Профиль соавтора Вадим кр

Возле дер. Мольково на правом берегу реки Большой Вопец имеется до сих пор сохранившиеся два больших кургана. В 1880 году их было 20. Исследователь курганов Московский археолог В.И. Сизов датирует их 9-11 веками и предполагает, что это было местом захоронения. Откуда произошло название «Мольково», неизвестно. В разные периоды времени оно называлось: Соколово, Губарево. Скорее всего, это зависело от владельца, так как Мольково было владельческим селом. Оно принадлежало семьям Глинков, затем Краевских и Верховских. В 1761 г. владельческое сельцо состояло из 10 дворов, в котором проживало 58 мужчин, 81 женщина. В этом же году полковником И.С. Краевским была построена каменная церковь, во имя Успения Пресвятой Богородицы, на месте старой деревянной, которая стала архитектурной особенностью села. Церковь одноглавая, вместо колокольни против западных дверей стояли ворота и над ними были повешены три небольших колокола (звонка). Вокруг церкви была деревянная ограда из круглого бревна. В нас… >>

В центре небольшого села Ахматова Алатырского района Республики Чувашии находится старинное здание храма, освящённого в 1792 году в честь престольного праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Храм примечателен событием 1876 года, когда таинство крещения принимал младенец Степан Дмитриевич Нефёдов, впоследствии ставший всемирно известным художником под псевдонимом Эрьзя. Старинное кирпичное здание Покровской церкви восемнадцатого века было построено в виде двухсветного одноглавого четверика с трапезной, в которой находился Никольский придел, а также пятигранным алтарём и колокольней. Небогатый декор фасада был выполнен в стиле барокко. В конце 1930-х годов сельскую церковь закрыли, сняли купола с крестами и использовали здание под зернохранилище. Последний настоятель церкви - Емилиан Киреев был застрелен, а в наше время причислен к лику святых. Позднее храм подвергся переделке под сельский клуб. Было утрачено завершение композиции здания, пробиты дверные проёмы в алтарной части, часть о… >>

В маленьком селе Иваньково-Ленино, что в четырнадцати километрах южнее города Алатырь, находится красивый Троицкий храм, примечательный одним из самых высоких иконостасов в России. В 1626 году в Иваньково на крутом берегу Суры уже стояла Михайло-Архангельская деревянная часовня. В 1746 году её сменила деревянная постройка храма Богоявления Господня, а в 1890 году на этом же месте была построена трёхпрестольная каменная церковь. Храм был построен на средства прихожан и до 1945 года назывался Богоявленским (как и предыдущий). После войны церковь освятили в честь Святой Троицы Живоначальной. В наши дни отреставрированное здание храма с трехъярусной колокольней является архитектурной доминантой всего села, купола церкви видны за несколько десятков километров. Церковь имеет три престола - главный во имя Святой Троицы, приделы в честь Богоявления Господня и во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Интерьер церкви украшает резной иконостас в семь ярусов, являющийся наиболее высоким в России. В … >>

Рядом с администрацией города Алатырь, между Центральным парком "Сказка" и Парком ветеранов находится церковь Воздвижения Креста Господня, построенная в 1826 году на месте первоначального деревянного храма. В восемнадцатом веке это место было окраиной, значительную часть которой занимало городское кладбище. На территории некрополя и был размещён трёхпрестольный храм, приписанный к Богородице-Рождественскому собору. Главный алтарь церкви был освящён в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, боковые приделы - во имя Всех Святых и иконы Божией Матери "Неопалимая Купина". Храм был построен в типичном стиле для провинции девятнадцатого века. Архитектурный декор фасадов выполнен в классическом русском стиле - большие тройные окна, ступенчатые карнизы, руст и пилястры. В советские времена храм становится приходским, а кладбище постепенно застраивается новыми объектами. Алатырская Воздвиженская церковь работала в период гонений и разрушений культовых построек, практически… >>

Никольская церковь, позже переименованная в Успенскую, была построена в 1692 году на территории посада. Теперь это угол Советской улицы и переулка Федина, место сквера и здания сызранского городского суда. В 1752 году на месте деревянной была возведена красивая каменная постройка. По преданию, церковь была построена сызранским купцом Ротковым. Точных документальных подтверждений этому нет.Славилась Успенская церковь в городе одним примечательным обстоятельством - ежегодным совершением крестного хода в нее изо всех церквей Сызрани в день Успения Божией Матери. Начало традиции относится к 1830 году, когда в Сызрани свирепствовала холера, заставившая граждан собраться на общее моление об избавлении от страшной беды. Усердная молитва была услышана Богом, болезнь отступила в день Успения Божией Матери. В благодарность за это и было установлено ежегодное воспоминание об этом чудесном избавлении от смертельной опасности общим торжественным крестным ходом в Успенскую церковь. В 1930-х годах ц… >>

