Профиль соавтора Светлана Бубликова

Городище. 1) Соборный храм Троицы Живоначальной, каменный, с приделами в трапезной во имя вмч. Димитрия Солунского и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Построен в 1805 г. Перестроен (?) по проекту, утвержденному в 1846 г. В 1871 г. обнесен чугунной оградой. 31 марта 1899 г. был утвержден проект на перестройку собора, составленный гражданским инженером Боковым, по которому предполагалось: заменить деревянные потолки в трапезной сводами и над ее средней частью заново возвести барабан с куполом; между трапезной и колокольней с двух сторон пристроить помещения для спевок и для ризницы; у колокольни сделать еще один ярус, куда перенести колокола; против главного престола устроить хоры, опирающиеся на четыре чугунных колонны; деревянные полы заменить цементными. Кроме того, по замечанию строительного отделения следовало старые столбы, несущие на себе барабан, сломать и сложить заново. Подрядчиком каменных работ был отставной унтер-офицер из крестьян с. Михайловского Мокшанского уезда Мак… >>

Успенская церковь Симбирского детского приюта …красивое белое каменное здание с колокольнейи притворами в древнерусском стиле. Деревянная одноэтажная Успенская однопрестольная (престол во имя Успения Божией Матери) церковь была построена в 1849 г. по распоряжению и на средства Симбирской удельной конторы. Она размещалась в деревянном доме открытого в Конно-Подгородной слободе в среду18 [30] августа 1848 г. Симбирского удельного хозяйственного для крестьянских дочерей училища, которое готовило в основном учителей для удельных сельских школ. Причт состоял из священника и псаломщика. Для священника при училище имелась квартира. За последующие 60 с лишним лет одноэтажное деревянное здание Симбирского детского приюта совершенно обветшало, и в 1914 г. было принято решение построить для него новое более обширное кирпичное двухэтажное здание. Большую сумму на сооружение нового корпуса пожертвовал крупнейший симбирский фабрикант, удачливыйкупец и меценат Николай Яковлевич Шатров (1853–1932). … >>

9 ноября 2024 года в городе Электроугли на колокольню Троицкого храма подняли новый колокол «Благовест».Утром прошла Божественная Литургия, которую совершил благочинный церквей Богородского округа протоиерей Марк Ермолаев. Обращаясь с проповедью к прихожанам, отец Марк отметил: «Это крупнейший колокол. Его голос будет слышаться очень далеко. Голос храма будет раздаваться по округе для того, чтобы напоминать нам о заповедях Божьих. Для того, чтобы мы с вами не проспали шанс быть за Божественной Литургией, приобщиться к Святых Христовых Таин.И вот сегодня для тех, кто участвует в освящении, счастливый шанс очень внимательно, близко разглядеть тот колокол, который будет вознесен на высоту и увидеть, что на нем изображено, как он выглядит. Такая возможность будет не у многих людей. И поэтому я радуюсь за вас. Расскажите своим соседям, кто сегодня не пришел в храм по каким-то причинам. Расскажите вашим детям, которые подрастут о том, как совершается церковная жизнь, как она совершалась вчер… >>

Преображенский собор Собор монастыря Мегало Метеора - это итог сочетания трех различных этапов строительства: древний храм святого Афанасия; храм, который построил его преемник Иоасаф; храм, отстроенный 1545 года игуменом Эпира Симеоном. Восточная стена храма выглядит так: византийская кладка и своды с двумя куполами, арками и наклонными крышами. Внешними особенностями храма являются кладка стен квадратными камнями, окруженными кирпичами через ряд. Эти тонкие кирпичи также окружают арки над окнами, заканчивающиеся зубцами и керамически-пластическими украшениями. На мраморной плите на месте маленькой колонны арки окна есть надпись о реставрации храма, выполненная игуменом Иоасафом: «В 1388 году храм Господа Бога Иисуса Христа отреставрирован монахом Иоасафом ... » На северной стене сохранилась единственная полная сцена Второго Пришествия, принадлежащая к периоду первого оформления Собора во времена святого Афанасия. Слева от входа высечена надпись о строительстве храма в 1544-1545 г.г… >>

