Профиль соавтора Терентий

24.09.2012 в Казани на ул. Чистопольская состоялось открытие храма священномученика Кирилла, митрополита Казанского. Чин освящения храма и первую Божественную литургию провел митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий. Одновременно церковь может вмещать порядка 500 человек. Строительство храма велось с 2006 года на средства частных пожертвований и меценатов, в частности АКБ «Заречье» и ОАО «КВЗ». В настоящее время на территории рядом с храмом ведется строительство административного здания, в котором предположительно будет располагаться воскресная школа. По материалам интернет-издания Бизнес ONLINE

Приход Казанской иконы Божией Матери с. Ерыкла располагается на территории Ерыклинского сельского поселения Алексеевского муниципального района РТ, включающего в себя 6 населенных пунктов, 5 из которых с православным, преимущественно русским населением: Ерыкла, Русская Мараса, Приозерное (Обалдуевка), Старое Муллино, Гоголиха. До революции на данной территории было 2 прихода - православный в с. Мараса, и единоверческий в с. Обалдуевка. От каменной церкви с. Мараса остались отдельно стоящие остовы колокольни и центральной части храма, деревянная церковь с. Обалдуевка обвалилась и не пригодна для использования. Приход Казанской иконы Божией Матери в с. Ерыкла был организован по инициативе Тимофеева Григория Кирилловича, который в настоящее время является председателем приходского совета. Новообразованной православной общине было передано здание, в котором до этого располагалась столовая совхоза "Ерыклинский". Первым настоятелем прихода назначен свящ. Александр Колчерин. Ремонт в перед… >>

Вскоре после революции 1917 года был закрыт находившийся в с. Родники старый деревянный храм Рождества Христова постройки 1879 года. Здание обветшало и в 60-е годы XX века было разрушено.Стараниями верующих недалеко от места, где находился храм, был устроен деревянный молитвенный дом, также освященный в честь Рождества Христова. 25 января 1996 года в нем была отслужена первая литургия. Особо почитаются верующими хранящиеся в храме иконы Божией Матери «Живоносный источник» и пророка Божия Илии. В настоящее время богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Деревянная церковь Живоначальной Троицы с приделом в честь Рождества Христова была построена в с. Куркуль в 1868-1873 гг. на средства прихожан. После революции 1917 г. она была закрыта, со временем здание пришло в ветхость и в 2001 году развалилось. При поддержке администрации Алексеевского района и попечением Л.Г. Наумова в 2002 году началось строительство новой церкви, точной копии утраченной. 2 ноября 2003 года новая церковь была освящена архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием (ныне - митрополитом). В храме хранится почитаемая верующими икона Божией Матери «Живоносный источник». В настоящее время храм не имеет своего священника и окормляется священником храма Рождества Христова с. Родники. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Деревянный храм двухпрестольный, в честь Пресвятой Троицы и Рождества Христова. Основание храма было заложено в 1878 и открыто в 1880 году на средства протоиерея Авраама Сельского и средства прихожан. Храм был в ширину 15, в длину 30, в высоту 16 м, с колокольней, двухкупольный, покрашенный в синий цвет. Иконостас был трехъярусный, паникадило двухъярусное, полы были покрашены в темно-желтый цвет, на стенах висели большие храмовые иконы, на потолке было небольшое количество росписи. Настоятели прихода: протоиерей Авраам Сельский, иерей Сергий Малиновский, иерей Алексей Панков. В 1921 г. храм был закрыт, по просьбе прихожан и народа ближайших деревень 1922 г. был открыт, в 1936 г. был закрыт окончательно, имущество было вывезено, храм отдали под зерно хранилище. В 1946 г. в нем открыли сельский клуб. В 1960 г. к зданию был сделан каменный пристрой, в котором расположилась киносеть, а также спортзал. В 1982 г. здание было передано Татпотребсоюзу под магазин. В 1995 году по просьбе нас… >>

