Профиль соавтора Александр Качалин

Историко-мемориальное значение Успенской церкви связано с основанием города, и как большинство остальных церквей она была первоначально деревянной. А. Яхонтов сообщал в 1898 г.: «Одновременно с боярином Богданом Матвеевичем Хитрово пришел в Симбирск некий игумен Макарий и «своим собственным коштом» устроил здесь в 1648—1654 гг. под горою «деревянную церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы с монастырскими келиями». Церковь стояла на подгорной Успенской улице в непосредственной близости от берега Волги и являлась основой Успенского монастыря. В период осады городской крепости войсками Степана Разина в 1670 г. как Успенский монастырь, так и церковь были сожжены и разрушены. В 1673 г. на месте этой церкви была возведена новая каменная церковь во имя Успения Божией Матери с приделом во имя святителя и Чудотворца Николая, которая была освящена в 1674 г. При церкви, включенной в состав Успенского монастыря, был организован причт, обслуживавший прихожан подгорной части города. В 1724 г. … >>

Варваринская г. Галич зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1794 г. на средства прихожан и благотворителей. Ограда деревянная на каменных столбах. Кладбище общее городск. при Воскресенской церкви. Престолов 3: а) в честь Казанской иконы Божией Матери, б) Рождества Иоанна Предтечи и в) св. вмчц. Варвары. Ближайшие церкви: Вознесенская, Воскресенская и Богоявленская городские, а также Николаевский женский монастырь.  Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911. С. 74 В 1628 г. упоминается церковь "святые мученицы Варвары".  Церковь снесена в 1930-е годы.  http://old-churches.ru/ga_007.htm

Христорождественская с. Великово каменная, с такою же колокольнею и оградой; построена в 1804 г. Престолы: Рождества Христова, Покрова Пресвятой Богородицы, прп. Феодосия Тотемского, святит. Николая Чудотворца, Святой Троицы, блгв. кн. Александра Невского. Часовни в селе и деревнях Большое Токарево, Малое Токарево, Германов Починок. До 1904 г. относилась к Тотемскому уезду Вологодской губернии. В советское время из кирпича разобранных колокольни и ограды сделаны фундаменты двух школ. Полностью церковь разобрали в 1970-80-е гг. Расстояние от Костромы 230 в., от Солигалича 30 верст. Ближайшая церковь Трехсвятительская с. Одноушева в 20 верстах. Православные храмы Костромской губернии, http://www.old-churches.ru/so_052.htm Большая двухэтажная кирпичная церковь в духе классицизма с боковыми приделами, трапезной и колокольней. Построена в кон. XVIII в. Малые купола над углами приделов вместе с куполом над основным четвериком образовывали пятиглавие. Храм окончательно разобран в 1970-1980-… >>

Богородицкая, что на Котеле (с. Котело) каменная, двухэтажная; колокольня каменная. Построена в 1802 г. старанием прихожан. Вокруг церкви каменная ограда, в коей кладбище. Престолов пять: в нижней церкви а) в ч. Рождества Пресвятой Богородицы, б) в ч. святителя Николая, в) в ч. архистратига Михаила; в верхней церкви г) в ч. Святой Троицы, д) в ч. святит. Тихона Амафунтского чудотворца. Церковь утрачена в 1930-е годы (1935?) (сохранился Дом причта, установлен памятный крест). http://www.old-churches.ru/ga_106.htm Церковь кирпичная, двухэтажная, построена в 1802 г. на средства прихожан. Основной объём обширной церкви представлял собой высокий четверик с куполообразной кровлей и пятиглавым завершением. Трёхъярусная колокольня со шпилем соединялась с храмом трапезной. Внизу Никольский и Михаило-Архангельский приделы, вверху Троицкий и Тихона Амафунтского престолы. Храм разрушен в 1930-е гг. http://svyatayarus.su/church/detail/40673/

Домовая Богородицкая церковь при Александровской богадельне, устроена в 1892 на средства петербургских купцов Д. Л. Парфенова и И. Н. Боевана втором этаже здания богадельни. Упразднена после 1917. Само деревянное двухэтажное здание богадельни сохранилось. http://www.old-churches.ru/ch_058.htm