Храм Рождества Пресвятой Богородицы при монастырском подворье Сарапульского Старцевогорского монастыря В 1901 году по улице Бердышева (ныне Пугачёва 21) на средства благодетелей был построен молитвенный дом. Через год, в 1902 году, на основании этого молитвенного дома образуется монастырское подворье Старцевогорского Иоанно-Предтеческого монастыря. Устроенный в подворье храм был освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Богослужения совершают иеромонахи этого подворья, среди которых Дионисий  - был пострижен в Белогорском монастыре (Уральском Афоне), иеромонах Авкситий в Троице-Сергиевой Лавре, иеромонах Онуфрий в Савинном монастыре Грузинской епархии, иеромонахи Виссарион и Амвросий в Крестовоздвиженской церкви при Сарапульском архиерейском доме. После Гражданской войны, подворье перестаёт существовать как монастырь, но служат в нём иеромонахи в основном преклонного возраста (Филарету (Быстрову) 77, а Кириллу (Килину) 61 год), о прежних его насельниках сведений нет. Около подв… >>

Село находилось межу устьями Медведицы и Печухни, на противоположном берегу от Медведицкого. Возле села на картах 1850 года показан погост Успения пресвятой Богородицы, позже поглощенный селом Романцево. Село затоплено водами Угличского водохранилища. В клировой ведомости 1796 г. написано: «Церковь Успенская, деревянная, построена 1693 года (Эта церковь, по видимому - первая, так как в 1677 г. церкви не было.). Священник Иван Петров, 27 л., из реторики, посвящен 1796 года. Церковной земли 36 десятин; в приходе 3 деревни, 36 дворов; душ м. п. 168, ж п. 167». В исповедной росписи 1751 г. сказано: «священник Леонтий Кириллов; в 1755 г. - Василий Потапов, 27 л.; в приходе 17 дв., 60 д. м. п., 49 ж. п. В 1766 г. свящ. Иван Алексеев; в 1778 г. - Иван Максимов». Церковь Успенская, построена в 1693 году, деревянная, холодная, престол один Успения Божией Матери. В 1901 году служили: Священник Владимир Иоаннович Морошкин 35-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1888 года, священник… >>

Церковь каменная, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построена в1854 году, двухпрестольная. Вторая церковь каменная, во имя святителя и чудотворца Николая Мирликийского, устроена в 1864 году, однопрестольная. Адрес-календарь Нижегородской епархии. 1888 г. «С Пурехом сливается село Крапивино Андреевской волости (в XIX веке). Сейчас жители не могут с точностью указать, где кончался Пурех и начиналось Крапивино, оба села составляют одну главную улицу нынешнего Пуреха. А раньше Крапивино, независимое от пуреховского административного и экономического влияния, имело 300 жителей (1886 г.), 2 церкви, школу, 20 лавок, 22–23июля здесь проводилась собственная ярмарка.<…> В Крапивине на территории филиала завода им. Фрунзе стоят две церкви: летняя Рождества Богородицы и зимняя Свт. Николая Чудотворца. Летняя церковь возведена в 1854 году в два света в стиле ампир. В отделке первого света имеются плоские портики, пилястры, треугольные сандрики, треугольный фронтон, руст. Второй свет предст… >>

