Профиль соавтора Т.

Село Болдово в 1913 году было довольно крупным - 510 дворов. Проживало в нем 3 483 человек. В настоящее время в селе Болдово проживает около 700 чел. Первый храм в Болдове был построен в середине XVIII века, пос­ле крещения всего языческого населения села. Во второй половине XIX века было предпринято возведение второго деревян­ного храма, оказавшегося для прихода тес­ным и неудобным. В 1871 году священник И. Колоколов уговорил крестьян взяться за возведение каменного храма. Закладка состоялась 2 июля 1872 года; воодушевле­ние людей было настолько велико, что в этот же день народ пожертвовал на строи­тельные материалы много денег и 1500 аршин холста. В дальнейшем за неиме­нием денег прихожане жертвовали зерно, холсты, а средства от продажи шли на продолжение стройки. Общестроительные работы были завершены в 1878 году и сто­или 40 тысяч рублей. К осени 1879 года уже был готов иконостас для летней час­ти (современниками он признавался очень хорошей работы), среди икон были четы­ре прево… >>

По одной из версий село появилось в начале XVIII в. как имение дворян Бахметьевых. По другой версии Акшино возникло в конце XVII в. как выселок из двух населенных пунктов – Старое и Новое Акшино, принадлежавших также Бахметьевым. В начале ХХ в. в Инсар-Акшино насчитывалось 1550 жителей вместе с приписной деревней Старый Усад, Михайловка. Первый деревянный храм в селе был построен в XVIII в. в честь одной из икон Божией Матери. 1827 г. прихожане с помощью дворян возвели каменную церковь в стиле позднего классицизма, освященную в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1832 г. в законченной трапезной зимней церкви был освящен престол во имя Святителя Николая архиепископа Мирликийского, чудотворца. В советское время в 1934 г. отнятый у прихожан храм был разрушен. В 1974 году на Покровскую церковь был заведен Паспорт памятника архитектуры, но, по всей видимости, из-за плачевного состояния на государственную охрану поставлен не был. В 2002-2004 гг. благотворителем уроженцем Инсар-Акшина Н.… >>

Мокшанское село Куликовка было основано в период устрое­ния Второй засечной черты атемарскими служилыми дворянами Куликовыми. До революции это было небольшое село с населением совокупно с деревнями Камышейка, Малые Озерки и Буяновка 1800 человек. После крещения в 1740-х годах куликовская мордва дважды строила дере­вянные храмы, последний, Никольский - в 1861 году. На рубеже XIX-XX вв. но проекту архитектора А.Е. Эренберга было начато возведение каменной пятиглавой Михаило-Архангельской церкви. Строительство было завершено после 1907 года. Храм построен в классическом стиле с элементами русского барокко. В начале 1930-х годов церковь была отнята у верующих. Службы возобновились в конце Великой Отечественной войны, но в 1964 году церковь вновь была закрыта властями, помещение ее передано под сельский клуб. В том же году здание было переоборудовано в складское. За годы советской власти внешне архитектурный облик храма не претерпел сколь-либо заметных изменений или утрат. В конце 1980-х… >>

В деревне Новая Муравьевка в конце XIX века проживало около 700 человек. Здание храма построено в последние годы XIX века и сохранилось до нашего времени, не претерпев заметных потерь, хотя несколько десятилетий находилось в собственности местного колхоза. В 70-е годы здание было признано памятником архитектуры республиканского значения. После образования Саранской и Мордовской епархии, в начале 90-х, в селе был организован приход, и здание храма было возвращено верующим, которые смогли в достаточно короткие сроки провести необходимые ремонтные и реставрационные работы. Церковь одноглавая, сложенная из красного кирпича в стиле русского барокко, заметно вытянута в длину за счет обширной трапезной. Основная глава храма, как и верх массивной трехъярусной колокольни, увенчаны навершиями шатрового типа с очень маленькими куполами. Особенность архитектуры Никольской церкви заключается в том, что купол храмовой части и купол колокольни находятся практически на одной высоте, создавая впеча… >>

