Профиль соавтора Александр Качалин

Корсунский храм (или Стефановский) каменный, с колокольней старинной архитектуры, устроен в 1763-1768 гг. В нем было три престола: главный, холодный — в честь Корсунской Божией Матери, в теплой части храма — на правой стороне во имя архидиак. Стефана и на левой — во имя свят. Сорока севастийских мучеников. Иконостас холодной церкви в изобилии был украшен разными изображениями. В храме находился крест (над жертвенником в холод. цер.) с частицею мощей св. благоверной княгини Анны Кашинской. Также в церкви были древние: икона Корсунской Божией Матери, в хорошей сребро-позлащенной ризе и икона св. Иоанна Предтечи. Колокольня столпообразная, верх ее несколько изменен в начала XX века. На колокольне находился колокол с выпуклой, литой голландской надписью, свидетельствующей, что он отлит в 1593 году неким «Peeter van den Chein». Резная надпись на том же колоколе гласила, что этот колокол «в 1607 г, в дом архидиак. Стефана взят (обменен) на место разбитого». В дозорной книге 1621 г. упомяну… >>

Введенский каменный двухэтажный храм устроен в 1776-1781 гг. Престолов в нем два: верхний - в честь Введения Пресвятой Богородицы, нижний - во имя Святителя Николая. Благолепно украшена церковь в 1864-1865 гг. на средства Л.И. Жданова. Колокольня устроена в 1835 г. В древности на местности, где находился Введенский храм, существовал женский монастырь. Храм этого монастыря в 1511 г. с одноименной слободкою был отдан князем Юрием Дмитровским Клобукову монастырю. В 1628-1629 гг. в писцовых книгах храм описан так: «подмонастырская слободка, а в ней храм Пресвят. Богородицы Введения, деревян, верх шатром». В 1764 г. Введенская церковь обращена в приходскую. К ней были приписаны жители с. Никольская, что в Пенье (Каш. уезд., упоминается в XVI в.), по упразднении в означенном селе церкви. В Введенскую церковь из означенного села поступила икона св. Николая, икона эта пользовалась особым почитанием. Также в храме находились старинные иконы: икона Введения Божией Матери; Нерукотворенного обра… >>

Село Сям-Можга было основано 1861 году. Тогда же, по указу Священного Синода от 13 марта 1861 года, был открыт приход. Сразу же была заложена и построена первая церковь. Она была деревянная, и построена на средства прихожан. Старостой церкви был назначен Илларион Кокоулин. Освятили ее в честь святого Василия Великого. Церковь добросовестно служила на благо прихожан: в 1868 году при церкви было открыто церковно-приходское попечительство, а в 1878 году церковно-приходская школа. Первым настоятелем церкви был Протоирей Матфей Кибардин. Этому человеку было суждено сыграть основную роль в основании Михайло-Архангельской церкви. Еще при строительстве деревянной церкви он понимал, что прихожанам будет нужен новый храм. Места тогда здесь были людные. Например, к 1889 году в составе Сям-Можгинского прихода были следующие села и деревни: Вавож, Мултан, Сюмси, Ува-Тукля, Какмож, Кабаново, Кэйшур, Сюровай, Нуркан, Асаново, Большая Инга, Старцево, Митрейшур, Чежи, Берестово, Мухачево, Русский Увар… >>

Храм, о котором сохранились лишь воспоминания, был построен в 1884 году и освящён во имя воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Строительство велось тщанием Покровского сельского общества и прихожан. Церковь была трёхпрестольной, правый придел был во имя Преображения Господня и святого благоверного князя Георгия, левый во имя Иоанна Предтечи и Серафима Саровского. В приход на 1912 год входило более тысячи домов, с 1887 года в доме церковного попечительства работала школа. Советской властью храм был закрыт в 1929 году. Несколько лет он бездействовал, обсуждались планы переоборудования под школу, мастерские или фабрику. В итоге в 1936 году здание было полностью снесено, на его месте была построена современная 2-я школа. http://saratovregion.ucoz.ru/region/engelsskiy/engels.htm В 1884 г. в приходе Петропавловской церкви на ул. Крестовоздвиженской (Свердлова) между 2-ой Степной (Пионерская) и Средней Степной (Степная) было выстроено здание каменной трехпрестольной церкви н… >>

