Профиль соавтора Юрий Булкин

г. Ефремов, Спаса Преображения церковь Кирпичная церковь, построенная в 1817-1845 гг. Двусветный четверик, перекрытый купольным сводом с главкой, с трапезной и колокольней под шпилем. Главный престол - Преображения Господня, в трапезной - Никитский и Скорбященский приделы. В 1930-х гг. закрыта и сломана. http://tulaeparhia.ru/?id=46 При кладбище города Ефремов было два храма - прежний деревянный и новый каменный. Деревянный храм во имя Преображения Господня отстроен был в 1795 году старанием помещика Лутовинова. Он построен на месте Преображенского храма, принадлежавшего бывшему здесь мужскому монастырю Преображенской пустыни, упраздненной в 1764 году при Воронежском епископе св. Тихоне. В 1784 году монастырская церковь была еще цела с престолом, жертвенником и иконостасом, кроме церковной утвари, которая была разобрана городскими церквями. Так как при монастыре имелось кладбище издавна, то, по желанию Ефремовских жителей, предположено было в 1784 году, по возобновлению монастырской… >>

Красная Лука. Церковь Троицы Живоначальной. Относится к Кириковскому сельсовету. Деревянная церковь Троицы Живоначальной, обшитая тесом, построенная в 1745 году на месте существовавшего с 1660 года храма. Двусветный одноапсидный четверик с протяженной трапезной с Покровским приделом. Церковь Троицы Живоначальной закрыта не позже 1930-х годов. По словам старожилов села, после закрытия церкви местная птицефабрика устроила в ней инкубатор, который просуществовал недолго. В настоящее время церковь пустует, венчания сломаны. http://www.gttp.ru/map_NN/liskovo.htm

Церковь Бемышевского завода Церковь Троицы Живоначальной построена в 1825 г. тщанием заводовладельца г.Лебедева. Зданием каменная, с таковой же колокольней, в 1 связи; крепка, покрыта железом. Престолов в ней 3: в холодной во имя живоначальной Троицы, в правом приделе в честь Покрова Божией Матери, в левом во имя апостолов Петра и Павла. Утварью достаточна. Ближайшие церкви: в с. Васильевском в 10 в., Никольское в 12 в. Книги до церковного круга подлинные есть все. В церковной библиотеке книг для чтения 446 томов. Школы: 4 церковные, из которых 1 двухклассная в самом селе и 6 земских. Земские учреждены с 1869 по 1896 гг. и церковно-приходские с 1888 по 1904 гг. Источник: ЦГА УР ф.72 оп.1 д.24

Село Глазово древнее, по данным археологов, известно с конца XIV - начала XV вв. К сожалению, исторических сведений о тех временах имеется крайне мало. По преданию, в XIV веке на этом месте, на березе, явилась икона Святителя Николая Чудотворца. Увидев в этом знак Божий, люди построили здесь деревянный храм и поместили туда эту икону. Церковь была названа в честь Святителя Николая. Данных об этом событии отыскать пока не удалось. Самое раннее упоминание о Глазово и церкви относится к временам правления царя Федора Иоанновича, к 1586 году: «сельцо Глазово, а в нем церковь Николая Чудотворца, да в том же поле поповския пашни 10 чети, да не пашенного лесу к реке Соти в длину на версту, поперег на полверсты в бревно и в жердь, сена 100 копен». Известны упоминания о храме, относящиеся к 1629 и 1630 годам: «на патриаршее земле погост, что было село Глазово, а на погосте церковь Николы древяна клецки, а в церкви образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское пр… >>

Небольшая одноглавая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы относится к числу первых каменных зданий монастыря. Дата ее постройки - 1541 год. Была воздвигнута под руководством игумена Корнилия на месте, где стоял один из первых храмов обители - дере­вянная церковь Сорока Мучеников, которая была перенесена по настоянию игумена за пределы монастыря. Позже, в XVII веке, и фасад храма Благовещения Пресвятой Богоро­дицы, и внутреннее убранство подверглись изменениям. Стены церкви имеют красный цвет, белую отделку, в том числе фронтонов окон и пояса на барабане купола, а сам фасад делится на две части. Причем пояс изготовлен из керамических плит, покрытых глазурью, на которых сохранилась древняя надпись - летопись. По уверениям специалистов, керамический пояс на Благовещенской церкви - самый ранний из известных в архитектуре Псковской земли. Позже традиция керамических поясов получила широкое распрост­ранение на Псковщине. http://www.culture.pskov.ru/ru/objects/object/8