Село Палаевка - исконно мордовское село, расположенное на речках Дивеевке и Палаевке, основанное в 1694 году. Деревянный храм был построен в 1868г. Достраивался храм по проекту Эренберга А. Е. (1863-1938), служившего в ту пору на месте архитектора Пензенской епархии. В Палаевке храм сохранился в лучшем состоянии, чем в соседних селах: Болдово, Инсар-Акшино, Архангельское-Голицино. Постановлением Совета Министров Мордовской АССР №128 от 20.03.1981г. храм был отнесен к Памятникам архитектуры республиканского значения. Тем не менее, достояние республики: иконы и утварь - были полностью утрачены. Без должной охраны все было растащено, поругано. Когда палаевский колхоз приступил к работе над созданием музея боевой славы и трудовой славы, под него решено было приспособить деревянное здание местной церкви, которая с 1963 года не действовала. Когда здание было отремонтировано, оно по просьбе верующих было возвращено им. 12 июля 1989 года она была открыта. II-е Рузаевское благочиние Саранско… >>

Русское Баймаково расположена на речке Юнейке в 25 км от районного центра и 7 км от железнодорожной станции Пайгарм. Население составляет 388 человек по данным переписи 2001г. Основано в середине XVII в. как русская община в составе деревни Мордовское Баймаково служилыми людьми Шишкеевско-Инсарской засечной черты. В 19 в. принадлежало роду Огарёвых. В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Русское Баймаково — деревня владельческая из 47 дворов (413 чел.) Инсарского уезда. В «Списке населённых мест Средне-Волжского края» (1931) Русское Баймаково — деревня из 153 дворов (690 чел.). До конца XIX в. баймаковцы входили в приход с. Спасского, затем построили свой храм, аналогичный Никольской церкви в Новой Муравьевке. Скорее всего, это был один проект, в который для различения были внесены частные изменения. Одноглавая церковь с колокольней и куполами шатрового типа построена в начале ХХ века в стиле русского барокко. Отнята у верующих в начале 30-х годов, но для хозяйс… >>

В самом конце 1990-х го­дов производственное вагоностроительное объединение г.Рузаевка выделило средства и возвело новый Никольский храм в бывшем селе Рузаевка, за рекой. Рузаевка, владельцем которой был татарский князь Ураза Тонкачеев (от его имени произошло название поселения), получивший за верную службу русскому царю в 1631 году земли на Диком поле, возникла во второй половине XVII века. Первоначально Рузаевка входила в состав Саранского уезда, подчинявшегося Московскому приказу Казанского дворца. С 1708 года она числилась в составе Азовской губернии, с 1710 года - Казанской. Ру­заевка, получившая в конце XIX столетия железную дорогу, быстро развивалась и в 1918 году получила статус уездного цен­тра, а сам Рузаевский уезд был вычленен из Инсарского. С 1937 Рузаевка получила статус города. В Рузаевке было по крайней мере два храма. С 1918 года началось уничтожение храмов и монастырей. К 1935 году от того духовного наследия, что Рузаевка получила от Инсара, ничего не осталось. До си… >>

29.10.1996 по благословению епископа Саранского и Мордовского Варсонофия был заложен фундамент храма в поселке Химмаш. 19.12.1999 г. Храм освящен в честь Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. В храме - один престол, колокольня, церковная лавка. Храм расписан в иконописном стиле. Имеются две почитаемые иконы Божией Матери Неупиваемая чаша и Споручница грешных. На территории были построены административный и вспомогательный корпуса. II-е Рузаевское благочиние Саранской епархии

По местному Преданию сей монастырь был основан в ХVII веке беглыми монахами, которые ушли от униатов из Манявского скита в Галиции. Обитель была ликвидирована вместе с другими святыми монастырями Буковины в 1786 году на основании "Духовного регламента" австрийского императора Иосифа II. Своим знаменитым указом император проявлял лояльность о веротерпимости к вероисповеданиям и упразднял те монастыри, которые не способствовали делу народного просвещения или призрения (присмотра) за больными. В то время Православие было в тесной зависимости от государства. Народное образование находилось под строгим контролем государства, а Православной Церкви были даны гражданские права. После этого указа храм превратили в приходской. Возобновлен монастырь был лишь только в 1931 году иеромонахом Михаилом (Мензаком) по благословению Священного Синода Румынской Православной Церкви. В 1957-1959 гг. в монастыре подвизался преподобный Кукша (Величко) Одесский. Но вскоре в 1960 году братию монастыря нас… >>

