Профиль соавтора Марина Зуйкова

Деревянная церковь Рождества Христова в с. Студёнки Большие построена была, видимо, одновременно с одноимённой церковью в селе Студёнки Малые в начале XVII столетия. Но в документах она также упоминается впервые в 1627–1628 гг. В писцовых книгах Лебедянского уезда "Письма и межевания" писца Григория Фёдоровича Киреевского за эти годы написано: "За Иваном Никитичем сельцо Студенки Большие на реке на Воронеже а в нём церковь древяна клетцки во имя Рождества Христово, за попом бобылей 5 дворов, за боярином Иваном Никитичем 22 крестьянских двора и 10 дворов бобыльских". В переписных книгах 1646 г. в селе Студёнки, кроме "церкви во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа", показаны 126 крестьянских дворов, в которых проживало 269 человек; 7 дворов бобыльских, в них 9 человек, и 20 дворов служилых казаков боярина Никиты Ивановича, в них 46 человек. По данным окладных книг Рязанской митрополии 1676 г., у Христорождественской церкви в селе Большие Студёнки "…двор попа Сафрона… >>

Несколько ниже на реке Кене стоит однотипный четырехпролетный мост длиной 92 метра, соединяющий две деревни, — Пилюгино на левом берегу и Федоровскую (Овчин Конец) — на правом. При въезде на мост на возвышенном правом берегу Кены в сосновом бору некогда стояла клетская часовня во имя Св. Макария, на подклете с шатровой звонничкой над входом, окруженная с трех сторон галереей (гульбище). Это прелестное маленькое здание (3,5x3,5 метра) имеет подвесной расписной пирамидальный потолок «небом». «Размеры часовни невелики, — отмечал архитектор Ю.С. Ушаков, — но точно выбранное для нее место позволило ей стать организующим центром обеих деревень и ориентиром внешнего... восприятия с верхнего и нижнего плесов реки и с дорогой (ориентированной на нее) от тракта Конево—Першлахта». Весной 1972 г. часовня была перенесена вертолетом в Архангельский музей деревянного зодчества «Малые Корелы». http://www.kenozerje.17-71.com/prihod-kenriver.htm

Боброво. Церковь Модеста и Власия Деревянная церковь, построена на средства прихожан вместо стоявшей здесь часовни. Была приписана к Георгиевской церкви Коксогорского прихода. Церковь Модеста и Власия рубленная, обшита тёсом, оштукатурена. Представляла собой кубический четверик с пятигранной алтарной частью, небольшой притвор завершался колокольней с западной стороны. В советское время церковь Модеста и Власия была закрыта, разорена, долго находилась в запустении.  Летом 2012 частично обгорела (уничтожены кровля и колокольня). По материалам: http://arhispovedniki.ru/gallery/?PAGE_NAME=section&SECTION_ID=411

Часовня иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость стояла в 600 м к западу от д. Аверкиевская. Время постройки: конец XIX - начало XX века. В июне 2016 года часовня была отстроена заново. http://od.obsheedelo.ru/ За рекой, в чаще леса стояла ещё одна часовня, посвящённая иконе Божией Матери Всех Скорбящих Радости. История её ещё требует изучения: отсутствие упоминания об этой часовне в дореволюционных источниках и то, что она срублена из бруса, свидетельствует о том, что это – поздняя постройка. На карте она обозначена как "изба". В середине 2010-х гг. часовня сгорела (предположительно от непогашенной свечи), но уже в 2016 году на её месте построили новую, с тем же посвящением. Рядом с часовней – родниковый ключ, от дороги к ней ведёт тропа, выложенная деревянными мостками. Илья Леонов, https://onegaonline.ru/see.php?kod=Аверкиевская%20(Округа)

Глубокое Озеро, часовня.  Плесецкий район — собрание красивых и по-своему уникальных часовен нашей страны. Характерная деревянная часовня Кенозерского региона. Клецкая часовня под двускатной крышей и крыльцом. Время постройки между 1850 и 1900 гг. Обладает признаками памятника архитектуры, не охраняется государством. В настоящее время часовня требует ремонта. Иконостас временный. Состояние иконостаса удовлетворительное. Противоаварийные работы проводились в 2011 г. силами прихода. Источник их финансирования собственные средства прихода (монастыря). Богослужения проводятся несколько раз в год. По материалам: https://web.archive.org/web/20201020080711/https://ru.wikivoyage.org/wiki/Культурное_наследие_России/Архангельская_область/Плесецкий_район

