Профиль соавтора Светлана Бубликова

Даниловичи. Церковь Илии Пророка Новый храм Илии Пророка находился недалеко от деревянной церкви. По сохранившимся фотографиям можно описать его внешний вид. Это было здание, выполненное в псевдорусском стиле. Основной объем церкви завершался восьмигранным барабаном с глухими диагональными гранями, фигурной купольной кровлей и небольшой главкой на восьмигранной глухой шее. В декоре фасадов выделялись круглые полуколонки, двойные арочные окна над боковыми порталами. Удлиненная прямоугольная трапезная имела пониженные боковые части. Новый Ильинский храм был освящен в 1907 г. В церковной летописи о нём было сказано: «Храм велик, красив и с чудесным резонансом». https://smolenskkraeved.ru/, Возрождение Памяти

Даниловичи. Церковь Илии Пророка (деревянная) В XVIII в. Даниловичи принадлежали отставному секунд-майору Ивану Сергеевичу Челищеву. В 1764 г. он построил здесь деревянную двухэтажную Ильинскую церковь с двумя приделами – святых апостолов Петра и Павла и святого мученика Иоанна Воина. В 1840 г. храм был перестроен на средства В.М. Воронец. Это было величественное здание, обшитое тесом. Над центральной частью храма располагался четверик, увенчанный восьмигранным барабаном с окнами на четыре стороны света. Завершался он покатым куполом с небольшим крестом на невысокой глухой шее. https://smolenskkraeved.ru/novosty/news_post/vozrozhdenie-pamyati

Этот древний храм на реке Волге известен с 17 века. В Чудском стане Кашинского уезда, в селе Медведицком, что на Волге, принадлежавшем Григорию Петровичу Годунову, в 1678 г. стояла деревянная церковь Богоявления Господня с приделом мученицы (мц.) Параскевы, нареченной Пятницей. Там же находились: двор попа, диакона, вотчинников и 18 дворов, принадлежавших крестьянам и бобылям. Опись храма свидетельствует, что новый либо перестроенный деревянный храм относится к 1761 г. (в другом источнике — к 1764 г.) Священнослужителями в указанный период времени в нем были попы: Федор Яковлев, Иаков Фомин и Иоанн Яковлев, диакон Василий Яковлев, дьячок Василий Андреев (заступил в должность в 1757 г., выбыл — в 1796 г.). (До середины первой половины 19 века фамилий у сельских священников, за редким исключением, не было, имелись только имя и отчество, и назывались они попами). Селом Медведицким с деревнями владел тогда князь Михаил Михайлович Голицын. Имеются сведения о пожаре во вновь построенной це… >>

Новгородская область, Старорусский район, деревня Верясско Верясско — деревня в Старорусском районе Новгородской области в составе Залучского сельского поселения. В 1908 году здесь (Старорусский уезд Новгородской губернии) было учтено 26 дворов. Численность населения: 86 человек (1908 год). 17. СТАРОРУССКИЙ РАЙОН. 50  приходов, 52 священника.  Территория района (3111,4 кв.км)  входила в состав Старорусского и Демянского уездов  Новгородской губернии. В состав Старорусского уезда   частично входили территории Шимского, Солецкого, Поддорского, Холмского, Маревского, Парфинского, Демянского, Старорусского и Волотовского районов Новгородской области, а также Дновского и Дедовичского районов Псковской области. с. Верясско, церковь Иоанна Богослова Верясско. Иоанна Богослова. 1888. ПОПОВ Василий Павл. По материалам: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г.

Старорусский район. 50 приходов, 52 священника. Территория района (3111,4 кв.км) входила в состав Старорусского и Демянского уездов Новгородской губернии. В состав Старорусского уезда частично входили территории Шимского, Солецкого, Поддорского, Холмского, Маревского, Парфинского, Демянского, Старорусского и Волотовского районов Новгородской области, а также Дновского и Дедовичского районов Псковской области. В 1897 в состав губернии входили следующие уезды: Новгородский, Боровичский, Белозерский, Валдайский, Деминский, Кирилловский, Крестецкий, Старорусский, Тихвинский, Устюжинский, Череповецкий. Шотово. Михаила архангела. 1867. БЫСТРЯКОВ Александр Вас. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916

