Профиль соавтора Светлана Бубликова

На осевой линии центральной улицы располагались Архангельская церковь (на перекрестке современных улиц Пролетарской и Гусева), Успенский собор (на центральной площади), Пятницкая церковь (на перекрестке улиц Свердлова и Гусева). Эти храмы сейчас не существуют. Крестовоздвиженская кладбищенская церковь (в конце слободы Воздвиженской) прекращала работу на несколько лет только в годы Великой отечественной войны, действует в настоящее время и расширяется. Еще одна церковь — Никольская, сохранилась до настоящего времени, действует и продолжает восстанавливаться. Кирпичная церковь Михаила Архангела построена в 1842 году надворным советником И.Е. Федоровским. В  трапезной помещался придел Митрофана Воронежского, с проходами в главный храм с обоих сторон от его алтаря. Церковь закрыта в 1930-х гг. Позднее сломана.

Комплекс зданий Артиллерийской лаборатории. Казарменный корпус для нижних чинов со встроенной церковью во имя блгв. вл. кн. Александра Невского. пр. Маршала Блюхера, 12 лит. ГЮ. Пам. арх. (регион.). 1841-1853 - акад. арх. Фон Генрихсен Роман Романович, акад. арх. Гемилиан Александр Петрович. "Инженерное ведомство в 1899 отпустило средства на оборудование в каменной (кирпичной) столовой храма св. блг. кн. Александра Невского, который в память Императора Александра Третьего был освящён 15 февраля 1900 г. прот. Николаем Николаевичем Наумовым, настоятелем Измайловского собора. Звонницу устроили на здании управления складом. Одноярусный иконостас был сделан по эскизу капитана Тюльпанова, иконы скопированы с известных работ В.М. Васнецова и А.Э. Гофмана. Царские врата воспроизводили врата московского храма Христа Спасителя. С 1910 г. в храме служил о. Василий Михайлович Троицкий. Церковь закрыта в 1920 г.; имущество, вероятно, передано в Покровскую церковь (на Покровской ул. в р-не соврем… >>

Храм построен в Никольской Корнилиевой Паданской пустыни и освящен в 1676 г. во имя святителя Николая Чудотворца. В 1764 г. Паданская пустынь была упразднена. В 1785 г. в соседнем селе Винницы сгорели все церкви, и в 1790-м туда перевезли Никольский храм. В 1873 г. храм закрыли и вновь перенесли в другое место на территории села, с переосвящением его в 1882 г. в честь Смоленской иконы Божией Матери с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. Храм действовал до 1935 г. В 1991 г. возвращен верующим. Здание полуразрушено, не используется. В 1999 г. в пос. Винницы был направлен священник Илия Баширов. В мае 2000 г. в Винницах была официально зарегистрирована местная религиозная организация «Приход храма Смоленской иконы Божией Матери». Собрав помощников в селе, отец Илья сам выстроил возле Смоленского храма новое здание церкви. Закладной камень при начале строительства освящал благочинный Лодейнопольского округа протоиерей Михаил Николаев. Церковь освящена в 2007 г. https://www.tikhv… >>

В 1857 году в Благовещенске началось строительство «первого дома» - церкви во имя Святителя Николая, Мирликийского Чудотворца. Она располагалась на улице Никольской (Комсомольской), между Релочной и Зейской. Руководил возведением Александр Сизой, первый священник Амурской области. Церковь была деревянная, с печным отопление. Изнутри окрашена масленой краской, купленной в Айгуне за 20 рублей серебром. В 1920 годы колокольня храма была снесена. В советское время в нем размещались: клуб пограничного кавалерийского отряда, детские ясли, радиокомитет, отдел культуры горисполкома, кожно-венерологический диспансер. В 1980 году здание было снесено. Восстановили церковь только через 30 лет, в 2008-2009 годах. Амурский областной краеведческий музей

Маленькая, по большей части разрушенная часовенка утопает в разросшихся зарослях дикой вишни и практически не видна с больших круизных волжских теплоходов летом, а зимой в этих местах практически никого не бывает. Тишина и покой, как и мечтал об умиротворении и покое на волжских берегах в своих письмах брату из осажденного Порт-Артура, написанных зачастую прямо на вверенной его попечению орудийной батарее, похороненный в этой скромной часовне отставной капитан квантунской крепостной артиллерии, герой Бейтана и Порт-Артура Алексей Николаевич Люпов. И безмолвно высится над волжским простором поставленный в его память братом Сергеем пятиметровый обетный крест. Удивительно, но этот, заметный по всей округе, крест выстоял в годы гонений и воинствующего атеизма, когда были уничтожены все окрестные храмы; простреленный в нескольких местах из нагана, спиленный со своего основания и заново установленный тут же, на врытое мужиками в землю бревно вместо фундамента... Выстояв в годы безверия, час… >>