Некоторые исследователи Церковной истории на Волыни полагают, что сей монастырь существовал еще в 1538 году и только в 1746 году им завладели кармелиты. На высокой горе возле одного из древних поселений Волыни князь Богуш (Евфимий) Феодорович Корецкий основал в 1528 году мужской монастырь. Об этом свидетельствует завещание князя, написанное 1576 годом. Престарелый князь на склоне своих лет наказал своим преемникам быть высокодуховными и покровителями монастыря. Однако по неизвестным причинам в начале ХVIII века монастырь прекратил свое существование. На том же месте в 1746 году князья Любомирские и дворянин Яков Погрошевский начали строительство в селении Городище первый костел и при нем монастырь для монахов римско-католического кармелитского ордена. 12 мая 1782 года строительство костела и монастыря было закончено и освящение строений совершил Луцкий епископ Хризостом (Качковский). В построении костела и монастыря принимали участие кроме князей Любомирских и семьи Погрошевских княги… >>

По рассказам местных жителей на месте монастыря был простой пустырь. Проходя по пустырю, люди неоднократно слышали церковное пение, доносимое с места, где ныне находится монастырь святого благоверного князя Александра Невского. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 29 марта 2004 года был открыт Свято-Александро-Невский женский монастырь в с.Черниевка Полонского района Хмельницкой области. Первая временная церковь была построена в 1996 году прихожанами села Кутюженцы и пгт.Первомайска. Первый камень под строительство нового храма Свято-Александро-Невского был заложен в 1997 году. Строительство велось на пожертвования прихожан И верующих людей. В 1998 году началось строительство второго храма и жилого помещения. Было построено двухэтажное здание. На первом этаже находятся жилые келии для насельниц обители, на втором - храм Святых Царственных Мучеников, строительство которого завершилось в конце 2003 года. 26 сентября 2002 года до благословению Высокопр… >>

Обитель была основана по решению Священного Синода Украинской Православной Церкви, согласно прошению правящего архиерея Анатолия (Гладкого), епископа Сарненского и Полесского, приход в честь Покровы Божией Матери с.Хотынь был преобразован в мужской монастырь 8 июля 2001 года. Настоятельство возглавил управляющий епархией епископ Анатолий. Бывшая Община прихода передала церковное имущество на баланс монастыря. В собственность обители было отведено два гектара земли, на которой строятся жилые монашеские корпуса, а также имеет большой пруд для развода рыбы и прекрасный храм. 18 сентября 2012 года архиепископ Сарненский и Полесский Анатолий освятил новопостроеный храм арх. Михаила. «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви»

Согласно ходатайства преосвященного Анатолия,епископа Сарненского и Полесского Священный Синод Украинской Православной Церкви, своим решением, открыл мужской монастырь в честь иконы Божией Матери „Живоносный Источник” в урочище „Федорине” на месте целительного Источника. Решение Священного Синода наместником монастыря был назначен основатель монастыря архимандрит Феофан (Федюкович) в 1999. Во время своего существования на территории монастыря были построены деревянный храм на Источнике в честь иконы Божией Матери „Живоносный Источник” и соборный храм в честь преподобных Антония и Феодосия и прочиих угодников Киево-Печерских; дом для наместника и жилой корпус для братии монастыря. Монастырь арендует у государства четыре четыре гектара ,земли которую используют для нужд братии, а также имеет подсобное хозяйство. В обители находится икона святых Виленских мучеников Антония, Иоанна, Евстафия с частицами святых их мощей. «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви»

По ходатайству преосвященного Анатолия (Гладкого), епископа Сарненского и Полесского Священный Синод Украинской Православной Церкви открыл мужской монастырь в честь Покровы Божией Матери в селе Великие Цепцевичи Володимирецкого района Ровенской области на базе Свято-Покровского прихода данного села, которая все церковное имущество Общины передала на баланс новообразованного монастыря. На территории монастыря, возглавляемый игуменом Антонием (Грибаном), находится прекрасный каменный храм, который был расписан внутри, а также иконостас трудами наместника. При обители находится дом для братии и прилегающие строения. В храме монастыря находятся иконы с частицами святых мощей святителя Игнатия (Бранчанинова), епископа Кавказского, преподобного Амфилохия (Головатюка), игумена Почаевского и преподобного Алексия (Кабалюка), Карпаторусского. «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви»

Согласно решения Священного Синода Украинской Православной Церкви от 7 марта 1996 года был образован женский монастырь в честь Волынской иконы Божией Матери в селе Серники Заречнянского района Ровенской области на базе Свято-Димитриевского прихода данного села. Первой игуменией данного монастыря, согласно решения Священного Синода от 7 марта 1996 года была назначена игумения Иулиания (Боровец). За 1997-1998 гг. на территории монастыря был построен жилой сестринский корпус с домовым храмом в честь Волынской иконы Божией Матери. В 1999 году – построено здание под подсобное хозяйство: хлев, гараж, кухня и второй этаж для проживания сестер. В 2000 году был построен погреб и зернохранилище. В 2001 году - выстроена монастырская ограда (стена), в 2002 году – проведен капитальный ремонт помещений швейной мастерской, а также в этом же году монастырь купил дом с земельным участком, за счет которого была расширина территория обители. Обитель арендует у государства семь гектаров земли, ко… >>

