Профиль соавтора Валерий Долженко

Начало см. здесь В свете проведенных исследований корректируется история одного ценного архитектурного памятника Ставропольского края – церкви Рождества Богородицы в станице Лысогорской, расположенной между Пятигорском и Георгиевском. Выясняются ее датировка и авторство проекта. Имеющаяся в сети информация о храме полна недостоверных сведений.  Тексты по истории станицы изобилуют неточностями, причиной чему невнятные обстоятельства и даты ее основания и последующие перемещения, вызванные чередой осложнений, будь то набеги и разорения кабардинцев или сложности с питьевой водой на левом берегу реки. Считается, что станица с таким названием неподалеку от Лысой (Лисьей) горы появилась в 1821 г., но располагалась на другой, нежели теперь, стороне реки Подкумка. По другим данным, произошло это не ранее 1836 г., когда горцы разорили уже существовавшие неподалеку станицы Александрийскую и Подгорную, и казаки оттуда переселились к подножию Лысой горы. В 1860-х гг. из-за отсутствия пресной вод… >>

Немало путаницы связано с историей деревянной Никольской церкви в станице Ессентукской (ныне в черте г. Ессентуки), основанной генералом А.П. Ермоловым в 1825 г. Подавляющее число публикаций о церкви, в т.ч. и официальный сайт прихода, утверждают, что построена она была вскоре после переселения казаков, уже в 1826 г., и что проект был выполнен архитекторами курортов Кавказских Минеральных Вод братьями Джузеппе и Джованни Бернардацци. При этом игнорируется то, что внешний облик здания абсолютно не соответствует стилю построек указанных зодчих. Братья Бернардацци, уроженцы швейцарского кантона Тичино, в 1820 г. приехали в Петербург, а в 1822 г. были приглашены А.П. Ермоловым для руководства масштабным обустройством курортов и возглавили строительную комиссию в Горячеводске, будущем Пятигорске. Оба брата особенно зарекомендовали себя как профессиональные каменщики, прославившиеся уже здесь работой с местным пятигорским травертином. Все их известные проекты и здания выполнены в стиле клас… >>

Церковь была построена в 1781-1786 годах по заказу Якова Фёдоровича Дубянского - сына Фёдора Яковлевича Дубянского, известного придворного духовника Елизаветы Петровны. Как и в ряде других столичных церковных построек екатерининского времени, архитектура церкви несёт заметное влияние "украинизмов": императрица была известна симпатиями к выходцам из Малороссии и ко всему малороссийскому. Четверик со срезанными углами был увенчан пятиглавием, сориентированным по сторонам света - типичный приём украинского зодчества, усвоенный придворной петербургской архитектурой тех лет. Подробнее см.: История русского искусства в 22 томах. Том 13.1. С. 352

Сруб церкви, давно утративший шатровое покрытие, был зафиксирован сжимами и подпорками в 2015 году. Работы проводились волонтёрами, их своевременное вмешательство позволило памятнику продержаться до начала более масштабных ремонтных работ уже за государственный счёт. В 2022 году церковь попала в федеральный список консервационных и противоаварийных работ на следующий, 2023 год. Проект был составлен специалистами АНО "Традиция". Осенью 2023 года сруб был разобран и вывезен на реставрационную базу в Северодвинске, там его полностью перебрали с заменой утраченных и деформированных брёвен. Зимой 2023-2024 года сруб собрали на прежнем месте, укрепив его сжимами. На срубе основного объёма, а также на трапезной, которая не перебиралась, смонтированы консервационные кровли. Фактически в рамках работ по консервации произведена достаточно качественная профессиональная реставрация, затронувшая, однако, лишь часть здания и не приведшая к воссозданию его исторического облика.

Церковь Василия Блаженого на Ильинско-Чухченемском погосте (деревня Тарасово) повсеместно датируется 1824 годом, эта же дата приведена на табличке, установленной не стене церкви. Архитектурные формы здания давно заставляли специалистов предполагать более раннюю дату постройки: к 1-й четвери 19 века столь архаичная форма венчания, как клинчатое покрытие с полицами, на Севере уже не применялось. Как недавно установлено Т.С. Ковалевской, основной объём церкви действительно относится не к 1824, а к 1696 году. В 1824 году он был лишь перестроен и дополнен трапезной без изменения габаритов и форм. После закрытия церковь за долгие годы пришла в бедственное состояние, на начало 21 века всё более остро требуя ремонта. Поддерживающие работы местными силами формально были невозможны из-за федерального охранного статуса памятника, а профессиональная реставрация постоянно откладывалась из-за недостатка финансирования и сложностей, сопряжённых с работами на крутом осыпающемся берегу. 31 июля 2023 г… >>