Историческая территория полковой часовни в районе Мется-Хеннала является частью гарнизона Хеннала и распологается на пересечении улиц Улаанинкату и Кенттятие в г.Лахти, Финляндия. Эта часовня была построена в период правления русского императора Николая II и использовалась как церковное здание в 1910-1917 гг. В 1917 году в Российской Империи произошел государственный переворот, вследствие которого Финляндия обрела независимость, русские полки были расформированы и территория этого гарнизона перешла новой администрации. После российского государственного переворота в Финляндии начался переходный процесс в политике, в течение которого сформировались два лагеря: группа поддержки социалистической революции, т. н. «красные», и их противники-республиканцы, т. н. «белые». Эти две противоборствующие стороны столкнулись как на политической арене, так и в военном гражданском конфликте. Эскалация кризиса привела к гражданской войне 1918 года, в завершение которого тысячи «красных» были арестова… >>

Город Тавастгус (ныне Хямеенлинна), расположенный на озере Ванаявеси, недалеко от Хельсинки, является в настоящее время центром губернии Южная Финляндия, в нем живет около 45 тысяч человек. Город возник вокруг крепости, построенной в XIII столетии шведами, и в 1639 получил городской статус. В 1831 он почти полностью сгорел и был отстроен заново. В 1865 здесь родился и затем учился знаменитый финский композитор Ян Сибелиус. В середине XIX века Тавастгус, полный «целебного запаха обширных хвойных лесов», был маленьким гарнизонным городком без постоянной православной церкви. В 1820–1831 богослужения проходили в доме купца И. Ушакова, а затем на чердаке местной крепости. В 1867 была освящена небольшая деревянная церковь св. Александра Невского. Она была построена на участке и на средства, пожертвованные местным купцом Александром Богдановым «на вечное пользование православных военного и гражданского чина». В 1879 над входом возвели колокольню. В 7 верстах от города, при военно-полевом го… >>

Хамина. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"  Хамина — город-крепость, с восьмиугольной крепостной планировкой, и окружающими город бастионами и крепостными валами, сохранившимися по сей день. Место, которое впоследствии стало называться Хамина, исторически было известно как Вехкалахти, и муниципалитет Вехкалахти с цветком белокрыльника на гербе существовал по соседству с Хаминой до самого их слияния в 2003 году. Деревни в районе Вехкалахти существовали со Средних веков, и в 1653 году церковной деревне Вехкалахти были даны городские привилегии. Действующая церковь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" была построена по проекту архитектора Ивара Аминова, освящена в 1901 году. Церковь в настоящее время действующая. Служба идет в ней 2 дня в году: на престольный праздник и Пасху. https://www.hos.fi/ru/

Основателями сл. Лосево были заднепровские казаки, поэтому первые жители хутора Перебой и х. Ильмень (ныне эти два хутора с. Покровка) - это потомки казаков. В 1849 году в х. Ильмень была построена белокаменная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы . До этого ильменцы ходили на службы в два лосевских храма: ближний Благовещенский и дальний Успенский. Покровская церковь имела двухъярусную колокольню и звон был слышен в близлежащих хуторах. Именно после сооружения храма хутор получил название слобода Покровка, хотя еще долгое время равноправными в употреблении были хут. Ильмень, или Ильмин, и сл. Покровка, в разных вариантах появлявшееся в документах, материалах и справочниках 2-й половины ХIХ - начала ХХ вв. Стоит отметить, что получение новых названий (или переименование) населенных пунктов было достаточно обычным явлением. Например, деревня Турчанинова после сооружения в 1884 году Покровской церкви стала именоваться селом Покровкой (ныне входит в состав Верхнехавского района … >>

Во второй половине 20 века в деревне Белый Бор была обследована часовня. Внутри часовни был обнаружен резной иконостас с орнаментальной росписью 18 века. В иконостасе находились следующие иконы [Отчет об экспедиции Государственного Русского музея в Бокситогорский район Ленинградской области в период с 28 июля по 2 августа 1967 года]: Главная святыня часовни - икона Святых Кирика и Иулитты; Рождество Богоматери; три иконы - Распятие с предстоящими, Пророк, Богоматерь из деисусного чина - экспедицией вывезены в Государственный Русский музей; Спас - икона вывезена из Покровской церкви деревни Спирово. По материалам книги Н.А. Зайцева "Возвращение православных святынь. Тихвинский и Бокситогорский районы Ленинградской области". - СПб.: Издательский дом "Инкери", 2019. В 1981 году отрядом ЛОО ВООПИК произведен обмер и консервационный ремонт часовни; состояние постройки - аварийное. Несмотря на аварийное состояние часовни, она несомненно представляет интерес традиционным решением объемно-пл… >>

