Профиль соавтора Александр Качалин

В 1622 г. в селе Телятьево на реке Московке, принадлежащем Ивану Ивановичу Раевскому, упоминается деревянная церковь в честь Рождества Христова, построенная «клецки». Церковь в то время «стояла без пения» из-за отсутствия священника. В 1680 г., после смерти И.И. Раевского, село перешло его зятю Богдану Ивановичу Иванчину-Писареву. Он же отдал село в приданое за дочерью Екатериной, вышедшей замуж за стольника Михаила Ивановича Прончищева, который в 1696 г. построил новую деревянную церковь. В 1729 г. в вотчине полковника Сильвестра Даниловича Гурьева построили ныне существующую каменную церковь в честь Рождества Христова. В церкви был устроен теплый придел во имя святителя Сильвестра, папы Римского. Здание храма неоднократно перестраивалось. В 1855 г. упоминается вместо придела святителя Сильвестра придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в 1912 г. — надвратный придел во имя Иоанна Предтечи. В 1894 г. к храму был определен священник Тихон Феофилактович Кротков. В период гонений … >>

На древнем Никольском погосте, что на Синилище, издавна, сменяя одна другую после пожаров и разорений, стояли деревянные церкви, построенные «клецки». Позднее здесь возникло село Карповское. Находящаяся ныне в руинах Никольская церковь была построена в 1746 г. по прошению серпуховского купца Герасима Севастьянова; два придела пристроены в XIX в. В 1752 г. половину села купили фабриканты, братья Василий и Николай Кишкины. Они построили на реке бумагоделательную фабрику. В советское время храм закрыли и разорили, приделы разобрали. В настоящее время его занимают сторонние организации. http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=823

Церковь была построена в 1848 г., в основном на средства местного помещика А.Н. Писарева, и освящена в честь Рождества Богородицы. Храм является памятником позднего классицизма. Колокольню построили по проекту архитектора А.Н. Зборжевского в 1877 г. Богородицерождественская была приписана зимнему приходу Ильинской церкви, первые сведения о которой относятся к 1578 г. При храме действовала церковноприходская школа, свечной завод, просфорная. Территория была обнесена каменной оградой с коваными металлическими решетками. В 1930-е гг. церковь закрыли; богослужебная утварь, иконы разграбили, колокола с колокольни сбросили и разбили. В годы хрущевской «оттепели» погибли завершение храма и колокольня (кроме первого яруса). Здание перестроено под клуб. В 2000 г. зарегистрировалась православная община, ведется сбор пожертвований на восстановление Богодицерождественской церкви. http://rozhdbog-turovo.cerkov.ru

Старообрядческий храм Параскевы Пятницы в пос. Дрезна, Московской губернии. Старообрядческая Белокриницкого согласия (белокриничники). Деревянная церковь при фабрике братьев Зиминых, построенная в 1907-1908 гг. на средства фабрикантов. Небольшое здание с восьмигранным куполом. Закрыта в 1941 г., позже сгорела. По материалам: Пэнэжко О. Храмы Орехово-Зуевского района. Ч. 1. - Владимир, 2007, с. 255-258

Оксино. Церковь Николая Чудотворца В 1847 году в Оксино была построена церковь, деревянная, во имя Николая Чудотворца. С тех пор село, входившее в состав Пустозерского прихода, выделилось в самостоятельный приход, к которому относились деревни Голубковка, Бедовое, Сопочная. Вскоре рядом с церковью Николая Чудотворца была воздвигнута колокольня. В 1885 году в Оксине была открыта церковно-приходская школа. http://www.allsever.ru/townportal.php?tw=592

