Профиль соавтора Олег Гусаров

Церковь Преполовения Пятидесятницы. 15–19 вв. ул. Детская, 3 Церковь стояла на улице Спасской. На подворье Спасо-Елеазаровского монастыря. Первоначальный храм 1468 г. значительно перестроен в 19–20 вв. Сегодняшнее состояние церкви вызывает опасение: из оживленного места в древнем Пскове, где она была, несомненно, доминантой и украшением, церковь Преполовения оказалась вытесненной во внутренний двор между зданиями бассейна и военного ведомства — и медленно разрушается. Четверик храма без внутренних столпов, перекрыт сомкнутым сводом (возможно, первоначальным). Барабан ложный, декоративный, что грубо подчеркивает жестяная его оболочка. Интересны: окна, больших пропорций, апсида на востоке и замечательное крыльцо на западе — открытое, с тройными арочными проемами, на столпах, — как триумфальная арка, приветливо обращенная в сторону реки Великой. Над крыльцом возвышалась красивая двухпролетная звонница, которую позднее переделали в шатровую колокольню, придавившую нижние объемы притвора и… >>

Церковь Покрова от торга. 17-19 вв. ул. К. Маркса, 36 Выстроена на Новом Торгу, на месте сгоревшей в 1590 г. деревянной церкви (1522 г., обетная, по случаю морового поветрия). Основной четверик храма небольшой, с одной глухой декоративной главой над сомкнутым сводом в бесстолпном интерьере, где сохранились фрагменты живописи 19 в. (изображение псковских святых). Фреска 20 века (работы знаменитого иконописца архимандрита Зинона) — в нише над входом. Поздний характер архитектуры храма сказывается в возведении колокольни типа «восьмерик на четверике» над главным входом по основной оси храма — вместо традиционной псковской звонницы на одной из стен. Несмотря на перестройки и утраты, общие, типично псковские скромные пропорции и удачная постановка храма на пересечении важных городских улиц — Псково-Новгородской (К. Маркса) и Большой (Некрасова), позволяют считать храм удачно вписанным в ансамбль старого Пскова. Ныне церковь Покрова от Торга — действующая церковь при Духовном училище.

Церковь св. Варвары великомученицы. 1618 г. Плехановский посад, 14 Церковь Варваринского девичьего монастыря (14-15 вв.) построена была «старицей Агафьей с сестры», но, по-видимому, сгорела во время пожара 1561 г. Ныне это единственная в Пскове деревянная срубная клетская церковь трехсотлетнего возраста. Архитектурная композиция вытянута по оси «восток–запад»: четырехгранная алтарная апсида; четверик с маленькой главкой над двускатной кровлей; примыкающий к нему двускатный притвор с крыльцом. Сохранились интересные детали: волоковое окно, круглое окно алтаря, перекрытия на деревянных врубках без гвоздей. Ремонт и переборки частично нарушили древнюю композицию. Потеряны: первоначальный верх, крыльцо и звонница, — однако уникальность срубного деревянного храма, чудом сохранившегося в современном городе, очевидна и требует спасения разрушающегося, заброшенного, с заколоченными воротами храма.

Церковь Успения с Полонища. 1811 г. ул. Георгиевская, д. 3-а Успения Богородицы женский монастырь впервые упомянут в 1417–1421 гг., - тогда он находился за городом. Затем, в связи с перестройкой стены вокруг Полонища, вошел в состав городской территории. В 1784 г. монастырь упразднили, а Успенский храм приписали к церкви Воскресения со Стадища. Первоначальный храм до нас не дошел, настоящий — построен на средства родственников псковского декабриста М.А. Назимова. Михаил Александрович долгое время отбывал ссылку в Сибири, служил на Кавказе, и когда возвратился в Псков, часто бывал в Успенской церкви, жертвовал на ее обустройство, обновил иконостас, и каждый год 14 декабря, «в день возмущения» на Сенатской площади в Петербурге, заказывал заупокойную обедню. Преданность друзьям и «прежним гимнам», любовь к родному городу всегда жили в душе этого замечательного человека. Назимовский храм — редчайший в Пскове пример церковной архитектуры в стиле провинциального классицизма начала 19 века.… >>