Композиция церкви в усадьбе Чернышёвых не имеет аналогов в русской архитектуре, что вкупе с запутанной строительной историей породило многолетние спекуляции на тему её авторства и предназначения. Наиболее полные сведения об истории и архитектуре церкви содержатся в исследованиях историка архитектуры А.В. Чекмарёва, который впервые опубликовал обширные архивные материалы, установил круг лиц, причастных к сооружению церкви, прояснил обстоятельства строительства и место церкви в архитектурном контексте эпохи барокко и классицизма. Обзор истории строительства см. здесь, уточнённые сведения о проектировании и периодизации строительства см. здесь.

По состоянию на 2024 год в посёлке Балашейка фактически существуют три церкви одного и того же посвящения. В северной части (Старой Балашейке) - временный храм, освящённый в 2003 г. в здании советской постройки, увенчанном главкой. Фигурирующий в большинстве публикаций и справочников адрес (Советская улица, д. 40) относится именно к ней. В центральной части (Новой Балашейке) на учице Чапаева напротив д. 17 стоит кирпичная церковь, начатая постройкой в 2010-х и вчерне выстроенная примерно к 2018 году. В 2020-2021 в ней некоторое время проводились службы, но до сих пор здание стоит под временными кровлями, великого освящения не проводилось. Несколько севернее неё, на той же улице Чапаева на площадке у стадиона в 2020-2022 гг. выстроена новая церковь, также посвящённая Николаю Чудотворцу, на средства благотворителя М.В. Мартынова. По всей видимости, сооружение нового масштабного храма в византийском стиле было вызвано желанием заказчика, готового профинансировать большой проект с нуля вме… >>

Компактная деревянная церковь простой архитектуры, временный храм прихода святителя Тихона в восточной части Томска. Заложена в ноябре 2022 г. вскоре после закладки основной Тихоновской церкви, вчерне выстроена за три месяца. Великое освящение состоялось 18 февраля 2024 г. Первоначальный проект основной каменной Тихоновской церкви был исполнен в 2020 г. архитектором М.В. Артамоновым при участии А.А. Анисимова в стилизованных формах архитектуры средневекового Пскова. Окончательный вариант, принятый к реализации, выполнен в мастерской "Дмитрий Пшеничников и партнёры". Предполагается строительство высокого (до 44 м, выше окружающей позднесоветской застройки) храма, как заявляется авторами, "в стиле русского модерна начала XX века", с основным объёмом и звонницей в виде пирамид убывающих стрельчатых закомар.

Типичная для региона деревянная церковь с развитым ярусным завершением основного объёма. Датируется 1772 годом, но, судя по фотографиям, подвергалась перестройкам, вероятно, не один раз. Закрыта в 1937 году и переоборудована в дом культуры, тогда же, по всей видимости, удалены завершения основного объёма и заменены простой кровлей. Судьба здания не вполне ясна. В бюджетном отчёте о ремонте ДК за 2021 год указано, что ныне действующее в Самайкине здание ДК открыто в 1972 году, из чего можно сделать вывод, что церковное здание тогда же было выведено из эксплуатации и, вероятно, демонтировано за ветхостью. В то же время, сделанные в процессе ремонта в том же 2021 году фотографии свидетельствуют, что здание ДК обложено силикатным кирпичом лишь в один ряд, но в основе является деревянным, а сцена зрительного зала занимает нишу, по форме очевидно соответствующую церковной апсиде. Расположение ДК в створе продольной улицы села также соответствует расположению церкви на старых фотографиях. В… >>

Вольск. Церковь Рождества Христова в Рыбном построена на месте деревянной церкви Рождества Христова (1869), в советское время обезглавленной и приспособленной под поселковый клуб. Здание не имело охранного статуса и не считалось памятником архитектуры. В 2022 году оно было передано Вольскому Владимирскому женскому монастырю, который вместо реставрации исторического храма принял решение его разобрать (что было выполнено в конце января - начале февраля 2023 года) и возвести на том же месте новую церковь из кирпича.

Типичная для современного грузинского церкового строительства базиликальная церковь с отдельно стоящей колокольней, к которой примыкает низкий объём служебных помещений. Расположена в сравнительно густонаселённом жилом массиве, рядом с многоэтажным городком автостроителей, поэтому отличается достаточно крупными размерами. С фотографиями можно ознакомиться в профиле церкви на картах Google.

