Профиль соавтора А.Токарев

Министерство Культуры СССР. Памятники Истории и Культуры СССР. Союзная Республика - РСФСР. Паспорт. Наименование памятника. Церковь Михаила Архангела. Датировка памятника – 1736-й год. Адрес (местонахождение) памятника: Коми АССР, Усть-Вымьский район, село Усть-Вымь. Проезд: Автобусом от города Сыктывкара до поселка Вогваздино, далее 2 км пешком. Описание. Церковь стоит на высоком холме в середине села Усть-Вымь. Церковь каменная, одноэтажная с одним престолом, в прилегающей местности жили епископы Пермские и существовал Архангельский монастырь. Из остатков монастырских древностей здесь хранятся: деревянный служебный сосуд, ветхая китайчатая схима, семипяденная пищаль. По типу здание принадлежит к небольшим кирпичным церквям, с бесстолпным одноглавным храмом. План церкви симметричен: к круглому храму с востока всекается прямоугольный алтарь с закругленной восточной стеной, с западам – квадратная трапезная и паперть, по форме повторяющая алтарь. Основные габариты в метрах: - длинна - … >>

Церковь расположена в центре села, на левом берегу реки Вымь. По типу здание принадлежит к небольшим 3-х частным, 2-х этажным церквям, с бесстолпным одноглавым храмом с трапезной, и 4-х ярусной колокольней. План церкви прост: почти квадратный храм с востока переходит в прямоугольный алтарь; с запада – в трапезную: прямоугольник паперти с лестницы на колокольню справа от входа возглавляет симметричную композицию церкви. Основные габариты, в метрах: - длина – 24.20; - ширина –10.52; - высота – 25.00. По первому этажу, четверик храма зимней перекрыт цилиндрическим сводом с распалубками под окнами; трапезная и алтарь имеют коробовый свод с боковыми «щечками»; перекрытия паперти и междуэтажнве перекрытия колокольни – плоские деревянные. По второму этажу, четверик храма летней церкви завершается восьми лотковым сомкнутым сводом, прорезанным световым кольцом барабана; трапезная и алтарь имеют коробчатые своды с распалубками под окнами. Все стены сложены из кирпича размером 300х160х70 мм. Пок… >>

Министерство Культуры СССР. Памятники Истории и Культуры СССР. Союзная Республика РСФСР. Министерство Культуры, Госинспекция по охране памятников Истории и Культуры. Паспорт. Наименование памятника Часовня Рождественская (Спасская) Датировка памятника – вторая половина XYIII века. Адрес (местонахождение) памятника. Коми АССР, Сысольский район, деревня Пустошь. Проезд: Автобусом от села Визинга до села Куниб – 13 км, далее пешком 1.5 км. Характер современного использования – не используется. Приложения: - фото общего вида – 2; - обмеры, план – 2; - вкладыш – 1.VI. Исторические сведения. Автор, строители, заказчик и точная дата постройки Рождественской часовни неизвестны. По архитектурно-художественным формам ее можно предположительно датировать второй половиной ХIII века. В начале 1930-х годов часовня была закрыта. С 1940 – до конца 1960-х годов в ней размещался склад. Первоначально здание состояло из двух частей: собственно часовни и притвора-трапезной, к которой вел… >>

Деревня Летка стоит на берегу одноименной реки, а церковь установлена на перемычке луки. Село старинное, если судить по тому, что церковь здесь находилась в 1645 году. В 1809 она сгорела, и возвели новое каменное здание в 1827 году. Освятили её спустя три года. Исходя из старинных документов, церковь состояла из двух храмов: холодного и теплого. Холодный храм пристроили в 1858 году на средства, пожертвованные купцом Александром Прозоровым. Холодный храм был освящен в честь Спаса Преображения, а теплый – в честь Афанасия и Кирилла Александрийских. Простоявшее более ста лет, здание храма в 1934 году было разобрано. В 1992 году в селе Летка был открыт дом для проведения богослужений. К 2005 году на собранные средства построили небольшую по размерам деревянную церковь и освятили её в честь Спаса Преображения. Территорию церкви обнесли оградой. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/monastery/tserkov-spasa-preobrazheniya-14679.html

Спаспоруб. Церковь Троицы Живоначальной В 2007 году главой района Кузнецовым Василием Павловичем было проведено собрание среди жителей села Спаспоруб о необходимости начала строительства церкви. С начала августа 2007 года отец Иннокентий начал строить в Спаспорубе доброт­ную церковь. Сейчас она находится на том самом месте, где когда-то стояла прежняя Спасо-Преображенская церковь, на берегу реки Лузы. В 2009 году состоялось открытие Троицкого храма в с. Спаспоруб. По материалам сайта: http://www.nbrkomi.ru/kk/base/raiony/priluz/kultura/arhitektura/

