Профиль соавтора Юрий Верещагин

Архитектурный ансамбль Никитского монастыря расположен к северу от города Переславля-Залесского на открытой возвышенности. Существующие строения монастыря относятся к XVI—XIX векам, хотя основан он ещё раньше, вероятно, в XII столетии. Наибольший интерес представляют старейшие монастырские строения, относящиеся к эпохе царствования Ивана Грозного и дошедшие до наших дней с повреждениями, но с незначительными перестройками и изменениями. Крепостные строения монастыря (стены и башни) также следует отнести к XVI столетию. Точные годы сооружения монастырской крепости неизвестны, но в большинстве исторических документов указывается, что построены стены и башни в годы царствования Ивана Васильевича. Известно, что в 1561—1564 годах, накануне учреждения опричнины, в монастыре сооружается новый собор и не дошедшая до наших дней трапезная палата. Вероятно, к шестидесятым годам и, может быть, к последующему десятилетию следует отнести и крепостные строения монастыря. В начале XVII столетия в годы… >>

«…Приходская церковь села Неверкова называется Духовской. Зданием каменная, двухэтажная; в верхнем этаже - холодный храм с престолом - во имя Сошествия Св. Духа, отстроен в 1802 году; в нижнем этаже - теплый храм с престолом - во имя Святит. Николая, освящен в 1797 г. Предполагается, что церковь построена местным помещиком. Особо чтимая икона Святит. и Чудот. Николая, храмовая теплаго храма. Каменная часовня на приходском кладбище, построена в 1882 г. Церковной земли 82 д. 1177 кв. саж. Дома: для жительства священника, дом для псаломщика и церковная сторожка. Прихожан в селе Неверкове 18 м., 49 ж.; в дер. Годятине 56 м., 86 ж., в 1 в.; в дер. Деревеньках 73 м.. 85 ж., в 1 в.; в дер. Раменке 69 м., 106 ж., в 2½ в.; в д. Тарасове 176 м., 186 ж., в 4½ в.; в д. Стоятине 16 м., 15 ж., в 1½ в.; в д. Селищах 13 м., 12 ж., в 4½ в.; в д. Камешкове 154 м., 180 ж., в 1½ в. Местоположение села: на невысокой горе, при реке Яксуре, кругом казенные и частные леса. В селе земская больница, почтовое… >>

«…Церковь с. Никольскаго в Слободищах каменная, двухэтажная, устроена приходом в 1781 г. Престолов в ней пять: а) в верхней холодной во имя Рождества Пресв. Богородицы, б) в трапезе на правой стороне - Святаго Пророка Б. Илии, в) на левой - Владимирския Божия Матери и мученицы Агрипины: этот престол устроен в 1892 г. на средства церковнаго старосты, крестьянина деревни Чубукова Василия Андреева Курдюкова; в нижней церкви теплой: г) во имя Святителя и Чудотворца Николая и д) в трапезе на левой стороне - Святаго Василия Блаженнаго. Чтимая святая икона «Утоли Моя Печали с мощами: Апостола Андрея Первозваннаго, св. великомуч. Пантелеимона, преподобнаго Иосифа Песнопевца и преподобнаго Сергия Радонежскаго Чудотворца, присланная из Русскаго Андреевскаго скита на Афоне. Церковной з. 89 дес. 1439 кв. саж. Домов церковных пять, имеющих назначение для жительства пяти членов причта. Церковнаго капитала в % б. 2075 руб. Часовня на приходском кладбище, каменная, устроенная в 1877 г. Прихожан м. … >>

«…Церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, каменная, с таковой же оградою крепка. В ней престолов два: в настоящей холодной - Благовещения, в теплой - во имя св. Великомученика Димитрия Солунскаго Чудотворца. Главный престол устроен в 1817 г., а второй - в 1819 г. тщанием прихожан, преимущественно местной землевладелицы — княгини Урусовой. Церковь приходская. Чтимая святыня Малаховскаго прихода Казанская икона Божией Матери. Земли ц. 38 дес. В Малаховском приходе м. 120, ж. 165. Село Малахово находится при реке Могзе, а церковь на другой стороне от села и на возвышенном месте. В одной версте от церкви, при той же реке Могзе, дер. Новинки. Почтовый адрес: с. Неверково или с. Большое, Угличскаго у. В селе Малахове 45 домов, в деревне Новинках 20 домов. Церковь обнесена оградою. Имеется церковно-приходская школа и школа грамоты в с. Малахове. По штату положено быть священнику и псаломщику. Казеннаго жалованья причту 392 руб. Причтоваго капитала 5700 руб…» Рыбин К.Г. «Краткие … >>

