Профиль соавтора Александр Качалин

Святого первомученика архидиакона Стефана домовая церковь. При бывшей богадельни им С.Д. Нечаева Мальцева. Здание построено в 1901-1906 годах, по проекту Романа Клейна. При дворянской богодельне имени действительно тайного советника С.Д.Нечаева, сооружена на средства его сына Ю.С.Нечаева-Мальцева. Пристроена со двора к восточной части дома. Храм устроен с отдельными входами с улицы и с каждого этажа богадельни. Один вход (со двора) был в виде шатрового крыльца. В 1919 году в богадельни создан приют для ослепших воинов. Храм был освящен 15 мая 1906 г. Это один из редких образцов церковного зодчества в стиле модерн. С алтарным выступом. Украшен разноцветной глазурованной плиткой. Шатровое крыльцо (вход). Храм Стефана Архидиакона действовал до 1922 года, занят различными учреждениями, с 1980 года Министерство образования РФ. Сейчас в здании размещается Федеральная служба по надзору в сфере образования и науки.

Часовня создана по замыслу и на средства Председателя Попечительского совета Фонда Анджея Рышардовича Мальчевского. 14 февраля 2012 г. на месте строительства часовни духовенством Видновского благочиния был отслужен молебен. В течение года велись строительные работы. К празднику мч. Трифона работы завершились и был отслужен благодарственный молебен. 16 февраля 2013 г. состоялось освящение часовни Святого Трифона, которое совершил по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия благочинный церквей Видновского округа протоиерей Михаил Егоров в сослужении клириков Видновского благочиния. В часовню мученика Трифона, которая стала приписной к Никольскому храму п. Володарского, передана частица мощей Святого Мученика Трифона. Эту частицу передал хранитель костницы храма Гроба Господня в Иерусалиме архиепископ Газский Алексиус в благодарность за оказанную Фондом Святого Трифона помощь в восстановлении главного храма города Газа – храма Святителя Порфирия, поврежденного при обст… >>

В 2005 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II наместник Николо-Угрешского монастыря епископ Люберецкий Вениамин (Зарицкий) и глава администрации города Дзержинского Московской области В.И. Доркин и приняли решение о строительстве приписного к Николо-Угрешскому монастырю храма в честь Святого благоверного князя Димитрия Донского. Торжественная закладка капсулы в основание строящегося храма Дмитрия Донского состоялась 9 октября 2005 года. 21 августа 2006 года, накануне дня памяти явления иконы святителя Николая благоверному князю Димитрию Донскому на строящийся храм возведен золоченый купол с крестом, а колокольню храма украсили новые колокола. В ноябре 2006 года строительные работы были завершены. Храм Димитрия Донского в г. Дзержинском построен по проекту возведенного в 2002 году Свято-Троицкого храма в селе Троицкое Губкинского района Белгородской области и является его точной копией. 3 декабря 2006 года в храме была совершена первая Божественная… >>

Строящийся храм Живоночальной Троицы в Косино-Ухтомское - подворье Патриарха Московского и Всея Руси. Строится по программе "200 храмов Москвы". Январь, 2014 года: возведен новый деревянный храм. Богослужения проводятся в нем до окончания строительства большого каменного храма. Храм будет рассчитан на 500 прихожан. Здание храма в плане прямоугольное , трехчастное, четырехстолпное, пятикупольное с тремя абсидами. В подвальной части храма предусмотрены: ризница, подсобные помещения, санузел, венткамера и электрощитовая. На первом этаже будут расположены алтарь, солея, средняя часть храма, притвор со свечным ящиком. Проект будет выполняться в традициях владимирско-суздальской храмовой архитектуры, для которой характерны строгие формы с минимум декоративных деталей, белые стены с узкими окнами и луковичные купола, позолоченные, либо выкрашенные в небесно-голубой цвет. Строится будет храм из железобетонных конструкций, обложенных кирпичом. В двухэтажном доме причта будут расположены: крест… >>

Кладбище «Арбатец» было при Елизаветинском приюте для увечных воинов после русско-японской войны. Приют был основан на средства Великой княгини Елизаветы Фёдоровны. Перестроенная часовня – почти всё, что осталось. Здание часовни подверглось значительным перестройкам в советское время, использовалось под вино-водочный и овощной магазины. В настоящее время здание часовни передано Храму Всех Святых во Всехсвятском на Соколе и сейчас там действует воскресная школа. Заявлена в качестве объекта культурного наследия г. Москвы. Все надгробия над захоронениями на Воинском кладбище "Арбатец" были уничтожены в начале 1920-х годов, но территория кладбища не была застроена и в основном сохранилась, сейчас там находится небольшой парк. Был уничтожен и храм при приюте.

