Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Анатолия и Протолеона Никомидийских Временная церковь, поставленная на период строительства храмового комплекса в память воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны, и в память погибших военных корреспондентов. Заложена 6 мая 2015 г., освящена 2 января 2016 г. Здание из сборных металлоконструкций представляет собой четыре прямоугольных объёма под высокими двухскатными кровлями, над западной частью церкви возвышается открытая звонница. В состав комплекса будут входить одноимённая трёхшатровая церковь и пятиглавая часовня Артемия Веркольского. http://maip.moseparh.ru/

Казанско-Предтеченский храм города Катав-Ивановска, расположенный по адресу Челябинская область г. Катав-Ивановск, ул. Дм. Тараканова, 8 был построен в 1824 году на средства княжны А.Г. Белосельской-Белозерской, о чем говорится в «Памятной книжке Уфимской губернии за 1837 г.»: «Церковь св. Иоанна Предтечи в Катав-Ивановске каменная, двухэтажная. В нижнем этаже престол во имя св. Иоанна, в верхнем – Казанской Богоматери. Построена кн. А.Г. Белосельской-Белозерской. Освящена в 1824 г.». Церковь имеет необычную для храмового зодчества архитектурную форму – наличие 2-х колоколен. К тому же церковь имеет два этажа, что тоже достаточно редко встречается. Храм каменный, трёхнефный, имеет круглую в плане апсиду в виде ротонды со спаренным 3-х четвертными круглыми колонами. Размеры церкви: ширина – 27.38 м, высота – 38.60 м (высота церкви до карниза – 13.80 м, высота колоколен от карниза – 24.80 м). Южный и северный фасады имеют одинаковые ложные портики венчаемые треугольными фронтонами. Зап… >>

В ХІV в. в Мадаре был создан один из крупнейших скальных монастырей в Болгарии. Здесь тогда было более 150 естественных пещер, находящихся на различных уровнях в скалах, которые использовались как церкви, часовни, кельи монахов и гробницы. Одна из более крупных пещер служила церковью. В наши дни это действующая скальная часовня Святого Пантелеймона. После захвата Болгарии турками в конце XIV в. Мадара потеряла свою роль уникального культурного, культового и административного центра с государственным значением. К ХVІ в. чудесные дворцы и памятники древности и средневековья были полностью уничтожены. Нетронутым остался лишь Мадарский всадник. https://www.tpg.ua/ru/country/tab-inform/

Первая деревянная церковь в честь Архангела Михаила была построена у слияния рек Коелги и Увельки в 1751 году. Простояла деревянная церковь до 1775 года, когда сюда нагрянули пугачевцы и сожгли ее дотла. После построили церковь снова, опять деревянную, она простояла уже до 30-х годов 20 века. Нагрянули большевики и опять сожгли церковь дотла. В 1996 году заложили храм Архангела Михаила. В следующем году состоялось освящение престола и первое богослужение. Всего за несколько лет на пустом месте был построен трехпрестольный храм. Один из приделов храма освящен в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Михаило-Архангельский храм вмещает в себя не менее 300 прихожан. http://www.карта74.рф/tourism/religion/cerkov_mihaila_arhangela/

На территории Нарвской крепости (в Большом западном дворе Нарвского замка) в 1858 году по инициативе расквартированного в Нарве С-Петербургского гренадёрского короля Фридриха-Вильгельма III полка была построена полковая церковь, освященная во имя св. Александра Невского. До 1883 года эта церковь была в ведении полков: С.-Петербургского Гренадерского короля Фридриха Вильгельма III, 94-го пехотного Енисейского и 96-го пехотного Омского. И, вероятно, только в 1883 году после того как с этого года в замке стал квартировать 92-й пехотный Печорский полк и когда в здании Александро-Невской церкви расположилась его полковая церковь, храм был переосвящен во имя Святителя и Чудотворца Николая. Походная церковь при 92-м Печорском полку была учреждена в 1864 году. Поскольку замок представлял собой казарму, то для горожан церковь была недоступна. С началом Первой мировой войны 92-й Печорский полк навсегда покинул Нарву, отбыв 12 августа 1914 года на фронт. Церковь прекратила свое существование. Ик… >>