Сызрань. Церковь Татианы Церковь в честь святой мученицы Татианы была построена в очень короткие сроки – всего за пять месяцев. Иконы, которые украсили наружные стены церкви, написал сызранский художник Владимир Горбач.27 ноября 2011 года состоялось освящение новой церкви архиепископом Самарским и Сызранским Сергием в сослужении с местным духовенством.  http://travel.syzran.ru/index.php?go=Pages&in=view&id=65

По многочисленным просьбам жителей одного из районов города Сызрани – Образцовской площадки, с благословения Благочинного Сызранского округа протоиерея Григория Коберника, осенью 2004 года началось строительство деревянного приходского храма в честь св. вмч. Георгия Победоносца. Решено было построить церковь в древнерусском архитектурном стиле, исключительно из дерева, в классической форме - в виде корабля. А специалисты из Волгодонска установили позолоченный купол и иконостас. 12 сентября 2004 года в ознаменование постройки будущего храма о. Григорием был установлен крест и освящено место для закладки нового храма. В июне 2006 года Благочинный Сызранского округа о. Григорий в торжественной обстановке освятил купол и крест для церкви. 13 мая 2007 года архиепископ Самарский и Сызранский Сергий совершил освящение храма. http://syzran-georg.cerkov.ru/

История Спасо-Казанского женского монастыря тесно связана с историей дворянского рода Симанских и одной их вотчин - селом Екатерининским Псковской губернии Островского уезда. Село Екатерининское было основано Александром Лукичом Симанским (1752-1810) в конце XVIII века. Своим названием оно обязано его жене племяннице первого профессионального русского актера Федора Волкова Екатерине Григорьевне Волковой (1762-1829). После смерти Екатерины Григорьевны Екатерининское унаследовал один из ее сыновей - Владимир Александрович Симанский(1786-1860). Владимир Александрович служил в морском ведомстве и в 1823 году, после выхода в отставку с чином действительного статского советника, вместе с семьей поселился в Екатерининском. За ним числилось более ста душ крепостных, около ста десятин земли, несколько деревень, обширный парк, оранжерея и сама усадьба. Кроме того, недалеко от усадьбы он содержал постоялый двор с конюшней, кузниц и переправу через реку Великую. Село Екатерининское располагалось н… >>

Не все знают, что и в Сызрани есть кремль, но город начался именно с него. Основан кремль был в XVII-XVIII веке по указу Петра I. Было решено его строить из-за того, что место, где сейчас стоит Сызрань, считалось слабо укреплённым и постоянно подвергалось нападениям разбойников и кочевых племён. В кремле было первоначально пять башен — четыре из них деревянные, а одна каменная, вот последняя-то и сохранилась до наших дней. В башне, которая называлась с самого основания кремля Спасской, сохранился уникальный шатровый свод. Спасская башня была главными кремлёвскими воротами. В 1717 году в кремле появилась Христорождественская церковь, которую вскоре было решено перестроить. И сейчас мы видим её такой, какой она стала в 1730 году. Сызранский кремль лишь один-единственный раз участвовал в сражениях, когда он был захвачен войсками Емельяна Пугачёва, но уже после крестьянской войны крепость перестала быть военным сооружением. Сызрань превратилась в крупный купеческий город, а Спасскую башню… >>

23.10.2013 года Епископ Смоленский и Вяземский Исидор совершил освящение новой церкви в селе Богородицком Смоленского района. Освящена в честь Успения Божией Матери. Храм возведен неподалёку от места, где стояла прежняя деревянная Успенская церковь, просуществовавшая до 1930 года. Её в начале XVIII века построила семья Верховских. Этой фамилии принадлежит русский подвижник, святой преподобный Зосима, из семьи Верховских и монахиня Зосима. Село Богородицкое получило название от обители в честь Пресвятой Богородицы, существовавшей на его месте. И в XIII веке в ней подвизался преподобный Авраамий Смоленский. Удивительно, что и в советские времена село сохранило своё название. http://gtrksmolensk.ru/news/v-smolenskom-rajone-osvyaschen-novyij-hram/

