Профиль соавтора anatoli

Приход Каркси-Нуйя в Вильяндиском уезду был основан в 1847-ом году. Изначально богослужения проходили в здании мызы Каркси, а в 1852-ом году приход перебрался в армейский квартирный дом при мызе Каркси. Собственной каменной церковью приход обзавёлся в 1868-ом году. Церковь построена по проекту архитекторо А. Эдельсона. С западной стороны церкви располвгается колокольня. Башня с округлыми сводами и круглыми оконными проёмами покрыта жестяной крышей. Небольшая башня, увенчанная шатром, располагается над алтарной частью главного придела. Церковь была освящена в честь святителя Алексия Московского только после приёма здания в 1876-ом году. Первым священником прихода Каркси-Нуйя в период с 1847-го по 1849-ый годы являлся К. Сарнет. В 1890-ом году число прихожан составляло 3197-человек, а в 1938-ом - 2229 человек. В период с 1903-го по 1908-ой годы в приходе служил Александр Павла, будущий митрополит Эстонской Апостольской Православной Церкви. С 1952-го года и вплоть до своей смерти в 1992-о… >>

Здание каменной церкви с кирпичной отделкой и колокольней, увенчанной восьмиугольным пирамидальным куполом, а также башней с окнами, установленной на восьмиугольном своде, было построено в период с 1876-го по 1878-ой года, на средства Министерства внутренних дел и освящено в честь Святого великомученника Геогия Победоносца в 1879-ом году.

Православный приход Марии Магдалины был основан в 1836-ом году.Изначально богослужения для местных русских проводились в казарме. Краеугольный камень новой церкви был заложен в 1845-ом году. а само здание было освящено в 1852-ом году в присутствии императорской семьи. Архитектуру церкви можно охарактеризовать как пример позднего классицизма с уклоном в эклектику. Главная часть здания, напоминающая куб, увенчана большим куполом-луковицей, расположенным на восьмиугольном барабане с четырьмя парными окнами. К основной части прилегает узкий притвор и квадратная в основании колокольня, увенчанная восьмиугольным шатром. Богослужения в церкви продолжались до 1964-го года, когда пришло распоряжение от властей о её закрытии. Приход был переведён в церковь, расположенную на городском кладбище. После закрытия храма, в здании был проведён ремонт, в ходе которого была восстановлена роспись на потолке храма, опустевшее здание стало использоваться под склад. С 1993-го года в храме стали проводить св… >>

В 1885-ом году был основан Пюхтинский православный приход. В ноябре 1885-го года по решению Святейшего Синода РПЦ православная часовня-моленная в Пюхтице была освящена в качестве приходской церкви Успения Божией Матери. В следующие годы сооружение было перестроено в деревянную церковь с каменным фундаментом, колокольней с пирамидальной крышей и небольшой башней. Строительные работы финансировал исповедовавший лютеранство нарвитянин Набор. Церковь, находившаяся на кладбище Пюхтицкого монастыря за пределами монастырских стен, в 1896-ом году была повторно освящена архиепископом Арсением в честь Николая Чудотворца и преподобного Арсения Великого. Начиная с 1885-го года в приходе, большинство прихожан которого составляли эстонцы, служили в основном эстонские священники, в 1918-ом году приход лишился постоянного священника. В 1944-ом году оставшиеся эстонские прихожане перешли в другие приходы или были причислены к монастырю. В дальнейшем церковь использовалась исключительно в качестве кладб… >>

В 1909-ом году, при финансовой поддержке таллиннского купца А. Коршунова, на тогдашнем "зелёном рынке ", по проекту архитектора Н. Тамма, была построена православная часовня. Она была возведена на месте другой часовни, построенной в 1894-ом году и разрушенной в 1905-ом году в ходе революционных событий. Современное здание часовни на углу улиц Пикк и Олевимяги относилось к таллиннскому приходу собора Александра Невского. В советское время, до 1962-го года, часовня действовала в качестве сокрального сооружения, после чего её закрыли. Затем здание было превращено в телефонную будку и киоск, а позднее в ней начали торговать церковной атрибутикой и открытками. В начале 1990-х годах киоск был закрыт, а здание часовни, за которым присматривали служители прихода собора Александра Невского, некоторое время пустовало. В 2009-ом году Таллиннская городская управа передала часовню в бесплатное и бессрочное пользование приходу собора Александре Невского, В этом же году часовня была заново освящена.

