичного архитектора с безупречным чувством стиля и европейским кругозором. Сегодня, в руине – подобно мышцам из-под кожи посреди анатомического театра – мощная тектоника кладки проступает наружу из ветхих штукатурных слоёв. Первоначально в церкви было два престола – главный, в память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме и придел во имя иконы Пресвятой Богородицы Одигитрии Смоленской. Бесстолпный храм имеет только одну алтарную апсиду. Её прямоугольник пристроен к планировочному квадрату четверика. Сила архитектуры выявлена здесь не сквозь вычурность усложнённых форм, но через изысканность пропорций – в этом, пожалуй, можно усмотреть торжество классической эстети… >>

Церковь построена местным помещиком генерал-аншефом Корнилием Богдановичем Бороздиным. Престолов было два - главный - Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме, второй - иконы Одигитрии, Смоленской Богоматери. Церковь расположена при въезде в село Ладино, близ дороги, на возвышенном месте. Это бесстолпный одноапсидный храм. К квадратному в плане четверику, примыкает прямоугольный в плане алтарь, в центральной части восточной стены скругленная апсида. С запада примыкает прямоугольная в плане трапезная и к последней - колокольня. Основной двухсветный объем венчает световой барабан, перекрытый куполом. Пониженный объем алтаря перекрыт коробовым сводом с распалубками над оконными проемами. Трапезная была двухэтажной, но междуэтажное перекрытие не сохранилось, перекрытие - коробовый свод. Первый ярус колокольни перекрыт коробовым сводом, над оконным проемом распалубки. Южная и северные стены четверика имеют по два оконных проема и между ними выступающие "порталы" с фронтонами и аро… >>

Часовня памяти прп. Илариона Гдовского - место подвижнечества и молитвы преподобного, доступна для поклонения и паломничества верующих в Гдове, Псковской области. К югу от церкви Покрова Божией Матери, под спудом которой покоятся мощи прп. Иллариона Гдовского, на старинном кладбище находится часовня памяти прп. Илариона Гдовского. Внутри нее стоит огромный ствол сосны со спиленной верхушкой, в дупле которого по преданию молился прп. Иларион. Данные дендрохронологии показывают, что дереву было 250 лет в середине XV века, тогда же было выдолблено дупло и дерево прекратило свой рост. Загадка святого Илариона Русская православная церковь отметила день памяти святого Илариона Псковоезерского, Гдовского, мощи которого с 1476 года покоятся в храме Покрова Божией Матери, в деревне Озера Гдовский района. Мы въезжаем в знаменитый Сороковой бор, о котором сложено немало легенд. Здешние места поражают и завораживают дремучестью и первозданной красотой. В XV веке этот край и вовсе слыл непроходи… >>

Каменный храм апостолов Петра и Павла в деревне Лаптовицы, Гдовского района, был построен в период с 1860 по 1890 годы. В XIX веке храм был приписан к приходу соседней деревни Каменный Конец. В период антицерковной политики советской власти храм был закрыт. С 1990-х годов начался процесс восстановления, и в храме вновь начали совершаться богослужения. С 2013 года постановлением Псковского областного Собрания депутатов «Об утверждении государственного списка недвижимых памятников истории и культуры, подлежащих охране как памятники местного значения» причислен к памятникам градостроительства и архитектуры регионального значения. В нынешнее время храм действующий, в нем совершаются регулярные богослужения. https://pskov-eparhia.ru/archives/36353 Церковь первоверх. апп. Петра и Павла — небольшая кирпичная церковь. Построена построена во 2-й половине XIX века в деревне прихода погоста Каменно. Четверик с пощипцовыми завершениями фасадов, с алтарём и притвором, завершенный деревянным, обши… >>