Небольшой храм Покрова Божьей Матери стоит на самой окраине Сосногорска. Дальше – река Ижма, а за ней раскинулись величественные боры, упирающиеся высокими шапками крон в бездонное северное небо. Благодаря этим мачтовым огненным соснам, окружающим город, он и получил такое красивое название. Поскольку строился Сосногорск в военное и послевоенное время в глухой тайге, то, естественно, никаких старинных храмов здесь не было. Только в 1996 году появилась первая деревянная церковь, освящённая в честь преподобного Серафима Саровского. Затем на кладбище вырос каменный храм мученика Валентина. И следом за ними стараниями о. Сергия Токмакова на противоположном конце города поднялась ещё одна деревянная церковь, освящённая в честь Покрова Божьей Матери. Раньше это был заброшенный дом, его выкупили и перестроили под церковь. На Рождество 2006 года отслужили первую службу. http://www.sosnogorsk.tv/articles/504/

14 июня 2012 года в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского в п. Морово Сыктывдинского района состоялось знаменательное событие. Храм во имя преподобного Серафима Саровского, строительство которого ведется под духовным руководством игумена Игнатия (Бакаева) был увенчан двумя куполами. Установка куполов была организована силами двух родных братьев – Валерия Аркадьевича Елисеева и его брата Владимира. Надеемся, что не за горами тот день, когда этот храм, построенный руками простых русских людей, будет освящен, в нем зазвучат голоса, славящие Бога, и будет совершена первая Божественная Литургия. http://syktyvkar.eparchia.ru/20120614.html

Село Троицкое Сызранского района - родина большого русского поэта и государственного деятеля Ивана Дмитриева. При местной библиотеке несколько лет назад был создан небольшой музей, в котором можно узнать много любопытного об Иване Ивановиче Дмитриеве, его роде и об истории села. Валентина Усова, которая проводит в музее экскурсии, — уроженка Троицкого. С помощью односельчан она собрала интересную экспозицию из старинных вещей, монет, книг, картин, рассказывающих о жизни села в старину. Усадьбу Дмитриевых не тронули ни разбойники, ни отряды Пугачева. А вот двадцатый век оказался не столь милостив — усадебный дом сгорел в тридцатые годы. Потомки Ивана Дмитриева многое сделали для села. Его правнук Сергей Федорович был врачом-подвижником и построил в селе больницу. Это здание цело до сих пор. Рядом с парком Богородская церковь - родовая усыпальница Дмитриевых. Вернее, то, что от нее осталось - остов главного придела, заросший деревьями и кустарниками. Как рассказала Валентина Усова, это … >>

Куниб. Стефано-Афанасьевский женский монастырь. Церковь Владимирской иконы Божией Матери. Деревянная церковь, построенная на пожертвования при поддержке женского Вотчинского Стефано-Афанасьевского монастыря, освящена в 2011. В праздник Рождества Пресвятой Богородицы состоялось освящение нового храма в честь иконы Божией Матери «Владимирская» в селе Куниб Сысольского района. Храм Владимирской иконы Божией Матери сооружен стараниями игумении Василисы (Мосягиной), настоятельницы Вотчинского Стефано-Афанасьевского женского монастыря.  http://syktyvkar.eparchia.ru/nf99.html

8 февраля 2012 в старинном селе Лозым, в храме святых апостолов Петра и Павла состоялось освящение колокола. Это колокол имеет давнюю историю. Он отлит в 1904 году и был водружен на колокольне храма Рождества Христова села Лозым, который был закрыт в годы безбожных гонений на Церковь. После закрытия храма колокол находился на пожарной вышке села для предупреждения населения о пожарах. Впоследствии он был передан в Свято-Вознесенский храм в м. Кируль, откуда по благословению Преосвященнейшего епископа Питирима был передан общине строящегося в Лозыме храма святых апостолов Петра и Павла. Таким образом, колокол вернулся домой. Несмотря на 30-ти градусный мороз, на совершения чина освящения кампана (колокола) собрались прихожане села, которые не скрывали своей радости и принесли цветы. Среди них была 96-летняя женщина, которая была прихожанкой еще старого храма, закрытого большевиками. http://syktyvkar.eparchia.ru/nf174.html

Богородская церковь Одно из самых интересных сел Сызранского района - Троицкое. На его территории находятся два самых старых по возрасту каменных здания не только Сызранского района, но и всей области. Это Богородская и Троицкая (частично действующая) церкви, построенные в XVIII веке. Уникален в селе парк с кедрами, пихтами, лиственницами, плачущими березами и другими деревьями. Парк был заложен помещиками Дмитриевыми, один из которых, уроженец Троицкого Иван Дмитриев (1760-1873) был знаменитым в России поэтом и баснописцем, предшественником Крылова, другом Пушкина, Карамзина, Жуковского, автором множества басен и любовных песен. Усадьба Дмитриевых, по одной из версий – основателей Троицкого, почти не сохранилась. В настоящее время в селе работает библиотека-музей Ивана Дмитриева, где вам с радостью расскажут о жизни баснописца. Для нас экскурсию провела сотрудница музея, краевед Валентина Алексеевна Усова. Богородская церковь была построена в начале сороковых годов XVIII века. В ней … >>