Церковь Покрова Божией Матери существовала до революции 1917 года. В 30-е гг. деревянное здание церкви было разобрано, и материал был использован под строительство школы, на окраине села. Приходская жизнь была возобновлена в 1992 году. Существующее здание школы (перестроенное из материалов храма) было передано общине верующих, которые и устроили здесь храм. Первым священнослужителем был иеромонах Моисей (Кайтуров) и с. Ниж.Колчурино. Сейчас настоятелем прихода назначен иерей Ростислав (Логинов). С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Первая деревянная церковь Архангела Михаила в селе Чувашское Шапкино была построена в 1904 году. Простояв чуть менее 60 лет она была разрушена в 1963 году в годы хрущевского гонения на Церковь. Восстановление началось в 1993 году, когда администрация Алькеевского района передала православным жителям села то, что осталось от бывшей пятикупольной красавицы церкви. К концу 1996 года на старом фундаменте были возведены стены из силикатного кирпича. В настоящее время продолжение дальнейших работ приостановлено в связи с нехваткой финансовых средств и строительных материалов. Настоятель - иерей Савва Акрамов. С сайта "Приход Святого Алексия".

В 1859 году на средства помещика Д.Н. Блудова по проекту архитектора К. Тона был построен кирпичный храм Живоначальной Троицы с приделами в честь Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Позднее к церкви были пристроены еще два придела – в честь великомученика Димитрия Солунского и мученицы царицы Александры, а в 1897 году по проекту архитектора Ф.Н. Малиновского к храму была пристроена колокольня. В советские годы храм был закрыт, пришел в ветхое состояние и в настоящее время нуждается в реставрации. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Православный приход в с. Анзирка существовал с начала XVIII века. Вместо обветшавшего деревянного в 1848 году началось строительство нового каменного трехпрестольного храма Казанской иконы Божией Матери. В 1848 году был освящен правый Богоявленский придел, в 1856 году – центральный, в 1865 году в честь святителя Николая Чудотворца – левый придел. Строительство велось на средства прихожан, поэтому в связи с нехваткой средств было довольно длительным. В 1939 году храм был закрыт, в здании размещалось зернохранилище, а впоследствии храм остался бесхозным и пришел в запустенье. В 1998 году храм был вновь передан Казанской епархии и при нем был устроен скит Казанско-Богородицкого Елабужского монастыря. В 1998-2004 гг. рядом со зданием храма были выстроены дом для насельниц, хозяйственные помещения, началось строительство игуменского дома и просфорни. 27 сентября 2003 года восстановленный храм был освящен архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием в 2004 году были освящены приделы. … >>

Устройство первого храма в этом селении относят к 1730 г., когда Казанской епархией правил митрополит Сильвестр. Позже в 1874 г. была построена деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери на средства купца И. И. Стахеева. 21 июля 2010 г., в день празднования явления иконы Божией Матери в г. Казани, в селе Юкачи Мамадышского р-на РТ состоялось торжественное открытие вновь возведенного храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Инициатором строительства церкви является глава Мамадышского муниципального района А.П.Иванов. Благотворителями строительства выступили председатель Мамадышского райпотребсоюза Иван Иванов, директор ЖКУ Раджив Иванов, директор УПТК Николай Волков, глава сельского муниципального образования Валерий Шрыков, руководитель филиала агрофирмы «Нократ» Елизавета Капитонова и сельчане. С сайта Казанской епархии РПЦ МП.

В небольшом уездном городе Мамадыше, основанном в конце ХIV-начале XV вв., население которого составляло в 1897 году всего 4213 человек, находился Троицкий собор (1783), приходская Петропавловская церковь (1867). Но из всех православных церквей уцелел только небольшой кладбищенский храм. Декор стен выполнен с использованием элементов классицизма и готики, а завершения храма и колокольни типичны для образцовых проектов Константина Тона. Композиция церкви сочетает две основные схемы построения культовых построек: осевую и центричную.Особенность объемно-планировочного решения данной церкви заключается в том, что над единым объемом церкви возвышаются пять световых барабанов с главами и восьмигранная колокольня, крытая шатром с главкой на глухом барабане. К двусветному объему церкви примыкает трехчастный граненый объем апсиды под вальмовой крышей. В оформлении фасадов церкви использованы: пилястры, щипцовые профилированные карнизы, сандрики, архивольты, ниши различных конфигураций, горизонт… >>