Часовня расположена рядом с проезжей дорогой в центре деревни, стоит боком- южным фасадом к дороге. Представляет собой прямоугольный объем с полукруглой апсидой с сильно смещенной к востоку граненой главой на коническом глухом граненом барабане. Навершием западной стены служит фигурный фронтон с глубокой нишей. В нише размещается балка, видимо, предназначенная для подвески небольшого колокола. Стены обработаны нишами, в центре которых на боковых стенах сделаны оконные проемы, а на главном фасаде, с боков входа - рельефные четырехконечные кресты. Необычна форма барабана. Он восьмигранный на таком же постаменте с ложными проемами, оформленными рельефными наличниками по сторонам света. Барабан отделен от главы сложного профиля карнизом. Глава имеет удлиненную шпилевую часть. На яблоке установлен небольшой простой кованый крест. Все здание опоясано профильным карнизом. Перекрыто двускатной пологой кровлей с гладким переходом в коническую над апсидой. Освещается часовня двумя парами окон, р… >>

Колодье, Параскевы Пятницы часовня Часовня Параскевы Пятницы построена в XIX веке на мызе Колодье, в приходе Покровской церкви погоста Кярово. Кярово — усадьба в Гдовском районе Псковской области, принадлежавшая роду Коновницыных. Деревянная традиционная часовня, прямоугольная в плане, кровля четырехскатная. Габариты часовни: 4 х 7.8 м. Православная. Часовня Параскевы Пятницы - Памятник градостроительства и архитектуры XIX века. Памятник регионального значения. Расположена рядом с Колодье и Подборовье. В настоящее время от часовни Параскевы Пятницы остался один остов. Часовня медленно разрушается и вряд ли подлежит восстановлению. По материалам сайта: https://putevodnik.ru/15206

Историческая справка: Строители и заказчики неизвестны. Поскольку есть упоминание в историко-статистических сведениях СПб. епархии можно датировать часовню до 1885 г. Входила в приход Ремдовской Никольской церкви. По преданию около этой часовни было шведское кладбище, где якобы найден был клад. Архитектурные особенности: Расположена в деревне на берегу реки Желчи. Представляет собой клеть, рубленую из бревен, диаметром 16 см, в "лапу" и имеет закрытую дощатую паперть. Двускатная слеговая кровля покрыта щепой, покрывает все здание. По центру конька поставлен деревянный шестиконечный крест. Дверь паперти одностворчатая, из четырех досок на шпонках. У часовни своя дверь с высоким порогом. Потолок-дощатый. На балке, которую поддерживают бревенчатые стойки у стен по центру часовни, небольшие прямоугольные окна расположены с южной и северной сторон. По бокам у восточной стены сделаны две полки для икон. Одна из них с резным подзором. Промежуток в центре оставлен, видимо, для "храмовой" икон… >>

 Построена в 1767 году «тщанием помещика майора Ивана Михайловича Кокошкина на собственные его средства, вместо прежней, деревянной». Трехъярусная колокольня пристроена позднее. В 1877 году вокруг церкви была установлена каменная ограда, а в 1900 году узорчатые ворота с тремя главками. Имела два престола: в главном храме – во имя Преображения Господня, в придельном, над притвором – во имя преподобного Варлаама Хутынского, в котором из-за темноты богослужения не проводились. На колокольне висело 5 колоколов общим весом 99 пудов 95 фунтов. Причт до революции состоял из священника, двух дьячков и просфорни. К церкви были приписаны две часовни: каменная – в имении Алтун, построенная помещиком Львовым, и деревянная – в деревне Лукино, построенная крестьянами. Вокруг церкви кладбище. Рядом с храмом лежат две старинные каменные могильные плиты с неразборчивыми надписями. Владимир Орлов «Храмы Псковской земли». Великие Луки, Издательство Сергея Маркелова. 2012 год.

Каменная церковь в селе Гривино Новоржевского района построена в 1751-1757 гг. местным помещиком Евдокимом Алексеевичем Щербининым с двумя престолами: главным - Троицким и вторым - Владимирской Богоматери. Разобран восьмерик, бывший над основным объемом церкви, когда - неизвестно. Церковь с погостом расположена на возвышенном месте окраины деревни Гривино. К югу у подножья протекает река Льста, к западу - долина. Объем храма параллелепипед, лишь основная его двухсветная часть возвышается над общим объемом. С востока примыкает полуцилиндр апсиды, с запада - трехъярусная колокольня. Основа плана прямоугольная, выступают лишь незначительно боковые фасады основного объема, вытянутого по оси юг-север. Это четырех столпный крестово-купольный храм. К квадратным в плане столбам примыкают пилястры. Эти столбы несут на себе подпружные арки, на которых покоился световой восьмигранный барабан и своды перекрытий. Переход к разобранному восьмерику осуществлялся посредством двухступенчатых тромпов. … >>