Блистательное XVIII столетие в России стало последним для целого ряда православных монастырей. В 1764 г. Екатериной II были изданы «Духовные штаты», в соответствии с которыми все монастыри распределялись по 3 классам, часть обителей выводилась за штат, а некоторые вовсе упразднялись. Этот процесс существенно затронул и территорию Московской епархии. По «Духовным штатам» здесь прекратили свое существование 14 монастырей и пустыней, в числе которых был Левкиев Успенский мужской монастырь. Он располагался недалеко от Волоколамска, в 32 верстах к юго-западу от города при реке Рузе. Эта обитель была одна из старинных монастырей округи. Левкиев-Успенский на Волоке мужской монастырь был основан в XV в. преподобным Левкием, постриженником Пафнутиева монастыря. Он был сопостником преподобного Иосифа Волоцкого. Известный церковный историк архимандрит Леонид (Кавелин) отмечает, что Левкиев монастырь был основан раньше Иосифо-Волоцкой обители, т.е. до 1479 г. Время основания преподобным Левкием … >>

Небольшая подмосковная усадьба «Киреево» располагалась между МКАД и левобережными Химками, близ Долгопрудненского кладбища, и имела свою интересную историю. Когда-то сельцом Киреевым владели бояре Еропкины, на средства которых в начале XVIII столетия был построен каменный однопрестольный храм, посвященный преподобному Сергию Радонежскому. Этот небольшой памятник церковного зодчества, представляющий известный тип храмов «восьмерик на четверике» с одной главой и небольшим притвором, без колокольни, дошел до начала XX столетия без изменения, даже с подлинным иконостасом и иконами 1715 г. После того как Еропкины продали свою вотчину, владельцы усадьбы в течение XVIII столетия мало заботились о Сергиевской церкви, которая со временем стала приписной к более обширному приходу с деревянным Сергиевским храмом в селе Бусинове-Кокореве. События 1812 г., когда усадьбу и церковь в Кирееве разграбили французские мародеры, довершили и без того плачевное состояние храма. Оскверненный храм был упразд… >>

Церковь в главном здании Тверского епархиал. женского училища, в 1-й части г. Твери, на правом берегу Волги (во 2-м и 3-м этажах), освящена Тверским Архиепископом Димитрием и Василием, Епископом Старицким, 5 ноября 1900 г. (см. Твер. Еп. Вед., 1900 г., № 23). Устройство этого храма тесно соединено с постройкой самого училища, а потому неизлишне хоть кратко представить историю учреждения этого учебного заведения. Тверские архипастыри и епархиальное духовенство давно было озабочено открытием в Твери женского епархиал. училища; вопрос этот поднимался еще с 1870 года при Тверском архиепископе Филофее (впоследствии Киев. Митрополите) и Алексии, но за неимением средств у духовенства, обременного содержанием и благоустройством 9 (ныне 7) мужск. духов. училищ, пришлось на долгое время отложить это дело, тем более, что в г. Ржеве уже существовало (хотя только для 4-х уездов) училище для девиц духовного звания. В 1890 г., в день пятидесятилетнего юбилея служения в священном сане Архиепископа Са… >>

Возникновение Голубого относится к XVII в. (возможно и ранее). Село раньше относилось к Еремеевской волости Звенигородского уезда. Оно находится в 16 верстах от города Воскресенска и Ново-Иерусалимского монастыря. Каменная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение» была построена в 1700 г. в стиле барокко. Имением владели И.В. Кабылин, Б.В. Ладыгин (1584), Х.Г. Греев, Переносов, Чаадаевы (1658-1757), Строгановы, Долгоруковы, Похвиснеевы, Пустовалов. В XIX  в. село Голубое являлось центром большого района к юго-западу от станции Крюково. Оно располагалось у большого пруда, что возле речки Горетовки. Храм разрушили в 1939 г. Рядом с церковью было когда-то и кладбище.В 1999 г. в поселке Голубое был заложен рубленый деревянный храм в честь иконы Божией матери «Знамение». Строительство закончилось в конце 2000 г. Храм представляет собой восьмигранник, заканчивающийся шатровой крышей с золоченым барабаном, куполом и крестом. 9 декабря 2001 г. в сослужении клириков Солнечногорского благоч… >>

