Профиль соавтора Александр Юрьевич Черневецкий

Верхотурье. Церковь иконы Божией Матери "Знамение" Храм был двухэтажный. К основному объему примыкала трапезная и высокая колокольня. С востока к храму примыкает граненая алтарная апсида. Окна обрамлены наличниками с парными спиралевидными завитками. Углы отмечены изящными полуколоннами. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183309

Впервые Косулино упомянуто в документе 1721 года как многодворная деревня на речке Бобровке, через нее шла дорога на Каменский завод и Долматов монастырь, а после 1735 года она упоминается уже как станция на Сибирском тракте. В 1709 году Косулино входило в приход села Багарякского. В 1866 году косулинцы вместе с жителями деревень Малая Брусяна и Гусево образовали Малобрусянский приход с церковью в Малых Брусянах. И лишь в 1877 году косулинцы построили свою церковь, стали селом и Косулинским приходом. Обращая часовню в храм, жители предполагали в скором времени приступить к постройке нового храма. Но не так вышло на самом деле. Не прошло и пяти лет, как село постигло большое несчастье. 15 мая 1883 года возник пожар, в пламени которого погибла лучшая половина села. Огнем было опустошено все вокруг храма, но сам храм остался цел и невредим. Священник Конев из-за бедности прихода стал продавать входные билеты в церковь, за что в 1885 году на год закрыли церковь, чтобы очиститься от скверны… >>

Старинный однопрестольный каменный храм во имя Святых Апостолов Петра и Павла построен на сысертском кладбище в 1858 году на средства заводовладельцев Соломирских. В 1880 году небольшой храм украсился каменной колокольней. Вплоть до 1917 года в нем служились молебны, панихиды, совершались отпевания. С приходом к власти большевиков судьба старой кладбищенской церкви круто изменилась. Власти изъяли более 18 кг богослужебных принадлежностей из серебра. В 1930 году храм был закрыт для богослужений, и, оставшись стоять на старом кладбище, постепенно разрушался от ветра и времени. В 1990-е годы, когда храмы повсеместно начали возвращать верующим, и Петро-Павловская церковь была возвращена общине, но в плачевном полуразрушенном состоянии. Ее настоятель иерей Константин Туренков вспоминает, что в то время в храме не было дверей, зияли пустыми глазницами оконные проемы, ветер дул в дыры полуразвалившейся кровли. За прошедшие годы с помощью благотворителей в храме вставлены новые оконные рамы … >>

Патриаршее подворье с церковью Николая Чудотворца было построено в 2002-2003 годах в псевдорусском стиле. Патриаршее подворье является частью комплекса, включающего Храм-на-Крови и часовню Елизаветы Федоровны. 27 ноября 2002 года состоялась торжественная закладка комплекса. 5 июня 2003 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий освятил маковки куполов и кресты храма. Построенное здание включает в себя огромный духовно-просветительский комплекс с библиотекой, лекционным и видеозалом. Храм является частью комплекса Патриаршего подворья, примыкающего к церкви с запада. Четверик основного объема увенчан пятиглавием на световых цилиндрических барабанах. С востока к храму примыкает полукруглая алтарная апсида. Фасады украшены арками. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183268

Церковь строилась долго и стилистически (в частности, наличием крупных люкарн в основании купола) предвосхитила Успенскую церковь Верх-Исетского завода, хотя была построена (без колокольни) почти одновременно с ней. Молитвенный дом старообрядческого общества (часть будущей церкви) был возведен еще до 1824 года. Церковь представляла собой однокупольный храм с просторной, квадратной в плане, трапезной. В 1838 году встал вопрос о ее достройке, но окончательный вид она приобрела лишь в 1854 году. Традиция, приписывающая авторство проекта Троицкой церкви архитектору М.П. Малахову, весьма сомнительна, хотя некоторые черты его почерка, особенно в подкупольной части интерьера, присутствуют. Существуют документальные свидетельства нежелания Малахова участвовать в достройке церкви, что было бы маловероятным, если бы архитектор был автором ее первоначального проекта. Возможно, М.П. Малахов лишь корректировал проект и контролировал первый этап строительства. Сопоставление различных факторов (как … >>

1789-1792 гг. (1792-1818 гг.), архитекторы М.П. Малахов, К. Г. Турский, Н. Шулаев. Образец культового здания с использованием форм позднего барокко; приделы решены в «русско-византийском» стиле с отдельными элементами классицизма. Колокольня храма продолжает оставаться одной из главных вертикалей в силуэте северо-восточной части городского центра. Объемно-пространственная компози¬ция церкви имеет подчеркнуто продольную ориентацию «кораблем» и относится к распространенному на Урале типу двухэтажных храмов. К восточной стене храмового четверика примыкает полукруглая апсида. Объем западного притвора и двух нижних ярусов колокольни поглощены расширительными пристройками с четырьмя придельными храмами крытой папертью и двумя лестницами. В облике восточной части памятника преобладают черты петербургской архитектуры первой трети XVIII века. Западная часть церкви — пример эклектики второй половины XIX века. Ведущей темой в оформлении фасадов являются соответствующие каждому ярусу рустованные … >>