Часовня святой Ольги. 2000 г. Великая равноапостольная княгиня Ольга, первая христианка на Руси, особенно почиталась у себя на родине, в Пскове. Городские легенды связывают основание первого Троицкого собора с ее именем. На месте нынешней часовни княгине было светозарное видение трех солнечных лучей над Кремлем — символ Святой Троицы. Возведя собор, Ольга, по преданию, поставила в память об этом событии дубовый крест. В 19 веке, когда при участи царской фамилии в России стало действовать Ольгинское общество, здесь была установлена часовня неоклассических форм, утраченная в 20 веке. Ныне Ольгинское общество возобновило свою работу в Пскове и установило на месте разрушенной часовни сначала памятный металлический крест, а затем провело конкурс на лучший проект часовни, в котором победил архитектор А.А. Красильников. Часовня была освящена 23 июля 2000 года. Чин освящения совершил Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий. Самое удачное решение современного архитектора — постановка час… >>

Церковь Александра Невского омского полка. 1907-1908 гг., ул. Мирная, 1 Полковая церковь 96 Омского пока, базировавшегося с к.19 века в Пскове. С весны 1907 г. возводилась в течение двух строительных сезонов по образцу Лужского артиллерийского храма; освящена епископом Антонием во имя Святого благоверного князя Александра Невского. В 1918 году богослужение в церкви прекратили, колокольню и верхнюю часть главы сломали, устроив в храме «революционный красноармейский театр», а затем — гарнизонный Дом Офицеров. С 1992 г. церковь передана Псковской Епархии. Настоятель — протоиерей отец Олег (Тэор), чьим попечением храм возродился и вновь стал своим для военнослужащих знаменитой Псковской дивизии и всех псковичей, чтящих многовековую воинскую славу города. В архитектурном отношении церковь уникальна: это редкий для Пскова храм в так называемом «русском стиле» 20 века (поздняя эклектика). Бесстолпный, трехчастный в плане, вытянут по оси: от пятигранной апсиды (со световым граненым барабаном… >>

Церковь Петра и Павла с Буя. 1373 г. — 16 в. ул. К. Маркса, 2 Храм поставлен на месте древнейшего городского кладбища — Буя, у крепостной стены среднего города, над Псковой. Первоначально это была кончанская церковь 1373 г., возобновленная в 1540 г. «при градских вратах». «Здесь был узел больших, имеющих важное значение улиц. От него начинались Петровская улица и поперечная улица Среднего города, а также улицы, шедшие от Старого Торга…» (Ю.П. Спегальский). Храм был виден с берегов Псковы и из многих мест Запсковья, градостроительное его значение в панораме города, связывающее центр с Запсковьем, сохраняется до сих пор. Городские легенды утверждают, что это был любимый храм Петра Великого, и когда царь наведывался в Псков, — непременно молился в Петропавловской церкви, читал Евангелие и пел на клиросе. Архитектурно храм традиционен для Пскова: одноглавый, трехапсидный, с восстановленным шестнадцатискатным покрытием, с притвором и папертью. Однако были утрачены Знаменский придел 1810 г… >>

Гремячая гора — красивейший уголок древнего Пскова. Издавна здесь существовал мужской монастырь, и в нем — церковь Козьмы и Дамиана, сооруженная в камне в 1383 г. В 1540 году, после пожара, она значительно перестраивалась. В 1764 г. Гремяцкий монастырь был упразднен, а церковь обращена в приходскую и приписана Петропавловскому собору; постепенно ветшая, она дошла до наших дней со значительными искажениями и утратами. Являясь центральным элементом замечательного ансамбля, венчая гору вместе с Гремячей башней, церковь «ведет диалог» со всеми градостроительными доминантами Пскова: с Троицким собором, Богоявленским и Петропавловским храмами, перекликается с противоположным низким берегом Псковы («в Песках»), где в древности было множество монастырей. В панораме города храм великолепен, но подходя ближе… видим печальные следы небрежения и запустения. По архитектурным формам — это средний по размерам памятник, одноглавый, трехапсидный, с типичной декорацией фасадов (широкие лопатки, лоп… >>

