Профиль соавтора Георгий Николаевич

Чёлохово — деревня в Егорьевском районе Московской области. Расположена на правой стороне р. Десны, притока р. Гуслицы, в 6 км к юго-западу от Егорьевска, на трассе Егорьевск — Воскресенск. Впервые упоминается в писцовой книге Московского уезда писца Афанасия Отяева и подьячего Василия Арбенева (1631—1633 гг..): «…деревня Чехлова Исаково тож, а в ней крестьян: во дворе Левка Микифоров на пол-пол-пол-трети выти. Во дворе Яшка Гордеев. Во дворе Ивашко Федосеев. Во дворе Петрушка Федосеев. Да бобыльских дворов: Двор Ромашка Матвеев. Двор Устинка Малофеев. Да место дворовое. Пашни паханые худые земли 15 четвертей, да перелогу четверть, да лесом поросло 40 четвертей, сена 30 копен, сенокосных порослей в длину две версты, а поперег верста. В живущем пол-выти без трети выти, а в пустее три выти». В то время деревня входила в состав дворцовой Гуслицкой волости. После реформ, проведённых Патриархом Никоном в 1653 году, значительная часть населения Гуслицкой волости осталась старообрядческой по… >>

Крутецкий Николаевский монастырь Упразднённый, мужской. Находился в Новгородской Епархии в Боровицком уезде на левом берегу реки Песи, расстоянием от Новгорода в 250, а от Борович в 65 вёрстах. До Духовных Штатов 1764 года было за ним 221 душа крестьян и настоятельство Игуменское и Строительское. Отмежёванной земли 182 десятины. По Штатам приписан к Духову Новгородскому монастырю и вскоре обращён в приходскую церковь. Ныне здания в нём деревянные следующие: 1) ЦЕРКОВЬ во имя Св. Николая с КОЛОКОЛЬНЕЙ; 2) ЦЕРКОВЬ во имя Св. Пророка Илии с приделом Флора и Лавра; 3) НЕСКОЛЬКО КЕЛИЙ и 4) ОГРАДА. Епископ Амвросий (Орнатский)История Российской иерархии. Часть 4 «Еще одна ведомость, относящаяся примерно к середине XIX века и принадлежавшая предположительно архимандриту Макарию, автору знаменитого труда по новгородской культовой архитектуре, предлагает иные сведения [о дате построения]. Заголовок: «Село Крутая»: «Прежде был монастырь Николаевский-Крутецкий, имевший при себе вотчину в 1… >>

Евлампиевская церковь-усыпальница была построена в 1880-1882 годы на средства известной благотворительницы Марии Киселевой, по проекту, предположительно, Михаила Рудкевича. Храм был устроен под правым алтарем Спасского кафедрального собора, у входа в склеп, где были захоронены трое пензенских архиереев: Иннокентий (Смирнов; + 1819 г.), Афанасий (Корчанов; + 1825 г.) и Амвросий II (Морев; + 1854 г.). Освящен храм был в честь мучеников Евлампия и Евлампии – в день их памяти скончался епископ Иннокентий. Позднее здесь были захоронены епископы Григорий (1881 г.) и Антоний II (1889 г.). Церковь-усыпальница прекратила свое существование одновременно со Спасским кафедральным собором в 1934 году. В 2020-2022 годах Евлампиевская церковь-усыпальница была восстановлена на своем первоначальном месте по проекту архитектора Олега Херувимова. 26 мая 2023 года состоялось ее торжественное открытие. Воссозданную церковь-усыпальницу во имя святых мучеников Евлампия и Евлампии и в честь Благовещения Пр… >>

Горка – деревня в Плесецком районе, на левом берегу Онеги напротив верхнего конца Конёва и устья Эктыши. В отличие от ближних к ней деревень, стоящих у самой реки, Горка располагается на возвышенности над пойменным склоном – отсюда и её название, которое появляется в письменных источниках с начала XVIII века. Сама же деревня известна с середины XVI в. как Токаревская – это старое название и позднее некоторое время использовалось наравне с современным. Горка и окрестные деревни до конца XVIII в. входили в Плёсскую волость Каргопольского уезда, а в XIX веке – в Шеинскую, Мишковскую, Афоносовскую и, наконец, в Шёлтомскую волости Пудожского уезда. В силу обособленности деревень Авдотьины, Горки, Верещагины и Надконецкой, жители их стремились выделиться из Шёлтомского сельского общества в самостоятельное Горское (в составе Шёлтомской волости). В первый раз, в 1881 году, им в этом было отказано, но позже, с 1887 года, Горское сельское общество всё же было образовано. Горка и Авдотьино изна… >>

