Профиль соавтора Александр Качалин

Кирпичная кладбищенская церковь, сооружённая в 1793-1817 гг. Здание типа восьмерик на четверике с трапезной и двухъярусной колокольней под шпилем. Приделы Смоленский и Ильинский. Сломана в сер. ХХ в. http://помогицеркви.рф/catalog/cerkov-voznesenia-gospodna-v-aranske.html Уникальным был и кладбищенский храм, построенный в честь Вознесенья Господня. Правый придел храма назван в честь иконы Смоленской Божьей Матери, левый в честь Ильи Пророка, отсюда и названия улиц, которые вели к этой кладбищенской церкви: Ильинская (ныне — Тургенева), Смоленская (ныне — Труда). http://yaransk.org/?p=332

Кирпичная церковь, построенная в 1891 г. вместо прежде существовавшей часовни. Составляла один приход с Благовещенским храмом. Сломана в 1940-х гг. http://помогицеркви.рф/catalog/cerkov-aleksandra-nevskogo-v-aranske.html

Николаевская-Надеевская пустынь имела два храма: Успенский и Троицкий. Первый был построен в 1837 году, второй в 1868 году к востоку от первого. Успенская церковь, зданием каменная, четвероугольная, одноэтажная, о пяти главах, с трапезою, и во оной приделы на южной стороне святителя Николая и северной - преподобного Макария Унженского чудотворцев; с папертью и колокольнею с двумя верхними пролетами. Троицкий каменный пятиглавый собор построен на месте древнего деревянного Никольского храма. Пустынь уже существовала в середине XVII столетия; в 1724 приписана к Ипатьевскому монастырю; в 1816 году отписана к Троицкой-Кривоезерской пустыни, а в 1856 году восстановлена в правах заштатной обители. С 1825 по 1840 год в Надеевской пустыни подвизался преподобный Тимон, где в 1832 году, по благословению своего духовного наставника преподобного Серафима Саровского, приступил к строительству каменного Успенского храма. Одновременно преподобный ископал вблизи монастыря источник, освятив его в чест… >>

Троицкая церковь г. Яранска, каменная, построена в 1857 г.; часовни: в церковной ограде каменная, постр. в 1875 г., в деревнях: Катанурской, Вещевы, Шуарской, Максимове, Шатаихе, Киселях, Скочилове, Винокурове, Баннове, Полозове, Барышове, Больших-Липян, Малых Липянах, Большой-Пиштани, Борке, Кадаеве, Кладбище, Потухине; казенной квартирой пользуется один свящ. Емельянов, а у прот. Курбановского, свящ. Вадиков., диак. Вылягжан. дома собственные, диакон Селивановский и псал. Пинегин и Минеев живут в наемных квартирах; земли сен. 10 д.; братский денежный доход: св. 1131 р., диак. 754 р., псал. 377 р.; руги соб. на весь причт до 270 п. ржи и 380 п. овса; прихожан: правосл. рус. 3693 м. п., 3970 ж. п.; приход состоит из городских жителей и крестьян 59 селений, расстоянием 1-15 верст. Описание приходов Вятской епархии за 1912 г. http://foto-progulki.ru/s_favorskij_vyatskaya_g

Деревянная церковь, построенная в 1899 в псевдорусском стиле. Пятиглавый четверик с боковыми притворами, небольшой трапезной связанный с шатровой колокольней. Второй престол Василия Блаженного. Закрыта не позже 1920-х, использовалась в хозяйственных целях. Рухнула в 1945. Дождикова Е. Яранский Пророчицкий мужской монастырь. // Наш край. Вып. 7. Яранск, 2004. С. 58-67.

Небольшая рубленная водосвятная часовня с клинчатой кровлей, поставлена над колодцем. Установлена по инициативе священника Чутырского храма Вознесения Господня Димитрия Самойлова, ныне иеромонаха, насельника Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. http://hram.igralib.ru/khramy-igrinskogo/home/chasovni/vodosvyatnaya-chasovnya-s-chutyr

Кирпичный зимний храм, построен, видимо, в сер. XVIII в. на средства Нарышкиных, в ряде источников датируется 1685 г. Первоначально Христорождественский, переосвящен в Михаило-Архангельский в 1868 г. Состоит из одноглавого одноапсидного четверика, к которому примыкают боковые приделы и трапезная. Церковь каменная, одноэтажная, в основании квадратная. Свод конический. Алтарь в одно полукружие с тремя окнами. Стены выложены из тяжеловесного кирпича. Имелись приделы Николая Чудотворца и Илии Пророка. Закрыт в советский период и доныне бездействует.