Церковь Константина и Елены. 16–19 вв. Церковь в бывшей Царевой слободе, живописно возвышающаяся в излучине реки Псковы. По преданию, князь Довмонт (1266–1299 гг.), любимый всем Псковом, принес в нее иконостас на своих плечах из Никитской церкви, что стояла у Рыбницких ворот. Типичная посадская церковь Пскова 16 века: четырехстолпная, трехапсидная, с конструкцией повышенных подпружных арок в интерьере. Придел с юга во имя Св. мученика Власия, поставлен в18–19 вв. На небольшом расстоянии с запада от храма центральный вход фланкирует двухярусная колокольня (19 век). Декор: лопатки на четверике, поребрик и бегунец, к которым на барабане добавлены «керамические, покрытые зеленой поливой «кокошники» — деталь, характерная для псковской архитектуры 16 века» (Ю. П. Спегальский). В конце 90-х гг. двадцатого века церковь передана Псковской епархии. Действующая. «Храмы Пскова». Т.В. Шулакова, Л.Ю. Дудченко.

Церковь Дмитрия Мироточивого бывшего Дмитриевого монастыря. 1543 — 18 в. Плехановский посад, 74 Дмитриев монастырь в поле, на левом берегу Псковы, примерно в километре от стены Окольного города, т.е. вне посада, известен с 15 века. В 1615 году был разорен шведами, но возродился. Дорога около него вела к Новгороду и имела важное значение для его «молодшего брата» Пскова. Современный храм — приходская действующая церковь со старинным кладбищем, на котором погребены известные псковичи: декабрист М. А. Назимов (1889 г ); историк и краевед И. И. Василёв (1901 г.); крупнейший коллекционер и собиратель древностей, положивший основание Псковскому музею — Ф. М. Плюшкин (1911 г.); здесь же — братская могила советских воинов. Бывшая монастырская церковь св. Дмитрия — одноглавая, трехапсидная, с приделом с юга во имя Введения Богородицы во храм (1782 г.). С запада к четверику примыкает притвор и поздняя трехярусная колокольня. Стены имеют характерное псковское членение, типичную декорацию («по… >>

Церковь Петра и Павла бывшего Сироткина монастыря. 15, 2-я четв. 16 в., ул.Береговая, 2; у моста Александра Невского Монастырский храм на правом берегу Великой, в древнем пригороде Пскова, Овсищах. После упразднения монастыря (1764) стал приходским и действовал до 1953 года. С 2000 г. передан в бессрочное пользование Псковской Епархии. Здесь 1 мая 1683 года представился в схиме и был погребен в центральной части храма архиепископ Арсений, память которого, по свидетельству графа М. Толстого, усердно чтилась в Пскове. Архитектурное решение комплекса весьма интересно: типично–псковское в целом, оно оригинально по композиции, включающей в себя разнообразные и разновременные постройки (15–19 вв.). Древний четверик с примыкающей к нему с востока довольно широкой апсидой, нанизывает на свою ось с запада — притвор, трапезную, колокольню, — вытягиваясь в линию. С севера, по всей длине этой линии, к храмовому комплексу примыкают более поздние пристройки: придел во имя Успения Божьей Матери, з… >>

Примостье — место у старого Троицкого моста через Пскову, — венчалось в древности храмами, стоявшими на так называемом «Званницком кресте», т.е. на перекрестке главных улиц Запсковья (одна из которых называлась Званицей — ныне Леона Поземского). Вначале здесь стоял деревянный храм, сгоревший в 1462 г. Затем на его месте появился каменный храм во имя святых врачей бессеребряников и кузнецов Козьмы и Дамиана — по заказу князя Владимира Андреевича и посадника Зиновия Михайловича и при участии всех «суседий Богоявленского конца». В 1507 г. в одном из приделов взорвался порох. Храм и его окружение восстанавливалось и перестраивалось, сохранив до нашего времени масштаб кончанского ансамбля, важнейшего на Запсковье. Крупный, одноглавый, трехапсидный храм с восьмискатным покрытием. Южный придел Св. Саввы (1640 г.), северный — Св. Митрофания Воронежского (1833 г.). Интерьер четырехстолпный, с пониженными подпружными арками. С восточной стороны удивительны две прямоугольные апсиды, примыкающие … >>