Первая церковь в селе появилась в 1758 году и была освящена в честь святой Параскевы Пятницы. Но в 1774 году в Кундравы приходят пугачевцы, сжигают храм и казнят священников. В 1806 году началось повторное строительство деревянной церкви. Но и ей суждено было сгореть из-за неосторожности сторожей. В этом же году местные жители вновь решаются на постройку храма — на этот раз каменного. Ему не суждено было долго прослужить верующим. В 1867 году, после покушения в Санкт-Петербурге на императора Александра II, казаки Кундравов решили соорудить придельный храм во имя святого Александра Невского. Во время строительства произошла авария: рухнула каменная колокольня и пробила свод и иконостас главного храма. И снова на долгие годы жители села остались без храма. Богослужения проходили в старой часовне на кладбище. Восстановлена церковь была только в 1875 году и простояла вплоть до прихода советской власти. В 1937 году здание церкви было полностью разрушено. http://www.карта74.рф/tourism/rel… >>

Чебаркуль. Церковь Спаса Преображения (старая) Храм Преображения Господня на этом возвышении впервые появился еще в 1745 году. Его строили одновременно с Чебаркульской крепостью. Но через тридцать лет церковь сгорела, когда отступал Пугачев. В 1854 году здесь снова возвели храм, но уже каменный. Спустя столетие и эту православную церковь постигла незавидная участь: ее превратили в кинотеатр, а позже и вовсе разрушили. По материалам: http://www.карта74.рф/tourism/religion/

Храм построен в 1856 году. В 1937 году закрыт. С началом Великой Отечественной войны в 1941 году вновь открыт. В советское время храм несколько раз закрывали. В 1960-1970-е годы действующий храм был отреставрирован. http://kamenka-vrn.blagochin.ru

Часовня Георгия Победоносца расположена в небольшой карельской деревушка Виллагора. Строительство продолжалось 2 года и закончилось в 2012 году. Свое благословение на строительство часовни дал архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил. Строительные работы совершались отрядом поисковиков, которые также занимались поисками тел погибших в Великой Отечественной Войне солдат. Интересно, что главка часовни является точной копией главки церкви в деревне Коккойла. Здание часовни целиком деревянное. Сруб часовни выполнен традиционным для этой местности способом - топором. Специально для этого был приглашен мастер из соседнего поселка Коккойла. Освящение часовни во имя покровителей всех воинов произошло в 2012 году Протоиереем Константином Савандером. Иконостас в часовне появился только со временем. Иконы были написаны специально для часовни матушкой Натальей Теплоуховой. С тех пор попечителями часовни так и являются поисковики. В настоящее время часовня открыта для посещений, здесь также… >>

Хлебная площадь. Спасо-Преображенская и Смоленская церкви На Хлебной площади стояла старейшая в Самаре Спасо-Преображенская церковь, построенная в 1685 году на территории Спасо-Преображенского женского монастыря, который впоследствии (в 1764 г.) был упразднён. Эта уникальная самарская достопримечательность была уничтожена в 1952 году в связи с устройством подъезда к мосту через реку Самару. В 1868-1873 годах рядом со Спасо-Преображенской церковью была построена в греческом стиле церковь Смоленской иконы Божией Матери, в которой размещалась икона Смоленской Божией Матери, привезённая, по преданию, из Персии. Источник: https://pastvu.com/

Кишкойла — совсем маленькая деревушка на побережье Сямозера. Она находится примерно в 80 км от Петрозаводска, на полуострове. Хорошо защищена от ветров и волн открытого озера близко расположенными островами. По данным переписи населения в 1926 году в Кишкойле было 17 хозяйств. Население составляло 116 человек. За деревней стоит бревенчатая часовня Николая Чудотворца, построенная во второй половине 18 века. Она находится на берегу, в мемориальной сосновой роще. Хотя часовня за свой долгий век неоднократно реконструировалась, в ней сохранились старые черты, характерные для карельских построек такого типа: иконная подставка, кованые детали. http://syamozero.ru/index.php?title=Кишкойла

