Профиль соавтора Александр Качалин

Пятиглавый храм построен по проекту архитектора К.А. Тона. в неорусском архитектурном стиле. В интерьере церкви сохранились фрагменты росписи художника Ф.С. Козачинского 2-й половины XIX века. Первый храм деревянный был построен в 1787 году, а в 1849 году выстраивают каменный храм на средства купца П. Щедрина. В 1902 году архитектурный комплекс Свято-Покровского храма был дополнен двухэтажным зданием в стиле классицизма. Храм был закрыт в 1932 году. С 1942 года службы в нем возобновились, но в начале 1960-х годов храм вновь закрыли. В 1988 году храм возвращен православным прихожанам в крайне непригодном для восстановления служб состоянии. В Свято-Покровской церкви было осуществлено восстановительные работы. Поставлен новый иконостас - резной, деревянный, похожий на тот, что был в использовании в середине XIX века и не сохранился в советское время (художник Игорь Сиротюк, столяры Сергей Куропьятник, Юрий Корня), возведена каменная ограда. http://all-ukraine.com.ua/ru/object.html?id=2… >>

Один из красивейших особняков на берегу Волги был построен во II половине XVIII века богатым купцом И. Зубчаниновым, этой известной тверской семье особняк принадлежал в течение нескольких десятилетий. Двухэтажное здание со скругленным углом-полуротондой, обрамленной четырьмя колоннами, увенчано мезонином с аттиком и небольшим куполом. По своему облику дом перекликается со стоящим симметрично с другой стороны Воскресенской церкви жилым особняком (в XIX веке был передан под казармы 8-го гренадерского полка). В 1838 году дом Зубчаниновых был куплен палатой государственных имуществ и сдавался внаем. Во второй половине XIX века здание заняло Духовное училище. В 1898 году по проекту В.И. Кузьмина оно было расширено и перепланировано. Тогда и появился купол над мезонином – во втором этаже разместилась домовая церковь. http://www.tverru.ru/Arhitect/duh_uchilische.htm

4 августа 1897 г. по благословлению отца Иоанна Кронштадтского было заложено подворье с деревянной церковью во имя Пресвятой Троицы, освященное 12 февраля 1989 г. игуменом Герасимом. В том же 1898 году, в день закладки церкви, 4 августа, в ее стенах произошло весьма знаменательное событие: церковь посетил государь император Николай II, возвращавшийся с военных маневров. В память об этом событии на одной из ее стен установили бронзовую доску. После окончательной отделки небольшой двуглавой церкви со звонницей, 24 октября 1899 г. ее еще раз освятили малым освящением. 20 августа 1900 г. в церкви появился придел Греческой Божией Матери, преподобного Исидора Пелусиота и праведницы Анны Пророчицы, освященный епископом Нарвским Никоном. В октябре 1907 г. в церкви произошел пожар, от которого она серьезно пострадала. Но, к счастью, вскоре ее восстановили. Деревянная Свято-Троицкая церковь чудом уцелела в 1930-х гг. Несмотря на времена "безбожия", она пользовалась большой популярностью у жит… >>

В Энциклопедии «Худжанд», изданной в 2000 году, написано, что 25 мая 1866 года на окраине Худжанда, на берегу Сырдарьи, разместились домики русского городка, а в августе того же года впервые была совершена служба во вновь устроенном храме. Храм этот находился в палатке, вместо иконостаса, которого не было, алтарь отделялся перегородкой. Церковных икон тогда тоже не нашли, в храме стояли иконы военного батальона, так же, как переносными, походными были и Престол во имя Марии Магдалины, и Жертвенник. Через год палатка пришла в негодность, местный священник сообщил об этом благочинному и попросил начать строительство храма. В 1867 году местный священник обратился с просьбой к сыну московского купца Хлудова с просьбой о строительстве храма. Хлудов охотно помог с лесами, а кирпич и рабочих выделил комендант Худжанда. Под строительство отдали место на площади у северо-восточного угла Худжандской крепости, и храм был построен довольно быстро. Эта постройка считалась временной, поэтому архите… >>

Собор был построен и освящен в 1809 году на месте древней деревянной Казанской церкви, первого православного храма села Малыковки, построенного в конце 17-го века крестьянами Московского Новоспасского монастыря, которому принадлежало село. Тpоицкая цеpковь стpоилась, в основном, на сpедства Василия Злобина, вольского купца, бывшего на рубеже 18-го и 19-го столетий одним из богатейших людей России. Аpхитектуpа храма, выдеpжанная в стиле стpогого классицизма, отличалась безупречными пропорциями, однако колокольня, постpоенная значительно позднее, не во всем соответствовала основному замыслу архитектора. В строительстве Троицкого собора принимали активное участие вольские старообрядцы, искавшие возможности доказать власти свою лояльность и тем устранить препятствия для строительства собственной церкви. Пpостоpный хpам имел тpи престола. Главный центpальный пpестол был освящен во имя Живоначальной Тpоицы, пpавый — в честь Казанской иконы Божией Матеpи (в память престола упраздненной с от… >>