В начале 1700 года село называлось ясашным Введенским. Церковь назвалась Богородицкой и принадлежала к Казанской епархии вплоть до 1791 года. 30 марта 1743 года Казанской Епархией был выдан указ о построении теплого придела во имя Петра и Павла «в особливой теплой церкви того же наименования» (вместо имеющегося при Введенской церкви). Существовавший придел был настолько ветх, что службы в нем совершать было просто невозможно. 14 июня 1791 года была дана храмозданная грамота за № 1035 на построение «вместо обветшавшей теплой деревянной Введенской церкви вновь деревянной же Введенской». Новая деревянная церковь построена не была, а 12 июня 1800 года была выдана храмозданная грамота на построение «вместо деревянной холодной Введенской церкви и Петропавловской упраздненной - новой каменной церкви на три престола». В 1801 году разрешено деревянную холодную Введенскую церковь разобрать. Резолюцией Гедеона Вятского от 23 марта 1814 года старую деревянную теплую Петропавловскую церковь позволе… >>

Христо-Рождественская церковь - трехпрестольный кирпичный храм, выполненный в стиле барокко, с приделами во имя святых мучеников благоверных князей Бориса и Глеба и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Рядом - колокольня строгих классических форм. Это один из старейших и красивейших храмов Спасского района, он построен в 1775 году на средства помещика Льва Ивановича Молоствова, владевшего в ту пору селом Три Озера. Два придела пристроены позже о освящены в 1777 году. Имеется отдельно стоящая колокольня, построенная в первой половине XVIII в., на средства помещиков Молоствовых. Первое богослужение в церкви состоялось в 1778 году и совершалось беспрерывно до 1932 года. Последний настоятель храма иерей Феоктист Беликов. В 1930-е годы он был репрессирован. Богослужения прекратились, а здание храма стало использоваться местными властями в качестве мельницы и зернохранилища. В июне 1999 г. богослужения возобновились. Начались восстановительные работы на средства, пожертвованные простым на… >>

14 апреля – день памяти святого Авраамия Болгарского, пострадавшего за христианскую веру. Это произошло в 1229 году в Волжской Булгарии, у того самого святого колодца, вода которого не утратила своей целебной силы по сей день. Сейчас на месте святого источника мученика Авраамия Болгарского находится архитектурный ансамбль в стиле построек Волжской Булгарии с колодцем внутри. Отсюда открывается вид на Волгу, и можно полюбоваться её простором. В ветреную погоду река с барашками волн даже несколько похожа на море.  На этом месте когда-то находился Ага-Базар (большой базар). Здесь можно было купить всё, что душе угодно: сибирскую пушнину, восточные пряности, ткани, украшения и т.д. А у источника, под прохладой деревьев, отдыхали и утоляли жажду местные жители и приезжие купцы. Один из них впоследствии на многие века прославил это место, освятив его своей мученической кровью.  Из древних летописей следует, что купец этот – булгарин, милостивый, добродетельный и сострадательный человек. Он … >>

В юбилейный 1988 год Крещения Руси храм был перенесен из села Порфировка Спасского района, которое находится в 15 км от г. Болгар. Село умирало, и деревянная церковь (ей более ста лет, она создана по проекту казанского архитектора Малиновского в традициях сельского деревянного зодчества) давно стояла в состоянии запустения. Первооснователь храма, протоиерей Сергий, служил в конце XIX начале XX века в Порфировке. Храма в селе не было, и богослужения проходили в небольшой часовенке. Приход же, к которому относились два больших села Порфировка и Молоствовка, насчитывал около двух с половиной тысяч человек. Нужна была церковь, и сельский пастырь это понимал. Проникнувшись этой благой мыслью, он принял её как руководство к действию. Живя более, чем скромно, он экономил на всем, стараясь реализовать свои мечты на деле. Но прихожане узнали об этом незадолго до смерти пастыря, который во всеуслышание открыл тайну своего жизненного подвига. И сделал он это потому, что накопленных средств не хва… >>