Небольшой продолговатый каменный храм-часовня был установлен на таллиннском Военном кладбищев период до 1896-го года и освящён в честь Воскресения Христова. До 1917-го года богослужения в этой церкви проводили священнослужители таллиннского военного гарнизона, в 1918-го года здание использовалось в качестве обыкновенной погребальной часовни.

Церковь была основана на первом этаже многоэтажного каменного здания общежития Нарвского колледжа Тартуского университета. В 1991-ом году под церковь были перестроенв два складских помещения общежития тогдашней Нарвской высшей школы. Общая площадь церкви составляет 82,5 кв.м. Алтарь был освящён в честь Кирилла и Мефодия. Поначалу службы здесь проводились главным образом для студентом и гимназистов и до 2010-го года церковь функционировала как приписная церковь при Нарвском Воскресенском соборе. В 2010-ом году на заседании Синода ЭПЦМП и при благословении митрополита Корнилия было принято решение об открытии самостоятельного и независимого прихода равноапостольных Кирилла и Мефодия, а также было запланировано строительство нового церковного здания для прихода.

Каменный храм был построен по проекту эстонского архитектора Антона Соанса на средства из государственной казны с июня по ноябрь 1938-го года. Освящение провёл Митрополит Таллиннский и всея Эстонии Александр. Иконостас и церковная утварь были перевезены из закрытой в 1938-ом году Оруской церкви Преображения Господня. Главный вход украшен треугольным двускатным козырьком, поддерживаемый столбами. К зданию примыкает десятиметровая колокольня. В 1999-2000 годах на крышу церкви и колокольню были установлены небольшие луковичные купола с крестами.

Первое упоминание о православной церкви г. Раквере относятся к 1763 г., как походной церкви при Кексгольмском полке. С того времени православных жителей Раквере и его окрестностей духовно окормляли полковые священники воинских частей, квартировавших в Раквере, а в случае их отсутствия, священники из Таллинна и Нарвы. Для того чтобы преодолеть эти трудности, возникла необходимость организовать в городе православный приход со своим храмом и священником. В 1838 году складывается инициативная группа и образуется православный приход стараниями и усердием купеческих фамилий: Трелиных, Душкиных, Овсянниковых. В 1839 году по Высочайшему Императорскому повелению на средства казны был куплен двухэтажный дом у доктора Сиклера, который под руководством специального комитета был перестроен под церковь. В комитет входили: протоиерей Феодор Тигодский (Преображенский собор г.Нарвы), священник Василий Ужинский, ставший первым настоятелем церкви в г.Раквере и купцы города. С тех пор началась активная … >>

Часовня находитя недалеко от санатория «Вярска» , на берегу озера , точная дата постройки неизвестна , в 1990-ом году с помощью местных жителей была проведен капитальный ремонт.Часовня посвящена Святой Анне , матери Богородицы Девы Марии , день памяти которой отмечается 7 августа . Часовня взята под охрану государства как историческая достопримечательность.

Трески. Часовня Рождества Иоанна Предтечи Часовня Рождества Иоанна Предтечи находится в деревне Трески волости Вярска, неподалёку от дороги Карисилла-Петсери. Народ говорит, последний самый большой ремонт проводился в 1988 году, на этот момент постройке уже было 230 лет, это даёт основание полагать, что часовня была построена в 1758 году. Часовня Рождества Иоанна Предтечи взята под государственную защиту как исторический памятник.

Ряясолаане. Часовня Илии Пророка. Эстония, Пылвамаа, Ряясолаане. Часовня Св. Ильи Пророка. 1773 г. Дерево. http://kenozerjelive.ru/ponomarev-spisok.html Пылвамаа — один из 15 уездов Эстонии, расположенный на юго-востоке страны. Пылвамаа в историческом и природном плане является одним из разнообразнейших регионов Эстонии: вековые реки и древние леса, озера, болота.  Деревня Ряясолаане, волость Микитамяэ. Название часовни: Илья цяссон (часовня Святого Ильи). Построена в 1773 г.  Цяссон (часовня) — священное место народа сету, названное то ли в честь святого, то ли в честь религиозного праздника, и до сегодняшнего дня тесно связаное с сохранившимися религиозными обычаями.

Апостольская православная церковь – это состоящее из трех частей строение продолговатой формы, выполненное в стиле классицизма. В западной части располагается часовня, в восточной части полукруглая апсида. Внешнее оформление здания выполнено в стиле классицизма, присутствуют карнизы и рустика. В интерьере бросается в глаза простой иконостас XIX века. Первая церковь была построена из дерева в 1752 году по приказу русской императрицы Елизаветы.  В 1813 году деревянная церковь сгорела. Строительство нынешней церкви началось в 1827 году по приказу царя Николая I и продолжалось до 1833 года.