Богоявленская г. Галич имет два храма - теплый в два этажа и холодный, оба каменные, с такою же колокольнею. Первый построен в 1686-1689 гг. на средства прихожан и благотворителей, второй освящен в 1758 г. Ограда железная на каменном фундаменте. Кладбище общее городск. при Воскресенской церкви. В холодном храме один престол - в честь Богоявления. В теплом, в нижнем этаже, 3 престола: a) в честь святит. Николая Чудотворца, б) трех святителей вселенских: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого и в) святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа; в верхнем этаже один престол - в честь преп. Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. К достопримечательностям церкви относятся местночтимые иконы: а) Божией Матери Иерусалимская, б) св. вмч. Иоанна воина и в) св. вмч. и цел. Пантелеймона. Ближайшие церкви: Христорождественская и Вознесенская городские. http://www.old-churches.ru/ga_004.htm

К югу от церкви на старинном кладбище находится часовня памяти прп. Илариона Гдовского. Внутри нее стоит огромный ствол сосны со спиленной верхушкой, в дупле которого по преданию молился прп. Иларион. Данные дендрохронологии показывают, что дереву было 250 лет в середине XV века, тогда же было выдолблено дупло и дерево прекратило свой рост. До 2001 года часовня была деревянной. К сожалению, не сохранилось данных, в каком веке была построена часовня. Она представляла собой прочную постройку из досок, крыша была покрыта дранкой, а верхушка дерева, в котором молился преподобный, торчала из крыши. Верхушка дерева была накрыта округлой крышкой с крестом. В конце 80-х годов ХХ века местными жителями д. Озера крыша на старой часовне была покрыта алюминиевой фольгой. Инициатором ремонта часовни была Екатерина Петровна Минина. Благодаря этому процесс разрушения был замедлен. В советское время из часовни были украдены 11 икон. На двух из них были изображения древнего монастыря с деревянными ст… >>

Макарий-на-Письме. Макариево-Писемский Спасо-Преображенский женский монастырь. Церковь Александра Невского и Ангелины Сербской Монастырь, основанный в конце XIV века преподобным Макарием Писемским, учеником преподобного Сергия Радонежского, в XVIII веке был преобразован в приход. В 1994 году Спасо-Преображенский Макариево-Писемский монастырь был возрожден как женская обитель. "Во имя святого благоверного великого князя Александра Невского и праведной Ангелины Сербской храм. Небольшой деревянный храм прострой архитектуры. Приземистый четверик с четырёхскатной крышей и одноглавым завершением. Построен как часовня, освящен в 2000 году в ходе празднования 600-летия монастыря". Зонтиков Н.А. Макариево-Писемский Спасо-Преображенский монастырь. Кострома, 2000, 40 с.

Основан как пустынь в начале XVI века иноком Феогностом Шаровкой. В середине XVI в. получил богатые вклады от владельцев окрестных земель князей Воротынских. На их средства произведено обширное каменное строительство: в середине 50-х годов возвели Успенский собор с приделом Иоанна Богослова, заменивший прежний деревянный храм, в конце 50-х была построена теплая церковь Сергия Радонежского с трапезной палатой. Во второй половине XVI и в XVII вв. в обитель давали богатые пожертвования ряд видных боярских и дворянских родов: Одоевские, Хворостины, Мосальские, Юшковы, Бутурлины и др., покровительствовали и сами цари, особенно Иоанн Грозный и Алексей Михайлович. Однако к концу XVII в. обитель оскудела и в 1684 г. была приписана к Московскому Донскому монастырю. В начале XVIII в. перестроены каменные здания монастыря. В 1766 г. большой пожар истребил все деревянные постройки, и вскоре после этого монастырь был закрыт, храмы обращены в приходские. На рубеже XVIII-XIX вв. возведена колокольня.… >>

Уникальный сельский усадебный ансамбль в Калязинском районе, состоящий из еще довольно сохранного усадебного дома 2 половины XVIII века, сильно руинированной, но очень своеобразной Успенской церкви (1780) и застройки села с рядом типичных для калязинско-угличского пограничья домов, многие из которых сохраняют незаурядные образцы домовой резьбы. В храме было пять престолов - два в нижнем этаже, два в верхнем и один - в колокольне. Однако неудачно устроенные своды повлекли за собой необходимость больших реконструкций, когда своды менялись на плоские перекрытия. В советское время от них не осталось и следа, верхняя часть храма вместе с крыльцом и колокольней были полностью разобраны. Усадьба и церковь построены в одно время. Однако к церкви время было беспощадно. Ее изначальный облик нам неизвестен. Тот вид, который она приняла в 1830-х гг., когда по проекту И.Ф. Львова был сооружен круглый деревянный купол, не соответствует облику XVIII века. До революции край села у церкви был в основ… >>