Церковь Николы “на песках” (Николопесоцкая, церковь Святой Живоначальной Троицы). Кирпичная церковь, построенная в 1761 г. Большое одноэтажное четырёхчастное здание в стиле барокко с повышенной храмовой частью типа восьмерик на четверике, завершённой малым восьмериком и чашевидной главой. Алтарь пятигранный с фигурной кровлей, к храмовой части с севера и юга примыкали аналогичные объёмы. Трапезная протяженная, с Тихвинским и Никольским приделами, над папертью возвышалась четырёхъярусная колокольня простых форм, увенчанная шпилем. Церковь закрыта в 1933 г., разрушена в конце 1930-х гг. Вокруг храма располагалась слобода Заручье или Пески. http://prouglich.ru/  

Храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Жилконцы (сломан). Престол: Введения во храм Пресвятой Богородицы. Упоминается в окладных книгах 1676 года, где при церкви показано «12 четвертей земли, сенных покосов на 10 копен и 50 приходских дворов, в числе которых 3 боярских». К концу XIX века на ней сохранилась надпись, что построена она была в царствование Петра и Иоанна Алексеевичей, при Патриархе Адриане (+ 1700 ), при митрополите Рязанском Авраамие (+ 1708). Церковь была деревянная, четырехугольная, снаружи обшитая тесом. Имелась деревянная колокольня, соединенная с церковью папертью. Вокруг церкви - деревянная ограда с решетками. Внутри состояла из трех частей: алтаря, средней части и трапезы, алтарь отделен капитальной стеной и иконостасом, трапеза отделена аркой. Стены были обтянуты холстом, окрашены в голубой цвет, в XIX веке по стенам и потолку было написано несколько священных изображений. По сообщению конца XIX века в церкви находились иконы Георгия Победонос… >>

Церковь Спаса Нерукотворного Образа в имении Волынское на реке Сетуни. Нежинская ул., 1 В середине XIV в. в Москву переехал с Волыни Дмитрий Михайлович Боброк, командовавший засадой во время Куликовской битвы. Его оценили, и великий князь выдал за него свою сестру. С XVI в. названное по его прозвищу имение Волынское перешло уже в другие руки. Владельцы имения: воевода Д. М. Боброк Волынский - конец XIV в.; государева вотчина - 1572 г.; окольничий А. П. Клешнин - конец XVI в.; А. В. Лобанов-Ростовский - начало XVII в.; Ирина Никитична Годунова; касимовский царевич Сеит Уурхан, 1646-1676 гг.; П. Ю. Долгорукова - 1729 г.; А. П. Хвощинский - 1832 г.; Кнопп. Церковь выстроена в 1703 г., трапезная и второй ярус колокольни 1832 г. Основной объем представляет в плане восьмилепестковую розу. Приделы: Боголюбской Богоматери; Авраамия Смоленского. Церковь 1703 г., восьмерик на звездчатом основании с хорами вокруг. Трапезная и колокольня пристроены в 1790 г. сначала с одним Боголюбским престолом… >>

Параллельно южному фасаду Красных рядов стоят Пряничные ряды, построенные в начале XIX в. Корпус сооружен у откоса. Со стороны нижней террасы он имеет высоту более десяти метров (два этажа), а со стороны верхней террасы – пять метров. Первоначально на нижней террасе в первом этаже рядов была также открыта аркада. Пряничные ряды сооружены на средства местных купцов на рубеже XVIII-XIX вв. Кирпичный корпус расположен между Гостиным двором и Рыбными рядами, отделяясь от них проездами. Поставленное на перепаде рельефа, понижающегося к Волге, здание имеет со стороны Гостиного двора (с севера) один этаж, а с противоположной – два. Лестницы, идущие вдоль торцов корпуса, отделяют его от Квасных рядов с запада и от Калашной лавки с востока. Торцы корпуса Пряничных рядов оформлены небольшими часовнями, подчеркивающими лаконичность архитектуры рядов со свободным шагом пологих арок и большими плоскостями стен. Одна из часовен принадлежала Успенскому собору Костромского кремля, а другая – Николо-… >>

Кощино. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Во второй половине XIX века имение д. Кощино отошло князю Оболенскому, как приданое дочери Храповицкого, Марии Владимировны. В начале XIX века в д. Кощино была построена кирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, она имела 2 главы, 2 купола и 2 больших позолоченных креста, сверху возвышалась колокольня с колоколами. В 1930-х годах храм был закрыт, а немного позже его разобрали. До наших дней сохранились ротонда на опорах, которая когда-то была переоборудована в водонапорную башню, а сейчас пустующая. Колокольня полуразрушена, а пруды заросли. http://koshino.smolinvest.ru/istoricheskaya-spravka/