В Сызрани для прихожан открылась часовня во имя Всех Святых, расположенная напротив ОАО «Сызранский мясокомбинат». Ранее на этом месте был городское кладбище и каменный храм во имя Всех Святых. Кирпичная часовня с одним куполом. Построена в 1996 г. на месте, где ранее было кладбище, ликвидированное в советский период. В 1854 г. на этом кладбище была построена церковь во имя Всех Святых. Это был красивый храм в византийском стиле. Уничтожен в 1960-е гг. Храм каменный, построен купцом Иваном Матвеевым Мясниковым. Престолов в нем два: главный во имя Всех Святых и в приделе во имя св. великомученицы Екатерины. http://syzran-small.ru/index.php?go=News&in=view&id=1368

Храм каменный, построен в 1783 г. купцом Иосифом Петровым Поповым (Пагореловым). Престолов в нем три: главный в честь Покрова Пресвятые Богородицы, в правом приделе во имя Всех Святых и в левом во имя Ар хистратига Божьего Михаила. Причт состоит из священника, дьякона и псаломщика; дома для них церковные. Капитал причта 1050 руб. Прихожан: в г. Сызрани 1878 м. и 1905 ж. (из них мордвы 94 человека) и в дер. Батракском Выселке. Из книги: Н.Бажанов «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года». Приложение к Симбирским епархиальным ведомостям на 1903 год. Симбирск. Типо-литография А.Т. Токарева. ttp://www.syzranhistory.ru/put/Pokrovskaja-cerkov.htm

Этот каменный, ныне недействующий храм построен в 1776 г. на улице Ильинской (ныне ул. Интернациональная, 12). Место, где расположена Ильинская церковь, при основании города было заселено переведенными из Симбирска и Казани и других городов казаками и солдатами из мордвы и чувашей. Из них потом вышло много фамилий Сызранских купцов, среди которых Петр Куропаткин, Семен Павлыгин и Козьма Вандышев. Именно они возымели намерение в той полосе, где был устроен монастырь (Вознесенский), построить временную деревянную церковь во имя пророка Божия Ильи с приделом Чудотворца Николая. Не известно, в каком году это произошло, но по надписи в церковной книге «Толковое Евангелие 1698 года Феофилакта Болгарского» можно судить, что церковь деревянная в честь пророка Ильи построена в Сызрани в конце XVII столетия. Потомки тех же купцов в 1776 г. просили Вениамина, архиепископа Казанского о позволении им устроить каменный храм во имя тех же святых – пророка Ильи и Николая Чудотворца, вместо деревянног… >>

Деревянная церковь Николая Чудотворца с приделом Марии Египетской построена в 1898-1901 годах на средства из благотворительного фонда Александра III и пожертвования вдовы полковника М.О. Тепловой в размере 5000 рублей. Храм сооружен на месте обветшалой деревянной церкви, основанной в начале XIX столетия переселенцами, обосновавшимися вдоль железной дороги при станции Вяземская. Небольшой четверик с алтарной апсидой, трапезной и нарядной шатровой колокольней, закрыт с приходом советской власти в 1923 году, и в нем некоторое время размещалась школа, а в 1924 году перестроен под клуб железнодорожников. Верующим церковь Николая Чудотворца возвращена в 1991 году и 19 декабря 1993 года снова освящена. В настоящее время церковь Николая Чудотворца действует, нуждается в срочной реставрации. http://www.vladivostokgid.ru/architecture/monastery/tserkov-nikolaya-chudotvortsa-16606.html

Этот каменный храм был построен в конце XIX века в Закрымзенском районе города (ныне ул. Красноармейская, 21). В конце 20-х гг. XX века его закрыли. Вначале в нем располагалось городское производственное управление водопроводно – канализационного хозяйства, а в 1989 г. здание передано тресту «Сызраньмежрайгаз». В истории Поморского храма есть немало интересных страниц. Когда-то, еще в самом начале XX в., между ним и расположенным в 10 мин. ходьбы Ильинским храмом, был проложен подземный ход. Тот тоннель сохранился до сих пор. http://www.lib.syzran.ru/kraeved/Referat_Kazanskiy.htm