Храм находится на террито­рии Ивановского кладбища. Он построен в период 1846-1860 годов на вершине холма за городской заставой, возле дороги на Пермь (Московский тракт). Храм был хорошо виден из мно­гих точек Екатеринбурга и обозначал его западную границу. Церковь одноэтажная с тремя престо­лами и служебными помещениями в подвале. Объемно-пространственная композиция церкви повторяет образец из альбома проектов церквей К. Тона. Восьмигранный храмовый объем с узкими диагональными гранями сна­ружи перекрыт оболочкой в виде плоского шатра. Луковичные главки с гранеными пьедесталами, поставлен­ные на вершину шатра, и его узкие грани образуют декоративное пятиглавие. К восточной стене восьмерика примы­кает полукруглая алтарная апсида, к западной грани — притвор и паперть, перекрытая четырехъярусной коло­кольней. Верхний ярус колокольни — звоны — восьмигранный с узкими и глухими диагональными гранями. Во второй половине XIX и середине XX вв. первоначальная объемно-про­странственная компози… >>

Екатеринбург. Часовня Екатерины Великомученицы Здание представляет собой четверик, на который поставлен восьмерик, завершенный шатром с главкой на цилиндрическом световом барабане. По углам поставлены боковые главы на аналогичных барабанах, завершающих небольшие полукружия на углах основного объема. Фасады четверика прорезаны проемами, обрамленными арочными наличниками на колонках. Фасады же восьмерика завершаются арками с килевидным завершением. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183266

Существует верхний и нижний храм. Верхний – во имя Всех Святых, нижний – заупокойный, где расположен музей и зрительный зал. Храм представляет собой четверик, поставленный на цоколь, где находится нижний храм, отделенный от верхнего двусветным пространством. Из расстрельной комнаты вверх поднимается шатёр, который выходит в иконостас верхнего храма, где сделан проём, через который можно сверху видеть место гибели Романовых. Иконостас верхнего храма сделан из редкой породы белого мрамора. Храм увенчан пятиглавием на восьмигранных барабанах, центральный из которых выше и больше боковых. Фасады отделаны красным и бордовым гранитом. По периметру основного объема бронзовые иконы. В ансамбль входит памятник Царской семье скульпторов К. В. Грюнберга и А. Г. Мазаева. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183271

Часовня святой Елизаветы и Варвары была построена в 1992 году. Часовня посвящена святым мученицам Великой княгини Елизавете Федоровне и инокини Варваре. Входит в комплекс церкви Всех Святых, В Земле Российской Просиявших (Храма-на-Крови). Поставлена на месте расстрела царской семьи в доме Ипатьева. Перед часовней на земле лежит большой мраморный камень с надписью, гласящей о том, что ночью на 17 июля 1918 года здесь были убиты члены царской династии Романовых. Часовня представляет собой восьмерик, перекрытый восьмискатной кровлей с главкой с лемеховым покрытием. С запада к восьмерику примыкает дополнительный прямоугольный в плане объем с двускатной крышей. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183272

Основу композиции составляет двусветный четверик основного объема, завершенный куполом, над которым поставлены световые восьмигранные объемы, завершенные небольшой главкой. Также на куполе поставлены дополнительные боковые граненые барабаны, стоящие над небольшими треугольными фронтонами, завершающими фасады четверика. С востока примыкает пятигранная алтарная апсида главкой на восьмигранном барабанчике. С запада к основному объему примыкает трапезная, завершенная на с востоке собственными небольшими апсидами. К ней пристроена колокольня, завершенная высоким шпилем, поставленным над открытым ярусом свода. Арочные окна, прорезающие объемы, обрамлены наличниками, над которыми расположены бровки. http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183262

Верхняя Синячиха. Алапаевский монастырь Новомучеников и Исповедников Российских. Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Четырехэтажное кирпичное здание включает в себя храм. Основной объем церкви представляет собой четверик, завершенный купол на цилиндрическом световом барабане. С востока к четверику примыкает двухэтажная полукруглая в плане алтарная апсида. Фасады членятся пилястрами на прясла, между которыми расположены вытянутые арочные окна, и завершаются профилированным карнизом. Источник информации - http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183261

В селе Махнево Алапаевского района несет служение приход во имя святой мученицы Варвары. Сельский храм имеет необычную историю. В 1944 году в Махнево из соседней деревни Горсткиной была перевезена раскатанная по бревнышку старинную Знаменскую часовню постройки 1843 года. Тогда в ней решено было разместить склад продукции для фронта. После Великой Отечественной войны и практически до начала XXI века постройка пустовала. В наши дни приход возрождается для богослужебной жизни. Трудами благодетелей церковное здание из деревянного бруса покрыто новой ярко-зеленой черепицей, украшено куполами и крестами. Внутри – чисто, светло и просторно. Приходская территория засеяна зеленой травой и обнесена аккуратной оградой. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/regionaltemples/artemovskoye-blagochiniye/at549