Троицкая церковь Одно из самых интересных сел Сызранского района - Троицкое. На его территории находятся два самых старых по возрасту каменных здания не только Сызранского района, но и всей области. Это Богородская и Троицкая (частично действующая) церкви, построенные в XVIII веке. Уникален в селе парк с кедрами, пихтами, лиственницами, плачущими березами и другими деревьями. Парк был заложен помещиками Дмитриевыми, один из которых, уроженец Троицкого Иван Дмитриев (1760-1873) был знаменитым в России поэтом и баснописцем, предшественником Крылова, другом Пушкина, Карамзина, Жуковского, автором множества басен и любовных песен. Усадьба Дмитриевых, по одной из версий – основателей Троицкого, почти не сохранилась. В настоящее время в селе работает библиотека-музей Ивана Дмитриева, где вам с радостью расскажут о жизни баснописца. Для нас экскурсию провела сотрудница музея, краевед Валентина Алексеевна Усова. Старейшая церковь Самарской области – Троицкая церковь – была построена в 1731 г… >>

Крепость Сызран, основанной в 1683 году, землями вокруг неё награждали людей, отличившихся в это время. Среди них был Семён Константинович Дмитриев, человек очень заслуженный, побывавший воеводой в Черном Яре на Нижней Волге и хорошо проявивший себя в только, что отбушевавшем стрелецком бунте. Позже он был воеводой в Симбирске, Пензе, Кашпире, Сызрани, в 1704г. Получил звание стольника. В 20 верстах от Сызрани он основал село, которое называлось Семёновка – Дмитриево, и разделил его между сыновьями Яковом и Иваном. Яков был Сызранским воеводой, умер в1728 г. Его вдова Екатерина Ивановна, построила в честь мужа в своей части села каменную церковь с колокольней (1731 г.). Главный придел её был посвящен Святой Тройце Живоначальной, два другие придела – Покрова Богородице и Иоанна Богослова. Церковь построена по образцу московского Заиконоспасского монастыря, а колокольня по образцу московской же Иоанна Воина. На этой колокольне, в особой комнате с тремя окнами, в которой была печь, неуте… >>

В наши дни на сызранской земле заслуживает внимания ещё один памятник старины и русского зодчества - здание бывшей церкви Троицы (1733) в с. Троицком (30 км по шоссе Сызрань - Ульяновск). Троицкое (ранее Богородицко-Троицкое) считается одним из старинных сёл Куйбышевской обл. Основано оно, видимо, в 1706 г. стольником С.К. Дмитриевым, предком известных литераторов И.И. Дмитриева и М.А. Дмитриева. ...в его имении Богородицком сначала была построена Богородицкая церковь, а несколько позднее - Троицкая. ... Древняя часть Троицкой церкви ( без сделанных уже в 19 в. неудачных пристроек - приделов и колокольни) наглядно раскрывает традиционные навыки создания объёмно - пространственной композиции, а так же установившуюся практику декоративных приёмов в русском зодчестве. План здания Троицы построен по трёхчастной схеме: трапезная, собственно храм, и трёхабсидный алтарь. По вертикали создана иззвестная в русском зодчестве двухъярусная объёмная форма - "восьмерик" на "четверике". Грани основн… >>

Деревянная часовня Святого Николая Чудотворца в поселке Ыб Сыктывдинского района, который поделен на несколько деревень, была построена в Березниках. Дата ее построения приблизительная – 1730-1735 годы, по другим источникам - 1732 г. Для этой местности строительство часовен было делом обычным, но эта имеет свою легенду. Известно, что в поселке Ыб ранее стояли 2 церкви – Николая Чудотворца и пророка Ильи. Церкви были по тем временам достаточно богатые. В них были образа, книги, мирские сосуды, свечи. Только церковнослужителей было 4 двора. В Березниках имелся и святой источник Николая Чудотворца. Существует предание, что однажды местному мельнику во сне явился старец в длиннополой одежде. Указав на источник, он сказал ему: постройте мне дом вот тут. Мельник спросил: а ты кто? «День завтрашний» - ответил старец. На завтра по церковному календарю был праздник Николая Чудотворца. Мельник рассказал о явлении Николая Чудотворца и его желании. В том же году часовня была возведена и названа в… >>