Старая часовня не находится в своём изначальном месте, часовня находилась на расстоянии 50-75 метров в севро-восточном направлении, неподалёку от шоссе Тарту-Петсери. В 2004-2005 годах проводилось дендрохронологическое исследование, которое свидетельствовало о том, что  старая часовня Микитамяги была построена в 1694 году, таким образом, эта часовня является самой старой в Эстонской Республике. В начале 2000-х годов в часовне Микитамяги проводился ремонт. До этого, часовня находилась в плохом состоянии и начала разрушаться. К сожалению, во время ремонта пришлось существенно изменить вид здания. Старая часовня Микитамяги закрыта, сейчас используется новая часовня.

Часовня находится в деревне Сууре-Рысна, в волости Микитамяги, в окрестностях залива Рыхе. Вокруг часовни находится кладбище. Время постройки часовни неизвестно. С большой вероятностью можно предположить, что изначально часовня была деревянной, в 1920-30 гг. здание было облицовано широким настилом, который был заменен в советские времена более узким настилом. Часовня Рысна посвящена Анастасие (на языке сето Nahtsi), которая построена в церковных традициях. Сеты говорят о часовне как о том, что святая давала защищиту и здоровье. День Нахтси (11 ноября) празднуется ещё в нескольких часовнях. Часовня Рысна взята под государственную защиту, так как она является памятником старины.

Матсури. Часовня Анастасии Римляныни. С 2004 по 2005 годы в часовне проводились дендрохронологические замеры, которые дали основание полагать, что часовня была построена в 1711 году. Часовня Матсури (Сяпина) посвящена Святой Анастасии (на языке сето Nahtsi), которая по церковным канонам являлась великомученицей. Сеты рассказывают, что она является женской защитницей и оберегает здоровье. День Нахтси (11 ноября) празднуется ещё в нескольких часовнях. Часовня Матсури взята под государственную защиту, как исторический памятник.

Подмотса. Часовня Троицы Живоначальной На кладбище Подмотса стоит маленькая часовня. Над дверью обделанного досками небольшого святилища с открытой прихожей видны даты 1760, 1893, 1932, 1995 и 2003.Первая отмечает дату постройки часовни, а остальные – даты ремонта.  Часовня посвящена Святой Троице (праздник Троицы). Название часовни: Троитса цяссон (Святой Троицы).

Деревня Лаосина, волость Микитамяэ. На территории деревни находятся два древних селища (относятся ко второй половине I тысячелетия), часовня (на языке сету «цяссон») в честь Рождества Богородицы и средневековое кладбище, которое используется и в настоящее время. Они внесены в Государственный регистр памятников культуры Эстонии  Часовня Лаосина построена на деревенском кладбище в 1864 г. в честь Рождества Пресвятой Девы Марии. Отреставрирована  летом 2004 г.  Церковный праздник деревни Лаосина – День Малой Пречистой, 21 сентября.

Усиница. Часовня Покрова Пресвятой Богородицы. По данным деревенских жителей, здание построил Василий Пино в 1948 году. В советские времена, часовня разрушилась, в 1989 году, при помощи деревенских жителей, часовня была восстановлена. Она является часовней дня Михкеля, который отмечается 14 октября. В часовню приходят люди из восьми близлежащих деревень: Усиница, Цолго, Игрисе, Ярвепяя, Селисе, Пуугнитс, Коксина и Плуйца. С 1993 года здесь проводятся собрания деревенских жителей

В деревне была маленькая деревянная церковь, построенная в 1759 году монахами Печерского монастыря в честь святого великомученика Георгия, которая была снесена в 1907 г., когда закончилась постройка новой, каменной церкви. Строительство новой церкви началось в 1904 году. Эта церковь была построена на народные деньги, и стоила она 17 610 рублей. В 1926 г. в Тарту на заводе «Тегур» для вярскаской церкви был отлит «Георгиевский» («Юрьевский») колокол. В настоящее время в этот колокол больше не звонят. До 1920 г. Вярскаский приход входил в Псковскую епархию, а начиная с 1920 г. принадлежал к Эстонской Апостольской православной церкви.  По народному делению, Вярска входит в Чацкий угол. Сегодня в его приходах около 2000 человек. Вокруг церкви расположено вярскаское кладбище. Здесь покоится самая великая носительница сетуской духовной культуры, сказительница Анне Вабарна, «певец Причудья» – поэт Пауль Хааваокс. Когда-то кладбище располагалось в полукилометре на север от церкви, и… >>