«…В начале XIV века в городе Переславле-Залесском жил богатый и знатный купец. У него было два сына; младший из них, ещё будучи отроком, отличался благочестием и любовию к святым храмам. Обучившись грамоте, этот отрок возымел великую ревность к чтению слова Божия. С возрастом, не имея склонности к занятию своего родителя — торговле, благочестивый и начитанный в слове Божием юноша возлюбил уединение, в котором видел удобство для подвигов поста и молитвы. Поэтому иноческая жизнь была пламенным его желанием и постоянной мечтой, ради которой смиренный юноша неоднократно порывался оставить родительский дом и поселиться в какой-либо иноческой обители. Доброе желание юноши исполнилось: он, с благословения своих родителей, поселился в Переславском нагорном Борисоглебском монастыре, где и принял иноческий образ с именем Дмитрия. Юный инок Дмитрий с великою ревностию предался суровым подвигам иноческой жизни и вскоре преуспел в этом настолько, что снискал себе уважение и славу великого подвижни… >>

«…Для Никольского монастыря должен быть, подобно Обухову, достопамятен строитель Петропавловского в сём монастыре храма, некто Холщевников. Около 1714 года у игумена Питирима испросил дозволение поселиться в обители московский гражданин Пётр Романов Холщевников. Построив себе деревянную келлию, Холщевников в строгом посте и постоянной молитве проводил здесь годы своей старости, охотно помогая иногда в нуждах обители. Несмотря, однакож, на эту помощь, сей благочестивый старец пожелал вместо деревянных святых врат монастыря построить каменные, с устроением на них такой же церкви во имя святых апостолов Петра и Павла. Конечно, такое желание Холщевникова игуменом и братиею монастыря было принято с великою радостию. И в 1743 году, по благословению Святейшего Синода, деревянные святые врата сломаны и на месте их положено основание массивной каменной арки, на которой в следующем 1744 году воздвигнута каменная церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. Церковь эта устроена по плану и фаса… >>

«…Как видно, Никольский монастырь хотя более или менее и обстроен был усердием приснопамятных вкладчиков, но, тем не менее, нужды монастыря не могли ограничиться вышеописанными постройками. Каждый новый год представлял свои требования — иное за ветхостию требовалось или поправить, или возобновить, или, наконец, совсем перестроить; в ином ощущался недостаток, требовалось вновь сооружать; нужно было находить средства для сего и доброхотных дателей и тому подобное. Заботы эти, само собою разумеется, всегда главным образом лежали на настоятелях монастыря, которые, по мере своих дарований и качеств, то благоукрашали монастырь, то доводили его до скудости и почти до опустения. К настоятелям, после знаменитых Дионисия, Варлаама и Питирима, заботившимся о благосостоянии монастыря, можно причислить игумена Иакова Певницкого, вступившего в управление монастырём в 1744 году. Управление монастырём сего игумена началось крупным событием. В 1745 году весь Никольский монастырь едва не сделался жертв… >>

Общеизвестно, что Переславль-Залесский — один из древнейших городов Северо-Восточной Руси, и первые его архитектурные сооружения датируются XII веком. Но, в силу исторических обстоятельств, архитектурное лицо города определяют памятники XVI—XVII веков. Одним из самых интересных среди них является ансамбль Никитского монастыря. Этот древнейший переславский монастырь к XVI веку пришёл в упадок, и существование его поддерживалось только благодаря славе пресловутых мощей «великомученика» Никиты. Его заступничеству и приписал царь Иван Грозный, для которого Переславль был местом богомолья, а его окрестности — охотничьими угодьями, исцеление от тяжёлой болезни своего наследника Ивана. В память об этом событии Иван Грозный подарил монастырю несколько своих сёл и «повеле игумену монастырь воздвигнути и келии поставити на свой царский приход... церкви украсити иконами, книгами и всякими лепотами церковными». Строительство новых стен и храмов Никитского монастыря велось с 1561 по 1564 годы. В … >>

