Профиль соавтора Светлана Бубликова

Первое упоминание в документах о строительстве церкви появляется в декабре 1886 года, когда начальник Терской области Смекалов дал предварительное разрешение о постройке на так называемом Качельном кургане новой церкви. Площадь для нее отводилась в 300 квадратных саженей. В 1887 году проект и план архитектора Н. Дорошенко были выставлены для обозрения в галерее источника №17, где была оставлена также кружка для сбора добровольных пожертвований на строительство храма. Закладка храма и освещение места состоялось 27 июля 1888 года. В 1892 было начато строительство. 30 июня 1896 года состоялось освящение новой Пантелеимоновской церкви архиепископом Казанским Владимиром. Пятиглавый трехпрестольный храм был сделан из высокосортного красного кирпича, в русско-византийском стиле. В плане храм имел форму четырехстороннего креста, причем южный и северный рукава немного короче западного алтарного, полукруглого в плане. Крыша и карнизы были покрыты малахитом. Главы церкви выкрашены винтообразно р… >>

Пески. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Пески — деревня в Шимском районе Новгородской области России. Входит в состав Уторгошского сельского поселения. Шимский район. 17  приходов, 18 священников. Территория района входила в состав Новгородского и Старорусского уездов Новгородской губернии, и Лужского уезда Петроградской губернии. ПЕСКОВСКАЯ церковь Покрова Богородицы. Ранее погост Александровский Турской волости Лужского уезда Санкт-Петербургской губернии, ныне д.Пески Шимского района. Состав прихода (на 1912 год): Лужский уезд (Турская волость) - Пески, Плосково (приход выделен из состава прихода Турско-Горской церкви в 1912 году). https://forum.vgd.ru/post/494/76782/p2177824.htm Согласно историческим данным: Пески. Покрова Пресвятой Богородицы. 1912. ГОЛУБЕВ Леонид Мих. По материалам издания: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г.

Рязань. Крестильный храм Иоакима и Анны. В 1810-1870 годах в Борисо-Глебском храме существовал придел, освященный во имя святых Богоотец Иоакима и Анны. Ныне имя святых родителей Пресвятой Девы дано Крестильной церкви, построенной с южной стороны собора. Интерьеры этого храма также были расписаны иконописцами-палешанами Блохиными. В Крестильной церкви дважды в день совершается Таинство Крещения. Множество рязанцев вошло в лоно православной Церкви, пройдя через очистительную купель Крещения Господня в этом храме. По материалам сайта: http://bgsobor.ru/prestoly-boriso-glebskogo-sobora

Церковь Рождества Христова (Николы Мокрого) на Дебре (воссозданная). Адрес на 1917 г. г. Кострома, угол ул. Нижняя Набережная и Никольского пер. Костромская обл., г. Кострома, [угол ул. Лесная и Короткого пер.] Церковь во имя святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца возводится в Костроме по адресу улица Лесная, 15, на месте разрушенного в первой половине XX в. Христорождественского храма на Дебре. Впервые деревянная церковь Николая Чудотворца упоминается в письменных источниках от 1628 года. Летописи говорят о церкви "Николы чудотворца мокрой, на Костроме на посаде на Дебре". Это был традиционный для того времени храмовый комплекс из теплого зимнего храма во имя Николая Чудотворца и неотапливаемого летнего храма Рождества Христова, с двумя приделами во имя преподобных Авраамия Ростовского и Сергия Радонежского. "У сей церкви", говорит старинная опись, "двор попов, двор дьяконов, в приходе же шестьдесят три двора." В восемнадцатом веке, сильно обветшавшие к тому времени храмы решен… >>

В Спас-Бураках идет восстановление зимнего Богородицко-Казанского храма. Для начала из церкви вынесли старую печку-буржуйку, коптившую стены целых 40 лет. На ее месте поставили новую, кирпичную. Потолок и стены решили обновить. Почерневшие от сажи стены теперь будут небесно-голубого цвета, как много лет назад, а потолок станет белым. Старые окна заменят на новые. Правда, денег на это пока нет. Но люди не отчаиваются, продолжают работать и молиться. И верят, что старинные Спас-бураковские храмы когда-нибудь засияют новыми куполами, а колокола на звоннице позовут на службу прихожан со всей округи. Входит в храмовый комплекс села Спас-Бураки.http://smartnews.ru/regions/kostroma/998.html#ixzz6CumKZ0PR