Воскресенская (Макарьевская) г. Кологрив каменная; построена в 1777 (1779?) г. жителями города. Каменная колокольня устроена в 1881 г. на средства Петра Васильевича Дубровина; им же в 1882 г. устроена каменная ограда. Престолов 2: а) главный в честь Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме, придельный б) во имя преп. Макария Унженского. В церкви есть старинные иконы: Феодоровская, Казанская, перенесенные из древней деревянной церкви, и Тихвинская, пожертвованная Сальковыми. Ближайшие церкви: соборная Успенская, Спасская и Всех святых городские. http://www.old-churches.ru/kg_038.htm Кирпичная церковь была построена в 1777 г. Основной объём храма представлял собой четверик с четырёхскатной кровлей, увенчанной главкой на двухъярусном световом барабане, с поясом декоративных кокошников под карнизом. Трёхъярусная шатровая колокольня, построенная в 1882 г., соединялась с четвериком широкой трапезной. Церковь имела придел Макария Желтоводского. Разрушена в 1930-х гг., на её месте … >>

Храм прп. Серафима Саровского в усадьбе Сокорово Галичского Николаевского Староторжского монастыря, деревянный с отдельно стоящей звонницей. Построен в 1908 г. Первоначально проектировался, как часовня, однако в процессе строительства обращен в храм. Усадьба Сокорово располагалась на высоком холме. В советский период церковь из усадьбы была разобрана и перевезена в д. Малышево, где использовалась, как деревенский клуб. В значительно перестроенном сооружении в деревне Малышево еще угадываются первоначальные формы церкви. В настоящее время на месте усадьбы пахотные земли.

На средства купцов Д. М. Звонова и И. В. Козлова построена кирпичная церковь в 1908-1911 году. Домовый храм при богадельне им. Д. М. Звонова. Крестообразная в плане однокупольная постройка в формах эклектики, с колокольней. Рядом с музеем расположено двух этажное, здание бывшей богадельни, выстроенной на средства купца-лесопромышленника Д.М.Звонова и открытой в 1899 году. Богадельня включала главный корпус (первый этаж каменный, второй - деревянный), северный корпус (деревянный) и баню.

Часовня, построенная на средства П.В.Дубровина в 1879 г. рядом с храмом Воскресения (не сохр) по проекту губернского инженера Тидена. Отмечает место упразднённой в кон. XVIII в. Онуфриевской церкви. Представляет собой четверик со срезанными углами, перекрытый купольной кровлей.

Макарьевская с. Макарий-Притыки имеет два храма: а) деревянный, постр. в 1767 г. и б) каменный, постр. в 1842 г. на средства прихожан. Колокольня построена в 1853 г. Ограда каменная. Кладбище в расстоянии 200 саж. от церкви, обнесено дерев. оградой. В дерев. храме 3 престола: а) в честь св. прор. Илии, б) преп. Макария Унженского чудотв. и в) св. мчч. Флора и Лавра. В каменном храме также 3 престола: а) в честь Рождества Божией Матери, б) святит. Николая чудотв. и в) преп. Макария Унженского чудотв. Достопримечательности церкви: а) царские врата, вынесенные из сгоревшей несколько столетий тому назад церкви, с греческими наименованиями святых, и б) липовое паникадило в один ярус. Деревянный Макарьевский храм утрачен. Краткое иллюстрированное описание православных храмов Костромской губернии по уездам и волостям на 1917 год. http://www.old-churches.ru/va_017.htm

Документы от 1628 года свидетельствуют о наличии в Притыкине церкви во имя Макария чудотворца. Однако этот объект не сохранился. Дошедший до наших дней храм был построен в 1842 году рядом с деревянной церковью. В его архитектуре использовались формы раннего классицизма: между пилястрами дорического ордера располагались круглые окна второго яруса. Храм венчался сводом большого купола, который завершался главкой. На церкви было два больших и четыре малых колокола. Перед храмом – липовая аллея, а вокруг него располагались парк и кладбище, на котором хоронили служителей церкви и именитых жителей села. Территория церкви была обнесена добротной, искусно выполненной металлической оградой, поставленной на кирпичную кладку шириной и высотой в метр. В этом парке, на высоком откосе под сенью вековых лип, в 1919 году были похоронены продотрядники, погибшие во время Уренского восстания. В 30-е годы XX столетия началась страшная эпоха разрушения церквей, гонений на церковнослужителей. Не миновала эт… >>

