Профиль соавтора Георгий Николаевич

Церковь Рождества Христова в Кочкурово. Дата основания 1861 год. Архитектор А.Е. Эренберг, 1895-1903 гг. Основано в середине XVI в. Название-антропоним: первым поселенцем был мордвин с дохристианским именем Кочкур. В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Кочкурово (Рождественское) — село казённое из 251 двора (1 170 чел.); действовали 1 училище, 4 поташных завода. В 1913 г. — 485 дворов (3 548 чел.); винокуренный завод, церковь, школа, кредитное товарищество, медицинский и ветеринарный пункты, 2 пожарные машины, 3 водяные и 10 ветряных мельниц, 8 маслобоек и просодранок, 3 шерсточесалки, 4 кузницы, 1 трактир, 1 винная и 2 пивные лавки. Первая известная по документам нам кочкуровская церковь была построена в 1861 году. Освящена в честь Рождества Христова. Христорождестенским был и действующий уже в наше время храм, находящийся неподалёку от освященной 2 ноября церкви. Пятиглавый храм с боковыми приделами и отдельно стоящей колокольней. Церковь Рождества Христова в Кочкур… >>

Церковь Преображения Господня в Спас-Помазкино В духовной грамоте 1500—1525 гг. упоминается церковь Спаса в Криворотове, в разъезжей грамоте 1554 года — село Спасское Криворотово. Позже на противоположном правом берегу появляется деревня Помаскино. При Генеральном межевании XVIII века были село Спаское и деревня Помаскина. Начиная с 1950-х годов используется общее название Спас-Помазкино. Кирпичная церковь с Никольским приделом построена в 1770 году. Новая трапезная построена в 1904-м. Церковь Преображения Господня разрушена в середине ХХ в. В «Списке населённых мест» 1862 года Спас — владельческое село 2-го стана Волоколамского уезда Московской губернии по левую сторону Старицко-Зубцовского тракта от города Волоколамска до села Ярополча, в 11 верстах от уездного города, при речке Каменке, с 43 дворами, православной церковью и 358 жителями (175 мужчин, 183 женщины); Помаскино — владельческая деревня в 11 верстах от уездного города, при речке Каменке, с 41 двором и 295 жителями (142 … >>

В 1802 в с. Старое Березово на средства прихожан вместо старой деревянной Спасо-Преображенской была построена новая кирпичная теплая Богоявленская церковь. К 1910, по данным А.Е. Андриевского, в с. Старое Березово Ново-Березовской волости Шацкого уезда насчитыв. 345 дворов, в к-рых проживало 1380 душ муж. и 1391 жен. пола; имелись Богоявленская церковь, церковно-приход. попечительство, фельдшерский пункт, церковно-приход. одноклассная смешанная школа, церковная биб-ка в 350 томов книг, магазины Анны Логиновны Горихиной и Григория Сергеевича Муреева (мануфактурный товар). Еженедельные базары. Р. Цна. Жители имели по 0,25 дес. душевого надела, и занимались земледелием и отхожими промыслами – овчинным и плотницким. При селе располагались усадьба и имение (экономия) полковника кн. Николая Александровича Енгалычева, общей площадью 460 дес. земли.Богоявленская церковь с. Старое Березово была кирпичной, теплой, с 2 престолами: главным – во имя Богоявления Господня, и придельным – в честь ико… >>

Пустынь во имя прор. Илии в дер. Колпашники, в дер. Колпашники Кунгурского р-на Пермской обл. Основана решением Свящ. Синода от 17 апр. 1997 г. при приходской ц. во имя прор. Илии. Кирпичный храм с колокольней был возведен в 1910 г.; по преданию, 1-й взнос на строительство сделал св. прав. Иоанн Кронштадтский. 27 июля 1913 г. из г. Кунгура в Илиинскую ц. дер. Колпашники крестным ходом были принесены чтимые иконы: Нерукотворный образ Спасителя и образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1936 г. храм был закрыт и переоборудован под склад зерна. В 1992 г. богослужения в Илиинской ц. возобновились. После открытия И. п. ведется ремонт храма. В расположенном рядом 2-этажном деревянном здании (бывшей школе) устроен сестринский корпус с трапезной и домовой ц. в честь иконы Божией Матери «Державная»; построены деревянная ограда и хозяйственные службы. https://www.pravenc.ru/text/389255.html