Часовня, выходящая из вод Примерно в полутора километрах от деревни Гнездилово в Зубцовском районе, когда уровень водохранилища в зимний период снижают на несколько метров и русло мелеет, появляется загадочная руина – то ли часовни, то ли усыпальницы, то ли даже остаток храма. Существует много фотографий этого сооружения. Еще больше – версий происхождения… Пишут, что часовня может быть как-то связана с руинами усадебного дома в деревне Щеколдино – это в 3-4 км. По одной из версий, это родовая часовня-усыпальница местных купцов, по другой – часовня воздвигнута помещиком села Александровское в конце XIX века на месте гибели сына, утонувшего в омуте реки Вазузы (по непроверенной информации, фамилия помещика – Лихачев). Важно сказать, что эта руина описана в авторитетном Своде памятников, и именно его авторы обратили внимание на то, что выстроена она из бетона, что свидетельствует, скорее всего, о начале XX века как наиболее вероятном периоде строительства. На это же обратил внимание и ж… >>

21 сентября – праздник Рождества Пресвятой Богородицы – особый день для жителей села Протасово Ржаксинского района. Этот день считается престольным праздником села. Некогда здесь возвышался храм Рождества Пресвятой Богородицы, а сегодня лишь одиноко стоящий поклонный Крест, обозначает то место, где когда-то возвышалась святыня. В этот день настоятель Казанского храма села Каменка совершил здесь молебен, за которым молились жители села. Несмотря на будний день, у Протасовского кладбища многолюдно. Здесь люди собрались для соборной молитвы у Поклонного Креста. Каждый пришедший считает своим долгом в этот день вознести молитву на этом месте, где когда-то возвышался храм Рождества Пресвятой Богородицы. Сейчас этот живописный уголок любим многими. Сюда приходят помолиться, просто постоять подумать о своем, поговорить с Богом. Обозначить место, где когда-то возвышалась церковь, стало возможно благодаря проведенной работе в рамках региональной акции увековечивания памяти об утраченных святын… >>

Памятники русского зодчества – ценнейший код нравственности и духовности, оставленный нам веками и поколениями. Из века в век на Руси строили каменные златоглавые соборы, окруженные крепкими стенами монастыри. Однако «пальма первенства», бесспорно, принадлежит стройным деревянным храмам. Первые церкви на Руси были выстроены уже в конце IX века. Они возвышались на холмах Среднерусской равнины, спускались по обрывистым берегам великой Волги. Но совершенно иными, самобытными они были на севере, в краю озер, дождей и бескрайнего серого неба. Как в зеркале в них отразилось мироощущение мастеров, восприятие неповторимости окружающего мира. Вологодская область относится к числу регионов с наиболее высоким потенциалом культурного наследия различных эпох. Так на конец XVIII века только в Кокшеньгской чети насчитывалось: 1 собор, 23 церковных прихода и около сотни часовен. Конечно, большинство из них сейчас находятся в руинированном состоянии или утрачены. Поэтому правительство области и депар… >>

Приход состоял из с. Дибожского, где находилась приходская церковь, и трех деревень: Малоголовской, Кельчеюрской и Усть-Ижемской, располагавшихся на правом берегу р. Ижмы. До 1833 г. селения входили в состав Ижемского прихода, в 1833-1865 г.г. - в состав Красноборского прихода. В 1866 г. открыт самостоятельный приход. Приходская церковь построена в 1853 г. и была приписана к Красноборской церкви. Деревянная. Престол: во имя Живоначальной Троицы. Приписная церковь: в д. Усть-Ижемская, во имя Всемилостивого Спаса, построена в 1876 г. В приходе особо почитались две иконы, присланные в 1889 г. в дар со св. горы Афон: Божией Матери "Скоропослушницы" и вмч. Пантелеимона. В первой из них находилась часть древа Креста Господня и частицы мощей вмч. Пантелеимона, свт. Григория Богослова, сщмч. Анфима, епископа Никомидийского, сщмч. Харлампия, преп. Исаакия Далматского, св. апостола Андрея Первозванного, свт. Иоанна Златоуста и преп. Пелагии Палестинской. Краткое историческое описание приходов… >>

Одним из самых интересных и необычных проектов ООО «НИПИ нефти и газа УГТУ» в 2020 году стала разработка рабочей и сметной документации для строительства храма Казанской иконы Пресвятой Богородицы в поселке Ярега Ухтинского района. На сегодняшний день работа завершена и получено положительное заключение государственной экспертизы. Подробнее об этом на сайте проектного института рассказал заместитель генерального директора по спецпроектам «НИПИ нефти и газа УГТУ» Петр Петров: - Государственная экспертиза подтвердила правильность принятых проектных решений, в том числе пожарной безопасности деревянного здания, отнесенного к объектам массового пребывания людей. Заказчик проектно-сметной документации - православный приход храма Казанской иконы Пресвятой Богородицы поселка Ярега. Строительство предполагается за счёт средств от благотворительной деятельности ООО «ЛУКОЙЛ-Коми». По проекту размеры будущей церкви - 21,54×24,81 м, высота с крестом - 19,5 м. Внешний облик - в стилистике старо… >>