19 августа 1597 г. (по новому стилю 1 сентября) в старинном карельском селе Ругозеро была освящена церковь Преображения Господня и образован Ругозерский православный приход. Данное знаменательное историческое событие, произошедшее через 370 лет после массового крещения карел Ярославом Всеволодовичем в 1227 г. имело важные исторические последствия для общественной и культурной жизни Ругозерско-Ребольского края. Первые 230 лет Ругозерский приход входил в состав православной епископии Великого Новгорода, в последующем с 1828 г. - в составе Олонецкой епархии русской православной церкви. В настоящее время для исследователей более доступны архивные материалы последнего периода истории Ругозерского прихода Олонецкой Епархии (1885—1926 гг.). Данные материалы находятся в Национальном архиве Республики Карелия (ф.5, ф.19) и отделе редких книг библиотеки ПетрГУ. Архивные материалы позволяют во многом по-новому оценить роль и значение православия и христианства в нашем крае. И значение это прежде… >>

Ширыхановская Покровская церковь. РФ: ур. Ширыханово (Ярцево), Подюжское м/о, Коношский р., Архангельская обл. РИ: с. Ярцево, Тавренская вол., Вельский у., Вологодская губ. Приход Приход был образован не позднее начала XVII века, о чём свидетельствовала одна ставленническая грамота, данная в 1614 или 1615 г.г. Нектарием, архиепископом Вологодским и Великопермским, в Важский уезд, в Шириханову Слободку. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Тавренгской волости: Ярцево, Русинова (Бусиновая, Русина), Гора (Гора Грибанова), Хмелевая (Хмелеванская). Церкви Покровская церковь на Ширыхановском погосте построена в 1868 г. Церковь деревянная, одноэтажная, с двумя престолами - Покрова Пресвятой Богородицы, мучеников Флора и Лавра. Крыта железом в 1906 г. Колокольня деревянная, в одной связи с церковью. Часовни Имелась деревянная часовня 1861 года постройки в д. Хмелевой (Хмелевской). Источники: ГАВО. Ф. 496. Оп.1. Д. 18636. Л. 88. ВЕВ. - 1865. - №5. - Прибавления. - С. 178. Известия … >>

Шеговарский приход. РФ: Шеговарское с/п, Шенкурский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приход образован в 1646 г. Селения, входившие в приход, относились ранее к Ямскогорскому, Ледскому и Химаневскому приходам. Их жители обратились к царю Алексею Михайловичу с челобитной о построении для них церкви и назначении к ней причта. В ответ последовала царская грамота от 28 января 1646 г. на имя важского стольника и воеводы Данилы Семенова Яковлева об образовании прихода. «В приходе имеются четыре часовни: 1) Преображенская в д. Труфановской в 7 верст. от приходских церквей, устроенная в 1865 г. 2) Во имя Флора и Лавра при д. Леушинской в 2-х верстах, построена в 1729 г. 3) Во имя тех-же святых при дер. 2-й Колобовской в 4 верст., неизвестно когда устроенная, и 4) Александро-Невская при дер. Носовской, близ церквей, устроенная в память императора Александра II в 1885 г.». Источник: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2. - Ар… >>

Историческая справка: Церковь Воскресения построена в 1735-1747 гг. «по­садским человеком» И. Щукиным на месте прежней дере­вянной шатровой церкви того же названия, занимавшей се­веро-восточный угол острога. В 1757 г. мастером из курган­ского Далматова монастыря И. Стахиевым с юга был при­строен теплый Благовещенский придел. В 1768-1773 гг. сооружен северный, также теплый придел Казанской Бого­матери. Датировка: 1735-1747 годы. Современный адрес: ул. Ленина-104 г.Енисейск, Красноярского края. Описание объекта: Первоначально церковь имела традиционную продоль­но-осевую композицию, состоящую из храма, двухпридельной трапезной и высокой ярусной колокольни со шпилем. Сохранившаяся часть здания - одноэтажный объем состоит из четверика с установленным на него широким восьмериком и примыкающей к четверику с востока полукруглой алтарной апсиды. С запада к четверику примыкает современный объем притвора с тамбуром. Форма крыши с главой на храме и алтарной апсиде - современная. Главный вход рас… >>

