Профиль соавтора Георгий Николаевич

Село Киселевка ранее было волостным центром. Неслучайно село было прозвано Киселевкой, а волость Графской: название село и волость получили в честь графа Петра Киселева. Сейчас это село Первокрасное Сорочинского района. Село Первокрасное было основано в 1842-1843 году. 665. Киселевка (Голубовка, Графское), село бывшее государственное, при реке Вр. Уране, дворов 309, жителей 1932, волостное правление (уездный город в 110 верстах), церковь православная, школа, 3 лавки, водяная мельница, баз. В 17 в. — овчарн. з. Источник: Подковыров Н.Г. Список населенных мест Самарской губернии / Сост. в 1910 г. секр. Самар. губ. стат. ком. Н.Г. Подковыровым. - Неофиц. изд. - Самара : Губ. тип., 1910. Село ПЕРВОКРАСНОЕ (Ильинка, Киселевка, Голубовка, совхоз Ворошилова) Бузулукского уезда Оренбургской губернии (первоначально Пронькинской волости, в последующем Графской волости) – это было второе поселение, которое основали в 1842 году выходцы (однодворцы) из сел, расположенных вблизи города Старого Ос… >>

ПИТИРИМОВСКАЯ ЧАСОВНЯ. Находится в Тамбове за Спасо-Преображенским кафедральным собором на берегу реки Цны. По преданию, колодец на этом месте был ископан самим святителем Питиримом Тамбовским. В 1864 над источником была поставлена деревянная сень, а в 1914 на деньги жертвователей сооружена ажурная металлическая часовня. Она была разрушена в 1930-х и вновь восстановлена в прежнем виде в 2007. В 2014 часовня получила основание в виде первого этажа, внутри неё располагается скульптура святителя Питирима в монашеском одеянии. Святитель держит в руках кувшин, из которого истекает вода. Территория, окружающая источник, благоустроена: вокруг неё смотровая галерея, а к первому этажу ведёт каменная лестница. О. Ю. Лёвин, https://tambweb.ru/ПИТИРИ́МОВСКАЯ_ЧАСО́ВНЯ

Ковров. Часовня Павла апостола у приходского училища На 1923 г. к Христорожденственскому собору были приписаны 2 входные и 4 невходные часовни. Каменные входные часовни находились на Ильинском кладбище и Павловской улице рядом с городским училищем. Невходные часовни – на пересечении 1-й Муромской и Ивановской улиц, на Базарнойплощади, на берегу реки Клязьмы напротив тюрьмы и на Соборной улице. Кирпичная «входная» часовня, построенная в 1903 г., к 100-летию города, вместе со зданиями городского и приходского училищ. Четверик с шатровым завершением. Сломана в середине ХХ в.». По материалам сайта: http://ковров-православный.рф

Село Матушкино при речке Куромзе находится в 75 вер. от уездного города и в 120 от губернского. Первые сведения о церкви села Матушкина, Воздвиженского тож, находятся в патриарших окладных книгах за 155 (1647) год; по этим книгам в 155 г. значится прибылою вновь « церковь Воздвижения честнаго креста Господня, что в селе Воздвиженском, в поместье Федоровские жены Тимофеева сына Пушкина вдовы Марьи да стольника Никиты Ларионова сына Пушкина». Отметки о существовании в Матушкине Воздвиженской церкви продолжаются в патриарших окладных книгах до 1746 года. В 1875 г., по благословению Виктора, епископа Владимирского, вместо обветшавшей уже деревянной церкви, начать постройкою каменный храм. Постройка была кончена и храм освящен в 1790 году. Этот храм существует здесь и в настоящее время. Престол в этом храме один в честь Воздвижения Животворящего креста. По храмозданной грамоте, предполагался придел во имя св. в.-муч. Анастасии Узорешительницы, но он почему-то не был устроен. Приход состо… >>