Владельческая русская деревня Тепловка, также Пыркино, была основана в конце XVIII века при речке Тёплый Ключ. Через поселение проходила просёлочная дорога из Саратова в Кузнецк. К середине XIX века в Тепловке насчитывалось 242 двора, 1192 мужчины и 1197 женщин. Имелись три мельницы, овчарня и православный храм во имя святого Великомученика Дмитрия Солунского. По его престолу село также часто называли Дмитриевским. В составе Саратовского уезда Саратовской губернии Тепловка с одним сельским обществом являлась центром одноимённой волости. Первая школа (начальная) открылась в 1872 году. В 1895 году старую церковь заменила новая, деревянная, с колокольней, построенная тщанием местного помещика Воронцова-Дашкова. В штат причта входили священник, дьякон и псаломщик. По высочайшему царскому указу 1903 года на территории Тепловки был заложен рыбопитомник, в котором разводили форель для царского стола. В революционные 1902–1906 годы Тепловка входила в число наиболее неспокойных сёл губернии. П… >>

Решетники – не существующее ныне село в Уржумском районе Кировской области, располагалось когда-то на самом его юго-восточном краю, недалеко от границы с Малмыжским районом. С карты области исчезло в 1970-х годах, имея позади богатую историю. Начало селу, как и многим, дал храм. Его же последнее закрытие и стало концом села. Как поселение село Решетники упоминается в переписной книге за 1747 год. Это одно из первых упоминаний о селе, тогда еще просто починке в составе Ройской волости, в котором проживал 41 человек государственных крестьян. Поселение стояло на проселочной дороге, в 3 верстах от тракта. До 1861 г. деревня входила в приход села Аджим Малмыжкого района, находясь на самой его окраине. От села Аджим ее отделяло 12 верст. До другого ближайшего села – Рожки – было еще дальше – 15 верст. Большая удаленность от церквей, очевидно, и стала главной причиной постройки здесь своего храма. Около 1878 г. Решетники было передано, уже как село с церковью, в состав Уржумского уезда, навс… >>

Село Лопуховка было основано не позднее второй половины XVIII века при реках Медведица и Иткарка. По престолу местного храма, построенного в 1817 году, село также называлось Никольским. Здание каменное, с каменной же колокольней, строилось тщанием помещика Кинешского. Придел в храме был освящён во имя святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Дома для священника и псаломщика были церковные. Последним владельцем села был помещик Юрьевич. В составе Аткарского уезда Саратовской губернии Лопуховка являлась волостным центром. В 1910 году в селе насчитывалось 166 хозяйств и 1006 жителей. Имелись земская школа и фельдшерский пункт. В советские годы здание храма Святителя и Чудотворца Николая утратило колокольню и использовалось под зернохранилище. В 2001 году в Саратовскую епархию обратились жители сел Старая Лопуховка, Белгаза, Озерное Аткарского района с просьбой благословить начало реконструкции Свято-Никольского храма в с.Старая Лопуховка. 7 февраля 2001 года состоялось п… >>

В 1895 году на средства мецената - государственного крестьянина Адриана Варфоломеева и на пожертвования жителей Покровской слободы был построен православный кладбищенский бесприходный храм - небольшое каменное здание с колокольней. Барабан храмового купола, судя по сохранившейся фотографии тех лет, был деревянным. Точное место расположения не известно. Кто-то считает, что он располагался вблизи дороги (сейчас там стоят жилые дома). Кто-то полагает, что остатки фундамента церкви сохранились в самой глубине бывшего кладбища, на месте, где сейчас располагаются бытовые мусорные баки. http://oldsaratov.ru/photo/gubernia/9065