Точная датировка здания неясна. Согласно публикации на сайте Агентства по охране культурного наследия Аджарии, церковь построена в 19 веке, при этом не уточняется, до или после присоединения Батуми к Российской империи. Здание, как сообщается, сохраняло церковную функцию до 1920-х годов, в советский период было приспособлено под спортзал, в наши дни вернулось в ведение Грузинской православной церкви, а в 2017 г. было отреставрировано. В пользу дореволюционной датировки церкви свидетельствует её свободное расположение на обособленном участке и выдержанная ориентация с алтарём на восток. Внутреннее убранство церкви новое. В наши дни на некоторых картах церковь подписана как армянско-католическая, однако это очевидная ошибка, обусловленная близостью к армянско-католическому собору, расположенному на той же улице Константина Гамсахурдия. Табличка на воротах церкви Феодора Аджарского однозначно свидетельствует о принадлежности к Грузинской православной церкви.

Первый православный храм в современной истории города, сооружён и открыт ещё до переименования Шевченко в Актау. Построен на выделенном приходу участке на восточном краю города из двух сборных щитовых солдатских казарм, службы начались с престольного праздника Благовещения 7 апреля 1990 года. Простой прямоугольный в плане объём под двускатной крышей, с небольшой главкой с крестом на низком постаменте. С 1996 года на том же участке, но южнее временного храма строилась полноценная Благовещенская церковь, с 2000 года большинство служб совершаются в ней. Во временном храме сохранён Благовещенский престол, однако для богослужений здание используется эпизодически, в основном в нём служатся панихиды (рядом расположено православное кладбище).

Каменная приходская лютеранская кирха в Патерсвальде (после 1946 года - Большая Поляна) заложена в 1876 году и освящена 9 декабря 1877 года. Кафедра (1591) и алтарь (1700) были перенесены из предыдущего церковного здания; в 1881 году в новой кирхе смонтировали орган. В апреле 1945 года артиллерийским огнём был снесён шпиль и повреждена башня. После войны здание приспособили под склад и подвергли перестройке: была разобрана примыкающая к алтарю ризница, пробиты большие ворота справа от главного входа, заложены все окна, крыша покрыта шифером. В 1993 году здание перешло в ведение Русской Православной Церкви и было приспособлено для проведения богослужений по православному обряду; складской вход заложили, из окон удалили заглушки и вставили рамы со стёклами. На этом восстановительные работы заморозились, а к 2000-м годам приходская жизнь в Большой Поляне замерла. По состоянию на ноябрь 2020 года, кирха стоит запертой, прихрамовая территория зарастает сорняками. В списках Черняховской епа… >>

617. с. Пандиково при рч. Хонадарке Храмов два: холодный и теплый. Холодный храм деревянный, без колокольни, построен прихожанами в 1781 г.; престолов в нем два: главный в честь Преображения Господня и придельный во имя Архистратига Божия Михаила. Теплый храм каменный, построен прихожанами в 1795 году; престол в нем в честь Казанской иконы Божией Матери. Есть усыпальница. В дер. Мижар-Касы строится новый храм. Церковной земли: 3 десятины усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из двоих священников, диакона и двоих псаломщиков; дома у них собственные, построены на церковной земле. Жалованья от казны: священникам по 200 руб., диакону 90 руб. и псаломщикам по 50 руб. Прихожан: в с. Пандикове (н. ч.) в 31 двор. 125 м. и 129 ж.; в дер. Кошкильдине (Пухтан-Касы, при рч. Хонадарке, в 1 вер.; н. ч.) в 30 двор. 122 м. и 108 ж.; в дер. Осинове (Ирч-Касы, в 1 вер.; н. ч.) в 17 двор. 66 м. и 65 ж.; в дер. Карк-Сюрмы (Шука-Касы, при рч. Хонадарке, в 3 вер.; н. ч.) в 61 двор. 245 м. и 235 ж.; в… >>

В адрес-календаре Нижегородской епархии за 1888 г. в селе Кеньшево Княгининского уезда числится  деревянная Троицкая церковь постройки 1743 г. Архитектура церковного здания, запечатлённого на известных фотографиях 1955 г., указывает, несомненно, на значительно более позднюю датировку - это характерный деревянный сельский храм периода историзма, родственный многим другим постройкам той же эпохи на юге Нижегородской губернии. Очевидно, после 1888 г. старое здание было разобрано за ветхостью или сгорело, после чего была сооружена новая церковь, простоявшая до 2-й пол. XX в.