Москва. Часовня Илии в Отрадном Часовня Илии Пророка, приписанная к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково, расположена в непосредственной близости от станции метро «Отрадное» (ул. Хачатуряна, 20), была построена в 1997 году. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в 2005 году была преобразована в храм-часовню (малый храм) с возможностью совершения Божественной Литургии. Служителями храма-часовни являются священники храма Покрова. По материалам: http://pokrovchram.ru/hram-chasovnya_ilii_proroka

Моленная иконы Божией Матери Владимирская на Измайловском шоссе Моленная освящена в 2009 г. казанским наставником о. Александром Хрычевым в честь Владимирской иконы Божьей Матери. Федосеевское согласие — одно из обществ безпоповцев, не приемлющих брака, зародившееся в Псковской и Новгородской губерниях. В настоящее время федосеевцы проживают в России (главным образом в ее центральных областях). Миссионерской деятельности федосеевцы не ведут, но приветствуют возвращение в лоно Церкви потомков федосеевских родов. Большие зарегистрированные общины существуют в Москве (Преображенское кладбище) и Казани, численность прихожан — несколько сотен человек. источник

Храм Рождества Иоанна Предтечи в Работном доме был построен на месте усадьбы Старого Преображенского дворца, заложенного царем Алексеем Михайловичем в XVII в. Владение по обоим берегам Яузы принадлежало тогда Алексеевскому девичьему монастырю, и прилегало к государевым охотничьим угодьям – заповедным Оленьей и Соколиной рощам. В 1646 – 1657 гг. оно было выкуплено у Алексеевского монастыря и присоединено к дворцовому ведомству. В 1661 г. на пологом правом берегу Яузы царь построил деревянные хоромы – охотничий «потешный» дворец. Новое село поначалу не имело названия, не было в нем и постоянного храма, церковные службы совершались в походной Успенской Церкви. С 1667 г. в документах стал упоминаться домовый храм Спаса Преображения в самом дворце. По нему вся вотчина была названа селом Преображенским. В 1669-1670 гг. во дворе усадьбы поставили деревянную пятиглавую Воскресенскую церковь для егерей, сокольников, прислуги дворцовой слободы. Усадьба «потешного» царского дворца была ограничен… >>

Село Преображенское впервые упоминается в XVII веке, когда царь Алексей Михайлович распорядился построить здесь летний дворец. Широкую известность Преображенское получило во времена Петра I. Здесь базировались потешные войска, сформированные для забав царевича. В 1687 году из потешных войск были сформированы Преображенский и Семёновский полки. Из значимых событий того периода можно отметить основание здесь в 1686 году Преображенского приказа. В 1747 году сержант Преображенского полка приобрел по соседству, в Семеновском, здание старой деревянной церкви. Сруб перевезли в Преображенское и установили на полковом дворе Преображенского полка, на месте полотняной временной церкви. 19 июля 1747 года церковь была освящена в честь небесных покровителей Петра I — апостолов Петра и Павла. Престол во имя Спаса Преображения, ставший впоследствии главным, был освящён в 1800 году.В 1763 году прихожане решили построить новый каменный храм, начался сбор пожертвований. Строительство нового храма было н… >>

Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца. Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г., этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообря… >>

29 марта 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла викарий Святейшего Патриарха, управляющий Юго-восточным викариатством, наместник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря епископ Воскресенский Савва совершил молебный чин на основание храма в честь святых Жен-Мироносиц. 27 марта закончены работы по возведению фундамента временного храма.  31 декабря 2013 года – по благословению викария Святейшего Патриарха, Управляющего Юго-восточным викариатством г. Москвы епископа Воскресенского Саввы, настоятель строящегося храма иерей Михаил Сергеев совершил чин освящения временной часовни святых Жен-Мироносиц. 2 февраля получен ГПЗУ (Градостроительный план застройки участка). Согласно этому документу на выделяемом участке разрешено строительство храма на 300 человек и культурно-просветительных объектов (дома причта) http://hram-mir.ru/