... Что касается главного храма, то он был отстроен к 1812 г. и освящен в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. 1873 г. трапеза храма была разобрана до основания и устроена в более обширных размерах; в то же время построена заново и каменная колокольня. Что же касается главного храма, то он существует в том же виде, как построен в начале XIX столетия. Престолов в храме и в настоящее время три: главный в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня, в трапезе теплой в честь Владимирской иконы Божией Матери и св.в.-муч. Георгия Победоносца. Церковь внутри богато украшена живописью и св. иконам; на многих иконах дорогие серебряные ризы. Утварь и ризница церковная также очень богаты. Из свящ. предметов древности в церкви сохранилось напрестольное Евангелие печати 1685 г. Причта при церкви по штату положено – три священника, диакон и три псаломщика. На содержание их получается: от служб  и требоисправлений, земли пахотной и сенокосной и процентов с причтового капитала – ок… >>

По писцовым книгам 1576 года, село Путилово с деревянной церковью Ильи Пророка относилось к Воря и Корзеневу стану Московского уезда и являлось вотчиной Троице-Сергиева монастыря. Так, в стане Воря и Корзенев указывается: «село Путилово на реке Воре, а в нем церковь Илии Пророка, деревян, клецкий, а в церкви образы, свечи и книги и все церковное строение мирское, да в селе ж двор монастырский…» Село Путилово на реке Воре в настоящее время находится выше по течению реки от села Каблуково, рядом с границей бывшего Богородского уезда, в Пушкинском районе, недалеко от города Красноармейска. Из сообщений писцовой книги 1573-1574 годов следует, что храм Илии Пророка тогда уже являлся приходским, т.е. монастырь к тому времени был уже упразднен. Но взаимосвязь с монастырем прослеживается в наличии монастырского двора.  В XV столетии в Путилово существовал Ильинский монастырь, затем приходской храм, который прекратил существование после Смуты. Построенная на его месте часовня в 1898 году была … >>

Закладка Николаевской соборной церкви города Романова-на-Мурмане состоялась 21 сентября/4 октября 1916 года. (Построена не была). Здание первой (временной) Николаевской церкви Мурманска наскоро построенной в осенне-зимний период 1916 года. Время её освящения пока неизвестно. Эта фотография относится предположительно к 1926–1927 годам. Надпись на обороте гласит: «Бывшая церковь Мурм. а теперь жильё бродяг (гопников)». Советскими властями здание церкви было изъято у общины в 1924 году и использовалось по-разному: то в качестве гимнастического зала для красноармейцев, то общежития сезонных рабочих, а то и просто пустовало. Несмотря на настойчивые обращения общины к правительству о возврате старой церкви или отведении места под строительство новой, отказ был категорическим, и в 1928 году Мурманск провозглашается первым губернским городом без единого храма. Находился первый Николаевский храм на месте нынешнего дома № 68 по проспекту Ленина. Фотография № 3 проспекта Сталина (ныне Ленина), … >>

Иверско-Алексеевский женский монастырь, приписанный к Сухумской Епархии, был основан в 1905 году на земле, принадлежащей мещанке Мавре Макаровской, площадью 27 десятин, относящейся к селению Георгиевское («Список землевладельцев кубанской области» за 1909-1911 г.г.). Освящен монастырь был в 1910 году. Из-за этого и существовало разночтение в дате основания общины. В 1905 году у поселянина деревни Георгиевской за 3500 рублей была приобретена земля и оформлена на имя Мавры Макаровской. Из Екатеринодара прибыли вместе с Маврой старец Софроний (духовный настоятель семьи и друг отца Макаровской), ее сестры, сводные братья, несколько девушек. Земля была приобретена на средства самой Мавры, семья была зажиточной. Позднее Мавра вложила в строительство и обустройство монастыря, кирпичного завода, образовавшегося поселка более 100 тысяч рублей собственных средств. Девушки сами строили церковь, общежитие, выкладывали плитами дорогу. К моменту, когда случилась революция, это уже был полноценный … >>

Храм во имя Пресвятой Богородицы, в честь иконы Её, именуемой "Всех скорбящих радость", в станице Ивановской Таманского отдела Кубанской области был построен на общественные средства в 1886 году, деревянный. Освящён 23 октября 1887 года. Первоначально был приписан к Сретенской церкви станицы, с 1898 года признан самостоятельным. Имеет 2 придела: Александра Невского (освящён 23 октября 1890 года) и Георгия Победоносца (освящён 10 ноября 1898 года). В 1911 году причт Скорбященского храма составляли 5 человек (2 священника, 1 диакон и 2 псаломщика). В 1932 году был закрыт. Во время Великой Отечественной войны в здании Скорбященского храма размещались штаб и госпиталь немецко-фашистской сволочи. В 1957 году, несмотря на желание ивановцев возобновить храм, в его здании был открыт клуб, на месте алтаря была устроена сцена. В разные годы здание храма занимали спортивный зал и музей. Безвозмездно передан православной общине в тяжёлом физическом состоянии, восстановлен. Деревянное одноэтажно… >>

