Профиль соавтора Терентий

Церковь Святого Георгия в Жибиани расположена к юго-западу от комплекса Ламария в Ушгули. Она датируется XV веком. Храм зального типа, построенный из галлового камня, завершается трехгранной, расширенной апсидой. В центре апсиды находится одно большое арочное окно. Другое окно прорезано в западной стене. Алтарь отделен от зала иконостасом, который имеет арочный выход в центре, а по обеим сторонам выхода находятся небольшие арочные проемы для икон. Свод разделен на две узкие секции очень широкой, слегка расширенной аркой, которая без капителей переходит непосредственно в такие же широкие, слегка расширенные пилястры; пристенные арки не переходят на продольные стены. Весь зал окружен довольно высокой и узкой лестницей. На трех гранях алтарной апсиды находится плоская и широкая арка «пилястр». На западной стене, над окном, находится простой рельеф креста. В этой же стене находится единственный, низкий, арочный вход в храм. Оригинальная дверь здания не сохранилась, теперь там современная, … >>

в 10 веке сваны построили на окраине села монастырь, который освятили именем Девы Марии, то есть Ламарии. Храм имеет вход с западной стороны, а часовня расположена на юго-западе. Он построен из камня, арки которой опираются на каменные колонны, начинающиеся от пола. Изнутри церковь украшена фресками. Однако до наших дней росписи, к сожалению, плохо сохранились. Иконостас в храме был расписан еще при строительстве. Присматриваясь к иконам, можно заметить, что сванский мастер отошел от традиционной иконографии в изображении святой Марии. Богородица рукой не подпирает щеку – ее рука лежит на голове. Таким образом он хотел передать жест скорби. Последняя роспись храма относится к 13 веку. Найденные в церкви надписи имеют историческое значение. Они были сделаны паломниками, которые приходили в эту святыню более 800 лет назад. Местные жители уверены что именно здесь находится усыпальница царицы Тамары, но это легенда. Подтверждения этому факту нет, а раскопок здесь никогда не проводили. Н… >>

Церковь датируется к X-XI векам. Храм типа зала, у западной стороны есть пристройка. У постройки с южного стороны есть вход, отсюда можно войти в храм. У здании также есть второй вход, который прорезан к южной стене главного зала. Храм имеет три небольших арочных окна. Фасад оформлен простыми арками, опирающимися на пилястры. Западное окно, расположенное в такой арке, в вершине которого есть также простая арка, изогнутая над поверхностью. Церковь находится в комплексе с жилым домом и башнями. В интерьере сохранились росписи XIII века, где представлен полный цикл престольных праздничных торжеств. Здесь также сохранилась гравированная икона Святого Георгия X века и иконы XVI-XVII века, с обширными надписями. Одна из икон храма - икона Спасителя, была подарена королем Имерети Георгием II. В надписе упоминается король Георги, королева Русудана и их сын Баграти. По материалам сайта "Georgian travel guide"

Памятник восходит к X веку. Церковь представляет собой зальное строение, с апсидой вписанной в прямоугольник в восточной стороне. У плеч апсида полукруглая, затем принимает плоскую эллиптическую форму. Алтарь возвышен на одну ступеньку. Интерьер полностью расписан. Алтарь отделен от зала трехарочным иконостасом, который так же расписан. Храм освещен восточными и южными арочными окнами. Вход находится с западной стороны и является единственным, он прямоугольный снаружи и арочный внутри. Обращает на себя внимание деревянная дверь церкви, которая является одним из самых выдающихся памятников грузинской резьбы по дереву. На двери надпись асомтаврули XI века. Фасады храма также были расписаны, но до наших дней дошли только их фрагменты. По материалам сайта "Georgian travel guide"

Пхотрерская церковь восходит к X веку. Храм представляет собой постройку зального типа, которую с трех сторон окружают пристройки. На востоке зал завершается полукруглой выступающей апсидой; снаружи апсида имеет три грани. Зал перекрыт сводом, который поддерживают арки, переходящие в пилястры. Расписанный иконостас отделяет апсиду от зала. Интерьер полностью расписан, однако фрески дошли до нас в поврежденном виде. Церковь освещается через одно арочное окно, которое прорезано в средней грани апсиды. Фасады простые, из элементов декора встречаются только ниши боковых граней апсиды и украшение на окнах храма и пристроек. Судя по всему, раньше ниша была и у центральной грани, но позже ее заделали. Северная и южная пристройки имеют по одному арочному окну с восточной стороны; рамы окон украшены валами; окно северной пристройки украшено фронтоном с изогнутыми краями. На западном фасаде храма, в области фронтона, вставлен резной узор. Западная пристройка имеет прямоугольный вход, обрамленный… >>

