Профиль соавтора Денис Ивлев

В село Раменье я впервые приехал с Михаилом Ивановичем Прошкиным, услышав о нём из рассказа своего отца, который в то время служил в с. Козлово и хорошо знал его окрестности. Он рассказал мне об арке церковных врат, которые видны на краю кладбищенской берёзовой рощи из окна автобуса. Эту арку мы и отыскали с Михаилом Ивановичем, а кроме неё нашли фундаменты деревянной Никольской церкви, которая ещё совсем недавно стояла на этом погосте, фундаменты ограды, столбики коновязи и несколько старинных захоронений. Вторая моя поездка в Раменье состоялась весной 2011 г. вместе с Алексеем Крючковым. На этот раз целью экспедиции было заснять «на цифру» всё, что сохранилось от Раменского погоста. К этому времени я уже мог рассказать своим спутникам об истории этого небольшого населённого пункта. Село Раменье впервые упоминается в писцовой книге Бежецкой пятины за 1545 г. в составе погоста Спасского на Клинце: «В Клинце-ж в Спаском погосте деревни Богдановские Перфурова за Шишкою за Вешняковым с… >>

Козловская домовая церковь в честь Введения Пресвятой Богородицы была устроена в начале 2000-х гг. местными прихожанами из дома, который был передан приходу. Сейчас в ней не ведутся богослужения, её помещение приспособлено под музей Новомучеников и Исповедников Вышневолоцкого уезда.

Вышневолоцкий след игумена Никона Белокобыльского. Годы гонений на Русскую Православную церковь оставили заметный след в истории Вышневолоцкого района. Закрытие храмов и их разрушение несут яркий отпечаток в памяти старшего поколения. В эти годы мы обрели и своих мучеников за веру священника Пятницкой церкви г. Вышнего Волочка Владимира Мощанского и настоятеля Успенского храма с. Афимьино игумена Феодосия (Болдырева). В один ряд с этими молитвенниками за наш Вышневолоцкий край можно поставить и человека известного в истории Русской Православной церкви – игумена подворья Киево – Печерского монастыря в Ленинграде Никона (Белокобыльского). Информация о нём скудна и противоречива, что объясняется зачастую не только скромностью самого монаха, но и малым количеством источников зачастую противоречащих друг другу. Изданий посвящённых жизни игумена всего шесть. Два из них вышли на севере, в Коми, где отбывал ссылку о. Никон, три в Санкт – Петербурге и одно в Москве. Картина жизни игумена из ни… >>

Погост Георгиевский в Бирючёве. Погост Георгиевский в Бирючёве известен с 1625 г. В Смутное время он подвергся литовскому разорению, в «Писцовой книге Новоторжского уезда 1625 г.» в погосте значилось лишь «церковное место» и многочисленные пустоши, оставшиеся от бывших здесь деревень. О древности этих мест свидетельствуют деревни Волхово и Новгородка. С основанием д. Новгородки связано две версии. По одной из них Новгородку основали выходцы из Новгорода – здесь проходила граница Бежецкой пятины Новгородской земли и Новоторского уезда. По другой и более правдоподобной – Новгородка сокращённое от «новое городище» устроенное неподалёку от старого. На старом городище располагалась первая из известных нам церквей во имя великомученика Георгия. Позднее здесь расположилось сельцо Георгиевское с храмовым комплексом из двух каменных храмов. От древнего городища остался огромный холм с крутыми склонами к югу и востоку и более пологим заездом с севера. Волхово – это название так же древнее, возмо… >>

История Преображенской церкви с. Матвеево началась с пожара 1691 г. Тогда на погосте Георгиевско - Чудинском (с. Матвеево)сгорела деревянная церковь Георгия Победоносца. На месте храма были обретены невредимыми две иконы: Преображения Господня и икона Божией Матери Владимирская с изображением св. вмч. Георгия Победоносца на обороте. В память об этом чуде новый храм был посвящён Преображению Господню. Но к 1731 г. деревянная церковь обветшала и местный помещик Пётр Давыдов подал прошение построить новую деревянную церковь. Разрешение было получено в 1732 г. В архиве прихода хранился "Указ Санкт Петербургского Правительствующего Синода Вице Президента Великого Господина Преосвященного Феофана Архиепископа Велико - Новоградского и Его Архиерейского казённого приказа Бежецкия Пятины Тверской половины Егорьевского Чудинского погоста попу Максиму Провову от 18 марта 1732 г. за № 274", в котором было дано разрешение строить новую церковь. В 1733 г. новая церковь была освящена. Она была трёхпр… >>