Каменная Троицкая церковь в слободе Белогорье Острогожского уезда с приделом Сретения Господня была построена в 1793 году, имела колокольню, соединенную с церковью, освящена в 1801 году. На колокольне было шесть колоколов, вокруг церкви - каменная ограда с деревянными решетками, в ограде каменная караулка с тремя комнатами, с восточной стороны ограды несколько ветхих деревянных лавок. Был дом, подаренный церкви. Над престолом была устроена сень, стены церкви расписаны. Первым священником Троицкой церкви стал храмоздатель Михаил Прохоров. В 1934 году по решению советской власти церковь была взорвана и полностью разрушена. По благословению Митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия в 1995 году благочинным Острогожского церковного округа протоиереем Александром Долгушевым была зарегистрирована община Троицкого храма в селе Белогорье. Администрацией Подгоренского района было выделено помещение бывшей земской больницы, в котором был устроен святой алтарь, размещены иконы. http://www.bel… >>

Трёхпрестольная крупная соборная церковь в русско-византийском стиле изначально строилась под наблюдением арх. Ф.П. Засухина (автор проекта неизв.), после 1904 г. под наблюдением арх. А.А. Щербачева. Приделы: (прав.) Покровский и Пантелеймоновский, (лев.) Владимировско-Феодосиевско-Иоанновский. Иконостасы приделов и внутренние росписи выполнены иконописцем И.В. Белоусовым. Собор освящен 11 окт. 1909 г. Закрыт 5 фев. 1930 г., в здании размещен клуб УЗП, позднее разобран на кирпич, использованный при строительстве фабрики-кухни завода им. Масленникова. На фундаменте собора построена школа №16, её спортивные площадки размещаются на уничтоженном кладбище. Зубова О.В., Мельникова Н.В., Радченко О.И., Бочков В.А., Подмарицын А.Г. Православные святыни Самарского края. Самара, 2001, с. 32-35

Покровский кафедральный собор Русской Древлеправославной Церкви - резиденция епископа Волжского Савина (Тихова). Самарская община Русской Древлеправославной Церкви – одна из крупнейших старообрядческих общин Самары. Число ее прихожан превышает 500 человек. http://ruvera.ru/commune/sobor_pokrova_presvyatoiy_bogorodicy_samara В 2000 г. при церкви устроен женский монастырь.

История храма в Катюшках началась 5 октября 1904 года, в день первого тезоименитства наследника Цесаревича Алексия. В этот день был заложен храм во имя преподобного Серафима Саровского и школа имени Наследника Цесаревича Алексия, близ деревни Катюшки, в 5 верстах от станции Лобня. Здесь располагалось бывшее имение предков царственного дома Романовых. Храм и школа находились на территории подворья Московского Никитского монастыря. На их постройку не было денег, но по воле Божией через семь месяцев чудом воздвигли храм, школу и прилегающие к ним постройки. 22 мая 1906 года прихожане храма подносили иконы преподобного, писанные на кипарисе, игуменье Паисии за построение храма, школы и священнику Иоанну Виноградову (ныне новомученику) за его пастырские труды. 15 января 1909 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, ее императорское высочество великая княгиня Елизавета Федоровна (преподобномученица Елисавета) посетила подворье Никитского монастыря. В 1923 году храм, школа и в… >>

