Профиль соавтора Сергей Сол

В центре поселка Юрино, знаменитого своим Шереметевским замком, среди деревьев величаво возносится ввысь – одно из самых великолепных православных сооружений среднего Поволжья. Эту церковь часто называют жемчужиной всего Поволжья. История ее строительства вкратце такова. В Юрине недалеко от замка на холме, называемом «маковка», стояла деревянная церковь во имя Архангела Михаила. В середине XIX в. храм не вмещал всех желающих. Назрела необходимость постройки новой церкви. Деньги собирались всем миром. Немалые средства выделили Шереметевы, владельцы замка и усадьбы. Свой вклад внесли купцы, рабочие предприятий, крестьяне. Новая двухэтажная каменная церковь была построена в 1869-1889 гг. Старый деревянный храм стоял в Юрине до 20-х годов ХХ в., когда во время пожара сгорел и более не восстанавливался. К сожалению, не известно имя зодчего новой Михаило-Архангельской церкви. Известны лишь фамилии некоторых строителей храма: Смысловы, Морозовы, Беляковы. Ясно одно: церковь строилась не по т… >>

В старинном селе Сернур деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был построен и освящен в 1754 году. В 1792 году к церкви пристроен придел в честь Михаила Архангела. В 1825 году возведен каменный Спасский храм. Он имел 3 престола: Благовещения Пресвятой Богородицы, Михаила Архангела и Рождества Иоанна Предтечи. Этот храм был закрыт в 1937 году и разрушен. На месте храма с 1999 года стоит деревянный крест. А пока служба идет в этом кирпичном здании. 5 августа 2003 года начаты подготовительные работы на месте будущей церкви святого Михаила Архангела. Источник: www.mari-eparhia.ru

В старинном селе Арда, раскинувшемся по обе стороны трассы Йошкар-Ола — Козьмодемьянск, первый храм был деревянным, построенным в 1745 г. К началу XIX в. он обветшал, и в 1816-1826 гг. “тщанием” прихожан построена каменная церковь во имя Рождества Христова. Храм в начале ХХ в. имел два престола: холодный Христорождественский и теплый Петропавловский. Ардинская церковь относится к числу типичных храмовых зданий первой трети XIX в., когда широкое распространение получили типовые постройки. Храм прост и строг своими пропорциями. Восьмерик перекрыт высокой шарообразной кровлей, на которой возвышается барабан с луковичной главой. Накануне революции 1917 г. в ардинском приходе состояло около 2,5 тысячи прихожан. Церковная библиотека насчитывала 218 книг. В интерьере церкви находилось более 40 икон, многие из которых были облачены в серебряные и позолоченные оклады. Предметов утвари имелось около 200 названий. На колокольне висело 6 колоколов от 73 пудов до 32 фунтов весом. Летом 1920 г. о… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Кумья — один из немногих деревянных храмов марийского края, построенных почти полтора века назад. Церковь была срублена в 1866 году на средства казны и прихожан. Храм был возведен на каменном фундаменте, обшит тесом, покрашен и покрыт железом. В основе композиции находится четверик близкий квадрату, перекрытый четырехскатной крышей, на которой широко расставлены 5 декоративных глав. С востока к кубу примыкает алтарь, а с запада — небольшая трапезная, завершающаяся трехъярусной приземистой колокольней. Незатейливое декоративное внешнее убранство церкви в виде широких лопаток на основном здании, деревянного поребрика и карниза, а также “домообразных” наличников делают храм уютной домашней постройкой. В начале ХХ в. интерьер церкви был украшен, а стены и потолок расписаны. Иконостас в три яруса был отделан резьбой и позолотой. Вокруг храма имелась деревянная ограда. При церкви существовала библиотека из 64 книг. С 1900 г. священником Покровско… >>

Деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца на каменном фундаменте был построен в 1861 году на средства государственного крестьянина Василия Николаевича Атлашкина и других лиц. Храм изначально имел один престол. При церкви существовала церковноприходская школа. В приходе насчитывалось в начале XX века 2475 человек. В советские времена церковь была закрыта, ее здание использовалось под клуб. Лишь в феврале 1990 года в селе была зарегистрирована община верующих, которой и была передана Никольская церковь. Храм был значительно переделан и сегодня представляет собой фактически новое здание. Четырехскатные кровли на основном кубе храма и колокольне возносят глухие барабаны с гранеными главами. Источник: www.mari-eparhia.ru