Часовня Фрола и Лавра в д. Межно Межно — деревня принадлежало Софии и Екатерине Черкасовым, баронессам, число жителей по ревизии: 189 м. п., 215 ж. п. (1838 год). До 1870 г. деревня Межно относилась к Орлинскому приходу. С 1870 г. Межно причислено к Рождественскому. Рождественский приход составляют: село Рожествено, Даймище, Парушино, Замостье, Грязно, Поддубье, Выра, Батово, Кузнецово, Рыбицы, Новое Сиверско, Большая Дивенка и Межно. Всех прихожан мужского пола 1494, женского 1593. В приходе были православные финны, потомки карел, некогда принадлежавших к новгородской епархии. Раскольников в Межно 52 обоего пола, в Даймище 12, в Парушине — 25, в Грязне — 9, Поддубье — 10, Выре — 10, Новом Сиверске — 1, Большой Дивенке — 41. Служат у них крестьяне деревни Даймища Иван Кузмин и деревни Выры Марк Степанов. Прихожане в большинстве неграмотны. Училище, открытое с обращением села Рождествено в город, в 1780 г., закрыто в 1797 г., когда город снова стал селом. Сельские праздники: в Межно … >>

Чекуевский приход. РФ: Чекуевское с/п, Онежский р., Архангельская обл. РИ: Онежский у., Архангельская губ. Приход состоял из 15 деревень. Приходские храмы находились на левом берегу р. Онеги, близ д. Мардинской. Часовни: в Пятницком бору, в честь сщмчч. Модеста и Власия, построена в 1776 г.; в д. Огрушинской, в честь Животворящего Креста Господня, построена в 1870 г.; в д. Чековской, в честь Покрова Божией Матери; в д. Букоборской, во имя Алексия, человека Божия; в д. Корбатовской, Иоанно-Предтеченская; в д. Медведевской, Зосимо-Савватиевская; в Павловском бору, в честь свт. Филиппа. Источники: АЕВ. - 1902, №5, с. 83. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3 - Архангельск, 1896. - С. 63-65.

4. Кладбищенская же деревянная церковь. Церковь эта съ деревянною же колокольнею, покрыта желѣзом и обшитая тесомъ, въ 10–ти саженяхъ отъ каменной, построена Починковскимъ крестьяниномъ Петромъ Ѳеодоровичемъ Рябовымъ и крестьянскою дѣвицею Ириною Рябовою на свои средства, изъ бывшей церкви въ Починковскомъ Петропавловскомъ приходѣ и освящена въ 1814 году съ благословенія Преосвященнаго Моисея Епископа Нижегородскаго и Арзамасскаго. Около 1840 года сія церковь поновлена и исправлена снаружи и внутри крестьянами братьями Иваномъ и Михаиломъ Ивановичами Шапошниковыми, каковое исправленіе имъ стоило около пяти тысячъ руб. ассигн. До 1885 года сія церковь была посвящена памяти Всѣхъ Святыхъ. Въ 1885 году подъ церковь подведенъ каменный фундаментъ, со внѣ и внутри съ иконостасомъ возобновлена на средства прихожанъ и имѣетъ быть освящена во имя Св. Благовернаго Великаго Князя Россійскаго Александра Невскаго и въ память кончины въ Бозѣ почившаго 1 Марта 1881 года Великомученика Императора Але… >>

Черсево. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы В 1785 году в селе Черсево была построена церковь Введение во храм Пресвятой Богородицы. Церковь деревянная, обшитая тесом. Здание типа восьмерик на четверике, с трапезной и трёхъярусной шатровой колокольней сер. XIX в. В трапезной Никольский придел. По материалам: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 4]: Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды. 1897 г. С. 50-52 Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в 1930-х гг. закрыта, в годы войны вновь открыта. Сгорела от детской шалости 12 мая 1967 г. До наших дней сохранились лишь остатки церковной ограды с кирпичными столбами, в пределах которой находилось старое сельское кладбище. Там похоронен священник Петр Филиппович Дмитревский, прослуживший в Черсево с 1855 по 1896 год.

