Первое упоминание о Спасской церкви г. Тюмени относится к первой четверти XVII в. В 1687 г. первый деревянный храм был уничтожен пожаром, после чего он был отстроен и вновь неоднократно уничтожался огнем на протяжении XVII и XVIII вв. Из-за столь частых пожаров встал вопрос о строительстве каменной церкви.

По благословению архиепископа Тобольского и Сибирского Варлаама I (Петрова) двухэтажная каменная церковь была заложена в 1794 г. В 1797 г. храм нижнего этажа был освящен в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Строительство верхней церкви растянулось на долгие годы и завершилось лишь в 1819 г. с освящением в честь Нерукотворного Образа Христа Спасителя. Престол в честь Спаса Нерукотворного считался главным. По нему церковь и стала именоваться Спасской, так же как и проходящая мимо церкви улица (ныне ул. Ленина).

В храме находился чудотворный образ Спаса Нерукотворного, который ежегодно 20-23 июля носили Крестным ходом в село Каменка, где благодаря этому Образу совершилось чудо исцеления от повальной болезни. Спасская церковь является одним из самых ярких архитектурных образцов так называемого «сибирского барокко».

В 1837 г. Спасскую церковь посетил цесаревич Александр, будущий император Александр II вместе со своим воспитателем - поэтом Василием Жуковским. В 1893 г. при храме была открыта Спасо-Архангельская церковно-приходская школа.

В 1900-1910 гг. обязанности старосты Спасской церкви на общественных началах исполнял ее прихожанин, «Тюмени благодетель», купец 2-й гильдии Андрей Иванович Текутьев. Он регулярно помогал церкви деньгами, устроил хоры для клироса. Возле церкви похоронена его жена Евдокия Яковлевна и сам Текутьев.

В 1914 г. по желанию и на средства А.И. Текутьева было начато строительство северного придельного храма, в котором размещались два престола: на первом этаже - во имя преподобного Андрея Критского и преподобномученицы Евдокии, на втором – во имя святителя Иоанна Тобольского и преподобного Сергия Радонежского. Строительство завершилось в 1916 г. - в год смерти Текутьева. Позднее западные фасады основного и придельного храмов были объединены пристроенной к ним двухэтажной папертью-притвором в псевдорусском стиле. При церкви также находилась разобранная в 1930-х гг. отдельно стоящая колокольня.

С началом гонений на Русскую Православную Церковь в декабре 1929 г. церковь была закрыта. С 1930 г. здание церкви стало использоваться в качестве общежития, с 1950 г. передано Тюменской областной библиотеке.

В 1960 г. Спасская церковь была взята под государственную охрану как памятник архитектуры республиканского значения и включена в реестр монументального зодчества местного значения. В 1982 г. в ней разместились фонды и научная библиотека Областного краеведческого музея.

15 июля 1991 г. Президиум Тюменского городского совета народных депутатов принял решение о передаче Тобольско-Тюменской епархии храма Михаила Архангела, комплекса Свято-Троицкого мужского монастыря и Спасской церкви. Однако областной краеведческий музей до сих пор не выполнил принятого решения, и здание церкви не передано под юрисдикцию Русской Православной Церкви.

24 марта 2002 г. при Спасской церкви был создан действующий по настоящее время приход. Ежегодно верующими совершаются Крестные ходы к стенам Спасской церкви в праздничные дни: Светлого Христова Воскресения и на день чудотворного Образа «Спаса Нерукотворного» с проведением водосвятного молебна под открытым небом. Особый Крестный ход состоялся 30 ноября 2008 года от Знаменского кафедрального собора до Спасского храма для погребения человеческих останков, обнаруженных на территории, прилегающей к храму, при проведении земельных работ в 2004-2005 гг., связанных с реставрацией и укреплением фундамента здания церкви. Погребение останков тел мучеников провели в братской могиле в восточной части храмовой территории, здесь же была отслужена панихида по невинно убиенным в годы богоборческой власти.

Тобольско-Тюменская епархия  http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/blag/php/place.php?id=tyum&id1=1&id2=7

Спасская церковь каменная, двухэтажная, построена прихожанами в 1794 г. Имеет два престола: во имя Нерукотворенного Образа Спасителя и во имя Тихвинской Божией Матери. Имеется одна приписная церковь в деревне Падериной, освящена в 1908 году.

В приходе 3 деревни: Комарова (4 вер.), Падерина (8 в.), Копытова (12 в.). Всего мужского пола 561, женского пола 611. Церковный капитал 18618 руб. Штат: священник, диакон и псаломщик. Для причта имеется церковный дом, деревянный, двухэтажный, построен в 1887 году прихожанином Гавриилом Тимофеевичем Молодых.

В приходе 3 школы: в городе церковно-приходская мужская, в дер. Мало-Городищенской - женская и в дер. Падериной - смешанная. Ближайшая церковь Михаило-Архангельская. Расстояние от Консистории 260 вер.

Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 г. /Издание Тобольского Епархиального Братства Св. Великом. Димитрия Солунского/ Тобольск. Типография Епархиального братства, 1913 г.