Никитский мужеской третьеклассный монастырь, расстоянием от Переславля в 3 верстах; расположен на возвышенном и довольно красивом месте: на восток, от него не в дальнем расстоянии, пролегает Ярославское шоссе, а с западной стороны окружает его озеро Плещеево. Монастырь сей построен в самые давние времена; название Никитского носит по соборной церкви, освящённой во имя великомученика Никиты. Во время междуцарствия, в 1611 году, когда литовцы под предводительством Сапеги жгли и злодействовали в окрестностях Переславля, в то время Никитский монастырь был разорён ими, но снова возобновлён и приведён в лучшее состояние при царе Алексие Махайловиче в 1646 году. В этом году на счёт Государственной казны он обнесён высокою каменною оградою, с шестью башнями и бойницами; в последствии времени устроена над ней величественная колокольня — красного цвета, которая придаёт ему вид особой важности и невольно напоминает Симонов монастырь в Москве. Никитский монастырь славен жизнию и чудесами преподоб… >>

«…Сретенская церковь в советское время была включена в число памятников всесоюзного значения. В отличие от барочного Воскресенского собора на Кремлевской площади, храм выстроен четырьмя десятилетиями раньше, поэтому композиция его традиционна еще для XVII века: устремленный ввысь куб с пятиглавием и вертикаль колокольни, соединенные двухэтажной трапезной. Готическое стрельчатое завершение проемов яруса звона колокольни и шпиль появились в конце первой трети XIX века. Принято считать, что позднейшие переделки ухудшают облик зданий. Здесь - счастливое исключение: если не по стилю, то «по виду» стройный графичный силуэт колокольни прекрасно гармонирует с тонкими удлиненными барабанами, устремляющими к небу пять миниатюрных глав с изящными крестами. Если Вы, читатель, в белую июньскую ночь вздумаете прогуляться по Соборной горке (при условии ясной и «бескомарной» погоды), то, скорее всего, придете в лирическое расположение духа, и основным его источником, несомненно, будет светлый контур … >>

«…Строитель каменного Никольского храма, Герасим Обухов, видимо, не жалел своих средств на устройство его. Храм сложен из хорошо обожжённого кирпича, массивен, прочен и обширен, план его — квадратный столп в два света, с тремя полукруглыми алтарными выступами и с обширной трапезой. Наружные стены храма, кроме самых простых пилястр и по местам карнизов, не имеют никаких других украшений. На шарообразном куполе с четырёх сторон выведены широкие окна с пилястрами в виде кокошников, а на самой средине его высится массивный фонарь, увенчанный грушевидной главой с железным ажурной работы крестом. По углам столпообразного квадрата сложены четыре продолговатые фонаря, увенчанные грушевидными же главами с крестами ажурной работы. Трапеза сложена в связи с главным храмом и несколько шире его; с западной стороны примыкает к ней лёгкая пристройка — паперти. Внутри главный храм отделяется от алтарной части и от трапезы каменными стенами с тремя пролётами в каждой стене. Стены и купол храма в 1772 … >>

Переславский мужеский Николаевский монастырь стоит внутри города Переславля, на самом низком и болотистом месте, — возле озера Плещеева. Он основан Преподобным Димитрием Прилуцким в последней половине XIV столетия; но в каком именно году, неизвестно. Сей Преподобный родом из самого Переславля-Залесского; был современник Преподобному Сергию Радонежскому, и очень часто ходил к нему для собеседования. Построив сию обитель, он был в ней игумном; потом перешёл в пределы Вологодские (1371), основал Спасо-Прилуцкий монастырь, — где и скончался 1391 года. По отшествии его, Николаевский монастырь вскоре опустошён был моровою язвою и разорён поляками до основания. В сём состоянии запустения он находился до XVII столетия; а в это время некто Дионисий-затворник возобновил его; но в лучшее состояние он приведён в последствии времени игумном Варлаамом. Настоятельство было в нём первоначально — игуменское, а ныне управляют им строители. В настоящее время в сём монастыре находятся следующие каменные … >>