Софрониевский монастырь (полное название – Софрониево-Молчанская Рождества Пресвятой Богородицы Печерская мужская пустынь) был основан в 1405 году. Предание гласит, что 18 сентября местный бортник увидел на Чудной горе, что у болота Молчим, икону Божьей Матери со Спасителем на руках. Он поклонился иконе, и услышал голос: «Да воздвигнется на этом месте церковь Пресвятой Богородицы». О появлении иконы на Чудной горе стало известно в Путивле. Оттуда весть о чуде донеслась и до московского князя Василия Дмитриевича, и до митрополита всея Руси Киприана. В 1592 г. крымские татары опустошили монастырь, и оставшиеся в живых монахи решили перебраться в Путивль, в каменную крепость, где основали городское подворье монастыря. Вместе со всем монашеским скарбом в город была перенесена икона Молчанской Богородицы. В разоренном виде Молчанская пустынь пребывала до 1653 года, когда была издана грамота царя Алексея Михайловича с повелением восстановить службу в обители. Возрождение монашеской жизни в… >>

В 1801-1803 гг. на месте нынешнего торгово-развлекательного комплекса "Европа" (бывший "Дом Офицеров") была выстроена каменная одноглавая, в одной связи с колокольней, Спасо-Преображенская церковь, освященная 4 сентября 1803 года по благословению епископа Малороссийского и Переясловского С. Лебединского. Трехъярусные резные золочёные иконостасы изготовляются только в 1866 году на пожертвования богатых прихожан. В центральном иконостасе располагались самые дорогие иконы в богатых серебряных ризах, украшенные поделочными и драгоценными камнями. Среди церковных книг древнейшим было евангелие, отпечатанное в Москве в 1701 году. Достойным украшением его стал богатый серебряный с позолотой оклад, на лицевой стороне которого помещалось пять больших эмалевых овалов с изображением евангелистов и Казанской Богоматери. http://okrain.net.ua/article/view/Cerkvi-v-Kremenchuge.html

Кременчуг. Церковь Троицы Живоначальной (старая). Первая деревянная Троицкая церковь в Кременчуге была открыта в 1891 году по ул. Полтавской. Новая, каменная церковь была освящена 23 августа 1915 года Преосвещенным Неофитом, епископом Прилукским, викарием Полтавской епархии. Почти за два месяца до этого, в день Троицы, 27 июня 1915 года произошло торжественное освящение и поднятие крестов над этим храмом. Автор: А.Н. Лушакова, http://okrain.net.ua/article/read/Troickaja-cerkov.html

Из истории Макарьевской часовни на Нижегородской ярмарке С 1866 г. и по революционное время открытие Нижегородской Ярмарки по обычаю ознаменовывалось молебном у иконы Преподобного Макария Желтоводского и Унженского и поднятием флагов у Макарьевской часовни, которую называли также "флажной". Это событие происходило 15 июля каждый год. К 1867 г. знаменитый Свято-Троицкий Макарьево-Желтоводский мужской монастырь на Волге, у стен которого до 1817 г. проходила Макарьевская ярмарка, пришел в упадок. Его архитектурный ансамбль разрушался, число насельников сокращалось. Верующие миряне - жители г. Макарьева, купечество нижегородское, московское и казанское - горячо почитали Преподобного Макария. Когда граждане г. Макарьева убедились, что со стороны гражданского начальства поддержки монастырю не будет, они обратились за помощью к купцам. Купечество задумало устроить часовню на Нижегородской Ярмарке. Обратившись прямо к государю, они получили 17 июля 1865 г. высочайшее повеление построить Мака… >>

В 1889 г. в Н.Новгороде было учреждено Георгиевское братство хоругвеносцев в честь почитавшегося святого великого князя Юрия (Георгия) Всеволодовича. Братство пожелало иметь собственное здание заседаний. В 1900 г. нижегородский епископ Владимир заказал проект епархиальному архитектору А.К. Никитину. В том же году епископ Владимир умер, а архитектор отбыл на жительство в Тулу, но успел составить планы - фасады и смету на 53000 рублей четырехэтажного каменного здания с отдельно стоящей часовней.В конце 1901 г. новый епископ Назарий выделил для строительства дома участок земли на архиерейской усадьбе близ уездного четерехклассного училища. 7 мая 1902 г. после торжественного водосвятия был заложен фундамент. В августе 1902 г. были выложены стены и дом покрыт железной кровлей. К концу октября выложена часовня. С марта 1903 г. продолжалась отделка дома и часовня. Освящение дома и часовни состоялись 23 ноября 1903 г. епископами Нижегородским Назарием и Балахнинским Исидором. http://www.ipnn.… >>

