ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Севск. Кресто-Воздвиженский Севский женский монастырь.


Монастырь. Действует.  (все монастыри в каталоге →)
Год основания:Между 1802 и 1808.
Ссылки: Ссылка на портале prihod.ru 
Адрес:
242440, Брянская область, Севский район, Севск, ул. Некрасова, 24, Настоятельница игумения Афанасия (Личаева)

Координаты:52.161599, 34.488258




Добавить фотографию
Кресто-Воздвиженский Севский женский монастырь - Севск - Севский район - Брянская область
Сергей Меркулов
13 октября 2013
Кресто-Воздвиженский Севский женский монастырь - Севск - Севский район - Брянская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин
24 августа 2004
Кресто-Воздвиженский Севский женский монастырь - Севск - Севский район - Брянская область
Сергей Сол
1 апреля 2019




Добавить статью/комментарий
Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Сергей и Маша Поповы,  19 ноября 2012

Севский Кресто-Воздвиженский женский монастырь открыт 18 мая 2000 года на месте прихода Кресто-Воздвиженского храма, по имени которого и получил свое название. Настоятельницей назначена монахиня (с 2007 г. – игумения) Афанасия (Личаева).

Информация с сайта Брянской епархии  


Статью добавил(а): Марина Зуйкова,  16 мая 2016

Севский Кресто-Воздвиженский женский монастырь открыт 18 мая 2000 года на месте прихода Кресто-Воздвиженского храма, по имени которого и получил своё название. Возникновение Кресто-Воздвиженского деревянного храма относится к XVII века. На плане города 1808 года – это уже каменный храм. Современный каменный храм построен на собственные средства купца П.И. Нестерова. Приделов в нём было два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя св. вмч. Георгия Победоносца.

При советской власти Кресто-Воздвиженский храм длительное время оставался единственным действующим храмом Севска и не подвергся разрушению. Большая часть монахинь закрытого в 1920-х годах Севского Троицкого монастыря поселилась в городе Севске и его окрестностях. На Богослужения и молитвы они собирались в Кресто-Воздвиженском храме. В переписке по делам Русской Православной Церкви Брянского облисполкома в 1951 году указывается, что храм посещают 52 монахини, приход богатый, многолюдный. Это был единственный приход на пять районов Курской, Брянской и Орловской областей.

В 2005 году стали известны имена священников, служивших в этом храме и расстреляных в 1937 году: прот. Варлаам, иером. Иоасаф, иером. Павел, свящ. Павел. Из них прот. Варлаам Попов в июле 2006 года был причислен к лику свв. новомучеников и исповедников Российских.

http://www.kray32.ru/sevskiy003_04_5.html


Статью добавил(а): Вадим кр,  30 мая 2016

В черте города Севска, как бы особняком от остальных достопримечательностей местности, стоит неприступный и богатый Кресто-Воздвиженский женский епархиальный монастырь. История Севского Кресто-Воздвиженского монастыря течет из глубины XVII века. Тогда на этом месте ранее существовал старинный храм Воздвижения Креста Господня, сооруженный из дерева. Двумя веками позднее - в 1808 году - на основе документальных подтверждений в виде плана города установлено, что Кресто-Воздвиженский храм - уже каменное сооружение, построенное за счет средств купца П.И. Нестерова. Это двухпрестольный храм. Хотя за время существования Советского Союза он и не был разрушен, не прекращал своей деятельности, некоторые из видных служителей церкви были преданы репрессиям 1937-1938 гг. В 1951 году Брянский облисполком охарактеризовал приход храма как "богатый, многолюдный". К началу 1990-х гг. Кресто-Воздвиженский приход оставался единственным приходом для нескольких районов Брянской, Курской и Орловской областей.

18 мая 2000 года считается официальным днем открытия Севского Кресто-Воздвиженского женского Епархиального монастыря. 2005-2006 гг. тайна имен репрессированных священников была раскрыта, в связи с чем имя одного их них, протоиерея Варлаама (Попова), было причислено к лику Святых Новомучеников.

http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/sevskiy-kresto-vozdvizhenskiy-monastir.html


Статью добавил(а): Алексей Кротов,  24 апреля 2019

Севск - известный старинный город. Воскресенская и Ипатьевская летописи впервые упоминают о нём в 1146 году. Во время татарского нашествмя он был разрушен и начал восстанавливаться только с 1582 года. С начала ХVI века севская земля вошла в состав Московского государства. Севская крепость, грозный и неприступный западный форпост государства, была восстановлена в ХVII века. Сейчас от неё остались лишь мощные рвы и валы. Атмосфера старинного города ощущается в Севске как ни в каком другом городе Брянской области.