«…Церковь села Георгиевскаго в Юхти приходская, летняя и зимняя, каменная, с таковою же колокольнею, устроенною в 1896 г., и оградою, устроенною в 1893 г., крепки. Престолов в ней три: в настоящей холодной, во имя Казанской Божией Матери, в приделе теплом, расширенном в 1896 г., два: по правую сторону во имя Св. Великомуч. Георгия и по левую во имя Св. Великомучен. Параскевы. Храмовых праздников два: 8 июля и 28 окт. Престольных три: 23 апр., 28 окт. и 26 нояб. Устроена церк. в 1780 г. иждивением прихожан. Земли при церкви 69 дес. 1164 кв. с. Церковных домов, два: для помещ. диакона и для помещ. церковн. сторож. Церков. Капитал. в бум. 3200 р. Душ в приходе: 801 м., 900 ж., по деревн. Андрейцовке 18 м., 20 ж., в 3 верстах от церкви; Аферове 34 м., 34 ж., в 4 вер.; Афонасове 32 м., 37 ж., в 1½ вер.; Баскачале 59 м., 65 ж., в 1 вер.; Бекичеве 31 м., 28 ж., в 5 вер.; Взглядках 1 м., 1 ж., в 3½ вер.; Власьеве 28 м., 19 ж., в 3 вер.; Высокове 21 м., 23 ж., в 3 вер.; Горелове 11 м., 11 ж.,… >>

«…В селе Звенячеве церковь каменная, прочная, приходская, о двух престолах: в настоящей холодной во имя Архистратига Михаила, в теплой - во имя Св. чудотв. Николая. Церковь построена 1798 г. тщанием прихожан. По преданию, главное участие в построении церкви принимали помещица сельца Холшан Матрена Львовна Захарвина. Церковной земли 60 десят. 2312 ½ саж. Церковный дом - квартира священника и церковная сторожка. Церковнаго капитала в билетах 856 р. Приходския селения: село Звенячево при р. Могзе, на возвышенности, сельцо Холшаны 23 м., 17 ж., от церкви ½ вер., при р.р. Могзе, Инобомке и Хронке, на холмистой возвышенности; в деревнях: Старово 59 м., 62 ж., в 1 ½ вер., при р. Здериноге, Моравине; Ритишино 43 м., 50 ж., в 3 вер., при р. Здериноге, на равнине; Давыдово 39 м., 35 ж., в 5 вер., при прудах, на равнине; Цымово 48 м., 60 ж., в 4 вер., на горе; сельцо Высоково 55 м., 54 ж., в 1 ½ вер., при р. Фролке, на равнине; дер. Пахомово 69 м., 80 ж., в 1 вер., при р. Фролке, на плоскогории… >>

«…Село Святово, при реке Нерли, впадающей в Волгу, находится в 39 верстах от уездного города и в 166 верстах от губернского. В XVII столетии приходская церковь находилась в сельце Фалисове и самого села Святова не существовало. В писцовых книгах 1628-29 годов сельцо Фалисово значится за Абрамом Ивановым Засецким, а в сельце церковь Василия Кесарийского древяна клецки с папертью — строение вотчинниково; причта в то время при церкви не было, пашни церковной 4 четверти в поле, сена 5 копен; в сельце же был двор вотчинников, 3 двора бобыльских пустых, 2 крестьянских жилых и 2 пустых. В конце XVII века местный вотчинник стольник Фёдор Иванов Замыцкий перенёс церковь из сельца Фалисова на пустошь Семёнкову. Здесь в 1698 году построена была новая церковь, а старая в сельце Фалисове ещё продолжала существовать. В делах патриаршего казённого приказа сохранились описи той и другой церкви от 1698 года. Описи эти следующие: В селе Фалисове церковь Василия Кесарийского ветха, алтарь и трапеза на… >>

Николаевская Солбинская пустынь находится в северо-западном углу Переславского уезда близ границы с Ярославскою и Тверскою губерниями. Пустынь расположена на берегу речки Сольбы среди лесов, которые по местам и до настоящего времени сохраняют характер дремучих. Время основания этой пустыни с точностию не известно, но восходит к глубокой древности — к началу XVI или даже к концу XV столетия. В писцовых книгах 7052 (1544 г.) мы находим следующие сведения о ней: Николаевский пустынный монастырь на реке Сольбе, что словет в Былцыне, церковь Николая Чудотворца да придел мученицы Варвары; в монастыре строитель, шесть монахов, 4 работника; монастырской пашни худыя земли 50 четвертей в поле, лесу большого 20 десятин, сена по реке Сольбе да речке Гусевке 90 копен, да к той же пустыни пустошь Былцыно на суходол, пустошь Исаково на Чёрной речке, пустошь Гридино или Гришино да пустошь Бабанино, а в них пашни паханыя, перелогу и лесом поросло сошного окладу четверть сохи без полувыти, сена 50 коп… >>

