Профиль соавтора Юрий Анцух

Церковь Живоносного Источника была построена Стремоуховыми на месте старой деревянной. Строительство продолжалось около 12 лет и завершилось в 1834 году. Названа она была в честь святого источника, располагавшегося когда-то в начале села и, к сожалению, не сохранившегося. Здесь проходили многолюдные крестные ходы, куда стекались люди из соседних уездов. Была здесь и ярмарка, известная на всю губернию. В двадцатых годах прошлого столетия церковь повторила судьбу многих храмов России: по воспоминаниям жителей села, разорение и разрушение началось в 1927 году, а завершилось уже после войны в 1947-м. Церковь использовали как зернохранилище, для этого с южной стороны была выбита часть стены, чтобы проходили машины. Куполов нет, вместо них сейчас деревянная кровля. Частично сохранились лишь две фрески и фигурная решетка оконных проемов в алтарной части. К сожалению, работы по восстановлению храма начались и ведутся без какой-либо проектной документации. fitij.okis.ru/

Рядом с хутором им.Калинина на протяжении многих веков бьет источник. Вода вырывает­ся прямо из-под земли, и не одно поколение местных жителей, благоговейно отно­сящихся к этому уголку, почи­тают его как святыню. Впрочем, не только местные жители черпают силы у чудотворной крини­цы. На девятую пятницу после Пасхи, сюда съезжаются и жители окрестных сел, и гости из других районов и с Украины. Минувшим летом прибывшие к кринице паломники не узнали при­вычное место. И без того красивей­ший пейзаж дополнился творениями рук человеческих. Рядом с источником по­явилась купель, к воде обустроен удобный спуск с перилами. А чуть в сторонке - ча­совня. Настоящая, рубленая. На освящение часовни приехали представители духовенства Глушковского района, из соседнего Рыльска и даже из Белого. К сожалению, не смог при­нять участие в столь важном событии архиепископ Курский и Рыльский Гер­ман, хотя изначально его участие и было запланировано. Тем не менее, обряд освящения состоялся и прошел дост… >>

Среди святынь Курской земли особое место занимает Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь, расположенный недалеко от г.Суджи. Обитель была учереждена более 325 лет назад, в 1672 году. Первые монахи – Феодосий, Лаврентий, и старец Нектарий переселились из разоренного татарами Острогожского Дивногорского (Воронежская губерния) монастыря. Вскоре обитель в качестве царских дарений получила земли, мельницу на реке Псел под селом Великие Рыбицы, а также “в церковь Николая чудотворца книги, ризы, сосуды и всякую церковную утварь”. Из Острогожской обители монахи принесли с собой икону Николая чудотворца, во имя которого в 1688 году и была построена небольшая деревянная церковь. Первым настоятелем обители стал иеромонах Феодосий. Пустынь жила продажей извести. На вырученные деньги воздвигла деревянный храм Преображения Господня, за свою большую величину названный собором. Сохранилось описание этого храма: "...пол каменный из разноцветных плит, иконостас прочной и красивой… >>

Чудотворная икона Божьей Матери "Пряжевская" - одна из святынь Курской земли – до советского времени находилась в Белогорской Николаевской пустыни, которая была основана  в 1672 году. В силу политических обстоятельств обитель была закрыта в 1788 году, а Преображенский собор был обращен в приходскую церковь ближайшей свободы Горнали. В бывшем Монастырском храме стали совершаться чудесные явления: несмотря на то, что после богослужения все свечи аккуратно гаси­лись, на утро некоторые из них находили горящими. Это повторялось много раз, пока не обретена была икона Божьей Мате­ри "Пряжевская". Некоему богобоязненному живописцу Ивану Белому было открыто свыше, чтобы он дос­тал древнюю икону Божьей Матери, писаную на полотне и спрятанную за иконостасом уцелевшей еще монастырской церкви и тща­тельно обновил ее, оставив только непри­косновенно совершенно сохранившиеся лики Приснодевы и Младенца Христа. О происхождении и существовании это­го образа никто дотоле не знал, но он д… >>

Церковь Сергия Радонежского в Солнцево Большая пятикупольная кирпичная церковь построена в византийском стиле, характерном для многих православных приходов. Она будет состоять из верхнего храма Преподобного Сергия Радонежского и двух приделов – Ксении Петербуржской и Александра Невского, а также нижнего храма-крестильни святого благоверного князя Владимира. Церковь строилась с 2008 года на средства фонда поддержки социально незащищённых граждан "Участие". 14 нояб. 2010 освящена нижняя крестильная церковь кн. Владимира. 6 янв. 2013 освящен малым чином престол верхнего храма. В февр. 2015 состоялось малое освящение приставного престола блаженной Ксении Петербургской.

Первое упоминание о пустоши Киово относится к началу XVII века, когда эта земля находилась во владении рода Борняковых. В 1646 году село Киово - сельцо Г.И.Борникова. В 1658 году с приданным жены по закладной тестя село Киово принадлежит боярину Богдану Матвеевичу Хитрово, который в 1667 году строит первую деревянную церковь "Во имя нерукотворенного Господа нашего Иисуса Христа да в приделе Святого Апостола Иоанна Богослова". В переписной книге Московского уезда стана Манатькина, Быкова и Коровина Московского уезда 1678 года в селе Киово: "Двор боярской, а на дворе и около двора живут служилые кабальные люди, да в том же селе живут задворные крепостные люди 16 человек, да на скотном дворе 4 человека". В 1681 году помещица села Киово-Спасского вдова М.И. Хитрово продает свою вотчину М.И. Языкову. Его сын С.И. Языков передает свою вотчину сестре Л.И. Языковой, по мужу Волынской - жене И.М. Волынского, ее сын В.И. Волынский отдает с. Киово в приданное своей дочери Е.В. Волынской (Урусово… >>