Профиль соавтора Светлана Бубликова

Один из двух полностью разрушенных городских храмов был освящен в честь Преображения Господня. Использовались также сокращенные названия Спасо-Преображенский или просто Преображенский. Приход храма составляли Городенская, Стрелецкая и Пушкарская слободы. В 1779 году был утвержден регулярный план города. Каменный Преображенский храм оказался по центру новой улицы, которая получила название Преображенская. В 1918 году её переименовали в улицу Володарского. Месторасположение храма на нынешней улице Володарского можно определить по отступающим от дороги по обеим сторонам постройкам. Деревянный Преображенский храм впервые упоминается в Писцовой книге 1571/72 года, в качестве главного городского храма. "На Веневе же на посаде церковь Преображенье Спасово клетцки с олтарем да придел Николы Чюдотворца, а соружали ее приходом ново. А служити у тое церкви тем же попом, попу Гаврилу да попу Захарью, да диякону собором, что служат в городке у Христовы мученицы Парасковеи нареченные Пятницы". Во … >>

Покров-Валы - это небольшое село в Сокольском районе. В 1805 году усердием и старанием прихожан была построена каменная церковь. Рядом с церковью располагалось кладбище с каменной оградой. Церковь закрыта в 1930-е гг., окончательно уничтожена в конце 1950-х гг. Кладбище размыло при затоплении водохранилища. Сейчас на месте бывшего кладбища установлена небольшая часовня. По материалам: https://vk.com/wall-126682059_1452 "Покровская с. Покров (Валы) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1805 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. Престолов 3: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) прп. Макария Унженского и в) Всех Святых. Расстояние от Костромы 150 в., от Макарьева 75 в. Ближайшие церкви: Вознесенская с. Цыкина в 2 в., Троицкая Кривоезерской пустыни и Сретенская с. Дмитриевского в 7 в., Христорождественская с. Мостовки в 14 в." Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 294

Приход основан, вероятно, в XVII в. Слободская церковь Михаила Архангела упоминалась в окладных книгах с 1626 г. В 1691 г. указано местоположение - в Ямской Слободе по Московской дороге, в Окологородном стане Вологодского уезда. Ямская Московская Михаило-Архангельская церковь строилась в 1814-1819 г.г. Каменная, одноэтажная, трёхпрестольная. Престолы в честь: Архангела Михаила - главный, прп. Макария Унженского, вмч. Димитрия Солунского. Источники: ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 160. Список населенных мест по сведениям 1859 года. - VII: Вологодская губерния. - С. 57. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 650. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 45, 172. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1139 С XIX века храм вместе с Троицкой Подлесной церковью (известна с XVII века… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Церковном упоминалась в окладной книге 1618 года. Церковницкая Богородицкая церковь построена в 1799-1810 г.г. Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, свт. Димитрия Ростовского. Приписная Толстиковская Кирико-Иулитовская церковь, 1730 года. Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы в честь: мч. Кирика и мц. Иулитты Тарсийских - главный, прп. Нила Столобенского, иконы Божией Матери «Казанская». В окладных книгах после 1669 года упоминается церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Толстикове. Местоположение: на 1691 год - с. Толстиково, Окологородный стан Вологодского уезда. Библиография: ВЕВ. - 1874. - Приложение к офиц. части. - С. 10. ИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 159. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №1… >>

В трех километрах от деревни Витенева, вниз по течению реки Учи, на высоком берегу располагалось село Пруссы. В 1619 году (эта дата самого позднего упоминания села) оно было пожаловано царем князю И.М. Катыреву-Ростовскаму. В нем имелись деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, двор вотчинника, в котором жили деловые люди, и четыре двора задворных людей. Шло время, менялись хозяева имения, но непременно каждый считал своим долгом благоукрасить, перестроить, обновить сельский храм. В начале девятнадцатого (1814 год) века церковь была уже каменной с тремя куполами и пределами в честь Флора и Лавра в стиле ампир. Известно, что последним владельцем этого имения был конфетный фабрикант Абрикосов, оставивший заметный вклад как благодетель в Мытищинской земле. Революция изменила вековой уклад России, это коснулось и села Пруссы. Строительство канала имени Москвы перекроило, во многом, карту района, - большое кладбище, рядом с храмом, оказалось под водой, а сам храм был полностью р… >>