ТУТОВИЧСКИЙ СВЯТО-РОЖДЕСТВА ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В УРОЧИЩЕ „ТРИЩАВА” Монастырь был основан по ходатайству Преосвященного Анатолия, епископа Сарненского и Полесского, решением Священного Синода Украинской Православной Церкви 27 декабря 2002 года. Обитель расположена в лесной зоне на месте разрушенных вовремя советской власти двух православных храмов, один из которых стоял на месте святого Источника. Решением епархиального архиерея по совместительству настоятельницей монастыря была назначена настоятельницу женского монастыря в честь иконы Волынской Божией Матери игумению Иулианию (Боровец). Решением Ровенского областного совета обители отвели земельный участок четыре гектара под строительство и благоустройства. Остатки храма, которые остались под Источником, являются основой для будущего строительства. «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви»

Храм во имя Казанской иконы божией Матери в 1821 году на средства Андрея Петровича Ниротморцева. Крестообразный в плане за счет выступающих прямоугольных объемов приделов, апсиды и притвора с колокольней, от которой сохранился только нижний и часть второго яруса, храм находится в очень плохом состоянии. Над его средокрестием возвышается световая ротонда, покрытая куполом, который практически весь обрушился. Декоративные особенности здания в связи с выветриванием и осыпанием кирпича читаются с трудом. Лишь на ротонде видны остатки колонок, отмечающих простенки окон, да на лицевой стороне приделов - пилястры и прямые надоконные сандрики. Источник: информация с диска «Православные храмы земли Пензенской», автор Дворжанский Александр

Русское село Завиваловского сельсовета, в 9 км к юго-востоку от него, на правом берегу Арчады. Поселена между 1762 и 1782 гг. помещиками Киреевскими. Около 1820 г. стала сельцом, после постройки церкви во имя Николая Чудотворца – селом. Входило в состав Чембарского уезда. В 1877 г. – в Голодаевской волости (Голодаевка – ныне село Междуречье). Точных сведений о времени постройки храма во имя Николая Чудотворца не имеется. Однако известно, что в 1913 г. было преподано архипастырское благословение за труды по сооружению здесь храма священнику соседнего села Липяги, куда раньше относилась приходом деревня Николаевка. Церковь, не имеющая колокольни, редставляет собой прямоугольный в плане объем, включающий в себя двухсветные четверик храма, апсиду и притвор. Ее центральная часть с севера и юга выделена ризалитами, поперечная ось которых отмечена сдвоенными окнами второго света с щипцовым завершением и круглым медальоном над ними. Столпообразные пилястры по краям четверика переходят в гране… >>

В марте 1775 года протопоп Афанасий Райков и церковный староста Ларион Желтышев обратились к преосвященному Варлааму с просьбой подать благословение на обложение новой каменной, «о двух апартаментах» (этажах) церкви, с приделами: в нижнем этаже – святителя Николая Мирликийского, в верхнем – Успения Богородицы, поскольку тогдашняя «деревянная Николаевская церьковь от давняго построения пришла в обветшалость». Сама идея постройки возникла раньше: уже в марте 1773 года консистория (духовное управление епархии) выдала приходу сборную книгу для записи пожертвований на новый храм. Получив благословение (в котором появилось имя третьего, главного престола – Богоявления) 7 июля 1775 года, местное духовенство «соборне» совершило закладку первого каменного храма Приишимья. Возведение величественного сооружения (высота 36 м) потребовало немалых ресурсов, как материальных, так и людских. План и фасад храма были «выданы» от тобольского архиерея (этим объясняется сходство Богоявленского собора с па… >>

Сычево. Церковь Александра Невского Храм в деревне Сычево был построен в 1908 году на средства прихожан. Церковь деревянная, одноэтажная. Внутренние помещения имеют плоские балочные перекрытия, росписей не было. Во времена советской власти церковь Александра Невского была заброшена и забыта. В настоящее время в деревне осталось всего несколько домов, общины нет, церковь не действует. Тобольско-Тюменская епархия