Некогда в приходе было два храма: Богоявленский с двумя приделами и Никольский, оба сгорели в марте 1789 г. Вместо них был построен Никольский храм с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери на средства крестьянина Василия Харитонова, освящен 16 и 17 января 1792 г. Церковь сгорела со всем имуществом 20 марта 1890 г. После пожара была устроена временная часовня в честь Тихвинской иконы Божией Матери в новом крестьянском доме, пожертвованном местным крестьянином Михаилом Волковым. Жертвователи: крестьянка Елизавета Волкова пожертвовала капитал в 200 руб.; крестьянин Михаил В. Волков построил дом для сельского училища. Священники: Андрей Кириков (из крестьян Вазенгского прихода) 1725-1753 г.г.; его сыновья Иоанн до 1757 г. и Петр до 1801 г.; Илия Иванов до 1810 г.; Иосиф Алекс. Заринский до 1.12.1830; входящий из Ямецкого прихода Дмитрий Вальнев до 1832 г.; Иоанн Ф. Вальнев до 1851 г.; Павел Дмитриев до 1883 г. Церковный староста: Алексей Деянов с 1887 г. http://parishes.mrezha.… >>

Усмань. Космы и Дамиана церковь Космодамианская была выстроена на одноименной площади, позже ставшей территорией заложенного здесь в 1868 году городского сада. Сейчас здесь городской парк. Не сохранилась. https://s16-n425.livejournal.com/3873.html С 1676 г. значится «церковь святых чудотворцев бессребреников Космы и Дамиана в Стрелецкой слободе. У тое церкви двор попа Феоктиста, церковной земли в трёх полях двадцать четвертей, сенных покосов на пять копен, рыбных ловлей нет. Да в приходе к той церкви сто дворов стрельцов, а всего сто один двор». В середине XVIII в. деревянный Космодамианский храм Стрелецкой слободы сгорел в пожаре, после чего, в 1762 г., была построена новая деревянная церковь прежнего храмонаименования. Освящал её в 1763 г. святитель Тихон, епископ Воронежский и Елецкий, будущий Задонский Чудотворец. В 1825 г. во время большого пожара церковь сгорела. В 1828 г. было решено строить новую каменную церковь в другом месте, а на месте старого в память о Святителе Тихон… >>

 Усмань. Покрова Пресвятой Богородицы церковь Если посмотреть на старую фотографию улицы Вельяминова, то можно увидеть, что на территории кладбища до революции была церковь. Это Покровская церковь, снесена. При церкви действовала церковно-приходская школа. Здание школы цело до сих пор, у входа на кладбище. Сейчас, похоже, просто жилой дом. Установлен Памятный крест на храмовом месте. http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=800 В документах 1911 года записано: "церковь г.Усмань, каменная, теплая, построена в 1834 году на средства благотворителей. Пресол во имя Покрова Пресвятой Богородицы. При церкве одноклассная женская церковно-приходская школа, законоучителю 30 руб. в год. Штат: священник и псаломщик". С 1890 года кладбищенский священник живёт в городском здании, примыкающем к кладбищу, и мог таким образом иметь непосредственное постоянное наблюдение за последним. После закрытия Покровской церкви дом священника передали под школу, которая в народе называлась Кладбищенской школой (тепер… >>

Территория бывшего скита вошла в состав Национального парка «Хвалынский». Родник, около которого стоял скит, получивший в народе прозвание «Живоносный Источник», сохранился, к нему до сих пор приходят паломники. Храмовая икона преподобного Сергия хранится в запасниках Хвалынского краеведческого музея. Место это в народе почитается до сих пор, но было тайным, о нем знали немногие, близкие по духу люди, которые приходили туда помолиться и для исцеления. Теперь к роднику Святому ведет экологическая тропа национального парка «Хвалынский». На святом источнике стоит Поклонный крест, белокаменная часовня, чуть ниже купель. http://hvalynsk.sarmo.ru/

Долгий Буерак. Церковь Николая Чудотворца. Строительство храма началось в 2014 году по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина и по инициативе благотворителя Дениса Филиппова. Чин основания храма был совершен 1 июля 2014 года. 10 мая 2019 года в с. Долгий Буерак Саратовского района были освящены купола строящегося храма во имя святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Чин освящения совершил настоятель храма протоиерей Сергий Кляев. В настоящее время ведутся отделочные работы внутри храма. https://saratov.bezformata.com/listnews/nikolskogo-hrama-s-dolgij-buerak/74796124/