Скит преподобного Саввы Звенигородского находится в километре к северо-западу от Саввино-Сторожевского монастыря. Здесь основатель обители выкопал пещеру, где уединялся для молитвы. Скит и храм над местом лесного уединения преподобного Саввы был построен во второй половине XIX века на средства известного в Звенигородском уезде и за его пределами благотворителя Павла Григорьевича Цурикова – владельца Ивановской суконной фабрики на реке Истре. В Скиту была церковь во имя святителя Николая Чудотворца, находившаяся на втором этаже сохранившегося двухэтажного каменного корпуса. Архитектурный ансамбль Скита окончательно сложился к началу XX века. Он представлял собой десятки зданий, в том числе — отдельно стоящие деревянные на каменных фундаментах постройки, такие, как келья благочинного, кельи братии и рухлядная, трапезная, кухня, каменная одноэтажная баня. Саввинский скит сильно пострадал в советское время, многие здания были разрушены. После войны здесь жили семьи служащих военного санат… >>

Успенский мужской монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Здание келейного корпуса заложено в июне 1874 году. Строительство келейного корпуса осуществлено в 1879-1883 гг. под надзором архитекторов С. Нюхалова и А. Лассовского. В ходе ремонта 1914 года в трапезной была устроена Пантелеймоновская церковь, перенесенная из архиерейского дома, располагавшегося на территории монастыря. На северном фасаде корпуса была устроена паперть в виде деревянного крыльца с крышей, покрытой железом. При восстановлении Успенского мужского монастыря в корпусе устроена Успенская церковь, освященная в 2005 году. Реставрация завершена в 2015 году.Источник: https://naov.ru/objects/keleyiniyi-korpus-uspenskogo-muzhskogo-monastirya-v-pudachniyi.html

Боровск. Церковь Бориса и Глеба Кирпичная церковь Бориса и Глеба, построенная на рубеже XVII-XVIII вв. Бесстолпный трёхапсидный четверик с трапезной, к которой с юга пристроен особый одноглавый объем Пафнутьевского придела, с богатым декором. На рубеже XVIII-XIX вв. основной объем надстроен и завершен пятиглавием, пристроена колокольня в стиле классицизма. В XIX в. была приписана к Троицкой церкви, закрыта в 1929 г., занята складом. Церковь Бориса и Глеба отреставрирована в 1985-1993 гг., в 1992 г. возвращена верующим. http://borovsk.blagochin.ru/xram-svv-kn-borisa-i-gleba-v-g-borovske/

Аносин Борисоглебский монастырь. Церковь Анастасии Узорешительницы Вдоль южной ограды Аносина Борисоглебского монастыря протянулся так называемый больничный корпус с церковью св. великомуч. Анастасии Узорешительницы. В 1828-1829 гг. при монастырской больнице построен храм св. великомученицы Анастасии Узорешительницы. Назван в честь небесной покровительницы княжны Анастасии Озеровой - единственной дочери Евдокии и Бориса Мещерских. Церковь часто перестраивалась, а в советский период здание было окончательно утрачено. В 2009 году церковь Анастасии Узорешительницы построена на новом месте. По материалам сайта: http://ierusalem.ru/?page_id=2218

Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Иоанно-Предтеченская церковь, 1738 года, каменная. Престолы в честь: Рождества Крестителя Господня Иоанна Предтечи - главный, прор. Илии. В 1788 г. в приходе числилось 554 человека, в 1868 г. - 493. Входо-Иерусалимская (Николаевская) церковь, 1789 года, каменная. Престолы в честь: Входа Господня в Иерусалим - главный, свт. Николая Мирлкийского. Возобновлённый храм в честь Входа Господня в Иерусалим освящён 8 октября 1872 г. Параскевинская церковь, 1795 года, каменная. Престол в честь вмц. Параскевы Пятницы. При Иоанно-Предтеченской церкви возобновленный холодный храм во имя свт. Николая Чудотворца 29 ноября 1864 г. освящён благочинным протоиереем Павлом Арсеньевским, возобновлённый храм во имя Рождества Иоанна Предтечи освящён 27 октября 1868 г. Возобновлённый придельный храм во имя св. прор. Илии освящён 22 июня 1869 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?sort=1&id=802