Часовня Власия Севастийского находится в деревне Граддор, в 15 километрах от города Сыктывкар, на территории Сыктывдинского района. Определить, когда появилась деревня достаточно трудно, но первые упоминания датируются 1719 годом. Известно, что первым поселенцем был Иван Анисимович Савинов, выходец из Шошки. Самый известный уроженец Граддора – военачальник Дмитрий Геориевич Дубровский, получивший за свои подвиги множество высоких наград. Самое привлекательное место в Граддоре, на что стоит посмотреть, это старинная деревянная часовня, построенная в 1854 году и освященная в честь епископа Власия Севастийского. Авторы неизвестны, такие часовни зачастую строили сами жители. Епископ Власий Севастийский – христианский святой, почитаемый как мученик, считается покровителем животных. Почитается больше католиками, поэтому эта часовня и уникальна. Интересна она и как образец деревянного зодчества XIX века. В настоящее время часовня Власия Севастийского законсервирована и не действ… >>

Среди сел, разбросанных по Сыктывдинскому району, есть поселок Часово, где сохранилось строение одной из первых церквей, построенных в этом крае. Вообще первое церковное строительство на этих землях началось 6 веков назад. Множество церквей сгорело, за годы советской власти было уничтожено, разобрано. Но кое-какие все-таки сохранились, из них 15 – памятники архитектуры. Самая первая церковь в Часово была построена по благославению епископа Устюжского Преосвященного Иосифа в 1713 году. Называлась она Спасской. Простояла более 90 лет. Век спустя, в 1824 году, строится новое кирпичное здание Спасской церкви - на пожертвования прихожан. Проектировал его архитектор Фохт, а благословил епископ Онисифора. В церкви Спаса Всемилостивого находилось 2 престола – Всемилостливого Спаса и Василия Великого. Окружали церковь 30 десятин угодий, в ее ведении имелось 2 мельницы. Церковь «держалась» довольно долго. Деятельность священнослужителей запретили только в 1937 году. Здание церкви Спаса Всемилост… >>

Церковь Николая Чудотворца находится на территории населенного пункта Пичи-Пашня, расположенного в пяти километрах от села Выльгорт Сыктывдинского административного района республики Коми РФ. Районным центром является село Выльгорт, удаленное на семь километров от центра республика – города Сыктывкара. Ранее в селе стояла каменная церковь во имя святого Николая Чудотворца. Здание храма было уничтожено в конце 30-х годов прошлого столетия, в результате атеистических действий, проводимых в Советской республике. На месте Николаевской церкви был построен Дом культуры. Село Выльгорт, является единственным районным центром, в котором до сих пор нет культового здания. Деревянный храм, освященный в честь святого Николая Чудотворца, был построен в конце двадцатого века на территории Пичи-Пашни, который местное население называет поселком птицефабрики. Сюда на богослужения верующие из Выльгорта приезжают на автобусе. Церковь небольшая, и вместить всех желающих одновременно не может… >>

Часовня Рождества Иоанна Предтечи в селе Прокопьевка. На левом берегу речки Пожег, которая является притоком реки Вычегда, в Республике Коми расположена деревня Прокопьевка (Сыктывдинский район). В ней находится деревянная часовня Рождества Иоанна Предтечи. Каких-либо данных об ее строительстве не сохранилось, известно только что построена она приблизительно в конце 19 века. Дата основания самой деревни Прокопьевка - 1850 год. А часовни в селах, расположенных на реке Пожег, начинали строиться приблизительно в 70-х годах 19-го столетия. Название церковных строений типа "часовня" произошло от слова «часы». В построенных деревянных храмах жители сел собирались для чтения молитв и богослужебных книг. Происходило это в определенные часы. Отсюда и взялось название строения. С возникновением часовен в глубинке этой местности стало развиваться и христианство. При часовнях священников не было. Всем распоряжался так называемый мирской сход – на общее собрание собирались главы семей… >>

Церковь Сретения Господня в селе Шыладор. Шыладор – это небольшая деревня в Слудском сельсовете Сыктивдинского района. Стоит она на горе, с которой видны широкие зеленые просторы края, река Пожег. А зимой здесь бело-голубой снег слепит глаза своей чистотой. Впервые упомянута в летописях деревня Шыладор была в 1782 году. Церковь Сретения Господня была построена в 1895 году. В ту пору многие церкви именовались так. Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви. И хотя первых жителей в Шыладоре было не более 600, они были люди верующие и глубоко чтили Сретенскую церковь. Здание было одноэтажным, деревянным. Церковная утварь приобреталась постепенно, но была небогатой. Сретенская церковь была приписана к Ипатьевской церкви и часть икон получила от нее. В 20 веке деревня перенесла как свое развитие, так и разорение. В 1960-е годы здесь были колхоз и лесопункт, в селе было многолюдно, люди получали хорошую зарплату. Но церковь Сретения Господня уже не дейс… >>