Нименьгский погост находится в 70 км восточнее Каргополя и изначально входил в Новгородскую епархию. В 1614 г. архиепископ Вологодский и Великопермский грек Нектарий подписал в числе других ставленическую грамоту священника Благовещенской церкви Нименьгской волости Каргопольского уезда. Эта церковь стояла на острове Нименьгского озера – первоначальном месте одноименного погоста. С XVIII в. богослужения в Благовещенской церкви не совершались – по преданию «после разгрома произведенного в церкви раскольниками». Центр погоста сместился на берег Борового озера, к дороге, связывающей Каргополь с Архангельском. За погостом сохранилось прежнее название Нименьгского. По клировым ведомостям середины XIX в., его ансамбль состоял из двух деревянных храмов – зимнего Преображенского (1612 г.) и летнего Никольского (1679 г.) с отдельною колокольнею. «Ведомость церквей духовного правления города Каргополя и уезда» за 1758 г. хранится в Новгороде. В ней значится и «Нименской волости церковь Преображе… >>

Село Новоуколово основано в 1660 г. В 1785 г. в селе было 173 двора, в которых проживало 1350 человек. В 1877 году в Новоуколовской волости было 110 ветряных и 1 водяная мельница, 3 кузни, 3 лавки. В 1853 г. в селе сооружена церковь иконы Владимирской Божией Матери. Была в селе еще одна церковь, название ее установить не удалось. В годы советской власти Владимирская церковь разрушена, использовалась как складское помещение. Построена церковь была добротно и на совесть, потому что простояла 118 лет, и только в 1768 году в Староуколове была построена новая церковь с приделами пророка Ильи и святой Параскевы Пятницы. В 1781 году в церкви служил священник Андрей Андреевич Григорьевский. Но прослужила она недолго. Церковный историк архимандрит Дмитрий Самбикина дает такие сведения в «Хронологическом указателе церквей Воронежской епархии», Вып. 4, Воронеж, 1385, стр. 315: «За 1800 год о Владимирской церкви села Старого Уколова сказано, что она построена в 1768 году, освящена 27 мая, деревян… >>

Приоткрыть завесу тайны истории церкви в районе деревни Ново помог вязниковский краевед Алексей Лебедев. Алексей Викторович прислал книгу «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии» (губ. г. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.), в которой на страницах 312-316 имеется подробное описание Борисоглебско-Пустынского прихода (раздел «Вязниковский и Гороховецкий уезды» составил преподаватель Владимирской духовной семинарии В. Добронравов). Приступим к чтению:«Упразднённая Борисоглебская пустынь, в настоящее время погост, при озере Великом находится в 120 верстах от губернского города и в 14 от уездного. До 1764 года здесь был мужской монастырь; когда и кем был основан этот монастырь, сведений не сохранилось. Первые сведения о церкви этого монастыря мы находим в патриарших окладных книгах; под 136 (1628) г. в них отмечено: «Церковь св. муч. Бориса и Глеба за рекою Клязьмою на луговой стороне на озере Великом». Церковь монастырская значилась в ряду д… >>

Пиринемский приход. РФ: Пиринемское с/п, Пинежский р., Архангельская обл. РИ: Пинежский у., Архангельская губ. Храмы находились в д. Пиринемской на правом берегу р. Пинеги, в 90 верстах от г. Пинеги вверх по течению реки. Приход образовался не ранее 1672 г., когда было предписано крестьянам двух частей нынешнего прихода (верхней, с деревнями Березник, Курга, Шетогорка, принадлежавшими к Покшенгскому приходу, и нижней, селения которой входили в Чакольский приход) составить отдельный Пиринемский приход. Однако крестьяне нижней половины до 1712 года принадлежали к Чакольскому приходу, в связи с чем архиепископ Варнава должен был в 1712 г. предписать им отделиться от Чакольской волости к Пиринемской, а священнику из Пиринемской церкви отправлять для них все требы. Это распоряжение было вызвано тем, что крестьяне отказались помогать крестьянам верхней половины в постройке новой церкви вместо прежних древних в Пиринемском приходе, объясняя свой отказ тем, что они участвовали в постройке нов… >>