Первым документом, фиксирующем появление монастырских построек в Ворсме, является грамота патриарха Иоасафа «по челобитью боярина кн (я)зь Ивана Борисовича Черкасского человека ево Ивана Бородина о строении в селе Ворсме новыя церкви во имя Живоначалные Троицы да предел (а) Пр (е)с (вя)тыя Б (огоро)д (и)цы Казанския», датированная 14 августа 7148 (1640) г. Существование монастыря на острове в 1640-х гг. подтверждается приведенной ватором «краткого описания» записью на вкладной книге «Служба и житие преподобного Сергия Чудотворца», изданной в 1647 г.: «Лета 7149 (1649) февраля во 2-й день сию книгу Препод. Отца и Чудотворца Сергия дал вкладу поп Михайло Гавриолв, брат родной свщенноиноку Нифанаилу, в дом Живоначальныя Троицы на острове Макария Затворника, что у села Ворсмы на езере». В храмозданной грамоте митрополита Сарского и Подонского Питирима 1662 г. Троицкая церковь в Ворсме «на острову» названа старой. Документ отражает следующий этап в создании монастырского ансамбля. Инициат… >>

Пречистенская колокольня архитектора С.И. Карягина (1911 г.) 9 апреля 1903 г. астраханским епископом Георгием (Орловым) была совершена закладка фундамента новой колокольни. 8 апреля 1903 г. начата постройка новой колокольни на месте разобранной. 8 июля 1909 г. «Астраханский вестник» писал: «…каменная кладка соборной колокольни окончена на днях. Осталось сделать только купол, который будет высотою 4 сажени, и крест - 6 саж. Вышина колокольни всего 37 саж., т.е. едва не с колокольню «Ивана Великого». Колокольня дала столь большую осадку, что на левом крыле получился большой излом. Колокольня вышла с изъяном». 27 августа 1909 г. в той же газете: «…предполагается поднятие вновь вызолоченного креста на новую колокольню при Кафедральном соборе. …Крест будет подниматься на блоках снизу. Крест сделан из дубового дерева, толщиной в 4 вершка и обложен толстыми листами из красной меди. Весом он приблизительно до 60 пудов и длиною со стержнем более 3 сажен». 9 апреля 1910 г. на второй ярус коло… >>

В конце XIX века колокольня Дудина монастыря своей архаичной архитектурой привлекла внимание архитектора Л.В. Даля, который выполнил тогда акварель с ее изображением и обмеры, опубликованные позже Императорской Археологической комиссией. В начале ХХ века архитектурный ансамбль монастыря начал восприниматься как памятник древности, заслуживающий сохранения, и в 1910 – 1912 годах под руководством нижегородского архитектора Леонида Дмитриевича Агафонова были проведены ремонтно-реставрационные работы Успенского собора. В это же время был восстановлен его древний иконостас. К августу 1914 года на территории монастыря были выстроены каменный дом священника, деревянный дом дьякона и псаломщика, другие деревянные и краснокирпичные хозяйственные и служебные постройки. После ликвидации прихода села Подъяблонное в 1939 году, разрушение монастырских построек приобрело необратимый характер. На сегодняшний день от них остался полуразрушенный Успенский собор. В аварийном состоянии находится дом свящ… >>

В 1670-е годы в монастыре началось строительство каменного храма. Его решено было возвести над мощами преподобного Тихона Калужского. А так как над ними стоял Трехсвятительский храм, то его разобрали и перенесли за пределы монастырской ограды. Он стал, таким образом, приходской церковью для поселян. Каменный храм, построенный на его месте, освятили в честь Преображения Господня. В 1684 году Тихонова пустынь утратила самостоятельность. Ее приписали к московскому Донскому монастырю, и управлялась она строителями, присылаемыми оттуда. Образование Калужской епархии в 1799 году существенно упорядочило жизнь монастырей, вошедших в нее. Вслед за духовным укреплением обители явился и материальный расцвет. В 1879-86 годах был совершенно перестроен Преображенский собор. https://azbyka.ru/palomnik/Тихонова_пустынь В 1918 году монастырь закрыли, а вскоре ликвидировали и разграбили. Здания, оказавшиеся без присмотра, разрушались и даже целенаправленно уничтожались, что произошло с Преображенским… >>

