Профиль соавтора Гранковский Владимир

До затопления Горьковского водохранилища рядом с современным рабочим поселком Сокольское находилось насколько сел. В Бобушкине был каменный храм в честь Обновления Храма Воскресения в Иерусалиме (1785), в самом Сокольском – деревянный храм в честь Благовещения Божией Матери (XVIII в.). Они оказались в зоне затопления и больше не существуют. Уцелел храм в честь Святителя Николая Чудотворца села Устье. В прошлом в нем были престолы: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», во имя святителя Николая Чудотворца, во имя преподобного Макария Унженского Чудотворца. История этого храма значительно интересней и глубже. Первые упоминания о храме Николая Чудотворца, именно так назывался он изначально, относятся к началу 17 века, когда он был еще деревянным. Каменный храм, тот, что мы видим, так же носил название Никольского. Название «Всех скорбящих Радость» храм получил во время восстановления, по названию одного из ранее существовавших в нем престолов. Храм построен не в 1812, о че… >>

На главной улице в центре деревни Рамешки установлен оригинальный кирпичный киот. По рассказам местных жителей, киот появился здесь на рубеже XIX и XX веков, и других таких в окрестных деревнях они не встречали. Построили киот для рыбаков и для детей. Рамешки изначально были рыбацкой деревней, а промысел этот на Волге всегда оставался нелегким и опасным. В часовне размещены Казанская икона Божией Матери, иконы Спаса, Николая Чудотворца и двенадцати апостолов - таков был выбор уходивших на промысел рыбаков, которые молились перед киотом. А место для него было выбрано недалеко от церковно-приходской школы. Здание её сохранилось, но сейчас это жилой дом. Идя на занятия, дети должны были остановиться и перекреститься перед иконами и настроить мысли на правильный лад. Да и взрослым, когда они шли по делам, это было сделать нелишне. Изначально верх киота был деревянным, резным, с голубями. Когда уже в XXI веке он развалился , умельцев сделать такой же не нашлось, но его сложили из облицовочн… >>

Дорофеево — одно из старинных поселений в этом краю. Свою историю оно ведет c XVI века, более точную дату назвать невозможно, когда на его месте возникла Дорофеева Успенская Пустынь. Под 1613 годом в ней значатся деревянные храмы во имя Косьмы и Дамиана и в честь Успения Пресвятой Богородицы, упоминается строитель обители Савватий, который руководил ею затем два десятилетия. К обители были приписаны 14 деревень, однако очень небольшая, да и братия в ней была малочисленна. Поэтому в 40-х годах XVII века пустынь приписывают к Троицкому Кривоезерскому монастырю, а с 1648 года она становится подворьем знаменитого звенигородского Саввино-Сторожевского монастыря. В 1707 году обитель упразднили, оставив на его месте приходской храм. В начале XIX века, когда он пришел в ветхость, были построены два храма. Один во имя святого архистратига Михаила в 1804 году, принадлежал селу Крутые, которое вошло в состав Дорофеева. Он уже давно не существует. А вот другой каменный храм в честь Успения Пресв… >>

В середине XVIII века село Скоробогатово, первыми жителями которого были православные крестьяне, входило в состав Макарьевского уезда Костромской губернии. Этот населённый пункт упоминается и в книге П.И. Мельникова-Печерского «В лесах». По сохранившимся документам, село исстари называлось Скоробогатово, однако местные в обиходе пользовались другими названиями: «Старое село», а еще «сухуноской», по нахождению вблизи деревни с этим названием. Как известно, центром любого сравнительно крупного поселения тех времён, была церковь. Именно туда вели дороги и запоздалого путника, и знатного купца, и отчаявшегося босяка. В 1782 году по инициативе скоробогатовцев в Старом селе была построена деревянная церковь шатрового типа (кстати, единственная в Нижегородской губернии). Называлась она Благовещенской и поражала прихожан того времени своим архитектурным исполнением: галереи, устроенные по бокам основного сруба, добротный дубовый пол, клиросы из громадных шиповых тесин. Брёвна для неё диаметро… >>

Шадрино. Часовня Казанской иконы Божией Матери на священном роднике Гостей, въезжающих в деревню, встречает красивая рубленная часовенка над источником, который освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. Часовенку построил в 2000 году один из благотворителей над любимым в селе родником и прикрепил пред входом искусно вырезанную в дереве памятную доску: «В дар шадринцам к 2000-летию Рождества Христова от Акопа». По материалам сайта: http://dmitryponomarev.ru/казанская-церковь-и-утки-в-селе-шадрин/