В 1891 году на праздник Успения состоялось торжественное открытие общины. А в 1892 году Указом Священного Синода было определено монашескую общину переименовать в Пюхтицкий Успенский женский монастырь с возведением монахини Варвары в сан Игумении. С первых дней существования обители в Пюхтице был установлен строгий монастырский порядок, какой можно было встретить только в старинных монастырях. 28 августа 2016 года прошли торжества в честь 125-летия Пюхтицкого женского монастыря. 29 августа 2016 года, в попразднство Успения Пресвятой Богородицы и день перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, в Пюхтицком Успенском ставропигиальном женском монастыре состоялась закладка новой церкви для чтения псалтири во имя свт. Алексия митрополита Московского и вмчц. Варвары и богадельни. https://www.puhtitsa.ee/index.php/monastyr/khramy-monastyrya

Первоначальный деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1821 г. на дубовых кряжах,  положенных плашмя в два ряда. Он был холодным, т.е. неотапливаемым, и имел форму креста с галереями вокруг храма старинной формы и с верхом церкви конической формы. В 1826 г. была пристроена деревянная колокольня на дубовых стоячих столбах. Постройкой храма и колокольни заведовал тогдашний священник Филипп Солнцев. Довольно древний иконостас в четырех ярусах, с хорошей сквозною резьбою храму был пожертвован из села Перстенок Дорогобужско уезда. По размеру этого иконостаса и была срублена сама церковь. В 1828 г. в храме старанием священника Филиппа Солнцева устроен был в трапезной части по правую сторону холодный придел во имя Нерукотворенного Образа Спаса. В 1900 г. первый храм Васильевского за ветхостью был разобран, и на его месте устроен большой каменный храм с престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Он был теплый и имел форму креста. Освятили новый xpaм 25 сентябр… >>

Храм во имя Святой Живоначальной Троицы в селе Кантаурове – один из самых древних в Борском благочинии. Деревянный Троицкий храм был построен в 1647 году. К тридцатым годам XVIII века старая рубленая церковь обветшала. Прихожане били челом епископу Питириму перебрать ее «с новыми бревнами и поставить на том же церковном месте» на высоком берегу Линды, прямо над спуском к воде. Разрешение было дано, и 1 мая 1737 года восстановленную церковь освятили. В конце XVIII века приход Троицкого храма составлял 215 дворов. Для наставления паствы в Троицкую церковь по праздникам неоднократно приезжал епископ Моисей, занимавший нижегородскую кафедру с 1811 по 1825 годы. Чтобы укрепить людей в вере, он приказал возвести в Кантаурове вместо старого храма боголепную каменную церковь. К проектированию ее пригласили губернского архитектора Ивана Межецкого. Планы-фасады были им составлены в 1821 году. В 1825-м освящен придел в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в 1830-м — во имя святителя Николая … >>

Храм Василия Великого (Георгия Победоносца, Преображения Господня) 1746 года основания. Он возведен из кирпича на средства Матрёны Ивановны Воейковой. А в 1779 г. при благотворительной помощи Желябужских сооружены объёмные пристройки, после чего трапезная стала, как и настоящая часть, двухэтажной. Весь же храм был шестипрестольным: на нижнем этаже располагались приделы Георгия Победоносца и Иоанна Предтечи; на верхнем – Василия Великого (главный, в настоящей части), Преображения Господня, Казанской Богоматери и Параскевы Пятницы. 4 престола находились в трапезной. Четырёхъярусная колокольня выстроена в 1835 году. Завершена восьмериком с куполом. По материалам: https://voznesen-kozelsk.cerkov.ru/

Сразу после победы в Великой Отечественной войне в июне 1945 года община вновь ставит перед правительством вопрос о выделении здания под молитвенный дом. Результатом переписки с властями стала государственная регистрация общины в конце 1945 года с предоставлением ей молитвенного дома по адресу: город Мурманск, улица Котовского, дом без №. Молитвенный дом святителя Николая был освящён 23 марта 1946 года.  Тогда же в Мурманск был поставлен и священник Владимир Платонович Жохов (1917–1988). Настоятелем мурманского прихода он был с 23 марта 1946 по август 1947 года. С радостью и воодушевлением верующие взялись за устройство выделенного им помещения, и уже 19 декабря 1946 года была освящена перестроенная из молитвенного дома церковь святителя Николая. На памятной фотографии, сделанной в день освящения храма, запечатлены священник Владимир Платонович и матушка Елизавета Ивановна Жоховы с епископом Архангельским и Холмогорским Леонтием (Смирновым). На сохранившемся фото настоятеля с причтом,… >>