Никитина. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Каменная однопрестольная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, перестроенная из часовни, была освящена ещев 1889 году. После закрытия большевиками в 1930 году церковь постепенно разрушалась от ветра и времени. В 2005 году восстановлена и освящена.Источник информации - http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/regionaltemples/artemovskoye-blagochiniye/at527

Мироново. Церковь Георгия Победоносца. Старая сельская церковь пребывает сейчас в поистине плачевном, полуразрушенном состоянии. По сути, от некогда величественного храмового здания сохранилась лишь колокольня да остатки кирпичных стен. В канун дня Святого Георгия Победоносца в 2010 году сельчане собрались на молебен по случаю примечательного события в жизни Мироново: были освящены и воздвигнуты на церковную колокольню новоизготовленные купол и крест. Ныне в Мироново несет служение небольшой молитвенный дом, сельчан окормляет духовно клирик алапаевского женского монастыря во имя Святой Преподобномученицы Елизаветы священник Владимир Репьев. Источник информации - http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionaltemples/artemovskoye-blagochiniye/at545

Трехпрестольный каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца был заложен в селе Шогринское Артемовского района более двух веков назад. В советское время большевики обезобразили прекрасную церковь, разобрали ее боковые приделы, порушили купол. Внутреннее убранство богоборцы разграбили, а святые иконы сожгли. Лишь с окончанием атеистической эпохи храм был возвращен вновь образованной в селе православной общине. И поныне он ждет часа своего восстановления, для чего необходимы немалые финансовые средства. Первые строительные работы в Никольской церкви начались летом прошлого года. Общим трудом сельчане восстановили кирпичную кладку, закрыли железом купола. Сбор средств и стройматериалов на восстановление ведется всем миром. Предприниматели выделили гвозди, доски, цемент. Бабушки-пенсионерки внесли скромную лепту в церковную кружку. Мужчины образовали бригаду строителей, трудятся безвозмездно. Ныне работы в шогринском храме уже вступили в завершающий этап: идет внутренняя отделка и о… >>

День Покрова Пресвятой Богородицы без малого как два века считается особым днем в селе Покровском Артемовского района. В 1821 году, как раз на праздник Покрова, закончилось строительство нижнего храма сельской церкви. Освятили его в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По названию церкви, Покровским стало называться и само село. Верхний храм церкви был построен через четырнадцать лет и освящен в честь Святой Живоначальной Троицы. Сейчас в селе Покровском — два храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Первый, полуразрушенный, и небольшой молитвенный дом, открытый в 1997 году. Между закрытием старинного храма в 1934 году и открытием нового молитвенно дома — 63 года. Все эти годы не имели жители села возможности собраться вместе для соборного богослужения даже на престольный праздник храма, «день именин» самого поселка. Старинная церковь является не только памятником архитектуры позапрошлого столетия, но и символом веры наших благочестивых предков. Нынешняя православная община в селе… >>

История прихода в честь Казанской Иконы Божией Матери в селе Арамашево Алапаевского района богата событиями. Вот как о них рассказано на сайте села www.aramashevo.ru: «Первая деревянная церковь была построена вместе с Арамашевским острогом. В результате набегов кочевников она пять раз сгорала. В 1800 году в Арамашевском селе была построена каменная церковь Казанской Божьей Матери, с двумя приделами, пятиглавая. В 1929 году церковь была закрыта большевиками. Тогда же была разобрана колокольня, которая была вдвое выше куполов храма. Существует предание, что при разрушении храма долго не могли справиться с колоколом. Его никак не удавалось сбросить в реку с «Церковного камня». А когда он наконец упал в воду, больше его никто не видел, и даже ныряльщики не обнаружили его на дне: ни тогда, ни в наши дни. В 1970 году в здании произошел пожар, и в течение 35 лет церковь только разрушалась и приходила в запустение. Источник информации - http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/ regionalte… >>

Храм не имеет отдельного здания, он расположен в двухэтажном учебном корпусе Екатеринбургской Православной Духовной Семинарии. Внешне церковь не выделена. Народное название храма - Кирилломефодиевская церковь. Здание, где находится домовый храм Святых Кирилла и Мефодия построено в 1994 году. В 1995 году состоялось освящение церкви, для которой специально приспособили помещения. При храме есть своя община, состоящая в основном из семинаристов. Студенты ежедневно на богослужениях практикуют свои знания, полученные на занятиях в Семинарии. В учебном заведении два факультета: один только для юношей - пасторско-богословный; на втором факультете учатся юноши и девушки - певческо-регентский. Есть еще заочное отделение для священнослужителей. Церковь во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия организовывали как домовый храм для того, чтобы им пользовались студенты Семинарии, но при проведении воскресных и праздничных служб здесь бывает очень много прихожан из жителей района. При… >>

Екатеринбург. Церковь Трех Святителей. Храм во имя Собора вселенских учителей и святителей. Каменная, однопрестольная церковь во имя Собора вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Расположена внутри здания. Открыта в 2000 г. С 2001 г. при храме существует община глухих и слабослышащих во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского. По воскресным дням в храме совершается Божественная Литургия с сурдопереводом. Источник информации - http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/action/at178