Свято-Никольская церковь в селе Старцево-Лепёшкино своей историей уходит в далёкий 16-й век. Тогда Орловский уезд делился на четыре стана: Корчаковский, Неполоцкий, Каменский и Тайчуковый. Впервые Никольский погост в д. Старцево селище, входившей в состав Тайчукового Стана Орловского уезда, упоминается в писцовой книге 1594-1595г.г. подьячего Леонтия Сафонова и писца Дементия Яковлева: "Погост на Государя Царя и Великого Князя Фёдора Иоанновича всеа Русии Земле, а на погосте Церковь Никола чудотворец да Борис и Глеб, древян, клетцки, на церковной земле дворов: во дворе поп, во дворе церковный дьячок, во дворе проскурница..." В последующем церковь упоминается в переписных книгах 1647г.: "Стан Тайчуковый. Погост на Государеве Царёве и Великого Князя Алексея Михайловича всеа Руси Земле, церковь Никола Чудотворца". О малонаселённости Орловского уезда говорят следующие данные: "во всём уезде значится 3 села, из коих в одном вместо церкви находилась часовня, 13 погостов, из которых в 10-ти … >>

Глубокое. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Освящение новопостроенной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Глубокой было совершено 26 сентября 1916 года. Первоначально храм числился приписным к Никольской церкви села Леньковского. Указом Св. Синода от 17 марта 1917 года при Покровской церкви был открыт самостоятельный приход с причтом в составе священника и псаломщика и содержанием причта на местные средства. Храм Покрова Пресвятой Богородицы был закрыт по решению оргкомитета № 3625 от 15 августа 1939 года. О судьбе здания сведений нет. По материалам: Томские епархиальные ведомости, 1916, №21, часть офиц., с.599; 1917, №9, часть офиц., с.184.

В селе Верхняя Уфтюга находится уникальный памятник деревянного зодчества – шатровая церковь во имя Дмитрия Солунского (1781-1785 годы постройки), полюбоваться которой едут люди с разных уголков нашей страны. До недавнего времени самой высокой деревянной шатровой церковью в России считалась Успенская в карельской Кондопоге. К сожалению, пожар 2018 года полностью уничтожил этот храм. Теперь самые высокие церкви такого типа остались только в Архангельской области. Одна из них находится в деревне Пияла Онежского района, а другая – в нашей Верхней Уфтюге. Это самые высокие шатровые храмы на Русском Севере. Однако, многие специалисты пальму первенства отдают уфтюжскому храму. Церковь построена «без единого гвоздя». Её высота с крестом 43 метра. Более половины высоты – 22 метра – составляет шатёр. За свою историю храм дважды реставрировался. Первый раз в 1912 году по чертежам, выполненным в 1900-е годы архитектором Дмитрием Васильевичем Милеевым. Вторая реставрация проводилась в 1981-1987 … >>

Посёлок Орловский был основан в 1858 году казаками. Был назван по фамилии доктора Е. Г. Орлова, принимавшего участие в экспедиции Невельского. В 1870 году имелось 18 дворов и 90 жителей обоего пола. В 1891 году числилось 22 двора и 156 жителей. Действовали часовня святых Петра и Павла, школа, почтовая станция и хлебный магазин. Основными занятиями населения того периода были: земледелие, извоз и рыбный промысел. По данным 1926 года, в Орлово имелось 43 хозяйства (33 крестьянского типа и 10 прочих) и проживало 234 человека (116 мужчин и 118 женщин). В национальном составе населения преобладали русские. В административном отношении являлась центром Орловского сельсовета Рухловского района Зейского округа Дальневосточного края. Решением Амурского исполкома от 18 мая 1976 года № 208, село Орловка исключёно из учётных данных как фактически не существующее.