Неподалеку от Казанского собора, в пер. Достоевского, в том месте, где он пересекается с ул. Луначарского, еще сохранились каменные стены бывшего Николаевского (единоверческого) храма. Деревянная церковь на этом месте была построена в 1859г. купцом Семеном Васильевичем Шамбаровым. Престол в ней был один - во имя Святителя и Чудотворца Николая. Во время пожара в Сызрани в июле 1906 г. Николаевская церковь сгорела полностью. Через несколько лет на этом месте началось сооружение нового единоверческого храма, который был построен и освящен в 1913 г., также с одним престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая.К сожалению, недолго он был действующим, в конце 1920-х годов его закрыли. Долгое время помещение Николаевской церкви переходило из рук в руки. Больше всего урон нанес ей стеклозавод, использовавший ее под производственные помещения. Затем ее передали в ведение Сызранского треста зеленого хозяйства. http://www.lib.syzran.ru/kraeved/Referat_Kazanskiy.htm

Крестовоздвиженская церковь — единственный сохранившийся старообрядческий храм Сызрани. О влиянии староверов на культуру центра крупнейшего уезда Симбирской губернии свидетельствует местоположение этой постройки в одном из кварталов центральной части города, рядом с древнейшим приходским храмом города — Успенской церковью, городской управой, полицейской частью, Городским общественным банком и Первой женской гимназией. Храм был построен на средства Белокриницкой старообрядческой общины после прекращения гонений на староверов со стороны государства в 1906 г. Кроме церкви, рядом с ней возвели два флигеля, принадлежавшие этой же общине. Сегодня Крестовоздвиженская церковь существует в значительно повреждённом состоянии: при сохранившихся основных объёмах утрачены перекрытия. Храм, выполненный в лицевой кладке из красного кирпича, поставили с небольшим отступом от красной линии Симбирской (Ульяновской) улицы - второй по значимости в городе - и развернули по отношению к ней под небольшим уг… >>

Казанский собор уникален тем, что является, одной из двух построек Сызрани (кроме него — Вознесенский собор одноимённого мужского монастыря), возведённых по образцовым проектам К. А. Тона. По мнению специалистов, в провинции таких памятников сохранилось мало. Собор построили в квартале, прилегавшем к территории бывшей крепости. Необходимость его сооружения была вызвана быстрым ростом численности населения Сызрани (нач. 19 в. — 10,5 тыс. чел., сер. 19 в. — более 22 тыс. чел.), однако имелась и другая причина. Христорождественский собор к середине 1860-х гг. уже не соответствовал своему статусу: находившиеся недалеко Троицкая и Успенская приходские церкви могли бы поспорить с ним по величине и наружному убранству. Кроме того, по мере дальнейшего развития город стал нуждаться в более заметном и выразительном вертикальном акценте. Эту адачу по завершении строительства взял на себя Казанский собор с высокой колокольней при нём, существенно обогативший пространственную композицию администра… >>

Возведённый на территории крепости, Христорождественский собор вплоть до начала 19 в. являлся композиционным центром её застройки: остальные сооружения (дом воеводы, воеводская канцелярия, соляные и винные магазины и пр.) как бы обступали храм, располагаясь по периметру укреплённой цитадели. Собор, построенный на месте деревянной церкви Живоносного источника (кон. 17 - нач. 18 в.), - один из наиболее древних памятников города, сохранившихся нашего времени. Вместе со Спасской башней (кон. 17 в.) и Казанским собором (1866-1872 гг.), он и сегодня составляет выразительный ансамбль на высоком левобережье реки Сызрань. Возведённый на средства купца А.В. Кандалаева в стиле нарышкинского барокко, Христорождественский собор вплоть до начала 19 в. служил образцом стиля в местной культовой архитектуре, о чём свидетельствует облик более поздних приходских церквей (как сохранившихся, так и известных лишь по архивным чертежам и дореволюционным фотографиям), выстроенных из камня взамен деревянных в … >>

Спасская башня, возведённая из кирпича над единственным въездом на территорию крепости (основана в 1683 г.) со стороны посада, является самым древним архитектурным памятником Сызрани, от которого берёт начало главная улица города — Советская (Большая). Последняя устремляется от башни в северо-восточном направлении. Первоначально въездная башня на территорию крепости со стороны посада была двухъярусной. Её первый и второй ярусы представляют собой четверики, незначительно отличающиеся друг от друга по размеру. Проезд перекрыт цилиндрическим сводом. Каждый четверик оканчивается карнизом, поддерживаемым четырёх- (первый ярус) и трёхуступчатыми (второй ярус) кронштейнами. Теперь четверики служат основанием для двух восьмериков с шатровым завершением, надстроенных в 1755 г., когда в Спасской башне, утратившей своё боевое значение, было решено устроить надвратную церковь Спаса Нерукотворного. Так же как и четверики, восьмерики незначительно отличаются друг от друга по размеру. Каждая грань в… >>