Старинное село Владимирское раскинулось на правом берегу красавицы Волги недалеко от Козьмодемьянска. Здесь находится чудотворная Владимирская икона Божией Матери — одна из православных святынь Марийского края. Обретение образа и строительство храма уходит в глубь столетий. Село Владимирское, наряду с Козьмодемьянском, Троицким Посадом, Покровским, является одним из первых русских поселений на горной стороне. Стрельцы и служилые люди, обосновавшиеся здесь в конце XVI века, отправляясь из Москвы, взяли с собой список с чудотворной Владимирской иконы Божией Матери и вознесли его в выстроенный деревянный храм. В начале XVIII века церковь сгорела. Оказались спасенными только иконы и книга “Служебник”, отпечатанная во времена патриаршества Никона (1652-1666). В 1713 году в селе Владимирском был построен новый каменный храм на средства чебоксарского купца Михаила Игумнова, который пожертвовал на строительство все приданое своей рано умершей дочери. Колокольня построена в 1835 году. Вокруг … >>

На берегу Волги, напротив впадения в нее Ветлуги, стоит старинное село Покровское — одно из первых русских поселений в горной стороне Марийского края, гремевшее в XIX веке на всю Россию знаменитой лесной ярмаркой. Теперь это тихое поселение на берегу Волги, и трудно представить, что еще 90 лет назад здесь жизнь била ключом, имелись оживленные пристани, собирались ярмарки и базары. В 1729 году здесь была срублена деревянная церковь. В 1813-1814 годах вместо деревянного храма на средства прихожан была построена каменная Покровская церковь, в честь победы русского народа над французами в Отечественной войне 1812 года. Храм был двухпрестольный: главный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, теплый — во имя святителя Николая Чудотворца. По своим архитектурным особенностям храм представлял собой скромную постройку в стиле позднего классицизма. Основной объем храма — четверик в два света, завершенный четырехгранной ротондой. С запада примыкала трапезная и колокольня. Храм красиво смотрелся … >>

Каменный храм в селе Кожважи был построен в 1819 году на средства прихожан. Церковь была трехпрестольной: главный — в честь Преображения Господня, приделы — с правой стороны во имя святителя Николая Чудотворца, с левой — в честь Сретения Господня. По данным на 1904 год в приходе церкви состояло 1915 чел., священником служил с 1885 года Александр Андреевич Троицкий. По данным на 1915 год в храме был четырехъярусный иконостас. Боковые приделы имели трехъярусные иконостасы. Церковная библиотека насчитывала 46 томов. Летом 1939 года церковь была закрыта. Позднее в ней разместился сельский дом культуры. Храм утратил свой первоначальный облик, разрушены верхние объемы главы и колокольня. Но основной куб церкви, трапезная сохранились, что дает основание и надежду на ее реставрацию и возрождение. Источник: www.mari-eparhia.ru

На левом берегу Волги, напротив Козьмодемьянска, за мощной дамбой одиноко стоит храм во имя Иоанна Предтечи. Когда-то это место было очень оживленным. В начале XX века Ахмылово (Коротни) являлось большим волжским селом с пристанью. Храм был построен в 1828 году в формах позднего классицизма. Четверик завершается круглой ротондой, большие окна которой хорошо освещают храм. Иоанно-Предтеченская церковь является одним из старейших каменных храмов в Марийском крае. В 1939 году храм был закрыт, но в 1946 году вновь открыт для верующих. В 1950-70-е годы приход храма Иоанна Предтечи был большим. Верующие приезжали из соседних деревень, Козьмодемьянска, где не было действующих храмов. С разливом Чебоксарского водохранилища исчезло село Коротни, канули в лету многие деревни. Одиноко стоящая церковь — напоминание о прошлом. Источник: www.mari-eparhia.ru