Казанской иконы Божией Матери на городском кладбище г. Чухлома, каменная, с каменною колокольнею, построена 1804 года, иждивением купца Михаила Июдина, утварью же церковною снабжена мещанином Иваном Симоновским. Престолы в честь: Божией Матери, празднования явления Ея Иконы Казанския и св. Архистратига Михаила и бесплотных Сил. Крестный ход кругом города совершается каждогодно в день сошествия Святаго Духа на Апостолов; а в 7 неделю по Пасхе из города в Чухломский Авраамиев монастырь с 1698 года, по случаю бывшей с тот год засухи. Кроме того совершается крестный ход кругом города в первый воскресный день, следующий за 8 числом Июля, каждогодно, по случаю моровой язвы, но с которого времени, о том сведений не сохранилось. Церковь снесена в 1934 г. Сохранилась только кладбищенская сторожка.

Кологрив. Церковь Всех Святых Каменная, с каменною колокольнею, построена в 1840 году при городском кладбище иждивением г. Александры Николаевны Шулепниковой. Обнесено каменною оградою с жел. решетками. Основной объём храма представлял собой односветный четверик с куполообразной кровлей, увенчанной главкой на гранёном барабане. Трапезная соединяла храм с двухъярусной колокольней. Была приписана к городскому собору (Собор Успения Пресвятой Богородицы). Церковь утрачена в 1930-е годы. Уцелели кирпичные ворота церковной ограды.

Краткая историческая справка: Храм освящён в 1820 году. В церкви имеется три престола: во имя Тихвинской иконы Божией Матери, свт. Николая Мирликийского Чудотворца, прп. Александра Свирского. Главными святынями храма являлись иконы: свт. Николая в житии (XIV век), Богоматери Одигитрии (XIV век) и св. вмч. Георгия (XV век). Теперь эти иконы хранятся в Русском музее (Санкт-Петербург). После закрытия в 1937 году церковь использовалась как складское помещение. Церковь возвращена РПЦ в 1996 году. В настоящее время ведутся реставрационные работы. http://luboni.cerkov.ru

Боровичи. Часовня Введения во храм Пресвятой Богородицы Чуть ниже соборов - Троицкого собора и Введенского собора, с незапамятных времен находилась деревянная церковь во имя Введения в храм Пресвятой Богородицы. В 1818 году ее за ветхостью разобрали, а на алтаре старого храма была построена каменная, изящной архитектуры, Введенская часовня, окруженная каменной, с красивой железной решеткой оградой. Часовня была квадратной, с шатровым завершением, покрытым жестью. Часовню украшал позолоченный крест. Внутри часовни был одноярусный иконостас с тремя иконами: Введение во храм Пресвятой Богородицы, св. пр. Варлаамия Хутынского чудотворца, святителя Николая. Введенская часовня в 30-е годы ХХ в. была разобрана. На ее месте установлен памятник погибшим воинам («Вечный огонь»).

Богоявленский собор Костромского Кремля, построенный Степаном Андреевичем Воротиловым – талантливым костромским зодчим в 1776-1791 годах, являлся крупнейшим культовым зданием губернского города. По совершенству художественного замысла, соединившем в себе грандиозность и изящество, он не имел себе равных по всей Волге и давно стал архитектурной эмблемой Костромы, её славой и гордостью. Видимая издалека 64-метровая Соборная колокольня служила своеобразным ориентиром для проплывающих судов. В ясную погоду с вершины её был виден Ярославль, удалённый отсюда на многие десятки вёрст. Вместе со стоящим подле древним Успенским собором (ХVI-ХVII вв.), являвшимся Кафедральным собором г. Костромы, и домами Соборного причта (сохранились доныне), также построенные братом и сыном Степана Андреевича П.А. и Е.С. Воротиловыми, Богоявленский собор составлял ту архитектурную группу, которую называли Костромским Кремлём. Ансамбль дополняла каменная с коваными решётками ограда с несколькими воротами, из них… >>