Жители города знают, где находится Дом спорта. Но знают ли о том, что построен он на месте, где некогда стоял храм Воскресения Христова? В нем был придел в честь Усекновения главы Ионна Предтечи. Церковь Воскресения, как и большинство каменных церквей в Белозерске, была построена в начале 18 в. Уничтожена богоборческой властью в 1930-е годы. Источник: Бурова Л. Храмы Белозерска / Л. Бурова // Белозерье. – 2012. – 27 сентября. – С. 4-5. Кирпичная церковь Воскресения Христова в Белозерске, построенная в 1715 г. в стиле классицизма. Двусветный пятиглавый четверик с трапезной и трёхъярусной колокольней, сооружённой в 1831 г. С 1830-х гг. в трапезной были устроены приделы Усекновения Предтечи и Митрофана Воронежского. Церковь Воскресения Христова закрыта в начале 1930-х гг. Впоследствии была сломана.

Вареевский приход Село Вареево, Богородское тож, на речке Печуге находится в 85 верстах от уездного города и в 130 от губернского, на границе Вязниковского уезда с Костромской губернией. Когда в Варееве построена в первый раз церковь, о том не сохранилось никаких сведений. Существующий же ныне каменный храм построен в Варееве в 1805 году. Престолов в этом храме три: главный – во имя Успения Пресв. Богородицы, в трапезе теплой – во имя Покрова Пресв. Богородицы и во имя Василия Блаженного, Московского Чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно, но чего-либо замечательного по древности или ценности в церкви не имеется. Причта в приходе по штату положено – священник и псаломщик. На содержание их получается от служб и требоисправлений до 500 руб., от хлебного сбора и земли церковной до 150 руб. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле. Земли при церкви: усадебной 3 десят., пахотной 22 десят.. сенокосной 8 десят., … >>

Шимозерский приход. РФ: с. Шимозеро, Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: Лодейнопольский у., Олонецкая губ. Знаменская церковь в с. Шимозеро построена в 1808 г. на средства благотворителей. Престолов два: главный во имя Знамения Пресвятой Богородицы, придельный во имя св. апостолов Петра и Павла. В 1916 г. отмечалось, что церковной утвари и облачений (ризницы) недостаточно. По штату были положены священник и псаломщик. Церковь каменная, в одной связи с колокольней, покрыта железом. В одной ограде со Знаменской церковью имелась другая церковь - во имя вмч. Георгия. Построена (возобновлена) в 1862 г. из материала прежней церкви, построенной в 1600 году. Строилась усердием прихожан и благотворителей. Престол в честь вмч. Георгия. Богослужения совершались с 23 апреля по 28 июня и 26 ноября. Церковь деревянная, на каменном фундаменте, "холодная". Была крыта железом, внутри и снаружи обшита тесом и выкрашена. Железная крыша устроена в 1897 г. В 1892 г. в приделе Знаменской церкви устроен… >>

В 1788 году впервые в документах упоминается Вешкельский приход. В 1831 году была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, и Вешкелица становится погостом. Приходские священники мало отличались от прихожан и тоже занимались повседневным крестьянским трудом. В 1838 году при церкви открывается училище, которое считается родоначальником Вешкельской школы. В документах Олонецкой духовной консистории в Ведомости об училищах, открытых при приходских церквях Олонецкой епархии для первоначального обучения поселянских детей обоего пола по Петрозаводскому уезду за 1840 год, значится училище при Вешкельской церкви. В графе «время открытия» указано: «15 октября 1838». Первоначально в училище получали образование 7 мальчиков, девочки стали учиться значительно позже. Очевидно, зафиксированные в 1873 году деревни в составе Вешкелицы стали преемниками отмеченных выше деревень первопроходцев. В списке населённых мест 1873 года Вешкелица значится как село Гошкойлы или Гошкилы, Петрозаводского… >>