Основан около 1498 г. игум. Владимиром на месте, называемом Белые Пески (близ г. Кашира, на другом берегу р. Оки). Согласно монастырскому преданию еще прп. Сергий Радонежский, направляясь из Серпухова в Коломну, проходил через Белые Пески. Водрузив здесь крест, он благословил это место и сказал: "Быть тут монастырю". В 1380 г. на этом месте останавливались русские полки, идущие в Коломну - пункт сбора войск перед Куликовской битвой. Прп. Владимир был иноком Новгородского Варлаамо-Хутынского монастыря. Основав обитель на важнейшем южном рубеже государства, он получил самую широкую поддержку Ивана Ш и Василия Ш. Московские государи были заинтересованы в укреплении южных границ, поэтому небольшая пустынь превращается в монастырь-крепость. В 1564 г. был заложен Троицкий собор, а к 1578 г. почти все монастырские строения были уже каменными. В XVI в. обитель не раз подвергалась нападению крымских татар. В Смутное время монастырь был разорен и запустел. Границы государства в XVII в. отодвиг… >>

Деревянная Архангельская церковь была сооружена в 1784-1788 гг, несколько перестраивалась, колокольня 1860-х гг. Закрыта в 1930-х годах. Здание церкви использовалось под клуб. В 1950-х гг. храм разрушили. В 2000 г. в деревянном доме постройки 1903 г. устроен новый храм, купол на здании надстроен в 2004 г. Сгорел 1 марта 2013 г. Начиная со 2-й пол. 2013 г. за год была сооружена новая крестообразная в плане церковь из бруса, завершённая шатром, с шатровой звонницей над западной частью. 15 февраля 2014 г. состоялась первая Божественная литургия в новопостроенной Архангельской церкви. http://russian-church.ru/

В 1620 г. боярин М.Б. Шеин воздвиг деревянную церковь в честь Преображения Господня в благодарность Богу за избавление от плена, в который он попал возглавляя оборону города Смоленская и не пропустив армию польского короля Сигизмунда к Москве. В 1730-х гг. Бортниково перешло к графам Скавронским, родственникам Екатерины I. В 1735 г. принявший православие К.С. Скавронский пристроил к церкви приделы: Покровский и во имя мч. Харлампия. Далее село унаследовал его сын, М.К. Скавронский — генерал-аншеф, кавалер высшего российского ордена св. ап. Андрея Первозванного. Его супруга Мария Николаевна (урожденная Строганова) перенесла церковь из-за реки Язвины в село Бортниково. Деревянная церковь, выстроенная в 1735 г. на средства М.И. Скавронской и позже перестроенная в стиле классицизма. Высокий одноглавый четверик. Трапезная (исключая алтари Покровского и Харлампиевского приделов) с колокольней разобраны около 1913 г., сам храм сломан в сер. ХХ в. Существующая сейчас в селе каменная церковь… >>

С 1570-х гг. упоминается старинная дер. Татариново, которая принадлежала Рудаку, из дворянского рода Вечесловых. С 1726 по 1917 гг. селом владели Ладыженские. В 1737 г. на средства А.И. Ладыженского построена каменная однопрестольная церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Здание типа аннинского времени восходит к башенным храмам «под звоном». Иконостас устроен в конце XVIII в. в стиле классицизма, в 1830-х гг. к храму пристроили колокольню. В 1852 г. стараниями священника иерея Алексия Львова к храму пристроили теплую трапезную с приделами: во имя свт. Николая и свт. Алексия, митрополита Московского. В 1930-х гг. храм закрыли, священника иеромонаха Антипа (Кириллова) расстреляли, ныне он причислен к лику святых. В 1939 г. сломали колокольню. В 1945 г., благодаря стараниям жительницы села Н.Т. Дюжовой, которая собирала подписи прихожан, храм открыли. В 1970-1980-х гг. храм значительно отреставрирован при настоятеле протоиерее Михаиле Степанове. В настоящее время в х… >>

Игнатьево. Церковь Сошествия Святого Духа Небольшая деревянная клетская церковь с колокольней была выстроена в 1996-1997 гг. попечением О.В. Козловой при намеченном к постройке в Игнатьево Свято-Троицком культурно-образовательном центре. Вскоре церковь была повреждена пожаром, венчания сломаны. Здание сохранилось, но для служб не используется. https://sd-sergiyevposad.cerkov.ru/