Никольский единоверческий мужской монастырь открыт по представлению митр. Московского Филарета в 1866 г. на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища. Преображенское кладбище возникло в 1771 г. во время чумы. Одним из главных организаторов его был дворовый человек князей Голицыных Илья Алексеевич Ковылин (1731-1809), перешедший в раскол и записавшийся в московском купечестве. Вместе с другими организаторами он явился к губернатору с просьбой разрешить устроить на свой счет чумной карантин у Преображенской заставы. У Преображенского кладбища стали после того селиться старообрядцы, ставить жилые дома и молельни. Ковылин получил Высочайшее разрешение на устройство Преображенского богаделенного дома. Обитель обнесли каменной оградой с башнями по углам. Здесь находилась Федосеевекая беспоповская контора. В ней производили суд и расправу, избирали и утверждали духовных отцов, рассылая их по стране.  В 1806 г. была построена ж… >>

Первый деревянный храм прп. Сергия был построен в Рогожской Ямской слободе (или в Гонной) в начале XVII в. Об этом свидетельствует писцовая книга 1628 г., сообщающая, что в 1627 г. церковь была обложена (т. е. уже существовавшая до этого) данью «деревянного церковного строения ямских охотников» с главным престолом Живоначальной Троицы и приделом прп. Сергия. В XVII в. район Рогожской слободы активно застраивается, также здесь резко возрастает и плотность населения. Кроме Ямской слободы, здесь очень компактно были расположены различные ремесленные слободы, у многих из них имелся свой храм. Именно по этой причине буквально напротив храма стоит храм Святителя Алексия, основанный в начале XVII в. В 1720-е гг. деревянную Сергиевскую церковь сменяет каменный храм, о чем свидетельствует первое упоминание о каменном храме, относящееся к 1722 г., и последующее, к 1727 г. Главный престол храма был освящен в честь Святой Троицы. Вероятно, по причине наличия в Москве большого числа храмов — называ… >>

Преображенская моленная в надвратном корпусе "Надвратный корпус выстроен в 1804 г. Остальные корпуса выстроены И.А. Ковылиным в 1805 г.". После закрытия в 1866 г. мужского федосеевского богаделенного дома в южной части общины он был переведен в женскую часть, располагавшуюся вокруг Крестовоздвиженской церкви. Новая община была поделена на две неравные части: с востока от храма располагалась мужская часть с одним корпусом, а вся остальная территория была отведена под женскую вместе с детской и больничной. "Ко всем означенным каменным корпусам приделаны с восточной стороны большие молельни в два просвета. При всех этих молельнях находились больничные палаты и устроены они были однообразно: на средине корпуса коридоры, по сторонам кельи, забранные тесом вплоть до потолка, на молельнях маленькие главы с осьмиконечными крестами".Перечень шести моленных дан в адресной книге и старообрядческом календаре, а также в книге. Однако, как именно распределялись названия между 6 корпусами, там не ук… >>

Дом призрения братьев Боевых построен в 1894 г. на пожертвование Н.И. Боева по проекту архитектора А.Л. Обера. Там был не только сам дом призрения, но дешевые квартиры со школой. В центре Боевской богадельни находилась церковь св. Николая чудотворца, освященная в мае 1894 г.Боев Николай Иванович предприниматель, один из крупнейших московских благотворителей вместе с 4 братьями пожертвовал Московскому городскому общественному управлению на благотворительные нужды около 1,2 млн. рублей. Из этих средств 750 тыс. рублей он выделил (1890 г.) на устройство и содержание Дома призрения имени братьев Боевых. Дом построен к 1894 г. на участке земли, бесплатно отведённом Городской думой. Он включал несколько зданий: Боевскую богадельню на 300 человек и два двухэтажных дома бесплатных квартир на 130 семей (впоследствии надстроены ещё 3 этажа, ныне жилые дома – по улице Стромынка, дома 8 и 12). Благотворительное заведение дало название 1-й и 2- й Боевским улицам, 1-му и 2-му Боевским переулкам. В … >>

История домового храма свт. Николая на Стромынке, 10 и самого дома, в котором он располагается, началась в 1894 г. (выложенная кафелем, эта цифра до сих пор украшает пол холла). Построены они были на средства одного из крупнейших московских благотворителей своего времени, предпринимателя Николая Ивановича Боева (около 1825 г., предположительно, г. Карачев Карачевского уезда Орловской губернии — 1896 г., Москва). Боев пожертвовал Московскому городскому общественному управлению на благотворительные нужды около 1,2 млн. рублей. Из этих средств 750 тыс. рублей он выделил (1890 г.) на устройство и содержание «Дома призрения престарелых и неспособных к труду инвалидов» имени братьев Боевых, на 300 человек. Участок бесплатно отвела Городская дума. Кроме богадельни (ныне улица Стромынка, 10, здание Московского городского научно-практического центра борьбы с туберкулезом) были построены два двухэтажных дома бесплатных квартир на 130 семей (впоследствии надстроены ещё 3 этажа; ныне жилые дома — … >>