Ю.С. Ушаков: Чекуево — яркий пример селения на большой реке с центрической композицией при полукруговом восприятии. Из каких сооружений состоял храмовый комплекс погоста первоначально, мы не знаем, но...в Епархиальных клировых ведомостях за 1872 г. уже названы три деревянные церкви: церковь Преображения, построенная в 1687 г., во имя Успения (теплая) — 1675 г. и во имя Сретения — 1677 г. (1893 г.), а также колокольня - 1740 г. Даты построек трех церквей говорят о том, что первоначальный храмовый комплекс, возможно, сгорел и почти одновременно был срублен заново, причем две церкви получили кубоватое завершение, характерное для Онежской архитектурной школы ХVII в. В 80-х годах ХIХ в. все четыре постройки были обшиты, а шатер колокольни заменен на купол со шпилем. В таком состоянии и увидел ансамбль В.В. Суслов, побывавший здесь в ту же поездку 1886 г... В 1907 г. на Онеге побывал художник В.А. Плотников. В Чекуеве он сделал серию снимков, по одному из которых, опубликованному в ряде из… >>

Крест установлен на месте сгоревшего в 1970-е годы старинного храма в честь Владимирской иконы Божией Матери в деревне Щукозерье. 3 июня у Креста совершается молебен. 6 июля – особая дата в истории Щукозерья. Это день престольного праздника храма в честь Владимирской иконы Божией Матери, возведенного в 1795 году и два столетия освящавшего восемь щукозерских деревень, леса, поля и множество лесных озёр в округе (отсюда второе название местности – Большие Озерки). Когда-то в Щукозерье располагался деревянный тройник, состоявший из холодного Преображенского храма (1683 г.), тёплой Владимирской церкви (1795 г.) и шатровой колокольни. Такие тройники – явление уникальное, характерное только для севера России. Удивительно, что в маленьком Щукозерье, где в лучшие годы (перед Первой Мировой войной) насчитывалось всего 600 жителей, находилось сразу два храма. Ныне, к великому сожалению, все церковные строения утрачены. Последним с лица земли исчез как раз Владимирский храм: немного не дожив до… >>

В Оритселькя (Oritselka) или Орихселькя (Orihselka) – (ori – жеребец; selka – спина, хребет) – часовня была освящена в честь сщмч. Власия. Размеры часовни 4 х 8 м, стены бревенчатые, крыша драночная. В деревне часовня была уже в 1897 г. Упоминается в 1910 г. строительство часовни, но, по всей видимости, это было реставрация. Судя по фотографиям 1914-16 г.,  явно видно, что конечная часть притвора находится в более хорошем состоянии и обшивка вагонкой равномерная и новая. Основной храм и большая часть притвора, находящихся под одной крышей, намного старее. Наружные стены обшиты вертикальной доской без изгиба к верху. Окна храма больше, чем у притвора вместе с колокольней, где сохранилось, видимо, маленькое четырех клеточное окно оригинала. Окна, по-видимому, увеличены позднее во время перестройки (1910), потому что там проемы окон были намного больше, чем проем притвора. На крыше притвора была восьмигранная колокольня с шатровой крышей, покрытой доской. На колокольне тоже не было свода… >>

Вологодская область, Вашкинский район, село Поповка-Волоцкая. Николаевская Волоцкая церковь. Череповецкая епархия. Кирпичная церковь Николая Чудотворца построена в 1833 г. Приделы Спаса Нерукотворного и Всех Святых. Представляет собой двусветный четверик с полукруглым алтарём и трапезной. Николаевская Волоцкая церковь закрыта в 1930-х гг., венчания сломаны. С запада сооружена новая деревянная пристройка. После закрытия здание храма использовалось под школу. В настоящее время здание пустует. Церковь руинирована. Росписи утрачены. По материалам: Патриарший совет по культуре. Фонд содействия сохранению христианских ценностей, https://edh.psk-mp.ru/public/objects/object1697.html