Сохранившаяся в селе (Блошинке) каменная церковь была построена в 1809 году тщанием поручика Михаила Блохина. Храм имел колокольню и изначально один престол во имя Святой Троицы. К 1908 году были пристроены боковые приделы: правый во имя Рождества Христова и левый во имя Архангела Михаила. В штат причта входили священник и псаломщик, проживавшие в церковных домах. К приходу Троицкого храма была приписана и деревня Чиганак. При Советской власти богослужения велись до 1930 года, после чего его помещения заняла крупорушка. После развала СССР церковное здание, утратившее колокольню и внутреннее убранство, было освобождено от зерна и законсервировано. Сравнительно неплохо сохранившийся храм, на сводах которого даже частично уцелела роспись, подлежит восстановлению и признан объектом историко-культурного наследия Саратовской области. http://saratovregion.ucoz.ru/region/rtischevskiy/chiganak.htm

Главной достопримечательностью Урусова и одним из наиболее известных культовых строений области является прекрасно сохранившаяся церковь во имя иконы Казанской Божией Матери. Возведена она была вместо ветхого старого храма в 1842 году тщанием графини Александры Григорьевны Лаваль. Каменный храм помимо главного престола имел приделы во имя Иоанна Предтечи (правый) и великомученицы царицы Александры (левый). В штат причта входили священник, диакон и псаломщик, дома для которых были церковные. В 1916 году храм ремонтировался на средства церковно-приходского попечительства. На рубеже 1935–1936 годов с церкви были сняты купола. Богослужения в храме прекратились в 1937 году после отказа общины верующих ремонтировать его. Последним священником был иеромонах Митрофан Яковлевич Борилов, расстрелянный в том же году в Саратове. В 1941 году храм окончательно закрыли и передали здание под зерносклад. Православный приход в Урусове был возрождён 13 ноября 1990 года, а в 1994 году склад в бывшей церк… >>

Каменная православная церковь в Свищёвке была построена в 1824 году тщанием помещицы Чихачёвой. Храм имел колокольню и престол во имя Михаила Архангела, к его приходу были также приписаны деревни Большая Нестеровка, Малая Нестеровка, Перепутинки и Большие Подгоренки. В штат причта входили священник и псаломщик, дома для которых были общественные. Отопление в церкви в 1881 году установил за свой счёт балашовский купец А. Ф. Кожевников. В советский период церковь работала довольно долго, а в 1936 году её даже планировали отремонтировать, но впоследствии она оказалась заброшена. В таком состоянии храм пребывает и в настоящее время. Из архитектурных элементов здание, внутри которого частично сохранилась роспись, утратило лишь портики, украшавшие главный и боковые входы. http://saratovregion.ucoz.ru/region/rtischevskiy/svischevka.htm

Главной достопримечательностью села и одним из важнейших памятников культовой архитектуры Саратовской области является каменная церковь во имя Пресвятой Троицы, строившаяся тщанием помещика Александра Николаевича Львова и прихожан с 14 июня 1831 года. Освящение храма состоялось 30 августа 1836 года. Вот уже более полутора сотен лет тёплая однопрестольная церковь возвышается на холме в центре села, в дореволюционные годы при ней также имелись две каменные сторожки. Причт состоял из священника, диакона и двух псаломщиков, дома для духовенства были церковные, каменные. С 1875 года работало церковно-приходское попечительство. В советский период храм практически не пострадал и в настоящее время вновь открыт. http://saratovregion.ucoz.ru/region/romanovskiy/bobylevka.htm

Первая церковь была построена в Еткарской слободе в 1761 году на левом берегу Еткары. Была она деревянной и имела престол во имя Архангела Михаила. Продолжала она функционировать примерно до конца 1820-х годов, после чего в связи с завершением строительства одноимённого собора была по ветхости разобрана. Каменный собор в Аткарске начали строить в 1807–1818 годах, после чего он ещё несколько лет благоустраивался. В 1865 году здание было основательно перестроено и расширено, колокольня была сломана и возведена заново. В результате этой реконструкции Михаило-Архангельский собор стал трёхпрестольным с приделами во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца. В штат причта входили протоиерей, два священника и три псаломщика, дома для которых были церковные. К приходу собора относились части Аткарска и пригородной слободы, а также деревни Елизаветино, Средний Колышлей, Нижний Колышлей, Андреевка43. Прихрамовая территория была обнесена кирпичной оградой с деревянными решётками, внут… >>