Погост Спасский на Клинце известен с 1498/99 гг. В погосте существовала церковь во имя Преображения Господня. В смутное время погост был разрушен и его место стали именовать Могилки, в память о бывшем здесь кладбище. А приход был перенесён в бывшую монастырскую церковь, оставшуюся от небольшого монастыря на берегу одноимённого озера. Монастырь этот запустел в Смутное время. На месте монастыря возникло село Спасоклинье. К концу XVIII в. церковь обветшала, да и добираться до неё "за грязями и болотами" было трудно. И поэтому прихожане решили устроить на месте древнего погоста в Могилках новый храм. В 1784 г. церковь была освящена в честь Преображения Господня. А старый храм в Спасоклинье был употреблён на уголь для ковки решёток в новую церковь. На рубеже XVIII - XIX вв. в Спасоклинье на месте древнего храма была воздвигнута небольшая часовенка в честь Святителя Николая. Приписана она была к приходу в Могилках. Часовня сохранилась до нашего времени, там же можно заметить и фундаменты др… >>

Спировская Успенская киновия Казанского женского монастыря была основана во второй половине XIX в. Землю для устройства киновии пожертвовал Вышневолоцкому Казанскому монастырю Князь А.С. Путятин. В 1877 г. было принято решение устроить в киновии церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Проект деревянного здания церкви был составлен московским архитектором Александром Степановичем Каминским (1829-1897)- учеником знаменитого архитектора Тона. В это время Каминский закончил проект Казанского собора в Казанском монастыре г. Вышнего Волочка. Строительство храма велось на средства жителей д. Карабихи Осеченской волости (ныне вошла в состав посёлка Спирово) и было закончено в 1878 г. Храм из-за отсутсвия епархиального архиерея хотел освятить митрополит Санкт Петербургский и Новгородский Исидор. Он много помогал Казанскому монастырю, хорошо знал основательницу обители монахиню Досифею, им же в новую церковь Успенской киновии была подарена икона с дарственной надписью. Но прибывший в епарх… >>

Храм Георгия Победоносца и великомученицы Варвары с. Матвеево. Заложен в 1865 г. как храм усыпальница баронессы Варвары Николаевны Энгельгардт, её брата подполковника Евграфа Николаевича Карачинского, отца - корнета Николая Егоровича Карачинского (участника войны 1812 г.) и его родителей Егора Михеевича и Агафии Никифоровны Карачинских. Строительство храма велось на средства барона - мужа Варвары Николаевны генерал-лейтенанта Василия Богдановича Энгельгардта (военного и гражданского губернатора г. Ковно). За ходом строительства наблюдал архитектор коллежский асессор С. Тушинский. Освящение церкви состоялось 8 сентября (по ст. ст.) 1869 г. Его совершил благочинный с. Спасоклинье священник Фёдор Введенский. На освящении присутствовал сам В.Б. Энгельгардт. После своей кончины в 1889 г. Энгельгардт был так же погребён в родовой усыпальнице под Георгиевским храмом. Богослужения в церкви совершались в зимнее время, летом - в соседней Преображенской церкви (1861-1864 гг.). Вновь богослужебна… >>

Издревле с. Матвеево было центром Георгиевско - Чудинского погоста. Первая церковь св. вмч. Георгия упоминается в 1545 г. С тех далёких времён на погосте сохранился каменный путевой крест. После явления в селе в 1691 г. двух чудотворных икон Преображения Господня и Богоматери Владимирской, новый храм был освящён в честь Преображения Господня. В 1731 г. построенная местным помещиков Давыдовым взамен обветшавшей деревянная Преображенская церковь была освящена по благословению митрополита Феофана Прокоповича. Каменной Преображенская церковь стала в 1861 г. Храм был построен на деньги местных крестьян и помещиков и имел два придела – Преображения Господня (главный, освящён в 1864 г.) и Рождества Богородицы (освящён в 1861 г.). Георгиевская церковь снова появилась на погосте в 1869 г. Она была построена генерал лейтенантом бароном Василием Богдановичем Энгельгардтом в память почившей супруге Варваре Николаевне, урожденной Карачинской. Сохранилось предание, что храмовый образ великомученицы … >>