Храм Спаса Нерукотворного Образа - один из старейших и наиболее выразительный среди храмов Тюмени, памятник архитектуры федерального значения. Сочетает в своей архитектуре сибирское барокко конца XVIII века и псевдорусский стиль начала XX века. На сегодня здание является объектом культурного наследия (памятником архитектуры) федерального значения, продолжает использоваться в качестве фондохранилища Музейного комплекса имени И.Я. Словцова. Среди хранящихся в церкви музейных экспонатов имеется, в частности, «Триодь постная» Швайпольта Фиоля издания 1492 года — одна из первых напечатанных книг на кириллице.

15 июля 1991 года президиум Тюменского городского Совета народных депутатов принял решение о передаче храма Тобольской и Тюменской епархии, вместе с тем решение не исполнено до сих пор по причине затянувшегося строительства нового здания музея на ул. Советская, 63. Открытие церкви ожидается в 2019 году.

Начиная с 2006 года Спасская церковь является центром скандала по поводу планов возведения вокруг неё сначала гостиницы «Marriott», а затем жилого массива. Скандал вместил в себя проведение пикетов, признание судом незаконным распоряжения Департамента имущественных отношений Тюменской области и даже открытое письмо членов Союза писателей России (в числе авторов Валерий Ганичев и Валентин Распутин). Принятое в августе 2012 года в пользу представителей общественности судебное решение было отменено кассационной инстанцией 26 декабря того же года.

Храм в плане продолговатый, трёхчастный, что типично для западносибирского культового зодчества. План Спасской церкви подобен плану построенной несколько ранее Вознесенско-Георгиевской, совпадают даже многие размеры. Вместе с тем она обладает архитектурным своеобразием. В основном объёме активно применялись приёмы сибирского барокко, хотя и менее раскованно по сравнению со Знаменским собором.

Храм вытянут «кораблём», над трапезной возведена колокольня типа «восьмерик на четверике», почти равновеликая с четвериком. Он «сдвоен» не только в ширину (состоит из двух основных объёмов), но и в высоту (двухэтажный). Зимой службы велись в подклете, крытом коробовым сводом. Свод верхнего этажа более нарядный — гранёный, восьмилотковый. Наличники весьма разнообразны по узору. Как отмечают историки архитектуры, «стиль барокко ощутим в пластичной трактовке завершений церкви с использованием фигурных купольных покрытий с переломом, разорванных фронтонов, ярусных контрастно убывающих восьмериков со скульптурными волютами».

Мотив пятиглавия получил в данном храме оригинальную декоративную интерпретацию. Благодаря малым размерам угловых главок и усложнённому ярусному построению центральной главы, церковь воспринимается как одноглавая. Высотная активность придана и венчанию апсиды. Фасады церкви отличаются развитым декором. Особенность зданию придаёт приём фланкирования четверика храма гранёными башнеобразными пилястрами, которые увенчаны наподобие фиал малыми главками.

Самостоятельную композицию образует построенный в 1887 году по проекту Б.Б. Цинке-Готлиба объём широкой паперти, который примыкает с западного направления и выдвигается на красную линию. Его архитектурные формы представлены в псевдорусском стиле и отличаются дробной пластикой фасадов, включающей в себя многочисленные кокошники, колонки с перехватами, разнообразные ширинки, «бегунцы», «перспективные» порталы, шатровые покрытия и т.д. Исследователи отмечают пластическую перегруженность фасада этой церкви и называют её самой декоративной в Тюмени. По словам С.П. Заварихина и Б.А. Жученко, «говорить о каком-либо архитектурном единстве церкви и пристроя не приходится».

На втором этаже в интерьере летней церкви присутствуют фрагменты росписи, скорее всего выполненной мастером золотарского цеха, тобольским мещанином Петром Михайловичем Бельковым. В этом же месте находилась чудотворная икона Нерукотворного Спаса. К настоящему времени иконостасы утрачены.

Особый Крестный ход состоялся 30 ноября 2008 года от Знаменского кафедрального собора до Спасского храма для погребения человеческих останков, обнаруженных на территории, прилегающей к храму, при проведении земельных работ в 2004-2005 гг., связанных с реставрацией и укреплением фундамента здания церкви. Погребение останков тел мучеников провели в братской могиле в восточной части храмовой территории, здесь же была отслужена панихида по невинно убиенным в годы богоборческой власти.

https://azbyka.ru/palomnik/

Если верить охранной мраморной плите, установленной на стене каменной Спасской церкви Тюмени, в 2014 г. этому шедевру храмового зодчества исполнилось 220 лет. Увы, почти столетие, а точнее 84 года, этот храм, дом Божий ждет своего часа, когда под его сводами вознесется молитва православных тюменцев своему Спасителю. Построенная в свое время на пожертвования рядовых и почетных граждан Тюмени, Спасская церковь остается единственным храмом, не возвращенным до сих пор православным верующим Тюмени.

В центре Тюмени на улице Ленина стоит прекрасное здание Спасской церкви. Украшение города, из всех городских церквей наиболее декоративная, двухэтажная, с 13 куполами. Улица Ленина до 1917 г. именовалась Спасской. Раньше она начиналась от ворот Спасской башни. Ремезовская (Кунгурская летопись) сообщает: «Поставиша град Тюмень, июля 29 день, еже Чинги слых, и церковь воздвигоша Всемилостивого Спаса, первую в Сибири…».