Замечательный памятник псковской школы зодчества. Кончанский храм на «Богоявленском красном кресте», т.е. на красивом перекрестке. Церковь великолепно поставлена на высоком берегу Псковы, над Бродами. На противоположной стороне в старину было еще две Богоявленских церкви, образующих своеобразный «святой треугольник» в месте традиционного крещенского водосвятия. Впервые упоминается в 1397 году; нынешний храм поставлен в 1495 г. на месте раннего, как главный храм Богоявленского конца (района) на Запсковье. Реставрации 1948–1953 гг. (архитектор — Ю.П. Спегальский) и 90-х гг. (архитектор — А.К. Богодухов). Ныне реставрационные работы продолжаются. Архитектурная композиция — сложная, живописно–асимметричная: одноглавый, трехапсидный четверик с притвором, галереями, двумя приделами (во имя Трех Святителей и Усекновения главы Иоанна Крестителя). К северо-западному углу примыкает крупная палатка на подклете с четырехпролетной звонницей (16 века). Интерьер четырехстолпный, крестово-купольный, … >>

Церковь Михаила и Гавриила Архангелов. 14–17 вв., 19 в. Михайловская церковь — кончанский храм Городецкого района (конца), стоит в древнейшей части города, возможно, предшествующей Пскову. Эта первая каменная церковь в посаде имела важнейшее значение для города; к ней стекались все дороги: Великая (ул. Советская), Трупеховка (Октябрьский проспект), Петровская (Новгородская, ныне — К. Маркса), Званница (Леона Поземского) с Запсковья, Изборская (Рижский проспект) — от Завеличья. Рядом был знаменитый псковский Торг. Церковь доныне сохраняет это значение, хотя претерпела много изменений. Древний четверик (1339 г.) с одной главой и одной апсидой, четырьмя столпами, приделом, притвором, галереями, папертью, к сожалению, не сохранил позакомарного покрытия. Ю.П. Спегальский: «В его интерьере — высокие столпа и ступенчатые арки, переделанные по-видимому, во время ремонта в конце 17 века, из пониженных — в повышенные». Храм стал соборным с 1429 г. и особенно обустраивался в конце 18 века. двух… >>

Снетогорский женский монастырь был построен недалеко от Пскова, вниз по течению реки Великой. Он занимает вершину круглой горы, образующей мыс, который круто огибает река. В сторону города гора круто обрывается, и над водой нависают крупные выступы слоистого камня. Вознесенный на древнюю скалу над Великой, живописно вписанный в ее излучину, монастырь эффектно и точно создал доминанту архитектурно-природного окружения. Название горы "Снетная" происходит от слова "снеть" - снеток - крошечная рыбка, которой так славится Псков. Из Псковского озера снеть ходила нереститься вверх по Великой во Пскову-реку. Она заходила и в залив у подножия Снетной горы, дав название и ей и построенному здесь монастырю. Как и Мирожа, Снетный стал «визитной карточкой» Пскова, но в правобережной панораме, на важных путях в Псково-Чудское озеро, и далее — в варяжские и латинские страны, откуда «лихие градоимцы» приходили к его стенам в 1299, 1581 и 1615 гг.; а в 1941-1944 гг. здесь размещался немецкий штаб групп… >>

Анастасиевская часовня. 1911 г. у моста Советской Армии Построена на месте более ранней (1711 г.), по заказу управления внутренних водных путей и шоссейных дорог, знаменитым зодчим «серебряного века» А. В. Щусевым. Архитектурные формы изящной часовенки слегка стилизованы под «псковский стиль»: квадратная в плане, она имеет маленькую главку; на пряслах стен — фрагменты псковского узора, повторяющиеся и в декоративном барабане. В восточную стену заложена, по псковскому обыкновению, храмозданная керамида. В интерьере — перекрыта сомкнутым сводом и украшена росписями по эскизам всемирно известного художника Н. К. Рериха. На западной, северной, южной стороне и на своде — изображения Спаса на Убрусе, архангелов, Богоматери и Св. Николая. Любопытна предпринятая Рерихом попытка стилизации на тему «Стольный град Псков (?)». В целом, как архитектор, так и художник создали в рамках русского «серебряного века» замечательные авторские стилизации древнепсковского стиля, тактично и оригинально тал… >>