Строительство храма велось в конце XVII – начале XVIII веков. По некоторым данным, построен он был в 1670 году. Здание было каменным, с престолами во имя Рождества Пресвятой Богородицы (главный), во имя великомучеников Федора Тирона и Параскевы Пятницы (правый) и во имя Николая Чудотворца (левый). В обиходе храм часто называли Никольским. После пожара в 1697 году церковь основательно перестраивалась. Была возведена новая колокольня, с обеих сторон появились пристройки. Купец второй гильдии И.Ф. Горбунов построил в западной части территории 12 церковных лавок, число которых из-за большой доходности было в 1807 году увеличено. Во время пожара 1811 года была сильно повреждена колокольня, сами колокола при падении проломили своды. Впоследствии колокольня была построена заново, но уже по другому проекту. Храм был приходским, по данным 1912 года к нему была приписана женская школа на Соляной улице. Домов в приходе было 136, число прихожан составляло 521 человек. Штат причта состоял из священ… >>

Старожилы Бологого ещё помнят великолепный кирпичный пятиглавый Покровский собор (1885 г.) в русско-византийском стиле с двухъярусной колокольней, возвышающийся на Бологовской горе (сейчас там расположен Детский сквер) Строили храм в 80-х годах XIX века "всем миром", на пожертвования прихожан, на земле князя П.А. Путятина на "Александровской горке". Но в 1932 г. красавец-собор был взорван. Около 1885 г. на Александровской пл. ("на старом кладбище") возвели каменный собор Покрова с двумя приделами (Пантелеймона и преподобного Василия; Параскевы Пятницы). Яркий памятник архитектуры русско-византийского стиля (разрушен в 1932 г.) стал высотной доминантой всей застройки центральной части Бологого. Вертикали собора и его колокольни замыкали перспективу Александровской ул. как с восточной, так и с западной стороны. Красивые виды на собор открывались с севера, со стороны железной дороги, и с юга, от оз. Бологое. Покровский собор имел традиционное пятиглавие, центральный световой барабан и ме… >>

В 1832 году в Переезде на средства крестьян (в том числе и окрестных деревень) была построена церковь во имя Космы и Дамиана. Здание было каменным и имело колокольню. В штат причта входили священник, диакон и псаломщик, дома для которых были церковные. http://saratovregion.ucoz.ru/region/ekaterinovskiy/pereezd.htm Однопрестольная каменная церковь с колокольней построена в 1832 году тщанием крестьян села Переезд с помощью приходских деревень (Красновидовка, Орловка, Киповка). http://oldsaratov.ru/photo/gubernia/14538#comments

Церковь великомученицы Екатерины находилась на небольшой площади у пересечения улиц Екатерининской-Дворянской (ныне улица Герцена) и Екатерининской (ныне улица Предтеченская), недалеко от южной стены Свято-Духова монастыря. Свое название церковь получила по имени главного придела - Екатерининского - и местности, где располагался храм. Название "Фроловка" произошло от церкви Флора (в просторечии Фрола) и Лавра, переосвященной позднее в храм Николая Чудотворца на Глинках. Первые документальные сведения о храме относятся к началу XVII века. Церковь Екатерины во Фроловской улице упоминается в писцовой книге Вологды за 1627 год: "Во Фроловской улице церковь святой мученицы Екатерины древяна клецки, а в церкви Божие милосердие образы, и книги, и на колоколнице колокола". При церкви был придел во имя преподобного Кирилла Новоезерского. Около двухсот лет церковь оставалась деревянной. Известно, что в 1626 году деревянная Екатерининская церковь сгорела, а в 1628 году была отстроена заново. Де… >>

Церковь Вознесения Христова находилась на высоком правом берегу реки Вологды, близ впадания в нее реки Золотухи, на "Известной горе". Упоминание о деревянной Воскресенской церкви встречается впервые в 1627 году, время ее первоначального основания неизвестно. В окладных церковных книгах XVII века она значилась приходской. В некоторых официальных документах к названию этой церкви приписывалось: "что у плавучего моста", потому что рядом с ней в прежние времена существовал устроенный на плотах проездной мост через реку Вологду. По той же причине улица, ведущая к этому месту, именовалась "Мостовой". Из "Переписной книги г. Вологды 1711 года" видно, что в то время неподалеку от Вознесенской церкви, южнее ее, на берегу реки Золотухи находились "каменные Никольские ворота" - остаток городовых укреплений, начатых при царе Иоанне Грозном. От этих ворот к церкви вела Вознесенская улица. По обычаю тех лет, при Вознесенской церкви, как и при других церквях города, существовало в XVII и XVIII столе… >>