В Ковернинском районе сохранилась еще одна старая церковь – храм Казанской иконы Божией Матери в деревне Шадрино. В 17 веке заволжские дремучие леса стали убежищем и домом для многих староверов, бежавших сюда от Никоновских церковных реформ и гонений царской власти. Но несмотря на преследования властями, к началу 20 века на территории современного Ковернинского района насчитывалось примерно 15000 человек исповедующих старую веру, а это почти 3/4 всего здешнего населения. Хоть власть и преследовала староверов почти 300 лет, их движение не исчезло, а наоборот занимало в этом регионе весьма достойные позиции. Самым многочисленным старообрядчеством на этой территории были поморцы брачного согласия. Их молельные дома были во многих деревнях, а самая известная поморская церковь находилась в селе Шадрино. Так как запугивания, казни и ссылки не помогали в в борьбе против староверов, тогдашние власти решили, что приверженцев старых обрядов нужно просто постепенно переманить в свою церковь. Так… >>

Село Понурово находится примерно в 140 км от Нижнего Новгорода. Деревушка маленькая и ничем не примечательная. Прямо у дороги стоит развалившаяся церковь. Она на основании клировых ведомостей «построена тщанием прихожан и других благотворителей в 1866 году". Однако, на табличке перед входом в церковь написано, что она построена в 1684 году. Есть предположение, что на табличке дата основания прихода, а не дата постройки храма, ибо пока не обнаружены документы, подтверждающие, что на ранее на этом месте стоял храм. Церковь освящена в честь Успения Пресвятой Богородицы и отнесена к памятникам культурного наследия. Это небольшая скромная постройка, обшитая тесом, вместе с тем, гармоничная по своим исходным архитектурным формам. Одноглавый четверик с пятигранным алтарём и небольшой трапезной. Несмотря на небольшие размеры, в трапезной церкви был придел в честь святителя Николая Чудотворца. К сожалению, находившиеся в полуразрушенном состоянии, трапезная и четверик колокольни были после 200… >>

На противоположной стороне села от Троицкого Белбажского женского монастыря находится приходской действующий каменный храм - в честь Покрова Пресвятой Богородицы (1821). Храм отнесен к памятникам культурного наследия. Он имеет три престола: в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в честь Сретения Господня и во имя святых апостолов Петра и Павла. Массивный кубический объём молельного зала имеет два яруса окон с наличниками, украшен рустом по углам, медальонами. Трапезная, в которой находятся зимние приделы, соединяет его с трёхъярусной четвериковой колокольней, увенчанной высоким шпилем, колокол на которую поднимали вручную, без всяких приспособлений. Построили церковь в 1821 г. в доступном для жителей сел Белбаж и Вязовка месте. Возводили всем миром и на свои деньги. Ограда каменная, перед церковью построили красивые каменные ворота с башенками, сохранившиеся до нашего времени. Близко от церкви кладбище и на нем каменная часовня. Закрыт был храм в 1939 г. и здание использовалось под х… >>

О солидном возрасте села Успенское напоминает кирпичная шестигранная колокольня. У нее поврежден шатер, она не ухожена, не побелена, к ней примыкают полуразрушенные стены, вероятно, принадлежащие когда-то храму. По архитектуре колокольни можно определить постройку XVIII века, разглядеть элементы провинциального барокко, хотя точные сведения по времени, когда она была возведена пока не обнаружено. Сейчас в нее упирается одна из улиц села, за ней пустырь и дальше хозяйственные постройки. Но вероятно, именно на их месте в далёкие послепетровские времена стояли монастырские здания. По историческим документам известен деревянный храм в честь Успения Божией Матери, откуда и название села. Построенный в 1744 году он имел два придела: в честь Преображения Господня и во имя святителя Николая Чудотворца. Из путеводителя «Городецкая епархия», Кострома-Н.Новгород, 2019 г.

7 декабря 2014 года Священный Синод принял решения открыть Крестовоздвиженский женский монастырь деревни Быдреевка Семеновского района Нижегородской области и назначить на должность Игумении монахиню Иулианию (Петрову). 4 апреля монастырь официально зарегистрирован как действующая религиозная организация с юридическим адресом - 606605, Нижегородская область, г. Семенов, д. Быдреевка, д. 16А 11 января 2017 года в новосозданном монастыре в честь Воздвижения Честнаго Креста Господня епископ Городецкий и Ветлужский Августин совершил поставление в сан Игумении монахини Иулиании (Петровой). На этом событии присутствовали: настоятельница Нижегородской Крестовоздвиженской обители Игумения Филарета с сестрами, священники Городецкой Епархии, жители села и прочие гости. Во время малого входа, прочитав положенные молитвословия, правящий Архиерей возложил на монахиню Иулианию Игуменский Крест.  С сайтов - https://bydreevka.cerkov.ru/, и https://daily-nn.ru/kompanii/religioznaya-organizatsiya-kr… >>