Деревянный храм в честь Воздвижения Креста Господня в селе Емангаши был построен во второй половине XIX века. Церковь была закрыта летом 1939 года и отдана под культурное учреждение. В 1969 году бывший деревянный храм сгорел полностью. На рубеже 80-90-х гг. на окраине села было построено новое каменное здание церкви. Источник: www.mari-eparhia.ru

Деревянный храм в селе Микряково построен во второй половине XIX века. В настоящее время сохранилась только нижняя часть церкви (основной куб храма, апсида, трапезная). Верхние объемы утрачены в советское время. В октябре 1940 года Никольская церковь была закрыта. Здание продолжало разрушаться. В июне 1952 года специальным решением Еласовского сельсовета здание церкви было передано под физкультурный зал для Микряковской средней школы. Только в 90-е годы XX века храм стал обретать вторую жизнь. Началось восстановление церкви. Пока лишь небольшая главка на барабане вознеслась над храмом. В церкви святителя Николая Чудотворца уже проводятся богослужения. Источник: www.mari-eparhia.ru

Каменный храм во имя Святой Троицы был построен в Сотнуре в 1811 году на средства прихожан. Церковь имела два престола: летний (главный) Свято-Троицкий и зимний (теплый) во имя святителя Николая Чудотворца. По данным на 1916 год, храм имел 86 томов книг в библиотеке, достаточно церковной утвари. Вокруг церкви была каменная ограда. Стояла часовня с иконами. От былого благолепия храма мало что осталось. В храме, закрытом в 30-е годы, размещался склад Сотнурского райпо. По решению сельского схода храм начали восстанавливать. Источник: www.mari-eparhia.ru

Чодраял. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Часовня в честь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Чодраял относится к числу вновь построенных в 90-е годы XX века. Она представляет собой домообразное сооружение, перекрытое двухскатной кровлей. На коньке крыши возведена глава на барабане. Сложена из блоков, покрыта железом. Источник: www.mari-eparhia.ru

Недалеко от дороги, у подножия холма, между деревнями Петъял и Азъял, в тиши деревьев возвышается бело-голубой деревянный храм во имя святителя Гурия, Казанского чудотворца. Он сливается с окружающей природой. Красивое место достойно увенчано храмом Божиим. Столь же красива история появления храма. Казанский архиепископ Владимир, возвращаясь из Царевококшайска, был настолько очарован этими местами, что задумал построить здесь церковь. Но в делах и заботах задумка призабылась. Шло время. Проезжая по Волге, в Казани остановился отец Иоанн Кронштадтский, теперь почитаемый на Руси чудотворец. Встреча с ним подвигла архиепископа Владимира реализовать давнюю мечту. Благословение отца Иоанна ускорило дело. В 1896 году храм был построен. Судя по надписи, сохранившейся в церкви, строителем церкви был протоиерей Михаил Талантов, могила которого находится в ограде храма. В архитектурном отношении Свято-Гурьевский храм принадлежит к типичным “клетским” храмам, в основе которых лежит сруб — четвери… >>

Помары. Церковь Троицы Живоначальной Первая церковь в Помарах была деревянная, построенная в 1754 году на средства прихожан. Она имела один престол во имя бессребреников Космы и Дамиана. К середине XIX века она пришла в ветхость. В 1878 году на средства прихожан построена каменная церковь во имя Святой Троицы. Советские времена оказались безжалостны к этому храму. Он был полностью разрушен. Лишь два яруса колокольни использовались под пожарную каланчу. По материалам сайта: www.mari-eparhia.ru

Мужской монастырь - Богородице-Сергиева пустынь - исторически является приемником женской монашеской обители Царевококшайска (Йошкар-Олы) - Богородице-Сергиевского нештатного общежительного монастыря, основанного в 1886 г. сначала под именем богадельни, а в 1888 году переименован в женский черемисский монастырь. В 1999 году решением Святейшего Патриарха и Священного Синода был открыт мужской монастырь Богородице-Сергиева Пустынь в Килемарском районе республики. Строительство монастыря было начато Епархией в 1997 году. В августе 1998 года в жизни Марийской епархии произошло важное событие – впервые с 1928 состоялся крестный ход. Из Вознесенского собора г. Йошкар-Олы в обитель была принесена уцелевшая после разорения Царевококшайского Богородице-Сергиевского женского монастыря – чудотворная икона Явления Пресвятой Бо­городицы прп. Сергию Радонежскому, ставшая главной святыней монастыря. В обители хранятся чудотворные образы Владимирской Божией Матери, Усекновения главы Иоанна Предтечи,… >>