Памятник восходит к X веку. Церковь Накипари является одним из особо значимых, художественно-архитектурных памятников грузинской культуры. Храм представляет собой зальное строение, которое заканчивается полукруглой апсидой, вписанной в прямоугольник с востока. С южным и западными фасадами граничит закрытая галерея. Зал перекрывает свод. Стены галереи отделены от внутреннего интерьера крепкими пилястрами, которые открывались открытой аркадой на фасаде, а позже были выстроены из декоративного камня ширим. Дверь арочного каркаса пристройки выходящая в зал церкви также фланкирована пилястрами. Северный фасад храма представляет собой полностью сегрегированную, огромную плоскую стену, которая, возможно, была расписана. В южной и западной стенах прорезаны дверные и оконные проемы. Южное окно украшает арочное, «сложенное» изголовье со вставленной рельефной плиткой наверху, с изображениями креста, птицы и быка. Обращает на себя внимание и восточный фасад храма. В основе фасадной композиции лежи… >>

Нокалакевская церковь, на центральном отрезке нижней террасы города Нокалакеви. Памятник состоит из нескольких хронологических слоев. Храм был построен в VI веке как трехнефная базилика, а позже был преобразован в купольную постройку. В XVI-XVII веках церковь восстановили и расписали Дадиани. С восточной стороны храма пристроена выступающая пятигранная в экстерьере апсида, изнутри имеющая подковообразное очертание. Нефы отделены друг от друга четырьмя парами колонн. Купол продольной стороной опирается на стены, а короткой стороной - на широкие опорные арки. Переход от подкупольного квадрата к кругу купола осуществляется с помощью парусов. Барабан (шея) купола очень низкая и имеет четыре окна. Центральный зал соединяется с западным нартексом одной широкой аркой. На востоке южной части церкви расположено отдельное вместилище. Южный неф церкви перекрыт цилиндрическим сводом. Восточную часть северного нефа в свое время полностью разобрали и сделали здесь молельню. У церкви есть второй этаж… >>

В храме сохранились фрагментами некоторые фрески. Почти везде пишут, что это VI век, но в современном состоянии это что-то позднее. Изнутри видно, что купол держится на парусах, и это значит, что как минимум этот купол сделан после VIII века. А если учесть, что он не плоский, то можно предположить и Х и XI века. Столбов в храме нет, но он и не крестовый. Очень похоже на то, что это сначала была базилика, которую в поздние эпохи перестроили к купольный храм. Южный неф храма перестроен очень небрежно, со скосом крыши, и такое едва ли могло произойти до общего культурного упадка XV века. В церкви сохранились фрески. Этот храм очень слабо описано в грузинской литературе, поэтому про него сложно сказать что-то определённое. Некоторые сайты датируют фрески VI веком, во что очень сложно поверить. К югу от храма – фундамент большой базилики, которую принято датировать V веком. По материалам сайта "Грузия для всех"

Церковь Святого Григория в Душети - это историческая достопримечательность, расположенная на улице Саакадзе. Этот храм принадлежит к периоду IX-X веков, в эпоху позднего средневековья он был перестроен. Со временем устройство строения подвергалось изменениям, значительные реставрационные работы проводились в 1981-82 годах. Церковь представляет собой маленькое невысокое прямоугольное здание: она построена из песчаника, имеет вход с запада и юга. Место для молитв - зал. В алтаре церкви сохранились два слоя позднесредневековой живописи. По материалам сайта "Madloba"

Когда вы въезжаете на территорию Грузии на автомобиле через КПП «Дариали» и начинаете двигаться вглубь нашей прекрасной страны, первое, что обращает на себя внимание, — это Дарьяльский монастырь Архангелов Михаила и Гавриила. Он расположен на высоте 2000 метров над уровнем моря в окружении великолепной природы. Монастырь мужской. Это один из новейших в Грузии духовных центров. Комплекс находится рядом с Военно-Грузинской дорогой — новая обитель в Дарьяльском ущелье, в сотне метров от границы. Монастырь начали возводить в 2005 году. Большая часть финансирования на строительство поступила от государства. Хотя были и частные пожертвования. В 2011 году комплекс официально открыли и провели первое богослужение. Он был освящен в честь Архангелов Михаила и Гавриила. Сейчас храм функционирует. Однако здесь до сих пор ведутся небольшие строительные работы. Монастырский комплекс рассчитан на 150 человек: служителей и паломников. Главный храм по своим пропорциям повторяет другой храм Грузии, кот… >>