Согласно сведениям архивных данных, каменная церковь Вознесения Господня на «гранитном цоколе с такой же колокольней в одной связи с церковью» была построена на деньги прихожан и жертвователей в центре села Залучье в 1864 году. По штату имела священника, диакона и псаломщика на государственном содержании. Приход для своего содержания имел церковные земли (усадебные, сенокосные, пахотные). В селе имелась также 1-классная церковно-приходская школа со своим зданием. Церкви были приписаны 12 часовен ближайших окрестных деревень. В 30-е годы XX века церковь была закрыта и использовалась местной властью в различных нуждах, но не по назначению. В годы Великой Отечественной войны в с. Залучье проходили тяжелейшие бои (одно время, прямо через село проходила линия фронта), о чем свидетельствуют множество воинских захоронений как в самом селе, так и в его округе. Здание церкви было почти полностью разрушено. По окончанию войны оставшаяся часть разобрана и использовалась для строительства и хозяй… >>

Собор был изначально построен и освящён на территории монастыря в конце XVII века на месте прежнего Трёхсвятительского храма, где были сокрыты под спудом мощи преподобного Тихона Калужского. В 30-х годах XIX века к храму была пристроена трапезная часть в стиле классицизма, и в ней устроены два придела. В течении XVIII и XIX веков храм перестраивался и расширялся. Была пристроена трапезная часть, устроены приделы во имя Николая Чудотворца, свт. Тихона Амафунтского,. В 80-х годах XIX века на прежнем месте был заново выстроен уже трехпрестольный собор в русско-византийском стиле, с сохранением старой трапезной части с двумя приделами. Собор стал таким образом пятипрестольным. В конце XIX - начале ХХ веков под трапезной частью был устроен подземный храм-усыпальница Шепелевых. В 30-годы ХХ века Преображенский собор был разрушен, и все шесть имевшихся в нём престолов – утрачены. https://свято-тихонова-пустынь.рф/hramy/preobrazhenskiy-sobor

Первоначально обитель находилась в ином месте, в нижнем посаде при речке Падере. По главному храму в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирской обитель наименовалась изначально Владимирским монастырем. Обитель существовала при храме, возможно, после 1636 г., так как при извещении о пожаре, уничтожившем весь посад, в том году упоминания о монастыре нет. Но до учреждения Холмогорской епархии был указ Новгородского митрополита об открытии при отстроенной Сретенской Владимирской церкви девического монастыря. При учеждении Холмогорской епархии прибывший первый епископ новой епархии в 1682 г. застал уже обветшавшую Сретенскую церковь с опустевшими кельями. Для разошедшихся стариц Владыко учреждает в 1684 г. Успенскую странноприимницу. В 1687 г. Холмогорский архиепископ Афанасий решил вместо деревянного собора построить каменный и основать обитель на расстоянии 5 верст от собора в посаде Курцево. 3 ноября 1687 г. было заложено основание деревянной Успенской церкви – обитель стала именов… >>

Церковь в честь Святой Троицы в д. Вашеево была построена от Пуреховского прихода. Начало строительства – 1890-е годы. Возводили церковь из кирпича, который делали здесь же (в деревне была своя печь для обжига). Строительство церкви было завершено не позже 1915 года. Вокруг церкви поставили кирпичную ограду, неподалеку стоял поповский дом. Около церкви хоронили детей и священнослужителей. В 1929 году церковь закрыли. Нетронутой она простояла до 1950-х годов. В 1951–1952 гг. сбросили колокола и взорвали колокольню. В 1957году в здании церкви открыли клуб. Сейчас церковь заброшена, разрушена: нет ни полов, ни окон. Сохранился лишь кирпичный остов. В.П. Лукин "Листая времени страницы: Из истории храмов Василевской округи". – Н. Новгород: Изд-во «Кварц», 2011

Село Семидесятное основано в 1669 году. Первыми поселенцами Семидесятного были сторожевые казаки, которые по приказу царя Алексея Михайловича в количестве 75 семей в 1667-1670 годах поселились в селе, переехав из крепости Костёнки (по другим данным из соседнего села Яблочное). По количеству полных десятков семей (семь десятков) и было названо село. Это была сторожевая застава. В обязанности казаков села входила охрана юго-восточных рубежей Московского княжества. До 1928 года Семидесятное входило в состав Нижнедевицкого уезда Воронежской губернии.Окладные книги Рязанской митрополии свидетельствуют, что в 1671 году в селе Семидесятное было 35 дворов, далее сообщается о часовне во имя архистратига Михаила и что «у той часовни попа нет». «Входят попы к той часовне со всякой святынею с Коротоякского уезда с разных сел. Да в приходе 52 двора детей боярских драгунского строю, три двора бобыльских – всего 55 дворов».По царскому указу от 2 апреля 1682 года была учреждена Воронежская епархия, в … >>