В городе сохранилось большое количество старинных храмов, среди которых стоит выделить Кресто-Воздвиженскую церковь, с 2000 года получившая статус собора вновь образованного Кресто-Воздвиженского женского монастыря. Церковь Воздвижения находится в Замарицкой части города на холме левого берега реки Марица в бывшей Пушкарской слободе и является доминантой этого района. Деревянный храм известен здесь с 1628 года, упомянут он также в описи 1646 года; в 1646 и 1729-31 гг. сооружался заново с приделами великомученика Георгия и апостола Иуды. В 1824 году, вместо вновь обветшавшего деревянного храма, построено нынешнее каменное здание церкви на средства севского купца П. И. Нестерова и прихожан. В 1860 году церковный староста, севский городской голова Василий Нестеров, устроил вокруг церкви Воздвижения каменную ограду с чугунными решётками, а в конце жизни он завещал 700 рублей на украшение храма.

Церковь Воздвижения Креста Господня - интересный памятник архитектуры Севска периода зрелого классицизма, с рядом деталей, свойственных более раннему этапу развития этого стиля. Кирпичное и оштукатуренное здание вытянуто по продольной оси. По типу принадлежит к бесстолпным однокупольным храмам с трёхчастным построением. Прямоугольные в плане алтарь и трапезная с закруглёнными углами примыкают к повышенному кубическому объёму центральной части, увенчанному широким барабаном с восемью окнами и сферическим куполом. Соединённая коротким переходом с трапезной стройная колокольня из трёх четвериков с арочными проёмами и коротким шпилем является вертикальной доминантой всей объёмной композиции.

В парадном и строгом убранстве фасадов главную роль играют четырёхколонные портики тосканского ордера с высокими фронтонами, украшающие боковые стороны куба, и меньший портик с двумя парами колонн в центре восточной стены алтаря. Из других элементов декора интересны рустовка закруглённых углов трапезной и алтаря, плоские пилястры в широких простенках барабана и рамочные наличники окон в духе раннего классицизма: с "ушами" и своеобразными зубчатыми сандриками или прямоугольными нишами в завершении (барабан). Лишь проёмы внутри портика имеют арочное обрамление. Ярусы колокольни украшают парные полуколонны (нижний) или пилястры (верхние), упрощённые антаблементы и фронтоны. Её арочные проёмы обрамлены архивольтами на импостах и с замковыми камнями. Алтарь перекрыт цилиндрическим сводом с лотком с востока и распалубками над окнами, а трапезная имеет плоское перекрытие, опирающееся на два столба. У нижнего яруса колокольни - вспарушенный свод, у перехода и внутренней лестницы в северной стене - коробовый. Роспись масляными красками тёмнокрасных, серовато-синих и разбелёных охристых тонов выполнена в конце ХIХ века в духе позднего академизма; поновлена в 1973 году. В куполе традиционно написана Новозаветная Троица, между окнами барабана - отдельные фигуры апостолов, под ними - евангельские сцены, на парусах - евангелисты, в алтаре - изображения святых в медальонах.

Сборные иконостасы - главный трёхъярусный и придельный одноярусный - выполнены в конце ХIХ - нач. ХХ вв в русском стиле, иконы - ХIХ - нач. ХХ вв. Основными элементами их декора являются арочные обрамления икон с витыми колоннами деисусного чина, крестами, церковными атрибутами (в основном объёме), килевидные завершения на иконах и царских вратах (в приделе). В интерьере храма сохранилась редкая для Бряншины деревянная скульптура "Христос в темнице" ХIХ века. Главная святыня обители - Молченская чудотворная икона Божией Матери. По преданию, её принесение из Путивльского женского монастыря состоялось 7 мая 1612 года и укрепило славу только что начавшегося организовываться тогда в Севске женского монастыря во имя Святой Троицы.

После закрытия Троицкой обители в 1920-х годах икона хранилась у одной из монахинь, а после её смерти была передана в Кресто-Воздвиженский храм. Большая часть монахинь закрытого Севского Троицкого монастыря поселились в городе Севске и его окрестностях. На богослужения и молитвы они собирались в Кресто-Воздвиженском храме. В переписях по делам РПЦ Брянского облисполкома в 1951 году указывается, что храм посещают 52 монахини, приход богатый, многолюдный. Это был единственный приход на пять районов Курской, Брянской и Орловской областей. Ныне это единственный полностью сохранившийся севский храм. Он не был закрыт в годы богоборчества.

Севский Кресто-Воздвиженский женский монастырь был открыт 18 мая 2000 года на месте прихода Кресто-Воздвиженского храма, по посвящению которого и получил своё название. Настоятельницей назначена монахиня (с 2007 г. - игумения) Афанасия (Личаева).

Из книг: "Православные святыни Брянщины". - Брянск, 2014 и "Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область". - М: Наука, 1998.

Комментарии и обсуждение



Внести изменения в объект

Что нужно изменить:

Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных.

Добавить статью или комментарий

Текст статьи

Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.




Добавить фотографию

Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.