Храм Эртацминда — большой, красивый, интересный собор начала XIII века в селе Эртацминда в начале Рконского ущелья. Важный памятник эпохи "золотого века" грузинской архитектуры. Интересен большим количеством резьбы, могилой сына Гиоргия Саакадзе и многочисленными могилами потомков Саакадзе (Тархан-Моурави). У этого храма нет истории, есть только исторический фон. Шло начало XIII века, царица Тамара, наверное, только что умерла, в стране строятся последние памятники золотой эпохи: Цугругашени, Бетания, Питарети и вот этот. Потом начнётся эпоха монголов-хорезмийцев-туркменов-Тимура-персов, но все эти катаклизмы каким-то образом пройдут мимо храма. Не похоже, что его рушили подобно Руисскому собору или Светицховели. Этим он и интересен. В начале XVII века эти края принадлежали князьям Саакадзе. В 1609 году отряд татар пришёл сюда с юга в поисках царя Луарсаба, который скрывался неподалёку в крепости Цхирети. Проводник увёл татар в Рконское ущелье, откуда они пришли в Эртацминда и сожгли … >>

Цроми – полуразрушенный храм в одноименном селении Юго-Восточной Грузии вблизи от районного центра Хашури. Он является самым ранним для грузинского зодчества образцом центрально-купольного храма с опорой на четыре свободно стоящих столба, а также примером оформления восточного фасада двумя глубокими, треугольными в плане нишами – мотив, впоследствии широко распространенный в грузинской архитектуре. Сведения о Цроми содержатся лишь в относительно поздних письменных источниках и весьма скудны. Само место упоминается в жизнеописании грузинского первомученика Раждена – первого святого, канонизированного Грузинской Церковью. Перс по происхождению и приверженец зороастризма, он был наставником дочери персидского царя Йездигерда II, вышедшей замуж за грузинского царя святого Вахтанга Горгасали. Вместе с ней будущий первомученик прибыл в Картли, где принял Святое Крещение, и когда вновь вспыхнула война с персидским царем Перозом (457 год), святой Ражден возглавил грузинское войско в столице и… >>

Цромский собор (формально Храм Рождества Богородицы) — один из самых ранних храмов Грузии и при этом удивительно большой — гораздо больше современных ему Джвари и Атенского Сиона. Первый и единственный центральнокупольный храм в Грузии. Сейчас расположен в тихом малопосещаемом месте в самом центре посёлка Цроми. Сейчас село Цроми — это небольшой посёлок и центр цромской общины, но в прошлые эпохи это был, видимо, значимый населённый пункт и есть сведения о его существовании еще в V веке. Например, сообщается, что именно в этом месте в 457 году персы убили Раждена, первого грузинского святого. Этнический перс, он перешёл в христианство и командовал грузинской армией, за что был схвачен и распят на кресте в Цроми. Его похоронили тут же, но почти сразу перезахоронили в Никози. Место первоначального захоронения стало почитаемым и именно на этом месте и был построен Никозский собор. Считается, что собор построен между 626 и 634 (636?) годами, хотя это условная датировка. Если она верна, т… >>

Собор Святого Георгия — это бывший армянский собор Григория Просветителя. Это то немногое, что осталось от большой некогда армянской общины города Сурами. Армянское происхождение выдает архитектура собора, которая слишком вычурна для грузинской. Второй признак — надгробные плиты с армянскими надписями. Ну и в целом надо сказать, что храмы таких размеров в смутном XVIII веке строили только армяне. Этот собор имеет каменное основание и кирпичный верх — это наводит на мысли, что он был разрушен в XVIII веке и восстановлен в XIX. По материалам сайта "Грузия для всех"

Из строений архитектурного комплекса сохранились церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, колокольня, руины архиерейского дома и марани (винного погреба), фрагменты окружной стены и крепости позднего средневековья. Первые известия о монастыре относятся к XVI в. Согласно грамотам царей Картли Симона I, Ростома и Ираклия II, церковь Дирби в XVI-XVIII вв. одновременно принадлежала Крестовому монастырю и Гробу Господню в Иерусалиме, которыми в тот период владели грузины. Известно, что храм Дирби выплачивал налоги Крестовому монастырю до нач. XX в. В 2008 году село Дирби и его монастырь оказался едва ли не в самом центре боевых действий осетинской войны, но на село ни одна бомба не упала. Также монастырь Дирби известен иконой Пресвятой Богородицы, носящей под сердцем младенца-Иисуса. По материалам сайта "Abeona travel"