с. Суруловка (при кл. Рябиновом) Храм деревянный, тёплый, построен прихожанами в 1879 г. Престол в нём в честь Казанской иконы Божьей Матери. Церковной земли: 1 дес. усадебной, 30 дес. пахотной и 3 дес. сенокосной. Причт состоит из священника и псаломщика. Дома у Причт общественные. Жалованья от казны: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан: в с. Суруловке (н. р.) в 121 двор. 315 м. и 344 ж.; в дер. Зыкове (при ключе Зыковом, в 2 вер.; н. р.) в 75 двор. 203 м. и 223 ж.; в дер. Александрове (при ключе Атмалке, в 5 вер.; н. р.) в 73 двор. 242 м. и 255 ж.; всего в 269 двор. 760 м. и 822 ж.; сверх того раскольников австрийского толка 3 м. и 2 ж. Земская школа существует в селе с 1894 г. Ближайшия сёла: Новоспасское в 5 вер. и Голодяевка в 7 в. Расстояние от Симбирска 137 вер., от Сызрани 57 вер., от Новоспасского волост. правл. 5 вер. Почтов. адрес – с. Новоспасское (5 вер.).Баженов Н.И. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епарх… >>

с. Баевка при р. Свияге Храм каменный, теплый, построен прихожанами в 1823 г., а в 1897 г. перестроен; обнесен каменной оградой. Престол в нем в честь Покрова Пресвятые Богородицы. В селе при ключе есть часовня, куда совершается крестный ход в 10 пятницу по Пасхе. Церковной земли: 2 дес. усадебной и 66 дес. пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Дома: для священника и диакона общественные на общественной земле, а у псаломщика собственный на церковной земле. Прихожан в с. Баевке (н. р.) в 496 двор. 1489 м. и 1511 ж.; сверх того раскольников 8 м. и 12 ж. Церк.-приход. попечительство существует с 1867 года. Школ две: земская и с 1897 г. церковная школа грамоты, последняя помещается в церковной сторожке. Ближайшия села: Кузоватово в 3 вер. и Коромысловка в 6 вер. Расстояние от Симбирска 103 вер., от Сенгилея 104 вер., от Кузоватовского волост. правл. 3 вер. Почтов. адрес – с. Тереньга (55 вер.).Баженов Н.И. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и до… >>

с. Лесное Матюнино при рч. ТемрязанкеХрам деревянный, построен прихожанами в 1758 г.; обнесен деревянной оградой. Престолов в нем три: главный в честь Казанской иконы Божией Матери и в приделах: в одном во имя Святителя и Чудотворца Николая и в другом во имя св. благоверного князя Александра Невского. Церковной земли: 12 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника и псаломщика. Дома: для священника общественный, а у псаломщика собственный; оба на церковной земле. Прихожан: в с. Лесном Матюнине (н. р.) в 233 двор. 687 м. и 749 ж.; в с-це Васильевк (Полочаниновские Выселки, при рч. Темрязанке, в 4 вер.; н. р.) в 14 двор. 49 м. и 41 ж.; на фабрике (в 2 вер.; н. р.) в 27 семьях 69 м. и 72 ж.; всего в 274 двор. 807 м. и 862 ж. Церковно-приходская школа существует с 1895 г., помещается в собственном здании. Ближайшия села: Осока в 8 вер. и Русская Темрязань в 10 вер. Расстояние от Симбирска 125 вер., от Сенгилея 127 вер., от Кузоватовского волост. правл. 20 вер. Почтов. ад… >>

С. Уваровка (Введенское) при р. СвиягеХрамов два, оба деревянные. Один храм построен в 1841 г. помещицей г. Бестужевой: престолов в нем два: главный (холодн.) в честь Введения во храм Пресвятые Богородицы и в приделе (тепл.) во имя св. великомученика Иоанна воина. Другой храм построен прихожанами в 1898 г.; престолов в нем три; окончательно устроен и освящен пока один из них - в правом приделе - во имя св. прор. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Оба храма обнесены деревянной оградой. Церковной земли: 3 дес. усадебной и 36 дес. пахотной и сенокосной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Дома: для священника церковный, для диакона общественный и у псаломщика собственный; все на церковной земле. Жалованья причту от прихожан 200 руб. вместо хлебного сбора и от казны: священнику 300 руб., диакону 150 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан: в с. Уваровке (н. р.) в 120 двор. 480 м. и 593 ж.; в с-це Валуевке (при р. Свияге, в 5 вер.; н. р.) в 28 двор. 114 м. и 112 ж.; в дер. Жа… >>