Годы постройки 1886-1889. Уничтожена в 1932 году. По утвержденному плану города Самары, Ильинский собор был возведен в центре Острожной площади. Впоследствии эта площадь на пересечении улиц Ильинской и Алексеевской была названа Ильинской площадью. Постройка храма, начатая с весны 1886 г., шла вперед усиленным темпом. 20 июля 1886 г. протоиерей Троицкой церкви А.В. Жданов совершил ее закладку. Церковь возводили по подобию Покровского храма, взяв за основу проект, разработанный архитектором Э.И. Жибером. В конце 1929 года церковь была закрыта. Первоначально её здание использовали под городской клуб милиции, впоследствии как «Дом обороны» Осоавиахима. Изменения эти случилось уже после разборки Ильинской церкви и ликвидации базара в 1932 году в связи с появлением новых проектов социалистического строительства. Ильинская церковь просуществовала сорок лет, её судьба также трагична, как и судьба тысяч других церквей страны – в 1932 году она была взорвана, из её кирпича построили новую клини… >>

В списке населённых мест 1873 года Улялега значится как деревня Улямяга, Петрозаводского уезда. Всего проживало 138 человек. В 1873 году здесь одна часовня. В 1900 году была освящена церковь Преображения Господня, построенная по инициативе бывшего земского начальника Кормилицына. Находилась на самом берегу Шуи на гладком, сухом, ровном месте. Вмещала около 350 человек и пользовалась колоколами от упразднённой часовни. У церкви отсутствовал прочный фундамент, поэтому быстро просели три кирпичные печи, потрескались и начали дымить. Трубы на крыше покосились, осело всё здание. Вследствие этого во многих местах вышел мох, которым были проконопачены стены, и церковь получилась холодная. К 1900 году кладбище находилось в той части Улялеги, которая называлась Нижней, между домами крестьян Афанасьева и Антонова. Расположенное в низком месте вблизи берега Шуи, оно с половодьем размывалось и бывали видны гробы и кости покойных. Кроме того, во время половодья размывало и дорогу, и обходить прихо… >>

Храм Георгия Победоносца в селе Форштадт был отстроен благодаря подписным листам Д.И. Каширина. Весь 1895 г. хлопотал он о деньгах на храм, его подписные листы побывали в Оренбурге, Саратове, Москве, было собрано около 6 000 рублей, и в 1898 г. церковь была построена. http://resources.chelreglib.ru:6005/el_izdan/kalendar2004/verhneyr.htm

Первый православный Петропавловский храм в Барнауле был освящен 26 апреля 1750 года. Церковь была деревянной, ее окружал высокий забор, а колокольня стояла отдельно и одновременно служила вратами для въезда на территорию храма. Забор был нужен для защиты церкви от воинственных кочевников - джунгар, а колокольня могла использоваться для наблюдений за "немирной степью", как писали в документах того времени. Однако деревянная церковь простояла недолго - около полутора десятков лет, и вскоре ее заменил каменный храм. В документах государственного архива Алтайского края указывается причина постройки нового храма - старый "угрожал падением". Причиной также явилось быстрое увеличение население города. "Петропавловская церковь, по имеющемуся здесь [в Барнауле] довольному людству не весьма велика и собирающиеся в праздничные воскресные дни все вместиться не могут и в этой церкви бывает великое утеснение", - сказано в одном из архивных документов. Каменный собор был заложен 23 июня 1771 года, … >>

В 1850 году была организована Иверская женская община. В 1882 году был заложен первый из четырех храмов на территории монастыря. В советский период большая часть монастыря была разрушена, а его члены жестоко убиты. В 1991 году началось восстановление монастыря. 12 октября 1850 года в Самаре была основана община сестёр милосердия, впоследствии ставшая Иверским женским монастырем. Она была создана для «противодействия расколу и молоканской ереси». Молокане, будучи христианами, не признавали священников и храмов и совершали богослужения в обычных жилых домах под руководством выборных пресвитеров. Средства на устройство общины самарцы собирали по подписке. 12 марта 1855 года император Александр Первый высочайше утвердил образование в Самаре Иверской женской общины. Первоначально община располагалась на улице Мечетной – ныне Самарской. Но там не было воды, а до реки далеко. И тогда самарские купцы И.Н. Синягин и М.Н. Назаров пожертвовали общине свои загородные земли на берегу Волги. К дек… >>