В сложной обстановке освоения новых земель, когда острог ставился спешно – «днем и ночью наскоре», доступнее было пристроить к сторожевой (смотровой) башне «предел» для иконы, чем ставить отдельное здание. В тюменской остроге устроили башни глухие и проезжие. Над проезжей Спасской башней устроили «предел» или часовню для своей святыни – иконы Спасителя, которая во всех походах находилась рядом. Подтверждение – та же летопись. В 53 ст. читаем: «…усердно прося Бога, чтобы сохранил живыми… да возвысится с Ним и прославлена будет христианская твердыня и Божия десница к царю праведному прострется». Устанавливая на воротах башни икону, строители передавали свой город под покровительство Всевышнего. С тех давних времен с верой и надеждой приносили тюменцы молитвы к Господу перед любимым Образом.

Город расширял границы, увеличивалось число жителей. Частыми были пожары. Безжалостный огонь уничтожал деревянные постройки. Горели и церкви. Спасская горела чаще других. Православные сокрушались, плакали: «Святыня сгорела!» И вновь сооружали храм Божий.

В 1753 г. у южной границы посада, проходившей по нынешней улице Челюскинцев (бывшей Иркутской), срубили Спасский храм с приделом Тихвинской иконы Божией Матери. Очередной пожар истребил почти всю центральную часть города, не пощадив и церковь. Решено было поставить каменный храм. Строительство, задуманное в 1794 и начатое 26 июня 1796 г., по благословению архиепископа Тобольского и Сибирского Варлаама I (Петрова), было окончено к 1819 г. на средства прихожан.

Церковь была с двумя престолами: в нижнем этаже – во имя Тихвинской иконы Божией Матери, в верхнем – «во имя Нерукотворенного Образа Господа Спасителя». 31 мая 1837 г. в Спасской церкви молился наследник престола царевич Александр Николаевич, впоследствии царь Александр II. У входа в церковь он поцеловал крест, поданный священником, вошел внутрь и молился «при возглашении малой ектиньи многолетия царствующему дому».

В 1843 г. поменяли иконостас, который изготовил тюменский мещанин С.И. Силин, вокруг церкви установили ограду; 31 мая 1855 г. подняли на колокольню новый большой благовестный колокол массой 309 пудов 10 фунтов, отлитый на местном заводе Гилевых, взамен треснувшего в 1832 г. Сохранилось предание, что этот Образ был известен в Тюмени еще в начале XVII века. Среди горожан икона была особо почитаемой, считалась чудотворной. По мнению верующих, Образ способствовал избавлению от опасных человеческих болезней и падежа скота. Ежегодно икону носили крестным ходом до села Каменское (теперь – Каменка) 30 км в одну сторону. Икона не сохранилась.

В 1845 г. была составлена опись церковного имущества. Числилось 7 колоколов весом от 1 пуда 7 фунтов до 137 пудов. Внутри храма – 2 иконостаса. В нижнем приделе находилось 38 икон. Образ Нерукотворного Спаса в киоте и в серебряной ризе с 4 драгоценными камнями украшала надпись: «Господи Боже всяк на тя надейся не постыдится никогда же». Образ Тихвинской иконы Божией Матери в серебряной ризе с 10 венцами, один из них позолоченный, старинной работы, весом в 1 фунт 47 золотников. В приделе Нерукотворного Спаса в верхнем этаже находилось 82 иконы. Наиболее чтимая – Нерукотворного Спаса – в серебряно-позолоченной ризе, с 15 топазовыми камнями. Весом в 19 фунтов, 45 золотников.

На церковь щедро жертвовали как простые прихожане, так и известные купцы. Церковный староста В.М. Козлов приобрел за свой счет в 1850 г. серебряную ризу для Тихвинской иконы Божией Матери стоимостью 500 рублей. Мещане И. Бородкин и Е. Козлов передавали дома с землей. Купец 2-й гильдии С. Гилев пожертвовал землю для строительства дома, а штабс-капитанская вдова П. Поспелова – дом с флигелем. Крестьянин Вятской губернии И.К. Мансуров заключил договор с церковным старостой Г.Т. Молодых на строительство двухэтажного дома на территории церкви для проживания в нем священнослужителей. В 1893 г. при церкви начала работать одноклассная церковно-приходская школа в специально купленном Тюменским Мещанским Обществом доме. В 1898 г. Спасская мужская школа переведена в новое двухэтажное каменное здание, построенное по завещанию Г.Т. Молодых и частично на средства прихожан.

Тюменский меценат купец 1 гильдии, городской голова А.И. Текутьев, с 1902 по 1916 гг. являлся церковным старостой, с 1912 г. совмещал должность попечителя Спасской церкви. На содержание храма он средств не жалел. Только за 1908-1909 гг. он пожертвовал 6566 руб. 61 коп. На его средства сделан пристрой каменного придела. Благотворительность А.И. Текутьева была оценена Священным Синодом золотой медалью на Станиславской ленте «За усердие», похвальным листом и разными грамотами.