В 1892 году проводилось масштабное благоустройство, в рамках которого были замощены первые улицы и Базарная площадь, появились два моста. Перепись населения 1910 года зафиксировала в Турках 7046 жителей. Церквей в Турках было три. Казанская, также Верхняя (находилась на горе), была построена в 1843 году тщанием прихожан. Здание было каменным, имело колокольню и три престола: главный во имя иконы Казанской Божией Матери и в приделах во имя Николая Чудотворца и апостолов Петра и Павла. Штат причта состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков, дома для которых были церковные. Нижняя церковь Николая Чудотворца была возведена тщанием прихожан в 1870 году. Каменный храм имел колокольню и отапливался. Священник жил в церковном доме, у псаломщика была своя квартира. К Никольской церкви была приписана кладбищенская церковь во имя святой мученицы Надежды (также каменная и тёплая). При церквях действовали две приходские школы, также в Турках имелись три земские школы, женская прогимна… >>

Строительство монастырского собора в честь Покрова Пресвятой Богородицы началось в 1887 г. Саратовский городской архитектор А.М. Салько за прообраз нового собора взял казанскую Воскресенскую церковь. Эту идею, по всей вероятности, ему подсказал епископ Павел, который долгие годы служил в Казани. Строительство предполагалось завершить за шесть лет. Но из-за недостатка средств завершить возведение собора до 1918 года так и не удалось. В 1927 году усадьбу бывшего монастыря передали уездному отделу здравоохранения. Здание монастырского собора приказано было разобрать, а полученный кирпич передать на строительство больницы. http://oldsaratov.ru/photo/gubernia/19797

Вознесенско-Преображенский собор - монументальный храмовый комплекс. Состоял из трех частей: слева трехъярусная колокольня / Вознесенская церковь, годы работы: 1809-1930 гг. (снес. 1936 г.); по центру небольшая Никольская церковь, годы работы: 1859-1930 гг. (снес. 1936 г.); справа "новый" Преображенский собор, годы работы: 1887-1938, 1947-1951 гг. (сносился с авг. 1960 - по сент. 1962 гг.). Хронология: 1786-94 гг. - строительство (первого) холодного каменного однокупольного храма Преображения Господня; 1809 г. - пристроена колокольня; 1817 г. - во 2-м ярусе колокольни устроена церковь с приделом Вознесения Господня; 1855-59 гг. - строительство тёплого (трапезного) двухпрестольного храма между церковью и колокольней; 1877-79 гг. - вместо (первого) храма Преображения построен новый, обрушившийся по завершении постройки в 1879 г. (при свидетельстве начинающего писателя Короленко В.Г.; 1879-89 гг. - строительство холодного пятиглавого собора. Освященный в 1889-91 гг. собор состоял из трех… >>

В генеральном плане города Нижнеудинска 1798 года показана каменная Воскресенская церковь и вновь проектируется каменный собор. 4 июня 1811 года на городской площади в заречной части города закладывается крупный каменный собор. Деревянная Спасская или Архангельская церковь сносится, так как стояла она в юго-восточном углу бывшего острога и попадала на центральную магистраль города, идущую от р. Уда к новому собору. Средства на строительство шли от добровольных пожертвований граждан города, на пособия, выданные из Духовного учебного управления при Синоде. Сооружали храм мастера Степан Чуранов, Степан Шишкин и Степан Кудреватых. Собор имел три престола: главный холодный храм - во имя Вознесения Господня, левый - теплый придел - во имя Архистратига Михаила, правый теплый придел - во имя Святителя Иннокентия. Храм возведен в ранг соборного в 1817 году. Собор имел объемно-планировочную композицию, свойственную постройкам предыдущего столетия. Церковь не сохранилась. По материалам: книги "… >>