Историческая справка: Двухэтажная Успенская церковь заложена 9 сентября 1793 г. в Нагорной части Енисейска по грамоте тобольского архиепископа Варлаама. Строительство здания взамен прежней деревянной кладбищенской церкви, установленной в 1774 г., осуществлялось на средства енисейских купцов С.М. и П.С. Трескиных. Освящение теплого Успенского храма на первом этаже здания состоялось 11 июля 1799 г. Холодный храм апостолов Петра и Павла на втором этаже здания был заложен 27 августа 1794 г., освящен 17 июня 1818 г. Между 1818 и 1822 гг. вокруг здания была возведена кирпичная ограда. В 1825-1827 гг. к северному фасаду здания на средства енисейского купца А.Г. Кобычева по проекту енисейского губернского архитектора П.Ф. Воцкого(?) был пристроен придельный храм Святителя Иннокентия иркутского чудотворца. Освящен 23 ноября 1827 г. В эти же годы у западного фасада здания было возведено кирпичное крыльцо, а на территории церкви выстроено одноэтажное здание для сторожей. В 1842-1843 гг. северн… >>

История строительства Троицкой церкви в п. Емельяново Возникновение Арейского прихода связано с развитием во второй половине XVIII века ряда русских поселений (Заледеева, Емельянова, Арейское, Установа), лежавших на Московско-Сибирском тракте к западу от Красноярска. Точных данных об открытии прихода нет. Принимая во внимание тот факт, что в 1756 году первым священником села Арейского Михаилом Степановичем Терским была основана традиция приношения в Красноярск из сельской церкви чудотворного образа Святой Троицы, можно предположить, что первая деревянная приходская церковь была выстроена в середине XVIII столетия, одновременно с образованием прихода. (По материалам ГАКК). Эта первая деревянная Троицкая церковь в с.Арейском сгорела в пожаре 1772 года, и в 1774-1775 годах была заново отстроена. (По материалам ГАКК). Здание представляло собой двухэтажную трапезную церковь с продольно-осевым развитием объемно-планировочной структуры. К концу XVIII столетия оно сильно обветшало, в связи, … >>

История строительства Троицкой церкви в селе Шалоболино Объект: Основные этапы строительной истории памятника таковы. Как сообщает «Краткое описание приходов енисейской епархии», в 1851 году, в селе Шалоболино Минусинского уезда состоялось открытие прихода. В него вошли жители села Шалоболино, а также население близлежащих деревень – Пойлово, Курганчики, Дятлово, Кнышинское. Согласно клировой ведомости церкви, в 1852 году, в приходе числилось 238 дворов, в которых проживало 706 мужчин и 815 женщин, в том числе, в самом селе Шалоболино было 113 дворов (1/3 – крестьянских и 2/3 – солдатских), 325 мужчин и 351 женщин. Крупнейшим населенным пунктом прихода являлось село Шалоболино, расположенное на берегу речки Шушь (первоначально – Шалаболка). Вероятно, оно возникло в первой четверти XVIII века в процессе освоения юга Приенисейского края. Об этом селе и еще четырех селах по Енисею сообщал в своем труде ученый-путешественник И. Гмелин, посещавший эти места в период экспедиции 1739 года. … >>

Первые упоминания о строительстве храма в селе Кулачинском относятся к 1751 г., когда Иван Миронович Круглов с другими односельчанами выстроил деревянную церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая. Это был небольшой однопрестольный храм, сооруженный из соснового леса. К 1793 г. Никольская деревянная церковь с колокольней обветшала, и, благодаря ходатайствованию поселенцев перед Омским Духовным Правлением, 1 октября 1794 г. торжественно была произведена закладка новой Никольской церкви: деревянной, на каменном фундаменте, с пределами во имя Св. мучеников Кирика и Улиты. К маю 1803 г. сооружение нового храма было уже закончено. По распоряжению Его Высокопреосвещенства, на освящение храма в дар был прислан атласный антиминс и благословенная грамота. Антиминс был взят из числа хранившихся в Тобольском Софийском соборе. Эта вторая деревянная церковь просуществовала до XIX в. В 1864 г. пришедший в ветхость храм был заменён новым, также деревянным и на каменном фундаменте. Он явился треть… >>