Богоявленский собор издревле был главным храмом города. Сохранился лишь частично. Располагался на Соборной горе. Трудно отыскать в Тотьме более значимое место. С двух сторон Соборная гора круто спускалась к Сухоне и к впадающей в неё реке Песья Деньга. Пожары 1743 и 1811 годов не оставили и следа от старого храма XVII века. Следующая перестройка связана с именем губернского архитектора И.А. Фохта. Но его проект был сильно изменён П.В. Иконниковым в 1863–1868 годах. Историки архитектуры считали Богоявленский собор Тотьмы непропорциональным и тяжеловесным. Исследователи склонны обвинять в этом зодчего-самоучку. П.В. Иконников служил ключарём вологодского Успенского собора. Его невысокий профессиональный уровень отразился в сухих, грубых чертах Богоявленского собора. О том, насколько это утверждение верно, судить весьма сложно. На современном фотоколлаже детали собора трудно рассмотреть. Купол собора и четыре малых главы по углам не сохранились. Часто бывает, что характерные признаки це… >>

Впечатляющая размерами и красотой старинная церковь, освященная в честь Входа Господня в Иерусалим. Строительство каменного комплекса датируется концом 18 века, первое богослужение упоминается 1794 годом. В архитектурном облике преобладают черты барокко. Центральный объем возведен формой обширного трехэтажного четверика с массивным сферическим куполообразным сводом. Глав пять, на небольших двойных восьмигранных барабанчиках вторичного типа. С восточного торца располагается четырехгранная апсида с конусной конхой. С западного торца располагается двухэтажная прямоугольная трапезная, сопряженная с четырехъярусной колокольней, восьмигранный ярус звона которой увенчан двойным барабаном с главкой. В наружной отделке из кладочного декора представлены: широкий карниз, украшенный фризом, фигурные обрамления оконных проемов, арочные фронтоны и пилястры. В настоящее время церковь Входа Господня в Иерусалим полностью восстановлена и открыта для прихожан, богослужения проводятся регулярно. http:/… >>

Церковь Николая Чудотворца в Покровском (Рубцове), у Покровского моста против Покровской общины Покровская, ныне Бакунинская, ул., 100. В 1586 г. Рубцово названо селом - следовательно, деревянная Никольская церковь уже существовала. После поляков была возобновлена и освящена 5 мая 1615 г. в присутствии самого вотчинника - царя Михаила. С постройкой здесь второго храма во имя Покрова Рубцово стало Покровским. 6 декабря 1635 г. освящен Ирининский придел по тезоименитству царевны Ирины Михайловны, родившейся в 1627 г. 8 октября 1676 г. было освящено новое деревянное здание храма. По повелению царицы Екатерины Алексеевны церковь перенесли на нынешнее место - прежнее было где-то поблизости. Новое здание освятили 22 сентября 1721 г., в нем было уже два придела - Ирининский и Петра и Павла, последний построен как теплая церковь.  Каменный храм выстроен в 1765-1766 гг. с приделами Петропавловским и Покровским; Ирининского не стало потому, что неподалеку на нынешней Ирининской улице поставили… >>

Соборная, во имя Живоначальной Троицы церковь построена в 1699 году при настоятеле Филарете (Озадском) вместо деревянной, находится на северной стороне в монастырской стене у самых Святых ворот. Она была теплой, пятиглавой, перекрыта сомкнутым сводом, завершенным пятиглавием на граненых восьмигранных барабанах. Справа примыкал придел во имя Преподобного Филиппа Ирапского, пристроенный в 1840-х годах. В 1830 году случился довольно крупный пожар, повредивший Троицкую церковь и полностью уничтоживший деревянную колокольню. В этом же году заново возводится новая колокольня и ремонтируется Троицкий храм. По композиции объемов и решению фасадов здание было традиционным для русской архитектуры XVII века, хотя и лишено обычного для нее каменного узорочья. В советское время здесь было общежитие для женского медперсонала. В 1996 году, на праздник Троицы, храм сильно пострадал во время пожара. http://manorg.ucoz.ru/publ/7-1-0-4

Едва ли не единственной сохранившейся колокольницей о пяти столбах является та, которая стоит еще, лишенная колоколов, доживая свои последние дни, в селе Кимже Мезенского уезда. Она построена в 1763 году вместе с существующей еще Одигитриевской церковью и уже давно “упразднена за ненадобностью”. Угловые столбы ее для большей устойчивости поставлены наклонно к центральному столбу, служащему для общей конструктивной прочности, a также для основания главы. Но главным усовершенствованием здесь является устройство над колокольным навесом шатра, осененного главой и тождественного с церковными шатрами. Восьмигранный шатер кимженской колокольницы, поставленный на квадратном основании, — в сущности, только красивая декорация, но есть попытки сделать тот же прием и более целесообразным, как мы видим в Ракулах Холмогорского уезда. Игорь Грабарь, ИСТОРИЯ РУССКОГО ИСКУССТВА. Глава XXIII. КОЛОКОЛЬНИ (фрагмент) http://kenozerjelive.ru/grabar-derzod23.htm