Строительство церкви началось в 1839 г. после осмотра предназначенного места чиновником Ведомства путей сообщения и публичных зданий майора Литвотова. 29 мая 1840 г. «профиль», «план и фасад Кладбищенской церкви в городе Глазове » были «рассмотрены и одобрены по журналу Совета путей сообщения и публичных зданий». По опубликованным исследователем Г.И. Обуховой документам известно, что через год, в июне 1841 г., Иван Волков заключил договор на кладку каменной церкви на кладбище г. Глазова с помещичьим крестьянином Нижегородской губернии Балахнинского уезда вотчины камер-фрейлины А.А. Орловой-Чесменской Лазарем Казариновым, который с «рабочими людьми самым лучшим мастерства под щекатурку» обязался построить церковь за 675 рублей 15 копеек. Однако в самом начале строительства, 22 ноября 1842 г., Иван Селиверстович умер от горячки в возрасте 63 лет. Его дело в возведении храма продолжил сын Осип (Иосиф), тоже купец. Через два года Осип умер от чахотки, и семейный «подряд» возглавили его 42-… >>

Возведена в 1908 г. на Новом кладбище на северо-востоке Харбина. Строилась частью на пожертвования русских харбинцев, а частью на средства КВЖД и Харбинского Свято-Николаевского собора. Автор проекта – известный харбинский архитектор Н.А. Казы-Гирей. Для освящения этого храма из Владивостока приезжал архиепископ Владивостокский и Приморский Евсевий (Никольский). По его мнению, этот храм, созданный на чужбине и осеняющий могилы русских православных людей, умерших вдали от Родины, должен иметь для жителей Харбина особое значение. В 1920–1922 гг. в ней служил архимандрит Ювеналий. В храме в разные годы проводили службы 14 священнослужителей. Последним русским настоятелем (до 1959 г.) был протоиерей о. Михаил Андреев, последни священником – китаец о. Фотий. Идущему по Большому проспекту на Новое кладбище еще издали сквозь кладбищенские ворота и широкую проездную арку колокольни (архитектор Е.А. Уласовец), открывался вид на здание храма. Небольшой компактный объем, почти квадратный в план… >>

Ижевск. Церковь Илии Пророка (единоверческая). Единоверческая община в Ижевском заводе создана в 1842 г., первоначально службы проходили в кирпичном двухэтажном молитвенном доме. В 1880-1886 гг. на его месте построена кирпичная однокупольная церковь эклектичной архитектуры с трехъярусной колокольней (1897 г.). Закрыта и снесена в 1936 г., на месте церкви здание библиотеки и памятник Ленину. По материалам сайта "Храмы России"

Приход Свято-Николаевской церкви был основан в 1923 г. Первое время она находилась во временном помещении на левом берегу реки Сунгари, в одном из районов Харбина – Затоне. В 1925 г. при помощи займа протоиерей о. Михаил Рогожин купил два дома. В один из них была перенесена временная церковь, в другом открыли школы: начальное и высшее начальное училища, где учредителем, заведующим и учителем был сам о. М. Рогожин. В 1924 г. приступили к постройке нового кирпичного здания, которое завершили и освятили в 1928 г. Внешний облик церкви был довольно традиционен, хотя и не лишен переосмысления некоторых канонических принципов древнерусского зодчества: слияние пространства трапезной с храмом, своеобразно решенный верхний четверик колокольни. Она имела высокохудожественный иконостас (20 икон) и настенные росписи, исполненные известным в Харбине художником-иконописцем Н.С. Задорожным в духе нового времени. Настенные росписи ему помогал делать брат П.С. Задорожный (композиция "Тайная Вечеря"). В… >>