Церковь представляет собой достаточно цельный блок, из которого несколько выступает только кубический объем собственного храма и колокольни (сохранился только второй ярус). Объемы трапезной и апсиды равны по высоте и ширене. Церковь стоит на пологом склоне, над озером. Цельность и значительность ее архитектурных масс делают ее центром окружающей застройки. Одноапсидная зальная церковь с двухъярусной трапезной, примыкающей с запада; над западным входом в трапезную - колокольня. Все помещения расположены по оси запад восток. Кубическое снаружи, внутри главное тело храма имеет срезанные углы и перекрыто восьмигранным куполом с люкарнами. Нижний ярус трапезной перекрыт цилиндрическим сводом, верхний - деревянным потолком на стропилах. Колокольня опираеся на два мощных, снаружи не выделенных снаружи пилона, фланкирующий зап. вход в трапезную (5х5). В их толще сделаны две лестницы, ведущие во второй ярус трапезной и колокольни. Декорация фасадов церкви носит черты, свойственные архитектуре а… >>

Точная дата постройки неизвестна. Здание церкви деревянное, к нему пристроена деревянная колокольня. Престол в церкви один - во имя Архангела Михаила. По штату в церкви служили священник, два причетника (дьячок и пономарь) (по клировым ведомостям церкви за 1836 - 1838 годы). По штату 1842 года причт церкви состоял из священника, дьякона, дьячка и просфорни.Первоначально церковь была кладбищенской, но с 1834 году стала приходской. Ближайшие к ней церкви находились: в 8 верстах - Покровская села Долыссы и в 10 верстах - Рождества Иоанна Предтечи села Гультяи. Церковь приписанных церквей и часовен не имела.В церкви служили следующие лица: священник Викентий Матвеевич Забелин (1836 - 1845 гг.), дьякон Андрей Васильевич Никольский (1842 - 1845 гг.), дьячок Матвей Иванович Лукашевич (1836 - 1845 гг.). Информация на сайте Псковского областного архива

Руины церкви Успения Божьей Матери. Церковь каменная, обшита досками. Построена «неизвестно кем и как». Отремонтирована в 1826 году прихожанином князем Иваном Емельяновичем Шаховским. Имела два престола: в главном храме – во имя Успения Пресвятой Богородицы, в придельном – во имя преподобномученицы Анастасии Римлянки. Церковь вначале не имела колокольни, колокола висели на дубовых столбах. Колокольня была пристроена позднее. Причт состоял из священника, дьякона, псаломщика и просфорни. Церковной земли не имелось. По рассказам местных жителей, храм действовал еще в послевоенное время, после закрытия стал интенсивно разрушаться. Возле него кладбище со старинными захоронениями, фундамент церковно-приходской школы. В перспективе есть намерение церковь восстановить. Владимир Орлов «Храмы Псковской земли». Великие Луки, Издательство Сергея Маркелова. 2012 год.

Меценат из Санкт-Петербурга восстанавливает каменную часовню 1906 года постройки в деревне Лукино Новоржевского района. В прошлом деревня Лукино была большая. Сегодня в ней всего один постоянный житель, да еще два дома, в которых продолжается жизнь в зимний период. Зато летом приезжают дачники: место здесь красивое – на берегу Батковского озера, рядом Алтун, недалеко Новоржев и Пушкинские Горы. И дни протекают в тиши, едва заметно. Но есть в этой деревушке своя достопримечательность – каменная часовня в честь преподобномученицы Анастасии Римляныни 1906 года постройки. Сказать «часовня» – до недавнего времени было не совсем правильно, от нее оставались лишь стены из валуна да провалившаяся крыша. В советское время помещение использовалось как склад. Но появился в деревне человек, который не смог равнодушно смотреть на такое положение дел. Николай Крамарев хоть человек и не публичный, но новоржевцам знаком. Это благодаря его стараниям в настоящее время сохраняется база бывшего льнозаво… >>