К 1687 году потешный полк превратился в Преображенский, названный так по селу, где он располагался. На полковом дворе Преображенского полка стояла полотняная временная церковь. Именно ей по преданию был пожертвован Петром образ Знамения Богоматери. Позже (упоминания от 1722 года) полотняную сменила деревянная, которая «за ветхостью» была сожжена в 1741 году. А алтарь временно разместился в съезжей избе Преображенской слободы. Но жить без постоянной церкви слобожане не могли, и в 1747 году солдат, сержант Иван Елисеевич Третьяков приобрел по соседству, в Семеновском, здание старой деревянной церкви. Перенес его в Преображенское и 19 июля 1747 года церковь Петра и Павла (небесных покровителей Петра I) была освящена. Не прошло и 15 лет, как прихожане решили построить новый, каменный храм. В 1763 году начался сбор пожертвований, а спустя два года закипело строительство рядом со старой, деревянной. К 1768 году храм заработал. На месте же жертвенника Петровской полотняной церкви, после разб… >>

Гуслицкий Спасо-Преображенский мужской монастырь был основан в 1858 году по благословению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. По мысли святителя, обитель должна была сочетать традиционное монашеское делание с миссионерством и обучением детей. Первым строителем и настоятелем Спасо-Преображенского монастыря стал игумен Парфений (Агеев). Выбирая место для будущей обители, игумен Парфений обратил внимание на деревянную Преображенскую церковь, основанную еще митрополитом Московским Фотием в XV веке. Местные жители поведали строителю и миссионеру старинное предание о монастыре, который до татарского нашествия находился на противоположном берегу реки Нерской. Именно здесь игумен Парфений и начал возведение обители. Благодаря инициативе первого игумена и помощи митрополита Филарета монастырь быстро развивался и уже в течение первых двух лет здесь собралось 50 человек братии, хотя планировалось только 33 по числу земных лет Спасителя. В монастыре было четыре храма: большой … >>

Храм-часовня Иоанна Предтечи на Востряковском кладбище была заложена 25 июля 1996 г. Востряковское кладбище располагается на пересечении МКАД и Боровского шоссе. В начале XX в. оно принадлежало селу Востряково. В 1960 г. село, а с ним и кладбище, попали в городскую черту. Издревле захоронения на Руси сопровождались отпеванием и другими обрядами, для исполнения которых каждое «уважающее себя» кладбище просто обязано было иметь храм или хотя бы часовню, где скорбящие родственники усопших могли бы зажечь свечу и помолиться о спасении души. Но на Востряковском кладбище ничего подобного не было до 1996 г., когда в июле-месяце здесь освятили закладной камень для церкви св. Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна. В 2000 г. открылась часовня. 3 апреля 2001 г. храм-часовня Иоанна Предтечи на Востряковском кладбище был торжественно освящен в честь Иоанна Предтечи. Небольшая кубическая двусветная церковь об одной главе с полукруглой апсидой. Своего священника у храма нет, богослужение и требы п… >>

Место это было прежде пустынным и лесистым, был тут родник. Рядом с ним Преподобный Сергий и собирался построить обитель. Однако ему было откровение, что здесь впоследствии будет очень людно и место станет не подходящим для монашеского внутреннего делания. Святой пошел дальше, а родник остался и с тех пор именуется «Сергиевским». Многочисленные паломники, шедшие по Старо-Калужской дороге с юго-запада России в Троице-Сергиеву Лавру, всегда останавливались у источника, чтобы восстановить силы целебной водой, а потом отправлялись на поклон к игумену Земли Русской. В годы Великой Отечественной войны в лесу рядом с источником Прп. Сергия проходила вторая линия обороны Москвы: были созданы многочисленные фортификационные сооружения, остатки которых сохранились до сих пор. В послевоенный период местные жители следили за источником, расчищали его и облагораживали территорию вокруг. В 1980-е годы над источником нависла большая угроза – местные власти хотели засыпать родник, выровнять овраг и п… >>