Обитель сия название своё получила от реки Солбы, на правом берегу коей она находится в 40 верстах от Переславля-Залесского на северо-запад, — в средине между Переславлем, Ростовом и Угличем. В ней ныне церковь соборная во имя Успения Богородицы каменная, и другая во имя Святого Николая Чудотворца деревянная. Кем основана эта пустынь, неизвестно. Из рукописного Синодика сей пустыни видно, что она была разорена и разграблена, при Самозванцах, поляками; вероятно, отрядом Сапеги в то время, когда он, разбитый под Калязиным, возвращался оттуда к Переславлю и Александровской слобод. После того, около столетия, сия пустынь находилась уничтоженною. Явясь в 1711 году местоблюстителем Патриаршего Престола, знаменитый Митрополит Стефан Яворский позволил возобновить сию пустынь, находящуюся уже в совершенном запустении, Архимандриту Владимирской Епархии Переславского Данилова монастыря Варлааму, который первоначально построил здесь деревянную церковь во имя Святого Николая Чудотворца. Сей возобн… >>

«…Среди городских приходских храмов Великого Устюга особого внимания заслуживает каменная Вознесенская церковь, построенная в 1648 году на месте сгоревшей деревянной на средства купца, члена гостиной сотни Никифора Фёдоровича Ревякина. Это не только одна из самых ранних из сохранившихся в городе каменных построек, но и настоящий архитектурный шедевр - одно из лучших творений русских зодчих XVII века в стиле московского узорочья. Глядя на стены храма, понимаешь происхождение названия этого стиля: они предельно насыщены «узорочьем» - разнообразными нишками-ширинками, сложными наличниками и колонками, дробными карнизами. Фигурная кирпичная кладка обогащена вставками красных и зеленых поливных изразцов - очевидно, московского производства. Это было, видимо, первое знакомство Великого Устюга с изразцами, которые впоследствии стали широко использоваться устюжанами для украшения фасадов храмов и печей. В окнах сохранились фигурные кованые решетки. Первоначально здание состояло из холодного х… >>

«…Дальше по набережной располагается храм Николы Гостунского. Он был построен в 1682-1685 годах на старой торговой площади Устюга на месте сгоревших деревянных церквей: холодной Никольской и теплой Димитриевской. Первоначально это был каменный одноэтажный теплый храм, освященный во имя преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского чудотворца (позднее в нем был устроен придел преподобных Зосимы и Савватия Соловецких). Около 1720 года в ходе восстановления после пожаров конца ХVІІ - начала ХVІІІ веков здание надстраивается и на его втором этаже размещается двусветная холодная церковь Николы Гостунского (по названию почитаемой чудотворной иконы из храма на горе Гостуни в Белевском уезде близ Тулы), увенчанная двухъярусным восьмигранным световым барабаном с главкой. Никольская церковь - самый ранний сохранившийся образец устюжского каменного двухэтажного храма, объединяющего зимнюю и летнюю церкви. Особую выразительность силуэту ансамбля придает отдельно стоящая барочная колокольня, возв… >>

«…Минуя уже знакомую нам усадьбу «первенствующего директора» Российско-Американской компании М.М. Булдакова, Мы приближаемся к храму Ильи Пророка. Его нижняя теплая церковь была построена в камне взамен обветшавшей деревянной в 1695 году и оформлена в традициях XVII века. Во фризе апсиды сохранились изразцы с изображениями птиц и вазонов. Верхний холодный храм был надстроен в 1736-1745 годах. Декор этой части церкви, в отличие от нижнего яруса, носит барочный характер. На верхнем этаже церкви размещался главный престол храма, освященный во имя пророка Илии, на престол во имя иконы Божией Матери «Знамение». Примыкающая к храму трехъярусная восьмигранная колокольня возведена в середине XVIII века. Одна из привлекающих внимание деталей - флюгер в виде золоченого парящего ангела на шпиле колокольни. С 1930 года церковь закрыта…» Из книги: Васильева, М.В. «Великий Устюг: путешествие во времени» / М.В. Васильева, С.В. Гришина, А.В. Суворов. – 2-е изд., испр. и доп. – Вологда: Древности Севе… >>