Петино. Церковь Иоанна Богослова Петино (первоначальное название - Малышевский починок, Верхнее Малышево, Богословское), село Хохольского района. Основано в начале XVII века на правом берегу реки Дон как выселки из села Малышево. В начале XVII века селом владел Я.Р. Петин.  Церковь св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селе Петино Воронежской области. Каменная церковь в честь Иоанна Богослова была построена в 1869 году. Сельский храм был взорван немецко-фашистскими оккупантами в 1942 году. По материалам сайта: https://pravtreba.ru/hrams/?hash=melkaqlqlwv

Храм святителя Тихона расположен в центре района и является его архитектурной и духовной доминантой. Это один из крупных храмов Тольятти, построенный в русском стиле. Он имеет форму креста и увенчан центральным куполом с шатровым завершением. Приход располагается среди зданий постройки 70-80-х годов XX века и контрастирует с ней, возвышаясь над парковой зоной. Храм выделяется на фоне современных панельных домов и смягчает грубые черты советского градостроительства, внося гармонию в городской ландшафт. На приходской территории расположены храм, церковная лавка, сторожка. Благоустроенная территория, украшенная декоративными деревьями и цветами, имеет детскую площадку и место с навесом для колясок и велосипедов. Все строения выполнены в едином стиле и объединены красивой чугунной оградой с элементами каслинского литья. Главные ворота особо выделены в стилистике храмового комплекса. Данный проект был разработан самарскими архитекторами Юрием Астаховым и Владимиром Пшенниковым. Архитектур… >>

Воскресенский собор (утрачен) Архиепископ Дмитрий (Самбикин) отмечал: «Воскресенский собор в городе Землянске с приделами на правой стороне положения пояса пресвятой Богородицы, а с левой стороны св. Митрофана, каменный с колокольнею, построен в 1783 г. Но этот собор не первый от основания города. В 1663 году Землянск уже был сделан городом и тогда же был построен собор Воскресенский, вероятно, от щедрот царских». В архивах XIX века сохранились сведения, что «во времена св. Митрофана соборным попом и поповским старостою был Иосиф». В "Записной книге венечных памятий", выданной из архиерейского приказа поповскому старосте Иосифу (1702) видно, что «нравственное состояние жителей г. Землянска было не высоко». К Воскресенскому собору на содержание церковного причта было отмежевано 198 десятин земли, «из них 123 десятины пахатной, 75 десятин сенокосной; в числе этой писцовой земли около 50 десятин неудобной. На подцерковную землю есть план и межевая книга, хранящияся в соборной ризнице. … >>

Управлявший Смоленской епархией архиепископ Тимофей обратил внимание на запустение Ордынского монастыря и, озаботившись его благоустройством, пригласил на должность настоятеля из Белобережской пустыни (Орловская губерния) иеромонаха Палладия. Это произошло в 1844 г. Отец Палладий (в миру - Петр Коровин) родился в городе Волоколамске. На 20-м году жизни он поступил в число братии Волоколамского монастыря, а затем перешел в Белобережскую пустынь, в стенах которой на протяжении 30 лет исполнял различные послушания. Затем был рукоположен в сан иеромонаха и под руководством опытного настоятеля архимандрита Моисея исполнял высшие монастырские должности (благочинного, эконома и казначея). 12 июля 1844 г. он прибыл в Ордынскую пустынь, которой управлял до своей смерти в 1866 г. При его мудром руководстве монастырь пришел в полный порядок и благоустройство. Отец Палладий в первую очередь позаботился о введении во врученном его попечению братстве общежительного устава, приучил иноков к труду и … >>

Семидесятное. Церковь Михаила Архангела Село Семидесятное было основано в 1669 году. В Окладных книгах Рязанской митрополии говорится, что в 1671 году в селе было 35 дворов и часовня во имя Архистратига Михаила. В 1682 году здесь построили деревянную церковь, в 1780 – кирпичную. В 1899 году открыли церковно-приходскую школу. В 1937 году церковь закрыли. Во время оккупации села Семидесятное в 1942 году фашисты взорвали часть здания церкви, кирпичами вымостили дорожки к своему штабу. После освобождения села в 1943 году богослужения возобновились, но вскоре прекратились. https://riavrn.ru/districts/khokholsky/novyj-hram-cherez-78-let-posle-razrusheniya-starogo-postroili-v-hoholskom-sele-semidesyatnoe/