Приход Успенской церкви образован в 1870-х годах, после Большой Кавказской войны. В 1883 году в селе уже действовала деревянная церковь и церковноприходская школа. В 1904 году, при непосредственном участии настоятеля храма Харлампия Семерджи, была построена новая каменная церковь, которая была освящена в честь Успения Божией Матери, и колокольня возле храма. В 1929 году церковь закрыли. С 1930 года здание храма, лишившись восьмигранного барабана и купола, использовалось местными властями как овощное хранилище. В начале 2000-х годов в аварийном состоянии храм возвращен верующим, и во вновь открывшемся храме начали совершаться богослужения. В 2006 году, усилиями греческой диаспоры, устроен мощный монолитный железобетонный пояс вокруг фундамента церкви. Храм, возведенный из камня, был построен в русско-византийском стиле. Церковь не очень большого размера, по форме напоминающая куб, на фасаде много декоративных элементов. Оконные проемы выполнены в виде арок, стены оштукатурены и побел… >>

Нижегородская губ., Семеновский у., с. Перелаз. Деревянная старообрядческая церковь. Сохранились фрагменты тесового покрытия, основания гульбища и колокольни. После разорения (около 1930) использовалась под деревенский клуб. http://svyatayarus.su/church/detail/38957/

Община была образована в 2008 году и проводила службы в небольшой молитвенной комнате. Затем началось строительство храма. В ноябре 2010 года был отмечен первый престольный праздник. 11 сентября 2015 года был установлен и освящен центральный купол. http://www.shukach.com/ru/node/51420

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в г.Харцызске Работы по строительству храма Пресвятой Богородицы в г.Харцызске были начаты в августе 2008 года. После выработки котлована и проведения некоторых первоначальных работ строительство приостановилось и возобновилось лишь в феврале 2012 года. Был сооружен фундамент, цокольный этаж и выполнена кладка стен. В течение 2013 года были установлены несущие монолитные арки для колокольни. Но затем строительство было приостановлено и не ведется до настоящего времени. http://www.shukach.com/ru/node/51510

В 1747 г. в центре Своротвы «скарбовый» писарь Николай Овсяный построил деревянную униатскую церковь необычной архитектуры. Это было трехгранное сооружение с шатровой крышей и небольшой башенкой в завершении. Войти в него можно было с любой из трех сторон, а алтарь располагался в самом центре здания. В 1823 г. Якуб Незабытовский на том же месте возвел треугольный в плане храм из бутового камня, который полностью повторил архитектурные особенности предшественника. Согласно с описанием 1864 года, в деревне Своротва располагалась шестого класса каменная Свято-Троицкая церковь, построенная в 1823 году помещиком Незабытовским, с 35 десятинами земли. Прихожан 828. К ней принадлежала приписная Преображенская деревянная церковь села Малая Своротва со 100 десятинами земли. В описании церквей и приходов Минской епархии 1879 года упоминается каменная Свято-Троицкая церковь, построенная в 1823 году помещиком Незабытовским. Церковь была построена в форме правильного треугольника с одним глухим ку… >>

Храм преподобного Амвросия Оптинского В 1995 г. по благословению епископа Донецкого и Мариупольского Ипполита протоирей Олег Дороженко основал общину в посёлке Волонтеровка г. Мариуполя. 21 ноября 1995 г. состоялась первая литургия. В 1997 г. была установлена новая крыша и купол. В 1998 г. установлен новый резной иконостас. Закончено строительство в 2009 г. http://xpam-mariupol.at.ua

Каторгино. Церковь Василия Парийского Село Каторгино находилось в Мещевском уезде. На карте "Калужского наместничества 1792 г." это село обозначено как с. Катаргино, была церковь: с. Каторгино, храм в честь свт. Василия, епископа Парийского. Церковь в с. Каторгино давно утрачена. Место, где находилась церковь в Каторгино, обнаружено недавно. С 1917 года находилось на территории Мещевского уезда и относилось к приходу Знаменской церкви села Мезенцево Барятинской волости. http://mmdeks.forum2x2.ru/t200-topic

Перемышль. Кладбищенская часовня Входная часовня построена на кладбище, вероятно, в 1-й четв. XX в. из бетонных блоков. Пирамидальное сооружение с луковичной главкой, круглыми боковыми окнами и выступающими дугообразными навесами над проёмами первоначально являлось склепом, после закрытия перемышльских церквей использовалось для отпевания. Разорена в сер. ХХ в., в настоящее время поддерживается в чистоте. Часовня находится на кладбище поселка Перемышль. http://svyatayarus.su/church/detail/47463/