Церковь поставлена на месте более ранней, построенной в 1444 г. Приделы возведены в 17в., глава — в 18 веке. Реставрация купола выполнена по проекту Э. П. Штольцер в 1949-1951 гг. С 1938 г. церковь не действовала, в 1994 г. в ней возобновлено богослужение. Крупный памятник псковского зодчества, имеющий градостроительное значение: ориентирован на переправу у реки Великой (Ольгинский мост); обращен к «Дому Святой Троицы» и акцентирует древнюю дорогу на запад (современный Рижский проспект). Главный храм — с одной главой, тремя апсидами, двумя приделами (южный — во имя Рождества Богородицы, северный — во имя Собора Божьей Матери), с притворами, галереями, крыльцами со столбами — представляет собой живописное сочетание разнообразных объемов. Интерьер основного храма крестовокупольный, четырехстолпный, с типичной для Пскова конструкцией повышенных подпружных арок. Псковский декор: аркатурный пояс, поребрик, бегунец на барабане и на апсидах, лопатки на фасадах… Маленькие глухие главки приде… >>

Церковь Нерукотворного Образа Иисуса Христа (Образская с Жабьей лавицы). 17 в. Церковь Нерукотворного образа, в глубинной части Запсковья, была недалеко от Ильинских ворот и Образкой башни Окольного города. В 1487 г. здесь поставили в один день обетную деревянную церковь по случаю «великого мора», это был четвертый приходской храм на Запсковье, уже укрепленном каменной стеной. Позднее храм заменили каменным. Колоритное название местности «Жабья лавица» напоминает о топком месте, где необходимы были деревянные доски — «лавицы» — настилы для переходов к церкви Образкой с Жабьей лавицы. Каменный храм, поставленный на месте древней церкви имеет одну главу, мощную апсиду четверика, оригинальный двухярусный придел с прямоугольным алтарным выступом. Двухпролетная звонница на обширном притворе, асимметричная основной оси храма, в сочетании со свободным ритмом скатов притвора, паперти, ворот ограды, образуют живописную, любимую Псковом, композицию архитектурных объемов. Послевоенная застройка… >>

Церковь Николы от торга (Николы явленного). 16-18 вв. Расположена на Новом Торге, что появился в Пскове в 1510 г., после присоединения к Москве. Церковь Николы от Торга известна с 16 века, но позднее она значительно перестраивалась. Любопытно появление этого храма в ансамбле Пскова: его пятиглавие от 17 века, (знаменующее московские, общерусские веяния), причем малые главы над сомкнутым сводом бесстолпного четверика — декоративны; нехарактерный для псковской архитектуры многоглавый силуэт соседствует с традиционной псковской звонницей, (достроенной в 18 в. еще на один ярус); храм имеет притвор, паперть и ризничную палатку. Прямоугольные апсиды на востоке также выдают позднюю традицию, но вся многообразная асимметричная композиция со звонницей в северо-западной части — типично псковская. Так архитектура демонстрирует «адаптацию» московских традиций Пскову. Перестройки храма были связаны с передачей его в свое время единоверческой общине. Ю. П. Спегальский отмечает прошлое богатство ин… >>

Церковь Николы со усохи. 1536 г. Кончанский храм древнего Опоцкого конца (т.е. района города). Впервые был построен в 1371 г., в 1536 г., после пожара, был возведен заново. «В то время это было второе по величине здание после Троицкого собора. Теперь оно не менее чем на два метра от первоначального основания закрыто напластованиями, наросшими с 16 века» (Ю.П. Спегальский). Крупный, одноглавый, трехапсидный каменный храм с северным бесстолпным приделом во имя Сретения Господня; с южной стороны, возможно, был теплый придел во имя Иоанна Богослова; оба придела имели крыльца. Притворы — главный, западный, и боковые — северный и южный, — соединялись галереей. Однако переделки 17–19 вв. значительно исказили облик храма. Реставрация 1946 –1974 гг. (архитекторы Ю.П. Спегальский, В.А. Лебедева, Б.С. Скобельцын) вернула памятнику древние формы одного из самых значительных памятников псковского церковного зодчества 16 в. Церковь Николы со Усохи сохранила удивительную пристройку с юго–востока, и… >>