Согласно клировой ведомости, в 1916 г. в церкви было уже 4 придела: в верхнем этаже – «во имя Нерукотворенного Образа Господа Вседержителя», объединенный престол во имя Святителя Иоанна, митрополита Тобольского и Сибирского, и преподобного Сергия Радонежского. В нижнем этаже – во имя Тихвинской иконы Божией Матери, объединенный престол во имя святого преподобномученика Андрея Критского и святой преподобномученицы Евдокии – святых небесных покровителей четы Текутьевых. Там же в склепе в 1916 г. А.И. Текутьев был погребен.

В 1930 г. церковь закрыли. По постановлению президиума Тюменского горсовета от 1 сентября 1930 г. в ней разместилось общежитие Тюменского агропедагогического института и Тюменского педагогического техникума. Позднее – библиотека-читальня и областной архив. С конца ХХ в. в церкви размещаются фонды Областного краеведческого музея им. И.Я. Словцова.

На основании постановления Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г. здание бывшей Спасской церкви было причислено к памятникам республиканского (с 1995 г. – федерального) значения. В 2004 г. в храме прошла реставрация. На Спасской церкви вновь засияли кресты. В июле золотистые главы храма увенчали сразу четыре креста, в августе водрузили еще девять глав с крестами. В итоге храм украсили тринадцать глав, они символизируют Иисуса Христа и двенадцать апостолов. Облагородили территорию вокруг храма. Установили поклонный крест, возле которого молятся прихожане.

Первый раз с просьбой вернуть храм православным верующие обратились к властям в 1945 г. Исполком Тюменского областного Совета депутатов трудящихся в просьбе отказал. При посещении города Тюмени в январе 1995 г. Патриархом Московским и всея Руси Алексием II также была выражена просьба на передачу храма верующим и просьба сделать его местом поминовения погибших в республике Афганистан.

К сожалению, Спасская церковь на сегодня остается единственным храмом Тюмени, не возвращенным верующим. Но они надеятся и верят, что время это уже приближается.

Н.Л. Антуфьева, член клуба «Тюменская старина», специально для сайта Тобольской митрополии и Сибирской православной газеты.
http://www.prav-news.ru/tobolsk/?ID=90842

Первое упоминание о Спасской церкви в Тюмени относится к первой четверти XVII века. В 1687 году первый деревянный храм был уничтожен пожаром, после чего он был отстроен и вновь неоднократно уничтожался огнем на протяжении XVII и XVIII веков. Из-за столь частых пожаров встал вопрос о строительстве каменной церкви.

По благословению архиепископа Тобольского и Сибирского Варлаама I (Петрова) двухэтажная каменная церковь была заложена в 1794 году, точная дата окончания строительства – 26 июня 1796 год. В 1797 году храм нижнего этажа был освящен в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Престол в честь Спаса Нерукотворного считался главным. По нему церковь и стала именоваться Спасской, так же как и проходящая мимо церкви улица (ныне ул. Ленина).

В 1837 году Спасскую церковь посетил цесаревич Александр, будущий император Александр II вместе со своим воспитателем – поэтом Василием Жуковским. В 1893 году при храме была открыта Спасо-Архангельская церковно-приходская школа.

Инициатором следующей реконструкции выступил бывший тюменский городской голова, купец I гильдии Андрей Иванович Текутьев, долгое время (1902-1916) на общественных началах исполнявший в Спасской церкви обязанности старосты. По его желанию было начато строительство северного придельного храма, в котором размещались два престола: на первом этаже – во имя преподобного Андрея Критского и преподобномученицы Евдокии, на втором – во имя святителя Иоанна Тобольского и преподобного Сергия Радонежского. Строительство завершилось в 1916 году – в год смерти Текутьева. Позднее западные фасады основного и придельного храмов были объединены пристроенной к ним двухэтажной папертью-притвором в псевдорусском стиле. При церкви также находилась разобранная в 1930-х годах отдельно стоящая колокольня.

С началом гонений на Русскую Православную Церковь в декабре 1929 году церковь была закрыта. С 1930 года здание церкви стало использоваться в качестве пересыльной тюрьма для высылаемых на Север раскулаченных (в ряде источников она названа общежитием). Со снижением в 1932 году остроты вопросов коллективизации и раскулачивания церковь планировалось взорвать вслед за Успенским собором, однако в городской Совет пришёл циркуляр из Наркомпроса РСФСР от 3 августа за № 17147: «Сектор науки Наркомпроса доводит до В/сведения, что б. Спасская церковь гор. Тюмени состоит на учёте и под охраной Наркомпроса, а поэтому сломка и искажение её наружной архитектуры недопустимы и будут караться, как нарушение декретов ВЦИК и СНК об охране памятников искусства и старины…»

В результате была снесена только отдельно стоящая колокольня, а здание использовали под размещение городского архива, переместившегося из Свято-Троицкого монастыря, и Центральной городской библиотеки (ныне Тюменская областная научная библиотека им. Д.И. Менделеева). «С августа 1941 года по март 1942 года здесь хранились 96 опечатанных ящиков с эвакуированными из Симферополя (Центрального музея Тавриды) крымским золотом и античными музейными ценностями. Ценности сопровождал до Тюмени и охранял в городе Константин Иосифович Дубинин».

В 1960 году Спасская церковь была взята под государственную охрану как памятник архитектуры республиканского значения и включена в реестр монументального зодчества местного значения. В 1981 году библиотека переехала в новое здание, её место заняли фонды и научная библиотека Тюменского областного краеведческого музея. Решение о передаче объекта епархии было принято в 1991 году, но только зимой 2018 года фондохранилище съехало, оставив после себя запущенное помещение.