Часовню в Ямкино глава семейства Анатолий Кузьмичев возводил совместно с двумя друзьями — Николаем и Александром Школьниковыми. Жители деревни договорились и купили всё необходимое: стройматериалы, купол, двери — и за три дня построили небольшое здание. Им помогали и приехавшие в деревню на лето. «Мы решили поставить часовню в память о наших ушедших родителях и в честь всех ямкинцев. Часовня также построена в честь архангела Михаила. Я на собственные средства приобрела разные иконы, лампадки. Сейчас ее посещают все, кто хочет. Кто-то приезжает, чтобы помянуть родителей, заходит в часовенку, ставит свечку, молится. Иногда оставляют небольшие пожертвования — по 50-100 рублей», — говорит Евгения Михайловна, супруга Анатолия Кузьмичева Часовня была воздвигнута в 2016 г. Анатолий Федорович посадил вокруг постройки сосны, ели и кустарники, а его супруга украсила территорию розами. Чтобы соседская скотина не забрела и все это не съела, срочно требовался забор. На протяжении всей зимы житель… >>

В Осинках находился Крестовоздвиженский женский единоверческий монастырь. Его основой стала старообрядческая община Спасово согласия, существовавшая в 1849-1856 годах. Из построек обители уцелели до наших дней два храма, но их облик сильно пострадал за те десятилетия, пока монастырь был закрыт и его постройки не использовались. Это – храм в честь Тихвинской Иконы Божией Матери и храм в честь Воздвижения Креста Господня. Обитель, находящаяся вдали от дорог, среди керженского леса, пережила разные времена. В 1881 году в ней случился опустошительный пожар. В 1888 году монастырь отстроился и оформил себя, сделав каменную ограду. К концу XIX века он не был беден: ему принадлежали 160 десятин леса и 80 десятин пашни, в обители постоянно проживали около 160-ти насельниц. Закрыт монастырь в 1929 году. Время не пощадило его построек. И приезжий человек не сможет порадоваться тому благолепию, которое отличает православные монастыри, многое еще здесь лежит в руинах. Но нелегкий путь возрождения … >>

Осинки (Ивановский с/с). Крестовоздвиженский женский монастырь. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Один из сохранившихся храмов монастыря – каменный пятиглавый в честь Тихвинской Иконы Божией Матери. В нем в прошлом были приделы во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова и во имя святителя и чудотворца Николая Мирликийского. Он начал строиться при первой настоятельнице инокине Трифене в 1855 году, а освящен в 1864 году при игуменье Минодоре преосвященным Иоанникием, архиепископом Нижегородским. В настоящее время не действующий, но состояние его поддерживается насельницами подворья. Из путеводителя «Городецкая епархия», Кострома-Н.Новгород, 2019 г.

В селе Медведево находился единоверческий Медведевский Покровский женский монастырь. Обитель была основана в 1831 году. Как и у большинства других монастырей в этом краю, ее предшественником был старообрядческий скит, насельники которого решили войти в Русскую православную церковь. По документам известно, что в монастыре было несколько храмов: деревянный в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в 1830 году, каменные в честь Вознесения Господня (1850 г) и во имя Святителя и Чудотворца Николая (1866 г). Они не сохранились. Но в Медведеве можно видеть самый старый на семеновской земле каменный приходской храм. Его построили в 1825 году, вероятно, на месте деревянного. В первые годы существования он был старообрядческим, затем вместе с монастырем стал единоверческим. Храм во имя Живоначальной Троицы был выдержан в традициях классицизма. Его молельный зал имеет кубический объем, над ним возвышается круглый купол. Трапезная соединяла их в единое целое с колокольней. Храм имел два … >>

Ныне не существующее село Чернышовка было расположено на р. Сухая Улема в 45 км от пгг Камское Устье (Старобарышевская волость Тетюшского уезда). Село основано в конце XVIII в. помещиком, статс­ким советником Сергеем Яковлевичем Левашовым, купившим у государства землю и пересе­лившим сюда своих крестьян из поместий в Казанском уезде (вероятно и купленных у других помещиков). Левашовы принадлежали к старинному казанскому дворянскому роду, первые представители которого имели поместья в Казанском крае уже в начале XVII в. До отмены крепостного права Чернышовка принадлежала наследникам С.Я.Левашова - часть его дочери Александре Сергеевне Левашовой, а другая - его дочери Наталье Сергеевне, в замужестве Де-Ларю и ее детям - чиновникам Николаю Даниловичу и Александру Данилови­чу Де-Ларю. Вскоре после отмены крепостного права часть земли была выкуплена крестьяна­ми, а остальную купила Н.Н. Черкасовская.  7 января 1884 г. в селе была открыта земская школа, первой учительницей в которой была Кл… >>