«Наряду с церквями в Пабережском приходе было девять деревянных часовен: в деревне Наволок (в одной версте от церквей) – во имя Богоматери Живоносного источника, постройки 1771 г. (церковные службы проводились в «пяток светлыя седмицы» и 30 июня); в Казаково (в трёх верстах от церквей) – во имя Святого Духа; в Шабеньге (шести верстах) – во имя Тихвинской иконы Богоматери, постройки 1881 г., в Змиёво (в восьми верстах) – во имя Св. Пророка Илии (упоминается ещё в клировых ведомостях за 1844г., служба проводилась 20 июля); в Анисимово (в четырёх верстах) – во имя ПреображенияГосподня; в Оксово (в четырёх верстах) – во имя Успения Божией Матери (церковная служба проводилась в ней 15 августа); в деревне Холм (в четырёх верстах) – во имя Рождества Пресвятой Богородицы… 5 сентября 1882 г. по акту было произведено освидетельствование построенной в деревне Матвеевская часовни во имя Собора Св. Иоанна Предтечи… 11 августа 1899 г. в рапорте причта Пабережского прихода сообщалось, что… часовня в… >>

Под Новоржевом обломился купол церкви, построенной при Екатерине Великой. В советское время тут устроили зерновой склад с иконами на стенах, а сейчас помещичий храм с 250-летней историей предоставлен естественному ходу событий. Свидетельница смены эпох медленно угасает посреди кладбища в умирающей новоржевской деревне.– В деревне Сторожня у нас родственники похоронены. Каждый год как минимум на Троицу приезжаем, – обратился в редакцию «Псковской правды» читатель, не захотевший называть своего имени. – Давно смотрели на старую церковь, стоящую на кладбище. Никогда не видел ее работающей. Она только разрушалась, все сильнее год от года. В этом году приехали - состояние храма совсем печальное. Даже небольшой деревянный купол подломился и упал на бок. Смотреть на это просто невозможно. По всему видно, что церковь не просто старая – старинная.Читатель прислал в редакцию и фотографии постройки. Судя по ним, дела у церкви и впрямь плохи. Так и сгниет посреди могил. В интернете можно найти люб… >>

...В 1790 году во Владимирце случается пожар, в котором сгорают обе церкви. Или единственная, о которой свидетельствуют архивные документы: «Церковь Николая Чудотворца сгорела по случившемуся пожару... По разорении бывшей Николаевской церкви тщанием вообще всех прихожан по резолюции» ставится однопрестольная, без колокольни, деревянная церковь Рождества Пресвятыя Богородицы на время построения нового, теперь уже каменного храма Николая Чудотворца на расстоянии ¼ версты от него. Он построен спустя 7 лет после пожара, в 1797 году «тщанием помещицы вдовы ротмистерши Александры Феодоровны Дубянской и экономического крестьянина деревни Борок Пантелеимоном Тимофеевым с помощью прихожан». Во Владимирце сохранилось предание, связанное с его строительством. Согласно этому преданию, народ недоумевал, где именно поставить новую церковь. На том месте, где она находится сейчас, был совершён молебен Николаю Чудотворцу. На следующий день здесь явилась его икона, что было воспринято как благословение… >>

Симанский Спасо-Казанский монастырь - женский монастырь, устроенный в 1897 году как женская община на средства свящ. П.В. Симанского при Спасской церкви в имении помещиков Симанских. Преобразован в монастырь в 1907 году. Закрыт после революции, часть построек разрушена. Восстановление построек начато в 2003 году. Монастырь вновь открыт в 2006 году. В 2005 году на территории Симанского Спасо-Казанского монастыря, рядом с руинами Спасской церкви, построена восьмигранная надкладезная часовня, перекрытая купольной кровлей. В часовне была помещена икона св. мучеников Флора и Лавра, писанная на холсте, длиною 13 верш., шириною 7 верш.