Согласно Списку населённых мест Самарской губернии 1910 года, село относилось к Новотроицкой волости, здесь проживало 3408 мужчина и 3520 женщин, село населяли бывшие государственные крестьяне, преимущественно русские, православные, в селе имелись 2 церкви, министерское двухклассное училище, частная прогимназия, земская лечебница, библиотека, почтовое отделение, 2 паровые и 10 ветряных мельниц, волостное правление, земский станционный пункт, проводились 2 ярмарки, по воскресеньям — базары, работали врач, фельдшер, акушерка, оспопрививатель. На площади, где находится в настоящее время сельский Дом культуры, стояло две церкви: собор – красавец архитектуры, построенный в 1910-1912 годы, и деревянная церковь, построенная в 1900 году. В них приходской священник и дьякон читали по утрам и вечерам молитвы, в школах изучался Закон Божий. https://nasledie-sela.ru/places/SAR/1685/14322/

Главной достопримечательностью Лысых Гор является заброшенная церковь в бывшей Старой Бахметьевке, построенная и освящённая в 1797 году тщанием помещика Николая Ивановича Бахметева и являющаяся одной из старейших в области. Каменный храм в прошлом имел колокольню, главный престол во имя Рождества Иоанна Предтечи и придел во имя Николая Чудотворца. К его приходу была в числе прочих деревень приписана Графщина. Священник проживал в общественном доме, псаломщик – в церковно-общественном. В советские годы церковь закрыли и разместили в ней сначала контору МТС, а затем зернохранилище колхоза "Родина". Сегодня утратившая колокольню и всё внутреннее убранство церковь пустует и постепенно разрушается, о её возрождении, особенно в свете строительства в посёлке нового храма, речи не идёт. http://saratovregion.ucoz.ru/region/lysogorskiy/lysye_gory.htm

Главной историко-архитектурной и исторической достопримечательностью Ново-Алексеевки является здание частично руинированной православной трёхпрестольной церкви, предположительно, никогда не использовавшееся по назначению. В 1907 году обществом бородушкинских крестьян было решено переименовать деревню в Алексеевку в честь престолонаследника цесаревича Алексея Николаевича и построить большой каменный храм в память его тезоименитства. Обе инициативы нашли поддержку в правительстве, а императрица Александра Фёдоровна пожертвовала на церковь 300 рублей. Сбор общественных средств и частных пожертвований на церковь в честь цесаревича Алексея был начат в 1907 году и продолжался пять лет. Строительные работы начались в 1912 году, к 1913 году была окончена колокольня, а настоящая и трапезная были выстроены до карнизов. Дальнейшие работы, очевидно, были затруднены начавшейся Первой мировой войной, и по состоянию на 1917 год храм оставался неосвящённым (и, очевидно, недостроенным), не был открыт и… >>

31 октября (12 ноября) 1899 года при земской школе была освящена домовая церковь во имя Николая Чудотворца, обустроенная тщанием Людмилы Яковлевны Поморцевой. По сведениям 1910 года, в Ильиновке было два общества: бывших государственных крестьян, перешедших от помещика Зеленко (местных: 60 дворов, 181 мужчина, 151 женщина; посторонних: 34 двора, 65 мужчин, 73 женщины), и крестьян-собственников Безобразовой (местных: 13 дворов, 31 мужчина, 47 женщин; посторонних: 2 двора, 4 мужчины, 7 женщин). Работала церковь-школа, административно Ильиновка входила в Курдюмскую волость Саратовского уезда. В ранние советские годы Ильиновка была центром одноимённого сельсовета. Церковь-школа была закрыта и впоследствии разрушена.  http://saratovregion.ucoz.ru/region/tatischevskiy/iljinovka.htm

Согласно Списку населённых мест Самарской губернии 1910 года, Дмитриевка относилась к Куриловской волости, здесь проживало 426 мужчин и 424 женщины, село населяли бывшие государственные крестьяне, преимущественно русские, православные, в селе имелись церковь, 2 земские смешанные школы, 3 ветряные мельницы. Храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского с. Дмитриевка освящен в 2015 году иерейским чином. Домовый храм приписан к храму во имя святого пророка Иоанна Предтечи села Куриловка Новоузенского района. Храм располагается в здании Дмитриевской врачебной амбулатории. http://pravpokrov.ru/Temples/Index/1570