В 2019 году начаты работы по реставрации храма. В мае 2020 года в склепе, прямо под северным алтарем было найдено захоронение. Археологи Сибирского отделения Российской академии наук установили, что останки человека принадлежат городскому голове Андрею Ивановичу Текутьеву.

Отреставрированная церковь была передана приходской общине. В августе 2024 года митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий совершил первый молебен в день престольного праздника в честь Спаса Нерукотворного. 

На сегодняшний день Спасская церковь самый яркий образец сибирского барокко тобольской школы в церковном зодчестве Тюмени. В композиции двухэтажного здания использованы обычные для местных церквей приёмы – трёхчастная продолговатая объёмно-планировочная схема, постановка храма на подклет с выделением внизу зимнего, а вверху летнего помещения, пятиглавие, колокольня типа «восьмерик на четверике», внутренние перекрытия традиционных конструкций. Однако внешний облик памятника наделён необычайной живописностью форм. Стиль барокко ощутим в пластичной трактовке завершений церкви с использованием фигурных купольных покрытий с переломом, «разорванных» фронтонов, ярусных контрастно убывающих восьмериков со скульптурными волютами.

«Город Т», https://gorod-t.info/space/arkhitekturnoe-nasledie/145/

Церковь в честь Спаса Нерукотворного Образа была самым первым православным храмом в Сибири, заложенным в самый первый день основания русской Тюменской крепости-острога 29 июля 1586 года.

Первое упоминание о Спасской церкви в Тюмени относится к первой четверти XVII века. Деревянная Спасская церковь была построена на берегу Туры возле крепостной стены, рядом со Спасской проезжей башней. Пока храм строился, чудотворная икона Нерукотворённого Спаса, которую привезли с собой русские стрельцы, находилась на проезжей башне крепостной стены, и только потом была перенесена в возведенный храм. Во второй половине ХVII века деревянная Спасская церковь дважды пострадала от сильных пожаров, но была восстановлена. В середине ХVIII века деревянный храм Спаса Нерукотворного образа был перенесен с берега Туры на другое место, туда, где Спасская церковь находится и сейчас (на перекресток ул. Ленина и Челюскинцев).

В 1668 году в Тюмени вспыхнул сильный пожар, уничтоживший приличную часть построек. Сгорела и деревянная церковь. Её срубили вновь. Но в 1687 и 1695 годах пожары снова нанесли удар. После этого было решено: хватит строить из дерева — пора переходить на камень. Правда, окончательно возвести каменный храм удалось только спустя 100 лет. После большого городского пожара в 1766 году Спасская церковь вновь пострадала и обгорела, но чудотворная икона вновь была спасена. За последующие 30 лет храм так и не восстановили, начав уже в 1796 году на том же месте строительство каменной Спасской церкви, которая потом возводилась на средства прихожан, в общей сложности, более 20 лет.

Строили Спасскую церковь поэтапно в течение многих лет. По благословению архиепископа Тобольского и Сибирского Варлаама I (Петрова), двухэтажный каменный храм был заложен в 1794 г., отстроен в 1796-м году. В 1797 г. зимний придел нижнего этажа был освящён в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Строительство верхнего летнего придела растянулось на долгие годы и завершилось лишь в 1819 г. с освящением его в честь Нерукотворного Образа Христа Спасителя. Престол в честь Спаса Нерукотворного считался главным. По нему церковь и стала именоваться Спасской, так же как и проходящая мимо церкви улица.

В 1837 году в Тюмень прибыл цесаревич Александр Николаевич, будущий император Александр II. Тогда существовала традиция, чтобы будущие монархи перед тем, как взойти на престол, проехались по России и посмотрели своими глазами, чем будут править. Карета Александра остановилась у Спасской церкви. Будущий император помолился в храме и отправился дальше. Внутренним убранством храма и внешним обликом русского сибирского барокко Спасской церкви в Тюмени он был приятно удивлен, как написали потом очевидцы этого события. Спасская церковь всегда была главным ориентиром в Тюмени. Даже улица, идущая рядом, называлась Спасской. После революции она будет переименована на Ленина.

В 1843 году в Спасской церкви меняли иконостас, который изготовил тюменский мещанин С.И. Силин, вокруг церкви установили ограду. В мае 1855 года подняли на колокольню новый большой благовестный колокол массой 309 пудов 10 фунтов, отлитый на местном заводе Гилевых, взамен треснувшего в 1832 году. На церковь щедро жертвовали как простые прихожане, так и известные купцы. В 1845 году по описи в церкви числилось 7 колоколов весом от 1 пуда до 137 пудов. Внутри храма было два иконостаса, в нижнем приделе находилось 38 икон. В приделе Нерукотворного Спаса в верхнем этаже находилось 82 иконы. Наиболее чтимая Нерукотворного Спаса, – в серебрянопозолоченной ризе, с 15 топазовыми камнями, весом в 19 фунтов, 45 золотников. Образ Нерукотворного Спаса в киоте и в серебряной ризе с 4 драгоценными камнями украшала надпись: «Господи Боже всяк на тя надейся не постыдится никогда же». Образ Тихвинской иконы Божией Матери был в серебряной ризе с 10 венцами, один из которых был позолоченный, старинной работы, весом в 1 фунт 47 золотников. Во второй половине ХIХ века по договору с церковным старостой Г.Т. Молодых, крестьянин Вятской губернии И.К. Мансуров построил на территории церкви 2-этажный дом для проживания в нем священнослужителей. 6 февраля 1893 года при храме была открыта одноклассная Спасо-Архангельская церковно-приходская школа. Она располагалась в отдельном здании рядом с церковью, в специально купленном Тюменским Мещанским Обществом доме.