Двухпрестольный каменным храм построен в 1753 г. (приход существовал с конца XVII в.). Придел освящен в честь Рождества Христова. В 1806 г. храм расширен. В 1876-1877 гг. построены новая паперть, ограда, холодный храм обращен в теплый.Небольшая церковь традиционной композиции с массивной двухъярусной колокольней после перестроек приобрела черты классицизма.Храм построен на средства прихожан, а перестраивался на деньги приходского попечительства, в которое входили некоторые мамадышские купцы и помещики.Местными крестьянами особо почитались старинные иконы Нерукотворного Образа Спаса, Казанской Божьей Матери, Иоанна Крестителя, Пророка Илии, переданные в церковь Казанским архиерейским домом, которому до 1764 г. принадлежало село.В 1781-1801 гг. в приходе служил священник Степан Петров, в 1803-1828 гг. - Степан Кузьмич Преображенский, и 1828-1847 гг. - Иван Николаевич Дьяконов, в 1832-1854 гг. - Михаил Иванович Языков, в 1854-1892 гг. - Петр Федорович Ронгинский (1832-?) С сайта Татарстан… >>

Однопрестольный деревянный храм построен в 1892-1895 гг. (приход открыт в 1894 г.). Небольшой храм традиционной композиции в духе классицистического направления эклектики. Храм построен на средства, завещанные местным крестьянином Сергеем Петровичем Филатовым, и на пожертвования мамадышского купца Корнилия Никаноровича Щербакова. Инициатором строительства выступил лесничий Мамадышского уезда Петр Александрович Григорьев. В 1894-1916 гг. священником в приходе служил Василий Степанович Городецкий (1857-1916), закончивший 6 классов гимназии и до рукоположения в священники работавший народным учителем. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Богородицко-Рождественская церковь была построена в 1813 году на средства помещицы Параскевы Ивановны Обалдуевой. Каменная, с такой же, в одной связи колокольней. Крепкая. Главный храм холодный, приделы теплые. Ограда каменная, с деревянной решеткой. Ворота на каменных столбах, железные. Престолов было 3: главный — в честь Рождества Пресвятой Богородицы; в приделах: в правом — в честь святителя Чудотворца Николая, в левом - святого Архистратига Михаила. К церкви была приписана деревянная часовня на родниковом источнике, которая построена в 1867 году крестьянином с. Масловка Андреем Матвеевым в честь св. Чудотворца Николая. Ежегодно 9(22) мая совершался крестный ход из храма в часовню, где было освящение воды и молебен в честь Николая чудотворца. Книг 60 томов. Земская школа с 1897 года. В настоящее время в селе есть небольшая инициативная группа верующих, изредка вызывают священника для совершения треб. Весной 2004 года был найден родник, упомянутый в исторической справке. Летом силам… >>

Деревянный храм великомученика Димитрия Солунского с. Новое Ильмово был построен в 1861 году на средства прихожан-чувашей. В 1895 году к нему был пристроен придел Богоявления. В храме служили священники – выпускники Симбирской чувашской учительной школы. В 1918 году церковь была закрыта, здание сохранилось в сильно перестроенном виде. В 1993 году она была вновь передана верующим и в 1994 году освящена архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП. Все прихожане Дмитриевского храма - чуваши. В 1897-1907 гг. в приходе служил священник Климент Максоров, выпускник Симбирских чувашских учительских курсов 1873 г., в 1907-1918 - священник Иван Иванов (1881-?), выпускник Симбирской чувашской учительской школы 1901 г. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Деревянный двухпрестольный храм Рождества Христова с. Матаки был построен в 1861 году на средства прихожан (чувашей). Придел был освящен в честь святителя Николая Чудотворца. В 1933 году храм был закрыт, в здании разместились различные помещения колхоза. В 1950 году здание было разобрано, из оставшихся бревен был построен клуб. В 1992 году верующим было выделено здание бывшей средней школы-интерната. В 1994 году устроенный в этом здании храм был освящен в честь Рождества Христова. В 2004 году на средства и с помощью прихожан в храме был сделан капитальный ремонт. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.