Кирпичная двухэтажная церковь в формах барокко, построенная в 1797. Основной объем типа восьмерик на четверике короткой трапезной соединялся с двухъярусной колокольней. Внизу находились Успенский и Пантелеймоновский приделы. Закрыта в 1938, снесена в 1953. На месте церкви построен ДК (ныне Дом народного творчества). На Спасской стороне, прекрасно вписываясь в пейзаж левого берега реки Мсты, стояли две каменные соборные церкви. Одна была теплая, зимняя, а другая холодная, летняя. Церкви были окружены каменной, с железной решеткой оградой, с красивыми воротами и каменной одноэтажной сторожкой. Спасо-Преображенская церковь, по названию которой именовалась левобережная часть города, а в древности погост, была построена в 1797 г. на том святом месте, на котором возможно еще со времен Киевской княгини Ольги стоял храм. Церковь была двухэтажная, летняя. В верхнем этаже, куда вела очень красивая лестница, находился главный престол - Преображенский. В нижнем этаже храма было два престола. Оди… >>

Главный престол был освящен в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. С правой стороны - во имя прп. Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца. Он основал монастырь недалеко от г. Новгорода и всегда оказывал помощь всем приходящим к нему. С левой стороны - во имя св. блг. кн. Бориса и св. блг. кн. Глеба, в память о прежнем древнем храме, стоящем на этом месте. За капитальными стенами были престолы во имя св. Николая, покровителя плавающих и путешествующих и во имя св. Митрофана Воронежского, который был епископом г. Воронежа и оказывал помощь Петру I в создании русского флота. Два последних придела напоминали о том, что г. Боровичи были одним из главных центров Вышневолоцкой водной системы, которая являлась крупнейшим гидротехническим сооружением XVIII века. Непосредственное участие при создании Вышневолоцкой водной системы принимал Петр I, в связи с этим он был в Боровичском крае. В 1874 г. во Введенском соборе произошел пожар. При ремонтных работах был обнаружен трехметровы… >>

Деревянная церковь в псевдорусском духе, построенная по проекту Н. Г. Мартьянова. Закрыта и сломана не позже 1930-х. Принадлежала старообрядцам, признающим Окружное послание. Старообрядческий храм во имя Рожества Пресвятыя Богородицы был построен в Коломне в 1910 году. В книге С.С. Михайлова «История старообрядчества г.Коломна и его окрестностей» читаем: «К началу XX века моленная в Мячково стояла пустой и не эксплуатировалась. Ее здание, равно как и находившийся рядом жилой церковный дом, были перевезены в Коломну и их материал использован при сооружении нового коломенского старообрядческого храма во имя Рожества Богородицы... В начале 1909 года старообрядческий священник Тимофей Аксенов написал в журнал «Церковь» небольшую заметку: «Уже много времени коломенские старообрядцы находятся без храма и священника, вследствие бедности прихожан. В соседнем же селе Мячкове имеется пустующий деревянный молитвенный дом. Владыко московский Иоанн благословил доброе дело, т.е. перенести оный храм… >>

Сретенская церковь. Храм находился на пересечении улиц Металлистов (бывшей Пятницкой) и Советской (бывшей Посольской), на месте нынешнего сквера с памятником С.И. Мосину (1958). Колокольня стояла отдельно, на другой стороне улицы (приблизительно там, где сейчас находится вход в подземный переход).Кирпичная церковь, сооружённая в 1773-1785 на месте каменного храма рубежа XVII-XVIII вв. Здание типа восьмерик на четверике в формах елизаветинского барокко, с трапезной и отдельно стоящей колокольней в стиле классицизма, завершённой шпилем, выстроенной в 1790-х на основании 1780-х. В трапезной приделы Иоанна Богослова и Никиты Мученика. В 1929 закрыта, в 1930-х сломана. На месте Сретенской церкви в XVIII веке существовало два храма. Первый был деревянным во имя Собора Пресвятой Богородицы и имел придел Никиты Великомученика. Второй — каменный, в честь Сретения Господня. В связи с их обветшалостью храмы были разобраны и на их месте в 1773 году возвели каменную Сретенскую церковь, которая в н… >>