Православный храм во имя Всех Святых находится недалеко от вокзала. Он единственный сохранившийся и действующий из четырех, которые были в городе в начале ХХ века. Сегодня это центр православной жизни в Семенове и округе, здесь находится благочиние. Инициатором строительства храма был 1857 году благочинный Иоанн Райковский(1801-1867). Храм во имя Всех Святых каменный, как ясно уже из его посвящения, был в прошлом кладбищенским. Он имел приделы - во имя святого Александра Невского и во имя великомученика Георгия Победоносца. Освещение храма состоялось в 1863 году. Построен храм в русско-византийском стиле, который пришел на смену строгому классицизму, стал популярен в середине XIX века и по замыслу создателя этого стиля академика К.Толя воплощал и связь православия в России с традициями Константинополя, и некое богатство форм. Храм представляет собой одноглавый четверик, соединенный с колокольней при помощи пристроенной трапезной. Высокая колокольня завершается луковичным куполом. В 1… >>

Известия о первом построенном в старинном селе Брилякове деревянном храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы относятся к 1741 году – он обветшал и был разобран 30-х годах ХХ века. А каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, построенный в 1822 г., сохранился. В 1937 году служба в храме прекратилась и он, потеряв колокольню, был перестроен под больницу. После возврата церкви в лоно Православия, в 2001 году освятили его придел в теплой трапезной, как и ХIX веке, в честь святого Макария Желтоводского, т.к. по легенде преподобный останавливался в этих местах по пути на Унжу. Спустя четыре года возобновились службы и в холодном основном молельном зале храма. Цоколь, стены и своды здания выложены из красного кирпича и побелены. Скромный, но благородный сельский храм еще воплотил в себе некоторые особенности провинциального барокко, но уже несет печать классицизма. В композиции доминирует массивный квадратный в плане двусветный четверик. Над его четырехскатной крышей – кажет… >>

Деревня Белоглазово всего в километре от трассы. Предания рассказывают о том, что первой здесь поселилась в XVI веке крестьянская семья Белоглазовых. В соседних деревнях стали замечать: эти люди редко болели, а жили долго. Причиной посчитали родник, из которого Белоглазовы брали воду: она святая целебная. Обогнув деревню справа, асфальтовая дорога приведет к стоянке. Рядом с ней роща, за деревянной аркой начинается аллея, ведущая к источнику. Роща площадью 5 га и источник объявлены в 2009 году памятником природы районного значения и взяты под охрану государства. Аллея спускается в ложбину к источнику. Нынешние бревенчатые часовня в честь святителя и чудотворца Николая над источником и купальня построены в 2007 году. Но были здесь и раньше. Ведь впервые чудесный источник упоминается больше трех веков назад – в 1710 году. Именно в тогда на нем появилась икона Иоанна Предтечи, и над ключом построили часовню. А в честь святителя Николая она освящена по главному престолу в храме соседнего… >>

Храмовый комплекс церквей Спаса Преображения и Владимирской иконы Божией Матери был закрыт в 1937 году. Во Владимирской церкви временно образовали склад церковного имущества, которое сумели сохранить и перенести с церкви Спаса Преображения и колокольни. Только в 1991 году комплекс был возвращен православным. Возобновилась служба в храме в честь иконы Владимирской Божией Матери. Были заново расписаны стены, своды храма и трапезной. В церкви сохранился резной неокрашенный дубовый иконостас, формы которого тоже принадлежат барокко, как и архитектура самого храма. Деревянная галерея-хоры опирается на четыре резных столба, куда ведет боковая лестница. Пол храма покрыт квадратными чугунными плитами с рельефным орнаментом. На одной и них можно прочитать дату «1819 года». Стены и своды в интерьере храма отштукатурены и украшены современной масляной живописью. На восточной стене притвора, справа от входа в трапезную, читаем на каменной резной плите церковно-славянские буквы: «… церковь Божья … >>

Храм тожественно возвышается слева над одним из холмов волжской поймы, по кромке которого проложена дорога. У храма голубой цвет, и он словно становится частью неба в солнечный день, когда на него смотришь с дороги. Не так уж много сохранилось деревянных церквей, построенных в XVIII. Эта церковь была возведена в 1747 году. В 1885-1903 годах в храме прошел капитальный ремонт. В 1936-1903 годах он был заперт, но затем в нем опять начались богослужения. Холодный храм был освящен в честь Преображения Господня, а придел в теплой трапезной – в честь святого Георгия Победоносца. Стены церкви бревенчатые, рубленые, обшитые досками, цоколь кирпичный. Сохранилась и кирпичная ограда, лишь местами разрушенная с южной стороны. Целы иконостас, богатые росписи стен и сводов, утварь XIX века. У храма симметрично продольно-осевая композиция. Его основной объем – квадратный в плане двусветный четверик с четырехскатной крышей, которую завершает луковичная глава на восьмигранном барабане. С запада к чет… >>