Свято-Никольский храм города Зернограда Ростовской-на-Дону епархии расположен в 78 км от г. Ростова- на- Дону. Начало основания храма положила семья Колесниковых в 1944г. По собственному желанию они передали православной общине г. Зернограда участок под строительство молитвенного дома. В 1950г. строительство было окончено, и настоятелем прихода был назначен протоиерей Леонид Рыщук. В 1963г. храм был закрыт и передан музыкальной школе, а впоследствии в здании храма расположилась химлаборатория. В 1989 году по просьбам верующих, администрация г. Зернограда передала здание бывшего храма во владение Русской Православной Церкви. 13 июня 1989г. указом митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира Сабодана, настоятелем Свято- Никольского храма был назначен священник Петр Юркин. 18 июня 1989г., в день Святой Троицы, в здании бывшей воскресной школы было совершено первое богослужение. Здание химлаборатории (бывшего храма) в 1991г. было разобрано, за основу проекта нового храма был взят о… >>

Впервые монастырские сооружения упоминаются в 1598 году в выписке из писцовых книг. Среди самых древних зданий обители называются: церковь Святителя Николая, деревянная, теплый храм Богоявления Господня с приделом Св. мученика Мины, на Святых воротах - церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и деревянная колокольня. В пожарах 1661 и 1671 годов все эти постройки были превращены в пепел. Впоследствии судьба была более благосклонна к монастырю, благосостояние его улучшалось. Внимание знатных лиц Московского государства, великих князей и царей позволяло вести масштабное строительство. Вскоре после пожара 1671 года церковь была отстроена вновь на том же месте. В 1770 году ее "за ветхостью" разобрали и на освободившемся месте воздвигли новую деревянную церковь Богоявления. Просуществовала она до 40-х годов нашего века. В верхней части ее четверика тогда же и была сделана памятная храмоздательная надпись, шедшая вокруг храма: "В 1770 году при державе Благочестивейшия Великая Государыни Имп… >>

Храм в честь Святой Живоначальной Троицы с. Новая Калитва Село Новая Калитва начинает свое существование с 80 годов XVIII века. В селе находился Троицкий собор с двумя приделами в честь Покрова Божией Матери и свт. Николая. Строился этот собор около 80 лет, в 1936 году был безжалостно разрушен до основания. Из храмового кирпича построили клуб, который в настоящее время развалился. На месте собора установлен памятный крест. В 1999 году начинает свое существование православная община в честь Покрова Божьей Матери. Приходская община несколько лет собиралась в помещении сельского магазина. В 2006 году Указом митрополита Воронежского и Борисоглебского настоятелем прихода назначен иерей Николай Леонидович Холодченко. Спустя полгода колхоз “Восток – Агро” передал приходу старое дубовое здание, и после сделанного ремонта там возобновились регулярные богослужения. При храме начала действовать детская воскресная школа. Благотворителем прихода стало ОАО «РМУ» г. Россошь во главе с генеральным … >>

В 1676 году была построена деревянная Благовещенская церковь и образован церковный приход. В 1733 году местные купцы на свои средства возвели деревянную церковь в честь Ивана Златоуста. А в 1793 году вологодский купец Семен Иванович Леденцов подарил Благовещенскому приходу колокол весом 30 пудов со старославянской надписью: “Память купца Леденцова Благовещенскому приходу”. Между церквами была колокольня. В 1881 году при Благовещенском приходе открыли церковно-приходскую школу, содержавшуюся на деньги Березниковского общества. В школе училось 30 детей. Кроме крестьян, в Березнике жили военные, духовные лица, удельные чиновники, становой пристав, мировой судья. На первое января 1895 года в Березнике насчитывалось 409 жителей (из них мужчин - 208 и женщин - 201) и 45 домов. Уже к 1922 году числилось 93 дома и 698 жителей (363 - мужчины и 335 - женщин). Опубликовано в газете “Двиноважье” 15 августа 2006 (89) https://dvinovaje.ru/publ/istorija_sel/iz_istorii_dvinskogo_bereznika/2-1-0-59

Церковь представляет собой кубический объем с четырехскатной шатровой кровлей и завершением главкой в форме луковицы с пристроенной пятигранной апсидой. Вход в церковь под колокольней (пристроенной к зданию, согласно проекту 1890 г.). Первый этаж колокольни является входом в существующую церковь, второй этаж колокольни восьмигранный в плане имеет шатровую крышу. Здание украшено резьбой в традиционном стиле. В конце 1920-х - начале 1930-х гг. церковь была ликвидирована и передана под кинотеатр. По материалам: Справочная книга по Томской епархии. Томск, 1914. ГАТО. Ф. 3. Оп. 42. Д. 2007. Л. 2-2 а.Аннотированный перечень коллекции архивных документов и музейных материалов «Сибирские храмы». [2001 г. / ГАТО, ТОКМ] // Архив ТОКМ. Ф. 1. Оп. 4. Д. 991. Л. 80. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа

Селецкий погост был основан в конце 16 века, в 1607 г. уже поставлена первая церковь Ильинская. Строительство велось на средства и по заказу жителей окрестных деревень, входящих в Селецкий приход. Ансамбль Селецкого прихода расположен на берегу реки Сельги, в 2,5 км. от пристани “Сельцо” в одноименной деревне. Первоначально церкви погоста стояли на другом месте, однако опасность наводнения заставила перенести их в 1735 г. на новое место, а в 1798 г. Ильинская церковь была перенесена на нынешнее место. В 1800 г. здесь же было начато строительство колокольни, а в 1802 г. второй церкви Крестовоздвиженской, которое продолжалось до 1806 г. Архитектурный ансамбль погоста окончательно начинает складываться в начале 19 века. В 1800 г. к Ильинской церкви трапездного вида пристраивается с запада шатровая колокольня, типа “восьмерик на четверике” прямоугольная в плане. Позднее параллельно Ильинской шатровой церкви, относящейся также к типу “восьмерик на четверике”, строится небольшая одноглавая… >>

Колбинка. Церковь Троицы Живоначальной, 1911 г. Состав прихода: с. Колбинское Томского уезда, переселенческие поселки: Полозовский – 3 в., Тюбинский – 7 в., Князевский – 1 ½ в., Петропавловский – 5 в., Мадогский – 11 в., д. Н-Тювинская – 7 в., Большой Тотом (сик) – 10 в., Тунгусовская – 11 в., Малиновская – 18 в., Ивановская – 20 в., Алексеевская – 15 в., Золотовская – 12 в., Самоседовская – 13 в., Ефимовская – 25 в., Бобровская – 25 в., Басичеровская – 20 в., Новоалисовская – 22 в. Прихожан об. п. – 3155 душ (1914 г.). Имеется походный храм при школе гражданского ведомства в с. Колбинском. С 1932 г. и далее церковь бездействовала. По материалам: Справочная книга по Томской епархии. - Томск, 1914. С. 157. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа

В д. Ульяново у поклонного креста, поставленного на месте разрушенного Успенского храма, строится часовня в честь святителя Спиридона. Когда-то на этом месте находился храм Успения Пресвятой Богородицы. Сооружение часовни Спиридона Тримифунтского начато по инициативе местных жителей. Церковь Успенская, построена в 1834 году, каменная, престола три: холодный Успения Божией Матери, теплые: Казанской Божией Матери и Преподобного Пафнутия Боровского. Церковь Успения Пресвятой Богородицы разрушена в советское время. По материалам группы: Храм Пророка Илии с. Погорелое Городище в Контакте

Курба. Колокольня храмового комплекса. Рядом с церковью возносится к облакам огромная пятиярусная колокольня. Это величественное сооружение развитого классического стиля могло бы украсить любой губернский горд. Удачно найдены его общие пропорции, соотношение высоты ярусов и пролетов арок. С большим изяществом выполнены резные белокаменные детали. Вместе с далеко вынесенными карнизами, фигурными кровлями верхних ярусов и сложной формы главкой они очень обогащают силуэт колокольни, делают ее зрительно необычайно легкой и стройной. По материалам: Н.С. Борисов «Окрестности Ярославля. Диево Городище-Красное-Некрасовское-Карабиха-«Великое Село»-Филиппово» Колокольня, расположенная в центре села, является важной вертикалью организующей все окружающее пространство и входит в состав уникального храмового ансамбля с Казанским и Воскресенским храмами. Изящная колокольня видна издалека и составляет характерную картину русского сельского пейзажа. Парадный и эффектный памятник архитектуры в стиле… >>

Санкт-Петербург. Домовая церковь Луки (Войно-Ясенецкого) на Чугунной улице Домовый храм святителя Луки Войно-Ясенецкого освящен 8 июня 2015 года в больнице ЛОМО. Чин и Божественную литургию возглавил протоиерей Константин Смирнов, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади. Домовая церковь Луки (Войно-Ясенецкого) окормляется клириками храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади. Престольные праздники: Свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского (1961) 11 июня - день преставления в 1961 году. 9 февраля - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Источник: mitropolia.spb.ru

Переславль-Залесский. Церковь иконы Божией Матери "Знамение" С 1628 года на этом месте стояла церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1788 году вместо этой деревянной церкви майоршей Анной Ивановой Масловой построен каменный храм. Престолов два: в холодной в честь Знамения Пресвятой Богородицы, в приделе тёплом в честь Рождества Иоанна Предтечи. На старом месте выстроена новая Знаменская церковь, освященная в 2004 году. Современный храм возведён в русском стиле, состоит из пятиглавого четверика, трапезной и шатровой колокольни. Второй престол - Царя-Страстотерпца и Новомучеников Российских. Церковь иконы Божией Матери Знамение приписана к Никольскому монастырю.