Селино. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы До революции в Тульской губернии старообрядцы, приемлющие белокриницкую иерархию имели приходы в г. Белеве, г. Одоеве и в селе Селино Каширского уезда и ряде других мест. Небольшая деревянная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, выстроенная попечением крестьянина И.К. Ушкова вместо старой моленной. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы закрыта не позже 1930-х гг., перестроена под клуб. Сгорела в начале 1990-х гг. http://rpsc.ru/history/mesta-staroverskie/

Сергиев Посад. Церковь Сергия Радонежского. Старообрядческая церковь при станции Сергиевская церковь, Старообрядческая Белокриницкого согласия (белокриничники). Деревянное здание, перестроенное в 1907-1908 гг. из молельни окружнической общины, существовавшей в доме купца П.М. Мальцева с 1860-х гг. Старый дом был надстроен куполом, пристроена колокольня. Прекратила существование в кон. 1930-х гг., здание сломано в 1960-1970-х гг. По материалам издания: Михайлов С.С. Сергиев Посад и старообрядчество. - М., 2008

Гефсиманский Черниговский Скит является подворьем Свято-Троицкой Сергиевой Лавры – ставропигиального мужского монастыря Русской Православной Церкви. Скит основан в 1844 г. наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры прп. Антонием (Медведевым) при деятельном участии свт. Филарета (Дроздова). В 1847 г. при ските основано Пещерное отделение блаженным схимонахом Филиппом. Уединённая живописная местность привлекала монахов, жаждущих безмолвия, и скит вскоре стал местом тихого пристанища для более чем 400 монахов. После революции 1917 г. скит, как и большинство храмов и монастырей России, был закрыт. Монашеская жизнь вновь возродилась в скиту в 1990 г. Каменный одноглавый храм на братском кладбище в восточной части Гефсиманского скита построен в 1847-1853 гг. Сломан, в середине ХХ в. http://skit-chernigovsky.ru/ru/

Часовня в Царевском Часовня XIX в., в виде квадратного, рубленного «в лапу сруба, с открытым западным крыльцом под общей тесовой кровлей, принадлежат к простейшему типу построек подобного рода. Внутри стены гладко отесаны. Имеется деревянный крест с живописным изображением Распятия. http://www.mosculture.ru/object_mo/55777/

Деревня Тимоново расположена в 8-ми километрах от Солнечногорска на северо-восточом берегу Сенежского озера. Недалеко от деревни находилось село Богородское (ныне от него осталось несколько домов на территории г. Солнечногорск-7, на картах города, как отдельное село не отмечается). История этих населенных пунктов тесно связана. Впервые сёла Тимоново и Богородское упоминаются в писцовых книгах 1592 и 1593 годов. До 1545 года «Сельцо Тимоново, что на реке Сестре, с церковью Николая Чудотворца» являлось вотчиной Матвея Федоровича Сурмина. В 1545 году племянник Матвея Сурмина Василий Федорович Сурмин отписал по духовной грамоте вотчину дяди своего сельцо Тимоново в Троице-Сергиев монастырь. В писцовых книгах дано описание церкви Николая Чудотворца. Это был деревянный храм, в нем «Деисус поясной на празелени, а в нем семь икон, венцы золочены, да на правой стороне образ Николы Чудотворца». Перечислена церковная утварь, книги. Сообщается, что «На церковной земле служит черный поп, во дворе … >>

Сергиев Посад. Часовня Андрея Первозванного Андреевская часовня. Небольшая деревянная одноглавая часовня под двускатной кровлей, построенная в 2010 г. попечением супругов В.Б. и В.Ю. Цыгановых и Ф.Ф. Конюхова на участке, выделенном Троице-Сергиевой лавре под паломнический центр. В будущем планируовалась постройка здесь каменного храма во имя Феодора Ушакова. Официального разрешения на постройку получено не было. Часовня Андрея Первозванного разобрана весной 2013 г., видимо, в связи с новым строительством. По материалам: http://vsemmirom.com/hrams/