В Звениговском затоне, одном из лучших и удобных для зимовки судов, принадлежащих пароходному обществу “Дружина”, в 1877 году была построена деревянная церковь на средства этого пароходного общества. Храм был теплый, однопрестольный во имя святителя Николая Чудотворца. Приход был небольшим, около 300 человек. При церкви имелось одноклассное училище, в котором, по данным на 1904 год, обучалось 50 мальчиков и 38 девочек. Священником при храме с 1889 года был А.А. Измайлов. Храм был приписан к церкви села Красный Яр. В 1901-1904 годах церковь была обновлена, и Указом Святейшего Синода от 5 июля 1905 года Никольский храм был определен как отдельный приход с правом ведения всех церковных дел. В 1930-е годы церковь была закрыта. Последний ее настоятель протоиерей Платон был расстрелян в январе 1937 года. Несколько лет осиротевший храм пустовал. Во время Великой Отечественной войны церковь превратили в своеобразный призывной пункт. В ней ночевали новобранцы перед отправкой на фронт. В 1950-… >>

На Козьмодемьянской Пугачевой горе словно каменный цветок радует глаз белокаменная Троицкая церковь — один из старейших храмов города на Волге. В начале XX века эту церковь называли лучшей в городе, и сегодня она остается одной из главных достопримечательностей Козьмодемьянска. Храм был построен в 1733 году в архитектурных формах XVII столетия. Основной куб храма, украшенный у завершения каменным пояском в виде гирек, венчает ряд декоративных закомар. На четырехскатном покрытии широко и свободно расставлено традиционное пятиглавие, декоративное оформление которого в виде закомар, очень гармонирует с закомарным рядом на четверике. Центральный барабан световой, остальные — глухие. Они крыты куполами красивого рисунка из железа. Граненые главы возносят ажурной формы кресты. С запада к церкви примыкает трапезная, завершающаяся трехъярусной четырехгранной колокольней, выстроенной уже в строгих формах позднего классицизма и в более позднее время. Троицкая церковь в начале XX века была трех… >>

Если большинство храмов и соборов Йошкар-Олы реставрируются или возводятся заново на месте разрушенных в годы советской власти, то церковь во имя преподобного Серафима Саровского построена в Дубках заново. Народное почитание преподобного дивеевского старца Серафима Саровского не прекращалось со времени его блаженной кончины, так как ни на миг не оскудевала его благодатная помощь людям. Перед знаменательной датой – 100-летием со дня прославления преподобного – к нам в епархию из Дивеева была привезена одна из чтимых икон святого с его мощами. Духовенство и верующие отслужили перед образом молебен, испросив тем самым благословение на строительство церкви у самого преподобного Серафима Саровского. Возведение храма благословил архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн: «Божии храмы должны быть в каждом районе».Так началось возведение в Дубках церкви в честь преподобного Серафима Саровского В течение нескольких лет на строящемся храме работали многочисленные добровольные помощники – б… >>

28 августа 2006 года, в день празднования Успения Богородицы, на территории Дома правительства Республики Марий Эл состоялось освящение нового храма. Идею строительства на территории Дома правительства православного храма высказал президент республики Леонид Игоревич Маркелов. Ее поддержал и архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, благословивший создание новой церкви. Возведением храма было решено ознаменовать 60-летие Победы в Великой Отечественной войне. И название в честь Успения Пресвятой Богородицы храм получил не случайно. Главный собор России — Успенский храм в Москве. На протяжении нескольких столетий он был местом важнейших государственных церемоний — в нем венчали на царство московских царей, бракосочетали царей, погребали глав Русской Православной Церкви (митрополитов, затем патриархов). Успенский собор был тесно связан со всеми важнейшими событиями в жизни нашего Отечества и до конца XVII века служил образцом при строительстве многих соборов в городах и мона… >>