Неподалёку был храм Петра и Февронии, закрытый в 1922 году.Дача в переулке, называвшемся Богаделенный, принадлежала Петергофскому уездному исправнику, в дальнейшем - начальнику уездной полиции Константину Николаевичу Калмыкову. На отведенном ему в 1865 г. участке К. Н. Калмыков возвел небольшой двухэтажный каменный дом, службы и вырастил сад. На лето 1878 г. отдал свою дачу под домашний лазарет для тяжело - раненых солдат на Русско-Турецкой войне. Заведование лазаретом принял на себя профессор Н. В. Склифосовский.С 1950-х до 2000 года в здании и флигеле размещалась автошкола ДОСААФ и авторемонтная мастерская. В 1984 г. объект был взят под охрану государства как памятник истории и культуры местного значения. К 2000 г. здание обветшало, в 2009 г. самовольно ООО «Ключ» снесло флигель.Благодаря инициативе жителей 23 квартала, распоряжением КУГИ СПб здание бывшей дачи Калмыкова в октябре 2011 года было передано Русской Православной Церкви. Планируется, что в храме будет работать воскресная … >>

Церковь Стефана, епископа Великопермского, на Стефановском подворье в Усть-Сысольске Деревянная церковь на подворье Стефано-Ульяновского мужского монастыря, построенная в 1877. Одноглавый четверик с небольшой трапезной и двухъярусной колокольней. Закрыта вскоре после революции, позже сломана. В наши дни соседний с местом подворья дом занят епархиальным управлением. В Усть-Сысольске накануне революции имелось два храма, которые назывались Стефановскими в честь святителя Стефана Пермского. Правда, один из них не считался городским. Он принадлежал подворью Свято-Троицкого Стефановского Ульяновского монастыря. Существует предание, что этот монастырь был основан в 1385 году самим святителем. Ульяновским он назван в честь героини коми-зырянских сказаний Улляны – христианской неофитки, ярой приверженицы Стефана Пермского. Она якобы была похищена печорским волхвом Кыской, противником Стефана, и, не желая изменять новой вере, бросилась в Вычегду и утонула. В реальности же история монастыря п… >>

16 апреля 2025 года в посёлке Зверосовхоз по благословению митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана был освящен храм в честь святой блаженной Матроны Московской. Возглавил чин освящения Секретарь епархиального управления, настоятель храма Всемилостивого Спаса г. Мурманска, благочинный Центрального Романов-на-Мурмане округа протоиерей Андрей Амелин. Протоиерею Андрею Амелину сослужили благочинный Кольского округа настоятель Благовещенского собора г. Колы иеромонах Киприан (Шилов), архимандрит Никодим (Каленчук), настоятель храма святой блаженной Матроны Московской протоиерей Алексий Карпов. настоятель Свято Никольского кафедрального собора г. Мурманска иерей Игорь Зуев, диакон храма Всемилостивого Спаса г. Мурманска Илия Слащенко. https://mmeparh.cerkov.ru/2025/04/17/v-poselke-zverosovxoz-osvyashhen-xram-v-chest-svyatoj-blazhennoj-matrony-moskovskoj/

Свято-Троицкая церковь села Ейское Укрепление. Построена в 1895 году. Ейское Укрепление - село в Щербиновском районе Краснодарского края, образует Ейскоукрепленское сельское поселение, являясь его административным центром. Укрепление Ейский городок (известно также как Шагин-Гирейский городок, Ейский редут, Ейская крепость, Шагингиреевский базар) основано в 1774 году - это старейшее российское поселение южного Приазовья. Оно было основано как ставка поддерживаемого Россией претендента на крымский престол Шахина Гирея. Население составили ногайцы, крымские татары, армяне, русский гарнизон. Укрепление использовалось как зимовка для гарнизонов редутов по реке Кубань, созданных под руководством Суворова. В 1792 году в Ейское укрепление прибыли три полка конницы и два полка пехоты Черноморского казачьего войска под руководством атамана Чепеги (вторая часть черноморцев высадилась в районе Тамани), затем расселившиеся южнее по Кубано-Приазовской низменности, положив начало славянской колониз… >>

В станице Усть-Лабинской с 1896 года существовала церковно-приходская второклассная местная мужская учительская школа, которая в 1907-м была преобразована в церковно-приходскую второклассную женскую учительскую школу. Она готовила учителей для церковных школ до 1917 года. При этом учреждении была домовая церковь имени Святого Алексия Митрополита Московского Чудотворца. Резолюцией Преосвященнейшего Агафодора на журнальном постановлении Ставропольского Епархиального училищного Совета священник Александр Яковлевич Донецкий с 16 сентября 1896 года был утвержден в должности заведующего и законоучителя во вновь открытой местной Усть-Лабинской второклассной церковно-приходской мужской учительской школе и образованной при ней образцовой школе грамоты. Обязанности эти он нёс до 1 января 1909 года. В клировых ведомостях Ставропольской епархии за 1912 год имеются подробные сведения о первом руководителе учительской школы. Священник Александр Донецкий происходил из духовного звания – сын диакон… >>