Нижегородская область, Выксунский район, село Полдеревка. Церковь Троицы Живоначальной (старая). Храм дерев. (1859); престолы: гл. св. Троицы, прд. пр. Благовещения Пр. Б., лв. св. Иоанна Злат. и Николая Чуд. Земли 33 д.; дом. общ.; в прих. 1 д., прв. 1310 м. 1386 ж.; 2 зем. шк. Иерей Ив. Ив. Нарциссов, 42 л., ок. сем., в прих. с 1889 г., законоуч., цензор проповедей, им. скуфью (1897). И. д. псаломщ. И. В. Светозарский, 40 л., из 1 кл. д. уч., в прих. с 1897 г. Ц. ст. 2-й гил. куп. Д. Д. Кузнецов (1892). Адр. с Выкса. Драницын Н. Н. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. Н.- Новгород, 1904, с. 189 Статус села Полдеревка получила в 1859 году, когда на здешней территории была построена церковь Живоначальной Троицы купцом первой гильдии Иваном Ступиным. В послевоенное время этот храм пришёл в запустение, поскольку последнего местного служителя церкви отца Иоанна (Малова) репрессировали в 1937 году.  https://wyksa-r.ru/?module=articles&action=view&id=7783

Церковь Афанасия Александрийского находилась на Старой Торговой (Спасской, Сенной) площади близ Городской Думы. Предположительно, храм был основан боярином, Вологодским наместником, князем Афанасием Ивановичем Вяземским. Относительно времени построения каменного храма сведения весьма противоречивы: некоторые авторы относят его постройку к концу XVII, другие - ко второй половине XVIII века. Это была небольшая церковь с характерными приземистыми формами. Она состояла из одноапсидного алтаря, кубической формы одноглавой главной части, низкой трапезной и колокольни, завершенной высоким шпилем. Храм включал три престола. Афанасьевская церковь неоднократно закрывалась. В советское время на месте разрушенной в 1924 году церкви Афанасия Александрийского существовал фонтан, в настоящее время здесь находится памятник героям Гражданской войны. https://nason.ru/hramy/18/

Слева от Петропавловской церкви находилась одна из наиболее интересных церквей города - Николо-Преображенская - с отдельно стоящей восьмигранной колокольней. На самой ранней стадии своего бытия она также имела два храма, что подтверждает выписка из сотной 1567 года. Первый храм во имя Святителя Николая Мир Ликийских, Чудотворца, был холодным, а второй - во имя Преображения Господня - теплым. Оба храма были построены на средства прихожан, срублены "клетцки", с папертями. Позже к Николаевской церкви прибавляется придел во имя Богоявления Господня. В начале XVII века храмы украшаются утварью, иконами и книгами. На колокольне появляются четыре колокола. В самом конце XVII века вместо них закладывается каменная церковь во имя Преображения Господня. По неизвестным причинам строительство затянулось, и освящена она была лишь в 1731 году. Архитектура её, типа "восьмерик на четверике", была довольно распространённой. В холодной Преображенской церкви находился пятиярусный барочный иконостас 1739… >>

Время основания Афанасиевской, что на площади, церкви неизвестно. Церковь неоднократно закрывалась, открыта вновь в 1843 г. по прошению Вологодского Градского общества на том условии, что это общество будет снабжать церковь всем необходимым. Клир назначен в составе священника и одного причетника. Позже церковь была приписана к Вологодскому кафедральному собору. 14 января 1904 г. вышел указ Св. Синода об обращении Афанасиевской церкви в самостоятельную, с причтом, состоящим из священника и псаломщика. Жалования было положено: священнику - 400 руб., псаломщику - 125 руб. в год. Кроме того, причт получал половину дохода от использования двух каменных палаток, устроенных при колокольне. К церкви были причислены окружавшие её торговые помещения и здания городских присутственных мест, с тем, чтобы служащие этих торговых и промышленных заведений считали её своей приходской церковью. В 1912 г. церковь прихода не имела. Церкви Афанасиевская церковь, XVII века. Каменная, одноэтажная, тёплая, с… >>