До революции в каменной Спасской церкви два раза проводилась реконструкция. Первая - в 1887 году по проекту архитектора Тобольской и Сибирской епархии Б.Б. Цинке-Готлиба, когда с западной стороны была сооружена массивная двухэтажная паперть в псевдорусском стиле, с многочисленными декоративными элементами фасада (кокошниками, колонками, порталами, шатровыми покрытиями), которая практически заслонила церковь с запада. Вторая реконструкция Спасской церкви была произведена в начале ХХ века по инициативе Городского Головы, тюменского благотворителя и мецената, купца 1 гильдии Андрея Ивановича Текутьева, который долгое время (1902-1916) был в Спасской церкви старостой на общественных началах, а с 1912 года совмещал должность попечителя Спасской церкви. На содержание храма он средств не жалел, и только за 1908-1909 годы пожертвовал 6566 руб. 61 коп. После смерти его жены Евдокии в 1913 году, которую похоронили в склепе Спасской церкви, Текутьев решил заняться реконструкцией храма и сделать пристрой каменного придела.

Текутьев дал задание городскому архитектору Константину Чакину, который сделал для него много проектов, например здание ремесленного училища, чтобы тот разработал придел церкви. В Императорской археологической комиссии запретили возводить пристрой, так как здание считалось культурной ценностью. Текутьева это не остановило. Чакин переделал проект, и в 1914–1916 годах северный придел храма достроили за счет купца. В придельном храме размещались два престола: на первом этаже – во имя преподобного Андрея Критского и преподобномученицы Евдокии, на втором – во имя святителя Иоанна Тобольского и преподобного Сергия Радонежского. В июле 1916 году был достроен церковный придел. Его освятили за неделю до смерти Текутьева. За три дня до кончины он написал свое завещание, где распорядился своим имуществом.

Его похоронили с небывалыми почестями 2 августа 1916 года. Придел был уже готов к этому времени и склеп также готов. На руках его гроб пронесли от улицы Иркутской до Городской Думы, потом обратно до Спасской церкви. Было огромное стечение народа. И, скорее всего, его похоронили в середине алтаря северного придела, под Царскими вратами, там, где и было приготовлено место. Позднее западные фасады основного и придельного храмов были объединены пристроенной к ним двухэтажной папертью-притвором в псевдорусском стиле. При церкви также находилась разобранная в 1930-х годах отдельно стоящая колокольня. Эти события в Тюмени происходили за год до начала революционных событий, которые повлекли за собой жестокие гонения на верующих и священство Русской Православной Церкви, разрушение и осквернение храмов.

После революции имена купцов старались забыть. Казалось, что останки Текутьева и его супруги утеряны. Об этом даже писали историки, якобы в советские годы прах выбросили. Но в 2020 году во время реконструкции здания их случайно нашли. Долго спорили, Текутьев это или нет. Даже потребовалась долгая экспертиза. Ведь у купца детей не было! Ученые по строению костей и черепа установили, что это точно останки Текутьева. В 2023 году Текутьев и его супруга Евдокия Яковлевна были перезахоронены в обновленном склепе. В конце ХIХ века при храме по штату состояли священник и псаломщик, в 1900-м году была открыта вакансия диакона. Для причта имелся деревянный двухэтажный церковный дом, построенный в 1887 году прихожанином Гаврилой Тимофеевичем Молодых. В Спасской церкви до прихода к власти большевиков находился чтимый образ Спаса Нерукотворного, который находился в иконостасе главного придела. По молитвам к этой иконе, в XVII веке прекратился мор в селениях Каменском и соседних деревнях. В память избавления от бедствий был установлен ежегодный крестный ход.

С 8 апреля по 5 мая у церкви было конфисковано четыре пуда (примерно 65,52 кг) и шесть фунтов (примерно 240 г) имущества, в том числе забрали и чудотворную икону Спаса Нерукотворенного Образа. Из церковного склепа, примерно в то же время, был убран и прах всех захороненных. В ноябре, к 5-й годовщине Октябрьской революции, 41 городская улица была переименована, в том числе улица Спасская (ныне улица Ленина), которая получила название в честь вождя мирового проетариата - В. И. Ленина. Художник А. П. Митинский вспоминает, как примерно в то же время, между 1920 и 1921 годами, из церкви вынесли останки А. И. Текутьева. До июня 1927 года церковь Спаса и церковь Всех Святых были единственными храмами в городе, где служили последователи патриарха Тихона.