Часовня иконы Божией Матери Тихвинская в Борисово-Судском, 2-я пол. XIX в. (?) В селе расположена усадьба Качаловых «Хвалевское». Усадьба построена потомственным дворянином Н. А. Качаловым в середине XIX века. Тихвинская часовня расположена в центре села Борисово-Судское, на месте впадения Нижней Чужбойки в Суду. Построена в середине 19 века, приблизительно в одно время с усадьбой «Хвалевское». Часовня иконы Божией Матери Тихвинская в Борисово-Судском восстановлена в 2017-2018 годах. Вновь освящена в июле 2018 года. По материалам сайта: http://www.hvalevskoe.com/gallery05.html

Кяндский приход (1833 г.) В основании Кяндскаго прихода – две церкви. Первая – во имя Богоявления Господня, построена в 1668 году тщанием прихожан, на деревянном фундаменте, высотою 17 сажен, шатровая, с двумя главами чешуйчатыми, из которых – одна на церкви, другая – на алтаре. В оном строении 14 окон с оконницами стеклянными, и с одним, на одном ставу (рядом с главным престолом) приделом во имя Святых Петра и Павла; с одною папертью и холодная. Рядом вторая церковь во имя Благовещения Божией Матери, двухэтажная, построена в 1794 году, на каменном фундаменте, высотою в 16 сажен, с куполами и 6-ю чешуйчатыми главами, из них 5 – на церкви и одна – на алтаре. Обе церкви покрыты деревянными досками. В оном строении 20 окон, с двойными стеклянными оконницами, из них 12 – с железными решётками, с одним, на одном ставу, приделом во имя Святого Великомученика Георгия, с одною трапезною и папертью. В верхнем алтаре – церковь во имя Вознесения Господня. При сих церквах колокольня, деревянная… >>

«Онежский уезд был образован в 1780 г. в ходе административной реформы Екатерины Второй в составе Архангельской области Вологодского наместничества из земель Турчасовского стана Каргопольского уезда. В 1784 г. в составе указанной области вошёл в состав самостоятельного Архангельского наместничества (с 1796 г. губерния). Административным центром уезда был город Онега, известный с 1137 г. (изначально поселение с названием Погост на море)».По функциональному зонированию территории населенного пункта с учетом функционального назначения и количества зон и с характеристикой территориально-пространственной целостности застройки деревня Кянда - с. Кянда - Кянское - Кяндское (дд. Городок - основная часть села со стороны г. Онеги), Верховье, Новая деревня, Воя, Пёлнас, Мугалы, Низ, Заболотье) может быть отнесена к населенным пунктам с выделением зоны общественного центра (храмовый комплекс, состоящий из деревянной летней холодной шатровой одноглавой Богоявленской церкви (во имя Богоявления Госпо… >>

12 июня 2024 года в устье реки Койриноя в Питкярантском районе прошло торжественное открытие часовни святого Митрофана Воронежского — епископа, проповедника, чудотворца и сподвижника императора Петра Первого. Эскиз часовни благословил митрополит Константин. Строительство часовни началось в конце июля 2023 года и обошлось в 10 миллионов рублей. Ее возведение спонсировали меценаты через фонд «Северный духовный путь». Церемонию открыл колокольный перезвон, затем епископ Костомукшский и Кемский Борис Баранов совместно с настоятелем храма Вознесения Господня в Питкяранте протоиереем Олегом Вилко провел торжественный молебен и освятил часовню. В часовню доставили мощи святого Митрофана Воронежского. Иконы и утварь для храма передали меценаты. Раньше на этом месте находилась часовня, освящавшая корабли местной верфи, но в XVIII веке она погибла в результате пожара. Информация о внешнем виде часовни не дошла до наших дней, поэтому ее спроектировали в классическом карельском стиле. https://… >>

Часовня в честь Священномученика Александра ЕлоховскогоНакануне Праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, в Кондопожском районе Карелии, на территории психо-неврологического интерната "Черемушки", была освящена новая часовня в честь Священномученика Александра Елоховского, построенная по инициативе сотрудников и поселенцев интерната. Архитектор - Ирина Соболева. Чин освящения провел протоиерей Вадим Антипин, благочинный Центрального округа Петрозаводской Епархии, настоятель храма во имя св. вмч. Пантелеимона г.Петрозаводска и иерей Петр (Кирьянов), настоятель Храма Преображения Господня в поселке Спасская Губа Кондопожского района. Александр Петрович Елоховский (1858-1918) родился 22 октября 1858 года в семье священника села Рязанино Спасо-Ярыжецкой волости Ярославского уезда Ярославской губернии. По окончании Ярославского духовного училища он поступил в Новинскую учительскую семинарию в селе Новое Мологского уезда для того чтобы стать учителем русского языка, арифметики и чист… >>