В 1765 году по ходатайству начальника Ижевского завода генерал-майора Ирмана А построена и освящена в честь Святого пророка Ильи первая деревянная церковь. В 1777 году с благословения Вятского епископа Лаврентия церковь была перенесена на место нынешнего Александра-Невского собора, имела 2 престола: главный - во имя святого пророка Ильи, предельный - в честь святой великомученицы Екатерины. 18 мая 1870 года церковь сгорела. Протоиерей Захарий Лятушевич пожертвовал свой каменный дом под храм. Временно устроенная Пророко-Ильинская церковь в 1842 году была передана единоверцам. В 1881 году на средства прихожан построено новое каменное одноэтажное здание (угол ул. Советской и ул. Сивкова В.). Через 16 лет построена колокольня. Архитектурный стиль - классицизм. Меценат Лятушевич З.О. Церковь закрыта на основании постановления Президиума ЦИК УАССР от 20 января 1936 года. Здание Пророко-Ильинской церкви разрушено. На месте алтаря в 1958 году воздвигнут монумент Ленину. http://www.iz-artic… >>

В 1922 году владыка архиепископ Мефодий благословил архимандрита Ювеналия принять на себя заботу о приискании места для постройки монастыря. Администрация КВжд предоставила для сего участок на Крестовском острове, на р. Сунгари. Затем о. Ювеналию пришлось уехать по делам в королевство С.Х.С., а за время его отсутствия строящаяся обитель управлялась иеромонахом Нифонтом. Летом в 1923 году выяснилось, что Крестовский остров является местом совсем не подходящим для монастыря, пришлось братии выбраться в Харбин и снять временную квартиру. В это время прибыл для исправления должности настоятеля иеромонах Федор, который исходатайствовал у администрации К.В.ж.д. усадебное место рядом с посёлком Гондатьевка, в Новом Модягоу. Этот участок был закреплён за Обителью Отделом О.Р.В.П. Весной 1924 года архимандрит Ювеналий вернулся из королевства С.Х.С. (Сербия) и был вновь назначен на должность настоятеля монастыря. 4-17 августа 1924 года на новом участке архиепископ Мефодий совершил закладку храм… >>

До постройки храма, с 1919 года владыка Иосиф (Антипин), Епископ Иркутско-Амурский и всего Дальнего Востока служил в походном храме на частных квартирах. В начале 1921 года он в своей квартире площадью в 40,97 кв. м ставит алтарь. В 1922 году владыка Иосиф арендует на участке садовода И.С. Яшкина маленький домик, делает к нему пристройку площадью 46 кв. метров и размещает в ней Петропавловский храм. Адрес этого первого храма: Корпусной городок, 4-я улица, дом № 10. 27 мая 1924 года Правление КВЖД предоставило в долгосрочную аренду безвозмездно земельный участок под постройку Петропавловского храма и причтовых квартир, а также кредит на содержание старообрядческого духовенства. 18 августа 1924 года старообрядцы Харбина начали строительство храма. К концу октября 1924 года кирпичная кладка была окончена, в ноябре были покрыты крыши и на купол установлен крест, также на участке в 1912 кв. м (420 кв. сажень) были построены кирпичные квартиры для причта. Внутренняя отделка производилась ве… >>

Основание церкви положено 06.07.1872 г. в присутствии архангельского губернатора М.П. Игнатьева. Устройство производилось под наблюдением Особого комитета во главе с губернатором. Здание рубили в Архангельске и на судах в разобранном виде доставляли в Паз-реку в течение 3 лет. Общая длина церкви с алтарем, притвором и папертью составляла 28,8 м, высота средней части — 8,5 м, алтаря и притвора — 4 м с четвертью, колокольни со сторожкой — 4,5 м, паперти — 2,8 м. Крыша была жестяной. Великий князь Алексей Александрович пожертвовал храму 12 икон, 4 перемены священнических облачений и одежд для совершения богослужений и повседневного ношения. Освящение новой церкви состоялось в воскресенье 25.08.1874 г. http://lexicon.dobrohot.org/ Православный храм находится на границе с Норвегией, на левом берегу реки Паз. Посвящён святым Борису и Глебу. В XVI веке на этом месте существовал Пазрецкий погост, основанный Святым Трифоном с целью распространения православной веры среди коренных народов — ко… >>