К югу от церкви находится массивная 2-этажная надвратная колокольня, завершенная дополнительным легким открытым ярусом с пирамидальным перекрытием. Лестницы скрыты в толще зап. стены. Основной строительный материал - кирпич, булыжник использован только в нижней части 1-го этажа. Художественное оформление фасадов геометрическими фигурами (кресты между ромбами на вост. и зап. фасадах, т. н. елочка над юж. входом) основано на комбинировании разных плоскостей кладки кирпича. Архитектурные формы, указывающие на определенное влияние иран. культуры (напр., использование стрельчатых арок), характерные особенности убранства фасадов, специфика строительного материала и др. дают основания датировать колокольню 1-й пол. XVII в. Руины архиерейского дома с юж. стороны за оградой церкви, так же как и разрушенные стены крепости фортификационного назначения с запада, датированы более поздним временем - приблизительно XVII-XVIII вв. По материалам сайта "Православная энциклопедия"

Церковь Садгери Святого Георгия стоит над рекой Боржомула. Это зальный храм без алтарного выступа, с полуциркульным перекрытием с неровным очертанием. Здание возведено из отесанных камней серого цвета. Швы между ними покрыты плотным слоем смеси, что создает вид рамки вокруг каждого камня. Фасады и проемы украшают наличники искривленной формы. Войти в храм можно с двух сторон - западной и северной - через двери с двойным криволинейным наличником прямоугольной формы и изгибающимися порталами. Каждый портал в проеме имеет скульптурный рисунок креста, а вверху есть окна прямоугольной формы, обрамленные тройным обвивающим валом и украшенные рельефом виноградных кистей. Также оформлены окна с востока. Остальные - арочные и не украшены. Стены храма разделяют пилястры, а его свод разделен арками. Сам храм стоит на трехступенчатом цоколе. Разные скульптурные изображения беспорядочно расположены на фасадах храма. У северного входа в полукруглой витой раме находится изображение змия, побежденного… >>

Это довольно интересная родовая церковь изнутри украшена фресками. Открывается она только в период службы, а как в него попасть в остальное время – можно расспросить местных жителей. Среди них есть члены общины, у которых хранятся ключи от храма, они же его и покажут.Церковь состоит из двух этажей, появившихся в разное время, при этом более древняя крошечная базилика великомученицы Варвары (XI век) к настоящему моменту полностью ушла в землю. На её стенах сохранились фрески XII века, но под ними видны неплохо сохранившиеся ещё более древние росписи, относящиеся к IX веку.Второй этаж появился у базилики лишь 400 лет спустя. Есть в храме и ещё одна ценная вещь – чеканная икона Спасителя, сделанная из золота и серебра в XIII столетии. Когда-то церковь имела роспись не только внутри, но и на внешних стенах, однако, за века атмосферные условия практически полностью их уничтожили, и здесь требуется масштабная реставрация. По материалам сайта "Рукивноги" Большой и интересный Спасский храм в… >>

Тетри-Цкаро. Церковь Георгия Победоносца Рядом с церковью Святого Николая находится более старая церковь Святого Георгия. Это церковь зального типа, стоящая на каменном основании. Здание имеет прямоугольный вход с юга. На архитраве есть пять рельефных крестов. Наверху архитрава есть арка из цветных камней. В эту арку вставлен рельеф Святого Георгия. Церковь Георгия Победоносца имеет три узких арочных окна - с восточной, западной и южной стороны. Фасады обрамляет простые карнизы. По материалам сайта "Georgian travel guide"

Высеченный в крутой скале песчаника пещерный комплекс Квахврели включает в себя спрятанную в глубине скалы церковь, подземные ходы, пещеры и колокольню. Колокольня находится у входа на вершине комплекса. Она была построен позже из кусков камней и имеет форму неправильного прямоугольника. В северной стене арочный вход, в боковых стенах по одному прямоугольному окну. Здание низкое, круглый в плане цилиндрический барабан заканчивается конусовидной крышей с куполом. В стенах свода замурованы три небольших кувшина. Колокольня ведет в подземный ход. Этот ход является основным и восточным концос упирается в церковь Квирацховели. Помимо основного коридора, в пещере есть еще два коридора. Церковь Квирацховели имеет полукруглую апсиду на востоке. Пол алтаря на 1 метре выше пола зала, алтарь был отделен алтарной перегородеой. На том месте, где открыта масса скалы, в северной части алтарной конхи, есть небольшое прямоугольное окно. Стены церкви расчленены арочными нишами. Храм имеет две прямоуго… >>