Первоначально в станице Кумылженской существовала Николаевская деревянная церковь. В середине XVIII века она стала ветхой и малопоместительной. По этой причине в 1754 году ее разобрали и с добавлением нового леса перестроили большую однопрестольную церковь, которую освятили в 1757 году. Затем, по случаю перехода станицы на новое место, была перенесена и церковь. Здание церкви было продано в станицу Малодельскую. С 1792 года начали строить каменную, с такой же колокольней Свято-Троицкую церковь, с приделом Святого Николая Чудотворца. Нынешняя церковь построена в 1807 году тщанием прихожан, зданием каменная, с такой же колокольней в одной связи, крепка, покрыта листовым железом. Престолов в ней два, один главный во имя Живоначальной Троицы, а другой придельный, во имя святителя Николая. Утварью снабжена достаточно.По штату при ней положено по указу Святейшего Синода от 13 февраля 1913 года за № 2809 два священника, дьякон и два псаломщика. Кружечных доходов в 1914 году получено 1802 руб… >>

Взамен деревянной ветхой церкви в Усть-Бузулукской станице в 1784 году заложили каменную, в честь Рождества Христова, однопрестольную церковь, освящение которой состоялось в 1789 году. Старое здание было продано в слободу Солонку.  Зданием она каменная, с колокольней в одной связи, покрыта железом. В углу под колокольней дала небольшую трещину, которая остается в одинаковом виде. Престол в ней один, во имя Рождества Христова. Утварью снабжена достаточно. Причт пользуется тремя паевыми казачьими наделами в количестве 24 десятин. Качество паевой земли среднее. Расстояние от консистории до церкви 780 верст, а от местного благочинного – в 35. Ближайшие церкви – Рождество-Богородицкая сей же станицы в 2 верстах, Архангельская церковь станицы Алексеевской в 12 верстах, Николаевская церковь Акишевской станицы – в 15 верстах и Арженовской станицы Николаевская церковь – в 17 верстах. В приходе имеются министерские училища – в станице двухклассное, открытое в 1909 году, в хуторе Ларинском –одн… >>

Церковь в селе Увек была построена в 1815 году на средства прокурора Василия Максимова. По преданию, построена она на месте древнего православного монастыря, существовашего во время Золотой Орды. Церковь эта издавна была местом паломничества саратовцев, которые на день празднования Иоанна Постного по традиции пешком добирались до Увека и проводили там весь день в молитвах и тихом отдыхе. Церковь размещалась на правом берегу Волги, в месте впадения в нее верхних ручьев и речек. Церковь была каменная и с каменной колокольней. Здание выполнено в формах классицизма и имело размеры 10х8х8 саженей. Внутри здания находились три престола: главный, во имя святого Иоанна Предтечи; во имя святого Архангела Михаила; во имя святых апостолов Петра и Павла. Здание церкви не сохранилось, на месте его сейчас - дачный массив. Валеев В.Х. Из истории саратовских церквей: Краткий иллюстрированный справочник.- Саратов: Приволж.кн.изд-во, 1990. 208 с. Справочная книга Саратовской епархии. Саратов, 1912. … >>

Увек. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи На этом месте до 1793 года сущестовала монастырская деревянная церковь. Каменная церковь была построена в Ивановском Увеке в 1815 году тщанием саратовского прокурора Василия Максимова. Разрушена в советский период. По материалам сайта: http://oldsaratov.ru/photo/16248 Здание, в котором находятся храм Усекновения главы Иоанна Предтечи и почта, построено в 1928 году. http://turbina.ru/guide/Saratov-Rossiya-88628/Otzyvy/Tchto-delat-dostoprimetchatelnosti/Arkhitektura-Pamyatniki/3/0/Khram-Useknoveniya-glavy-Ioanna-Predtetchi-51787/Otzyv/Tserkov-v-odnom-zdanii-s-potchtoy-80512/

Основан в 1810 купцом А.Д. Муромцевым как богадельня Пензенской епархии, на западной окраине города Краснослободска, в полуверсте от него, у городского кладбища. Находился на левом берегу Мокши, у дороги на город Темников. Наиболее полные данные о монастыре дает И. Беляев в книге «Краснослободский женский монастырь», изданной в Пензенской губернской типографии в 1878 г. В истории Успенского монастыря автор выделил четыре периода жизни. Сначала это было богадельня ведомства епархиального начальства (1810-1812 гг.), потом богадельня гражданского начальства (1812-1825 гг.), затем Успенская кладбищенская богадельня «введения попечительства о бедных духовного звания (1825-1861 гг.)» и, наконец, монастырь. В 1861 году, 21 ноября (ст. ст.) монастырь торжественно открыт архимандритом саранского Петропавловского монастыря Иоанном. Первой была пострижена в чин ангельского образа настоятельница монастыря Надежда Никитина с именем Олимпиады (21 ноября 1861 г.), а затем (17 октября 1862 г.) возведе… >>