Новый Свет. Церковь Входа Господня в Иерусалим Новый долгожданный храм рассчитан более чем на 100 человек. Фундамент был заложен в январе 2024 года, в конце мая установили и освятили три золотых купола. В возведении храма принимали участие архитекторы, художники, иконописцы, строители со всех уголков России. В храме Входа Господня во Иерусалим в п. Новый Свет начинаются богослужения. 18 августа 2024 года в Неделю 8-ю по Пятидесятнице в поселке Новый Свет Гатчинского района в новопостроенном храме в честь входа Господня во Иерусалим состоялась первая Божественная литургия. Благословенными трудами и личными пожертвованиями Константина Александровича Хребтова меньше чем за год воздвигнут этот храм. Кроме этого также приобретена церковная утварь. https://gatchinaeparhia.ru/?p=50060

58) Погост Никольский, что на Дору, в 42 верстах от Ростова; домов священно- и церковнослужителей семь.Каменная одноглавая церковь, построенная в связи с колокольнею,сооружена прихожанами в 1806 г. и имеет три престола: 1) св.Николая, 2) св. Димитрия Ростовского и 3) Покрова Пр. Богородицы. До 1804 г. здесь была церковь деревянная, которая в означенном году была продана в с. Пестово, Владимирской губернии, где в 1826 г. и сгорела. Когда и кем была построена деревянная церковь неизвестно, хотя в 1676 г. она уже существовала, что видно из следующей надписи на колоколе, и поныне находящемся на Никольской колокольне; "Лета Божия 1676, августа 12 дня, слит колокол в Ростовский уезд, в патриаршую волость, в с. Дор, кцеркви Николая Чудотворца, подаянием приходских людей." В прежнее время здесь было село, но впоследствии люди были рассеяны по деревням, а при церкви осталисьодни только священнослужители, вследствие чего село было переименовано в погост; когда именно это случилось достоверно н… >>

12 октября 2017 года епископ Козельский и Людиновский совершил закладку храма в честь священномученика Антипы епископа Пергамского и мученика Назария Медиоланского в селе Антипово Козельского района. Женская монашеская община в честь святых мч. Назария Медиоланского и сщмч. Антипы Пергамского расположена в деревне Антипово неподалеку от живописного берега реки Серёна (в 20 км от г. Козельск Калужской области, примерно в 25 км от монастыря «Оптина пустынь»). Дата учреждения монашеской общины 1 октября 2018 года. 28 декабря того же года община зарегистрирована как Религиозная организация «Архиерейское подворье храма в честь мч. Назария и сщмч. Антипы» Козельской епархии РПЦ (Московский Патриархат). 9 февраля 2019 года епископ Козельский и Людиновский Никита совершил чин освящения храма в честь святых мученика Назария Медиоланского и сщмч. Антипы Пергамского и первую Божественную Литургию. https://antipovo.cerkov.ru/

Филинская. Часовня Александра Куштского 22 июня 2020 года в деревне Филинской Сямженского района состоялось освящение часовни в честь преподобного Александра Куштского. Дата освящения часовни выбрана не случайно: в этот день Русская Православная Церковь чествует память преподобного Александра Куштского. Чин освящения совершил протоиерей Михаил Никифоров, настоятель храма Воскресения Христова села Сямжи. Ему сослужил протоиерей Александр Мухорин, настоятель Успенского храма села Верховажье. Духовные песнопения исполнил хор Воскресенского храма. https://old.vologda-mitropolia.ru/vnews/item/16113-v-derevne-filinskoj-osvyatili-chasovnyu