В июне месяце 1927 года в Тюменский окружной комитет партии поступает жалоба от церковного совета Спасской церкви «тихоновского» течения (духовенство, поддерживавшее Патриарха Тихона). В ней указывалось: «Церковь, где мы ютимся, не может вместить всех прихожан, нас насчитывается около 1 500 человек. Однако Знаменская и Михайло-Архангельская церкви отданы обновленцам во главе с протоиереем В. Марсовым, численность которых не более 160 человек. Мы обращаемся к Вам с просьбой о передаче нам Знаменского собора». Это ходатайство было отклонено.

В 1929 году началась новая волна религиозных преследований. Одна коммунистическая газета обвинила протоиерея Алексея Тоболкина и благочинного Илью Популова в «краже» церковного имущества. Постановлением президиума Тюменского городского совета от 16 декабря было постановлено закрыть две церкви Обновленческого движения: Знаменскую и Михаило-Архангельскую, а затем, 15 января 1930 года, и Спасскую церковь за «неуплату долгов» и «невыполнение обязательств по использованию церковного имущества».

Дело дошло до подрывов некоторых церквей в Тюмени, которые тоже являлись памятниками и были даже старше Спасской. Священников стали арестовывать, а позже, привлекаемых по отдельным статьям - и расстреливать. В это время в стране вовсю шло раскулачивание. 17 апреля 1930 года верующие попытались возвратить её в свое пользование. Они обратились в горсовет, однако прошение было отклонено "ввиду того, что церковь закрыта на основании требования рабочих масс и уголовного преступления служителей церкви". "Уголовное преступление служителей церкви" было описано в статье под заглавием "Схимники спасские или ночные похождения двух старцев" газеты "Красное Знамя" за 31 декабря 1929 года. В ней утверждалось, что 17 декабря 1929 года под покровом ночи священники Илия Популов и Алексий Тоболкин сорвали печать адмотдела и, проникнув внутрь помещения церкви, похитили девять икон, огромное количество свечей, пять кусков красного шелка и множество других вещей.

С января 1930 года здание церкви стало использоваться в качестве пересыльной тюрьма для высылаемых на Север раскулаченных (в ряде источников она названа общежитием). В превращенном в концлагерь Спасском храме умерших и расстрелянных в церковном подвале закапывали здесь же, на территории церкви. Одно из таких захоронений (пять скелетов с пулевыми отверстиями в затылочной части черепов) обнаружено в мае 2006 года при проведении реставрационных работ на улице Ленина, прилегающей к церкви Спаса, пишет в своей книге «Тюмень без секретов» историк-краевед Александр Петрушин.

Со снижением в 1932 году остроты вопросов коллективизации и раскулачивания Спасскую церковь планировалось взорвать вслед за Успенским собором в том же, 1932-м году, однако в городской Совет города Тюмени пришёл циркуляр из (Министерство Просвещения) Наркомпроса РСФСР от 3 августа за № 17147 в котором говорилось: «Сектор науки Наркомпроса доводит до Вашего сведения, что б. Спасская церковь гор. Тюмени состоит на учете и под охраной Наркомпроса, а поэтому сломка и искажение ее наружной архитектуры недопустимы и будут караться как нарушение декретов ВЦИК и СНК об охране памятников искусства и старины…». Так старинная святыня Тюмени была спасена от взрыва. В результате была снесена только отдельно стоящая колокольня, сброшены главки с крестами, а здание бывшей церкви местная власть решила использовать под размещение архива, переместившегося из закрытого Свято-Троицкого монастыря (до 1960 года здание использовалось в качестве архива Народного комиссариата внутренних дел (НКВД), Министерства государственной безопасности (МГБ) и Министерства внутренних дел (МВД). С августа 1941 года по март 1942 года здесь хранились 96 опечатанных ящиков с эвакуированными из Симферополя (Центрального музея Тавриды) крымским золотом и античными музейными ценностями. Ценности сопровождал до Тюмени и охранял в городе Константин Иосифович Дубинин, отец бывшего главы Центрального банка России, С. К. Дубинина. В марте 1942 года эти ящики были отправлены дальше на восток, в Новосибирск. Храмовое здание приспособили под новые цели, были построены перегородки, кабинеты… Но высокие своды и полукруглая архитектура всегда напоминали об истинном предназначении этого строения. Из-за неудовлетворительных условий хранения в 1959 году архив был перевезен в Тобольск а библиотека — в новое здание на улице Орджоникидзе, 59. Фонды и научная библиотека разместились в церковном доме. В 1945 году верующие города обратились к местным властям с просьбой об открытии в городе второй церкви (единственным действующим храмом оставался кладбищенский Всехсвятский). Внешний вид здания полностью сохранился и ему требовался лишь текущий ремонт. Кроме того, здесь сохранился иконостас. Тюменский горсовет, учитывая расположенность по соседству со зданием просимой церкви двух школ, детского садика и городского общественного сада имени В.И. Ленина, не желая создавать "нездорового контраста", отказал в передаче храма. С 1960-х годов в церковных стенах расположилась Центральная городская библиотека.