Памятник истории и культуры «Ансамбль Никольской церкви: XIX-ХХ вв. Церковь во имя Николая Святителя, нач. XX в.; Часовня, сер. XIX в., расположенный в с. Оськино Инзенского района Ульяновской области, включен в список выявленных объектов культурного наследия (памятников истории и культуры), поставлен на государственную охрану Распоряжением Главы администрации Ульяновской области от 29.07.1999 № 959-р. В начале ХХ века с. Оськино относилось к Городищенскому уезду Пензенской губернии. Через село Оськино проходил тракт Городищи-Симбирск. Население в селе преимущественно - мордовское. В начале XX века на средства прихожан была построена церковь. Место было выбрано среди существующей застройки, так как, согласно легенде, на это место было указано специальным знамением. Церковь расположена в восточной части села, при въезде в него со стороны г Инза. С северной стороны к территории церкви примыкает 3-х этажная кирпичная школа современной постройки. С остальных сторон территория церкви гран… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Бартеневке (по воспоминаниям старожилов) была просторной и уютной. С наружи храм был обшит тесом из лиственницы, покрашена голубой краской. Церковь стояла в центре села, на самом высоком месте, рядом находились хутора: « Ахалик», «Волобоев», «Игнатов», «Балбетов», «Татарки». В 1914 году, перед первой Мировой войной, на пожертвование прихожан был сделан ремонт храма и возведена церковная изгородь. Колонны (столбы) изгороди смастерили из местного пиленного камня, на каждой колонне по всему периметру изгороди были установлены стеклянные шары разного цвета, которые особенно красиво переливались в солнечные дни. (Ни один шар не был разбит вплоть до закрытия церкви, а закрыли ее в 1929 году). Со слов моей матери, когда звонили колокола, «ноги сами неслись к храму». Колокола были очень звонкие. Звонари имели музыкальный слух и они на селе были гармонистами. В ясную, тихую погоду был слышен колокольный звон из соседних сел: Ишковка, Николаевка, Чувичи. П… >>

Корнилиево-Комельский монастырь. Корнилиев Комельский третье-классный мужеский монастырь находится от г. Вологды в югу в 48 верстах, от уезднаго г. Грязовца в 5. Монастырь расположен на покатости, склоняющейся восточною стороною к реке Нурме, северною к речке Талице, которая вливается в первую у самой северовосточной башни обители. Из жизнеописания препод. Корнилия видно что им самим с братиею ископаны были близь монастыря, пруды; это очень приметно и доселе.Название свое монастырь получил от основателя своего препод. Корнилия и от волости, в которой находится, называвшейся Комельскою от реки Комелы, чрез нее протекающей. Основатель монастыря преподобный Корнилий родом был из г. Ростова, из боярской фамилии Крюковых. Странствуя по разным местам, переходя из леса в лес, он пришел в 1497 году, в пределы вологодские и здесь, в Комельском глухом лесу, остановившись поселился. Но мере того, как приходили к препод. Корнилию люди, желавшие с ним жительствовать, он все более и более прилагал… >>

Покровка возникла в 1904 году как казачье поселение. Сразу же здесь был заложен православный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы – он и дал название всему селу. Но в 1920-х годах священника арестовали, с церкви сдернули кресты, а в помещении, где еще недавно совершались службы, стали хранить зерно. Сегодня храм находится в плачевном состоянии. Балки прогнили, крыша провалилась, центральный купол рухнул внутрь. Восстановлению здание не подлежит. Между тем, в нем сохранились удивительные фрески. Краски поблекли, выцвели, но уникальную роспись еще можно спасти. https://www.ural56.ru/news/559560/

Хрущевка, Михаила Архангела церковь (временная) Село Хрущёвка (ранее – Хрущёвская слобода бывшего города Романова) была основана крепостными крестьянами бояр Романовых, прибывших на это место из-под города Скопина вскоре после 1601 года. Упоминается в документах 1627-1628 годов. Приход организован в 2003 году, службы велись в приспособленном здании бывшей школы, обустроенном главкой с крестом. В настоящее время в селе выстроена новая каменная церковь Михаила Архангела. Малое освящение состоялось 19 октября 2017 года. По материалам сайта: lipetsk-2.blagochin.ru 