В 1995 г., при очередном посещении Свято-Никольского храма, Митрополит Омский и Тарский Феодосий (Процюк) дал своё благословление на основание мужского монастыря во имя Святителя и Чудотворца Николая в с. Большекулачье. Владыка сразу же после этого стал ходатайствовать перед Священным Синодом Русской Православной Церкви Московской Патриархии о принятии по этому поводу необходимого решения. Оно последовало 16 июля 1995 г. В 1996 г. продолжались работы по ремонту и реставрации храма. В начале 1997 г. перед приходом встали две задачи: произвести замену временного покрытия над центральной частью храма на постоянное с устройством над ним светового барабана. В канун 2000-летия Рождества Христова в монастыре началась активная работа по реконструкции храма, который уже к этому времени стал тесным. Благодаря материальной поддержке А. Н. Беляева и первоклассному мастерству архитекторов строительные работы в храме завершились к 2002 г. Северный придел освятили во имя Царственных Мучеников, а южн… >>

В 1906 -1911 годах в селе Петлино усердием и на средства местных жителей была построена каменная церковь. Колокольня осталась не достроенной, поэтому звонницу на столбах установили возле храма. Храм освятили в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова с правым приделом в честь Святителя Николая Чудотворца. Храм имел двухъярусный резной деревянный иконостас, многие иконы в киотах с подвесными лампадами и богатую церковную утварь. В 1902 году в селе Петлино открыли церковно-приходскую школу с библиотекой. Детей обучали: Закону Божию, письму, чтению, счету, пению, рисованию, рукоделию. В отдельной избе находилась просфорня для выпечки просфор. На приходе состояло 1200 православных верующих, жителей села Петлино и деревень: Никольские Выселки, Засека, Покровка, Радушино. Храм был закрыт в 1938 году и подвергся разрушению во время гонений на Церковь. 25 августа 2024 года в храме ап. Иоанна Богослова с. Петлино впервые за 86 лет прошла Божественная Литургия. Православный Вад "Вадское… >>

Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий 9 ноября 2022 года совершил чин освящения часовни во имя святого благоверного князя Даниила Московского на территории военного учебного центра Северного (Арктического) федерального университета. В церемонии приняли участие ректор САФУ имени М. В. Ломоносова, главный федеральный инспектор по Архангельской области Иевлев Владимир Николаевич, члены ректората, представители предприятий-партнеров. После богослужения архипастырь обратился к участникам события со словом приветствия. — Два месяца назад мы собирались здесь с тем, чтобы освятить закладной камень в основание сей часовни, а ныне видим готовое здание. Очевидно, благое дело, которое началось по инициативе курсантов Военного учебного центра, благословил Господь, даровав всем нам возможность воплотить задуманное, — отметил Владыка. Митрополит поблагодарил руководство и преподавателей и студентов САФУ имени М. В. Ломоносова «за искреннее стремление трудиться не только над развитием об… >>

В 1865 г. по приказу генерал-адьютанта Кварцева, в центре посада Туапсе, на горке (Церковна горка) было начато строительство церкви. По разным причинам, в основном из-за отсутствия средств, строительство затянулось до 1896 г. Впоследствии церковь была названа Кресто-Воздвиженским храмом. В 1938 г. храм по распоряжению властей был закрыт и использовался как склад. Колокола и церковная утварь вывезены в неизвестном направлении. Позже в стены храма попал снаряд. Остатки стен храма существовали до 1952 г. На территории Церковной горки было выстроено здание школы №7. Позже на южном склоне был установлен памятник Неизвестному солдату, а сама горка переименована в Горку Героев. По материалам: http://www.tuapse-hram.ru/hram/istoriya.html