Ст. УСТЬ-ЛАБИНСКАЯ. Домовая церковь имени Святого Алексия Митрополита Московского Чудотворца при церковно-приходской второклассной женской учительской школе. ЕКАТЕРИНОДАРСКИЙ ОТДЕЛ. О СВЯЩЕННИКАХ и УЧИТЕЛЯХ УСТЬ-ЛАБИНСКОЙ ШКОЛЫ. Ст. УСТ-ЛАБИНСКАЯ основана в 1794 г. казаками Донского войска. На месте станицы в то время была значительная крепость, построенная генерал-майора Фере в 1792-1794 гг. и занятая регулярными войсками. Располо­жена станица на правом, возвышенном берегу р. Кубани при впадении в нее р. Лабы. Главное занятие жителей — хлебопашество. Обществ. земли 18745 дес. Также весьма значительно развита торговля. Процветанию ста­ницы способствует в особенности то обстоятельство, что она представляет собой конечный пункт трактов по Лабе и на Майкоп, обслуживающих бога­тый густо населенный район. Имеется отд. Азовско-Донского банка и Рус-скаго для внешней торговли, общ. вз. кред., нотариальная контора. Климат здоровый. Врач — на месте. Расстояние: до г. Екатеринодара 61 в., ста… >>

Была когда-то в деревне церковь Покрова Пресвятой Богородицы, и праздником Село-Гора был Покров – 14 октября. Это было рубленое здание, обшитое тесом, под железной крышей: летняя и зимняя. Вход в церковь был со стороны входа на старое кладбище в зимнюю половину. Небольшое в три низеньких ступеньки крылечко. Напротив входа три большие окна. Было очень светло. Между зимней и летней половиной был проход чуть поуже фундамента церкви. Он вел к алтарю. Была и небольшая пристройка в сторону деревни округлой формы. Ограда вокруг церкви и кладбища из бутового камня, больше 1 м высотой сохранилась до сих пор. Была звонница в 5 колоколов. Икон было немного, но все они были писаны маслом. Большие и маленькие, в деревянных оправах. Стены и потолки были деревянные. Крыша двускатная. Отапливалась печкой.  Был и клирос со своими деревенскими певчими. В церковном хоре пели Мараева Ольга Николаевна, Мараев (Феофанов) Николай Васильевич, его родной брат Мараев Александр Васильевич (оба выпускники Селог… >>

Село Бычки (Меньшие Бычки, Рыльские Бычки) в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. Село Бычки являлось центром Бычковской волости. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Михайловской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митр… >>

Город Дмитриев являлся уездным городом Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924 г. уезд упразднен, его территория вошла в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928 г. образован Дмитриевский район в составе Льговского округа ЦЧО, в 1930 г. – Дмитриевский район в составе ЦЧО, с 1934 г. - Дмитриевский район в составе Курской области. Клабщищенская церковь Марии Магдалины в г.Дмитриеве в XIX-XX веках входила в состав Курской епархии, с 2012 г. – Железногорской епархии. Дело о построении вновь каменной церкви при кладбище в г.Дмитриеве было заведено в 1844 г. После долгого рассмотрения этот вопрос был решен положительно, и только в 1879 г. тщанием прихожан г.Дмитриева был построен каменный трехпрестольный храм: 1-й престол (центральный) - во имя святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины; 2-й престол (левый) - во имя апостола Иоанна Богослова; 3-й престол (правый) - во имя святого великомученика Дмитрия Солунского. При храме действовала церковная школа. https://forum.v… >>

Село Осотское (Асотское) в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.Флоровская церковь в с.Осотском построена в конце XVII века, о чем имеются записи в архивных документах: «7204 г. октября 30… >>

Село Поповкино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.Георгиевская церковь в с.Поповкино построена в XVII веке, о чем имеется запись в архивных документах: по «Переписным книгам» Чемлыжско… >>

Село Петровское-Шагарово в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении находилось в ведении Московской епархии, с 1764 г. – Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.Христорождественская церковь в с.Петровское-Шагарово построена в середине XVIII века. В архивных документах сохранилось прошение о строительстве церкви. Рыльский помещик Григорий Лазарев сын Шагаров 22 июля 1736 г. в поданном в Син… >>