Санкт-Петербург. Церковь Спиридона Тримифунтского в Левашове Осенью 2016 года, по благословению Митрополита Санкт-Петербургского, Ладожского и Свято-Троицкия Александра-Невския лавры Высокопреосвященнейшего священноархимандрита Варсонофия, был выделен участок земли, администрацией посёлка Левашово в Санкт-Петербурге, под строительство храма святителя Спиридона Тримифунтского. С помощью главы администрации пос. Левашово – Сергея Николаевича Фёдорова, отсыпан участок и завезены бетонные клумбы для цветов, а трудами прихожан и православных активистов возведён поклонный крест и сооружена временная часовня в виде вагончика, с алтарной частью и с деревянным куполом, который венчает крест. 25 октября 2016 года в часовне начались Богослужения. https://spiridon.lo47.ru/

1 октября 1868 г. в Новочеркасске была открыта Донская духовная семинария. Главная заслуга в этом деле принадлежала тогдашнему архиепископу Донской епархии Платону (Городецкому), впоследствии митрополиту Киевскому и Галицкому. В семинарии получали среднее образование сыновья духовенства, многие из них затем выбирали путь церковного служения. В 1883 г. для семинарии было построено собственное прекрасное здание по проекту архитектора А. Ященко, в центре города, на Платовском проспекте неподалеку от Соборной площади. 9 октября 1883 г. Донская духовная семинария торжественно отпраздновала день освящения своей новоустроенной домовой церкви в честь св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова – покровителя богословского образования, первого христианского богослова. По замыслу руководства семинарии, он должен был стать образцовым храмом, где «будущие пастыри церкви могли бы на живом примере своих начальников-руководителей учиться благоговейному служению и делу назидания других». Все работы п… >>

Церковь в селе Песно впервые упоминается в «Писцовой книге Торопецкого уезда 7048-7049 (1540-41) г.г.: «Село Пестно над озером над Пестном, а перевара Всхонъская, стала церковь Козьма и Демьян… А село Пестно запустела от литовские войны…» Затем она упоминается в «Переписной книге переписи Торопецкого уезда 1710 г.»: «№ 371 По скаски папа … погост Песна храм во имя Преображения Спасава…». Можно предположить, что первоначальная деревянная церковь во имя Косьмы и Дамиана пришла в ветхость или была разрушена во время литовских войн и была заменена на деревянную Преображенскую, вероятно, с пределом Косьмы и Дамиана. Строительство каменной Преображенской церкви началось в 1745 г. и длилось до 1775 г. Скорее всего храм строился на средства помещицы Челищевой, которая, предположительно, была похоронена вместе с малолетним сыном в склепе рядом с церковью (в настоящее время разорен). Упоминание о Челищевой находим в «делах Канцелярии Синода по Смоленской Епархии за 1771 г.»: «…внук священника П… >>

Село Хредино находится в 222 верстах от Петербурга, в 60 от Луги, на старой Смоленской дороге, идущей от станции "Белой", со всех сторон окружено лесом. Близь села протекает сплавная речка Ситня, в которой ловится форель. Название села считают искаженным от слова "Хренино" т.е. место, когда то богатое хреном. О существованииздесь церкви в давние времена можно заключать только из того, что один участок земли издревле называется "церковным". Одною долею этого участка, может быть принадлежавшею церкви или причту, ныне владеет помещик Сорокин, а другую он передал крестьянам. Нынешняя церковь, во имя Флора и Лавра, освящена в 1864 г., она устроена усердием священника Павского погоста Стефана Рождественского. Прежде Хрединский и Павский приход составляли одно, но так как деревни нынешнего Хрединского прихода были очень отдалены от Павской церкви и сообщение их с церковью, особенно весной и осенью, было очень затруднительно, то священник Рождественский, составив план и смету, образовал стро… >>

Рябкинская Успенская мужская пустынь была основана монахом Краснослободского Спасо-Преображенского монастыря Изосима на месте пустыннической кельи старца инока Герасима на р. Рябка (правого притока р. Мокша) в период с 1710 по 1713 гг. Своеобразие обители заключалось в том, что она оказалась в эпицентре бурной промышленной жизни: в 1719 г. возле келий появился железоделательный завод купцов Меляковых и при нем рабочий поселок, ныне с. Старая Рябка. Первоначально общину составили выходцы из двух краснослободских монастырей - Спасо-Преображенского и Предтеченского, затем штат формировался из послушников, поступивших из разных мест. Пустынь испытывала большие материальные затруднения, поэтому сдавала в аренду заводчикам Меляковым свои земли, полученные как вклад от нескольких благотворителей - принявших православие мокшан-язычников братьев Стефана, Василия и Никифора Яковлевых. Заводовладельцы помогали монахам как могли: содержали их, содействовали украшению храма, приобретали необходиму… >>