В 1981 году библиотека переехала в новое здание, её место заняли фонды и научная библиотека Тюменского областного краеведческого музея имени И. Я. Словцова. Среди хранящихся в церкви музейных экспонатов имелся, в частности, «Триодь постная» Швайпольта Фиоля издания 1492 года — одна из первых напечатанных книг на кириллице. Постановлением Совета министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 церковь была отнесена к памятникам республиканского значения. В середине 1970-х годов началась реставрация, но она была прервана после того, как реставраторов отправили в Москву на предстоящие летние Олимпийские игры 1980 года. Работы возобновились только 24 марта 2004 года по распоряжению губернатора Тюменской области С. С. Собянина и были завершены осенью 2006 года.

Решение о передаче объекта епархии было принято в 1991 году. 15 июля 1991 г. Президиум Тюменского городского совета народных депутатов принял решение о передаче Тобольско-Тюменской епархии храма Михаила Архангела, комплекса Свято-Троицкого мужского монастыря и Спасской церкви. 24 марта 2002 года при Спасской церкви был создан приход, окормляемый духовенством Знаменского кафедрального собора. Прихожане регулярно совершали у стен Спасского храма чтение акафистов. Только зимой 2018 года научная библиотека областного краеведческого музея и фондохранилище съехали, оставив после себя запущенное помещение с трещинами по стенам и сводам...

В 2019 году начаты комплексные работы по реставрации храма, которые затянулись на 5 лет! Во время создания технических помещений в северном приделе, прямо под алтарём, в мае 2020 года специалисты обнаружили склеп с двумя хорошо сохранившимися гробами. Он находился прямо под полом здания. «У гробов были латунные ручки и золотые кресты, размещенные по периметру гроба. Это говорило о том, что здесь похоронен не просто мирянин, а кто-то очень богатый. Практически сразу было сделано предположение, что это захоронение главы города Андрея Текутьева и его супруги. После экспертизы, проведённо археологами Сибирского отделения Российской академии наук, эта догадка подтвердилась. Впоследствии останки перезахоронили. Для этого также выбрали территорию храма. Отреставрированная церковь была передана православной приходской общине. В августе 2024 года митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий совершил первый молебен в день престольного праздника в честь Спаса Нерукотворного.

Храм в плане продолговатый, трёхчастный, что типично для западносибирского культового зодчества. План Спасской церкви подобен плану построенной несколько ранее Вознесенско-Георгиевской, совпадают даже многие размеры. Вместе с тем она обладает архитектурным своеобразием. В основном объёме активно применялись приёмы сибирского барокко, хотя и менее раскованно по сравнению со Знаменским собором.

Храм вытянут «кораблём», над трапезной возведена колокольня типа «восьмерик на четверике», почти равновеликая с четвериком. Он «сдвоен» не только в ширину (состоит из двух основных объёмов), но и в высоту (двухэтажный). Зимой службы велись в подклете, крытом коробовым сводом. Свод верхнего этажа более нарядный — гранёный, восьмилотковый. Наличники весьма разнообразны по узору. Как отмечают историки архитектуры, «стиль барокко ощутим в пластичной трактовке завершений церкви с использованием фигурных купольных покрытий с переломом, разорванных фронтонов, ярусных контрастно убывающих восьмериков со скульптурными волютами». Барокко также присутствует в использовании фигурных купольных покрытий с переломом, «разорванных» фронтонов, ярусных контрастно убывающих восьмериков со скульптурными волютами

Мотив пятиглавия получил в данном храме оригинальную декоративную интерпретацию. Благодаря малым размерам угловых главок и усложнённому ярусному построению центральной главы, церковь воспринимается как одноглавая. Высотная активность придана и венчанию апсиды. Фасады церкви отличаются развитым декором. Особенность зданию придаёт приём фланкирования четверика храма гранёными башнеобразными пилястрами, которые увенчаны наподобие фиал малыми главками.

Самостоятельную композицию образует построенный в 1887 году по проекту Б. Б. Цинке-Готлиба объём широкой паперти, который примыкает с западного направления и выдвигается на красную линию. Его архитектурные формы представлены в псевдорусском стиле и отличаются дробной пластикой фасадов, включающей в себя многочисленные кокошники, колонки с перехватами, разнообразные ширинки, «бегунцы», «перспективные» порталы, шатровые покрытия и т. д. Исследователи отмечают пластическую перегруженность фасада этой церкви и называют её самой декоративной в Тюмени. По словам тюменских архитекторов С. П. Заварихина и Б. А. Жученко, «говорить о каком-либо архитектурном единстве церкви и пристроя не приходится».

На втором этаже в интерьере летней церкви присутствуют фрагменты росписи, скорее всего выполненной мастером золотарского цеха, тобольским мещанином Петром Михайловичем Бельковым. В храме находилась старинная чудотворная икона Нерукотворного Спаса. К настоящему времени иконостасы утрачены, на сегодняшний день в храме и приделах установлены новые резные иконостасы современной работы.

Информация с сайта: https://72.ru/text/gorod/история тюмени/Хотели снести, а теперь она украшает город: история самой закрытой церкви Тюмени — Спасской/2025/03/19/75233051, с сайта: https://azbuka.ru/palomnik/Храм Спаса Нерукотворного Образа в Тюмени, сведения из книги Александра Петрушина «Тюмень без секретов»; материалы краеведческого портала «Город Т»; фрагменты статьи «Тайны Спасского храма» из газеты «Тюменская правда» (автора Е. Дубовская); факты из статьи «Спасская церковь в Тюмени» из «Сибирской православной газеты».