До начала XX века Пожва являлась крупным промышленным центром вотчины Строгановых, Всеволожских, где были сделаны многие инженерные открытия. Мастерами и умельцами Пожвинского завода были сконструированы первые модели парового судна и ширококолейного паровоза, а крепостной изобретатель Ефим Артамонов построил первый в мире велосипед. Именно здесь, в Пожве, на несколько лет раньше, чем в Москве и Петербурге, были установлены газовые фонари, именно Пожва стала первой провинцией, выпустившей крепостной театр на столичную сцену. Деревня Елизавето-Пожва основана при Елизавето-Пожевском железоделательном заводе в 1794 году. Название связано с именем жены В.А Всеволожского, племянника основателя завода Всеволода Алексеевича Всеволожского. Завод играл вспомогательную роль при Пожевском заводе при переделке чугуна в железо. В 1884 году в селе была построена деревянная Захарие-Елизаветинская церковь. Сгорела в 1931 году. 18 сентября 2021 года, в день памяти пророка Захарии и праведной Елизаве… >>

В 1896 г. в память пятисотлетия блаженной кончины святого Стефана Великопермского в селе Пешнигорт Соликамского уезда Пермской губернии была основана Свято-Стефановская женская обитель. Монастырские строения были окончательно достроены к 1905 г., и тогда обитель получила статус монастыря Храм Стефана Пермского в селе Пешнигортском (1-й) (1896-1930-е). Деревянный. Заложен в 1896 году. Сооружён на средства прихожанами. Построен в 1896-1915 годах. Приход образован 30 апреля/13 мая 1903 года. Освящен в 1915 году. Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Соликамский уезд, село Пешнигорт. Закрыт в 1930-х годах. Здание использовалось под детский сад. Здание не сохранилось. Здание разобрано в 1994 году. Источник информации: Клировые ведомости Стефановской церкви с. Пешнигортского за 1914 г. // ГАПК. Ф. 540. Оп. 1. Д. 34. Л. 137-143. http://komiperm.ru/node/124

"Церковь Борисоглебская, единоверческая, зданием деревянная, на каменном фундаменте, приходская. Св. престолов два: в холодной – во имя Св. Благоверных князей Бориса и Глеба и в теплой – во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковь построена в 1731 г. тщанием прихожан. В деревне Заём деревянная часовня. Земли церк. 36 дес. При церкви дом; для жительства псаломщика. Прихожан в селе Старо-Борисоглебском 67 д. м. п. и 56 ж., в деревнях: Леонтьевском 30 м., 33 ж.; Клементьеве 12 м., 19 ж.; Игумнове 40 м., 38 ж.; Киселеве 19 м., 20 ж.; Глядинце 36 м., 36 ж.; Кузмищеве 19 м., 13 ж.; Долгорукове 24 м., 18 ж.; Займе 7 м., 11 ж.; Савкине 33 м., 43 ж.; Калинцеве 19 м., 25 ж.; Заемье 40 м., 54 ж.; Починке 19 м., 20 ж.; Барышке 13 м., 17 ж.; Оносове 4 м., 2 ж.; Фоминском 4 м., 4 ж.; Кривцове 3 м., 5 ж.; Маслове 6 м., 3 ж.; Балакине 3 м., 4 ж.; Евлашеве 6 м., 5 ж.; Горильце 5 м., 4 ж.; Нофринском 8 м., 8 ж.; Парфенове 11 м., 11 ж.; Гляденове 16 м., 15 ж.; Юрневе 27 муж. и 25 жен. Деревни распол… >>

Существовало устное предание о том, что в приходской деревне Кошта некогда была церковь, ещё до Литовского нашествия. Все документы были утрачены при неоднократных пожарах. В 1768 г. преосвященным Иосифом, епископом Вологодским и Белозерским, была дана грамота на построение новой деревянной церкви, вместо сгоревших деревянных церквей. Турховская Преображенская церковь освящена в 1770 г. Деревянная, на каменном фундаменте, обшита тёсом, украшена живописью, крыта железом, тёплая, на церкви 3 большие главы. Престолы в честь Преображения Господня - главный, свт. Николая Мирликийского, мч. Кирика и мц. Иулитты Тарсийских. Вторая церковь - Турховская Владимирская, построена в 1866 г. в 10 саж. от деревянной церкви. Каменная, на церкви 1 глава, колокольня в 1 ярус. Престолы в честь иконы Божией Матери "Владимирская". Содержание на 1866 год составляло: жалование причта 159 руб., доход от прихода 115 руб.; церковного дохода получено - от продажи свеч, сбора в кошелёк и кружку, продажи хлеба и… >>