Даниловичи. Церковь Илии Пророка Новый храм Илии Пророка находился недалеко от деревянной церкви. По сохранившимся фотографиям можно описать его внешний вид. Это было здание, выполненное в псевдорусском стиле. Основной объем церкви завершался восьмигранным барабаном с глухими диагональными гранями, фигурной купольной кровлей и небольшой главкой на восьмигранной глухой шее. В декоре фасадов выделялись круглые полуколонки, двойные арочные окна над боковыми порталами. Удлиненная прямоугольная трапезная имела пониженные боковые части. Новый Ильинский храм был освящен в 1907 г. В церковной летописи о нём было сказано: «Храм велик, красив и с чудесным резонансом». https://smolenskkraeved.ru/, Возрождение Памяти

Даниловичи. Церковь Илии Пророка (деревянная) В XVIII в. Даниловичи принадлежали отставному секунд-майору Ивану Сергеевичу Челищеву. В 1764 г. он построил здесь деревянную двухэтажную Ильинскую церковь с двумя приделами – святых апостолов Петра и Павла и святого мученика Иоанна Воина. В 1840 г. храм был перестроен на средства В.М. Воронец. Это было величественное здание, обшитое тесом. Над центральной частью храма располагался четверик, увенчанный восьмигранным барабаном с окнами на четыре стороны света. Завершался он покатым куполом с небольшим крестом на невысокой глухой шее. https://smolenskkraeved.ru/novosty/news_post/vozrozhdenie-pamyati

Этот древний храм на реке Волге известен с 17 века. В Чудском стане Кашинского уезда, в селе Медведицком, что на Волге, принадлежавшем Григорию Петровичу Годунову, в 1678 г. стояла деревянная церковь Богоявления Господня с приделом мученицы (мц.) Параскевы, нареченной Пятницей. Там же находились: двор попа, диакона, вотчинников и 18 дворов, принадлежавших крестьянам и бобылям. Опись храма свидетельствует, что новый либо перестроенный деревянный храм относится к 1761 г. (в другом источнике — к 1764 г.) Священнослужителями в указанный период времени в нем были попы: Федор Яковлев, Иаков Фомин и Иоанн Яковлев, диакон Василий Яковлев, дьячок Василий Андреев (заступил в должность в 1757 г., выбыл — в 1796 г.). (До середины первой половины 19 века фамилий у сельских священников, за редким исключением, не было, имелись только имя и отчество, и назывались они попами). Селом Медведицким с деревнями владел тогда князь Михаил Михайлович Голицын. Имеются сведения о пожаре во вновь построенной це… >>

Новгородская область, Старорусский район, деревня Верясско Верясско — деревня в Старорусском районе Новгородской области в составе Залучского сельского поселения. В 1908 году здесь (Старорусский уезд Новгородской губернии) было учтено 26 дворов. Численность населения: 86 человек (1908 год). 17. СТАРОРУССКИЙ РАЙОН. 50  приходов, 52 священника.  Территория района (3111,4 кв.км)  входила в состав Старорусского и Демянского уездов  Новгородской губернии. В состав Старорусского уезда   частично входили территории Шимского, Солецкого, Поддорского, Холмского, Маревского, Парфинского, Демянского, Старорусского и Волотовского районов Новгородской области, а также Дновского и Дедовичского районов Псковской области. с. Верясско, церковь Иоанна Богослова Верясско. Иоанна Богослова. 1888. ПОПОВ Василий Павл. По материалам: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г.

Старорусский район. 50 приходов, 52 священника. Территория района (3111,4 кв.км) входила в состав Старорусского и Демянского уездов Новгородской губернии. В состав Старорусского уезда частично входили территории Шимского, Солецкого, Поддорского, Холмского, Маревского, Парфинского, Демянского, Старорусского и Волотовского районов Новгородской области, а также Дновского и Дедовичского районов Псковской области. В 1897 в состав губернии входили следующие уезды: Новгородский, Боровичский, Белозерский, Валдайский, Деминский, Кирилловский, Крестецкий, Старорусский, Тихвинский, Устюжинский, Череповецкий. Шотово. Михаила архангела. 1867. БЫСТРЯКОВ Александр Вас. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916