Профиль соавтора Юрий Верещагин


Горелово, Николая Чудотворца, церковь.     2024-06-29

«…В начале ХХ века на территории Мологского уезда существовало 59 приходов. В них насчитывалось более 80 церквей. Не многие из них сохранились. Около половины были разрушены и их останки затоплены водами Рыбинского водохранилища. А из оставшихся в настоящее время действует лишь одна в Брейтовском районе и четыре в Некоузском. Жизнь и судьба каждого храма неповторимы. История создания одного из них, построенного в начале нынешнего века, интересна и поучительна. Устройство храма вблизи деревень Горелово и Никола-Погост было давней заветной мечтой жителей этих и ещё нескольких окрестных деревень, принадлежавших частью к Ивановскому, а частью к Леонтьевскому приходам. Особой сложностью для верующих этих деревень были: весенняя и осенняя распутицы, разлитие рек, особенно речки Кудаши и отдалённость деревень от своих приходских церквей (от 7 до 12 вёрст). Окончательная идея создания церкви принадлежала священнику церкви села Ивановского (Жущиково) Петру Константиновичу Горицкому. Так как э… >>

Заозерье, Успения Пресвятой Богородицы на кладбище, церковь.     2024-06-29

«…Помимо Казанской церкви в Заозерье был и второй храм – церковь Успения Пресвятой Богородицы на кладбище, построенная после создания в 1824 году нового кладбища за границами села. В отличие от Казанской церкви, Успенская не сохранилась до настоящего времени – лишь остов высокой колокольни трагично напоминает о погибшем уникальном памятнике архитектуры. Строительство храма было начато в 1829 году по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Авраама и завершено в 1837 году. Помимо главного престола кладбищенская церковь имела два придела: 1) во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2) во имя Великомученика Георгия Победоносца и святителя Димитрия Ростовского. Освящение произошло 5 сентября 1837 года. Храм не сохранился, но его облик известен по нескольким источникам. Есть карандашный рисунок Н.М. Лебедевой, выполненный в 1950 году, незадолго до разрушения. Есть три фотографии примерно того же времени. И главное – в собрании Угличского музея находится чертёж (фасад и план),… >>

Заозерье, Царственных страстотерпцев, часовня.     2024-06-29

«…Ещё одна заозерская часовня знаменитые Плотницы (Плотицы), была расположена в одной версте от села. В Заозерье до сих пор в ходу старинное название болотистой, совершенно безлесной местности, откуда берёт начало река Устье, «Осек». Ярославский областной диалектный словарь под редакцией Г.Г. Мельниченко (в границах области на 1940 год) прямо указывает, что это слово действительно бытовало в уездах Угличского Поволжья, и поясняет его значение: некая изгородь (выгорода) из срубленных и неочищенных деревьев, которой отделялось какое-то пространство (владения одной деревни от другой, пастбища и пр.). На некие деревянные строения в этом месте указывает и старинное название часовни - «Плотицы» или «Плотницы», расположенной с правой стороны реки Устье «...в расстоянии от последней 3-х сажен, и на котором имеется источник, из которого бьёт ключ». Хотя эта местность считалась низменной и безлесной уже в начале ХХ века. Вообще, вся имеющаяся скудная информация, связанная с этой первой деревян… >>

Заозерье, Александра Невского, часовня.     2024-06-29

«…Вторая заозерская часовня так называемая «Александровская». Первоначально она была деревянной и располагалась в ограде Казанского храма. Но в 1894-1895 годах это строение было разрушено, на его месте возведена каменная часовня в честь чудесного спасения семьи императора Александра І во время крушения поезда под Харьковом 17 октября 1888 года. Она хорошо сохранилась до наших дней. Вообще, этот сюжет в посвящении вновь построенных кирпичных часовен был весьма популярен в последней четверти XIX века. Счастливое избавление любимой народом императорской семьи от гибели было воспринято как чудо. Это произошло в день памяти преподобного мученика Андрея Критского и ветхозаветного пророка Осии (Избавителя). Во имя их были построены десятки храмов и часовен по всей России. Как правило, эти часовни сооружались из красного кирпича и были освящены в честь небесных покровителей членов царской семьи: князя Александра Невского, Марии Магдалины, Николая Чудотворца, Георгия Победоносца, Архистратига … >>

Климатино, Успения Пресвятой Богородицы, церковь.     2024-06-29

«…5 января 1806 года Угличского уезда вотчины его сиятельства господина действительного тайного советника и разных орденов кавалера князя Григория Семёновича Волконского села Заозерье крестьянин Семён Иванов Стрелков и Кашинского уезда вотчины прапорщика Якова Никитича Кожина деревни Бурмасова крестьянин Иван Михайлов Беляев совместно заключают договор с Мышкинской округи села Климатино священниками Василием Михеевым и Фёдором Ивановым с причетниками, строителем церковным Елистратом Терентьевым, старостой Иваном Антипьевым и со всеми мирскими людьми. По договору С.И. Стрелков М. Беляев обязуются изготовить со своими работными людьми иконостас для храмовой части Успенской церкви села Климатино по примеру иконостаса «Града Углича церкви Николая Чудотворца, что на Песках, стоящей церкви, ничем от онаго не отступая, как столярной, так и резной работой». В дополнение давался план, прочностью работа должна была соответствовать предшествовавшему иконостасу Успенской церкви города Углича. По… >>

Ростов Великий, Рождественский монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы.     2024-06-29

«…Подрядчик выполнял заказы и за пределами Угличского края, о чём свидетельствует следующая работа. По сведениям А.Г. Мельника, 29 сентября 1824 года крестьянин, иконостасного ремесла мастер С.И. Стрелков заключил контракт с настоятельницей ростовского Рождественского девичьего монастыря игуменией Павлой на построение нового столярного с резьбою Иконостаса с двумя клиросами в монастырскую церковь Рождества Пресвятой Богородицы по утверждённому архиепископом Авраамом фасаду. Работу требовалось начать с даты заключения контракта и полностью завершить к 1 сентября 1825 года. Плату в 2100 рублей следовало выдавать поэтапно. Контракт вместе с С.И. Стрелковым подписал его сын Фёдор Семёнов. Примечательно, что участие заозерских мастеров в создании убранства храма Рождественского монастыря не ограничилось столярной и резной работой. 1 июня 1825 года игумения Павла с сёстрами наняла живописца Илью Егорова сына Сокурова написать иконы для нового иконостаса, кроме местного ряда. И.Е. Сокуров п… >>

Покровский монастырь (акватория Угличского водохранилища), Покровский Паисьев Угличский мужской монастырь. Церковь Богоявления Господня.     2024-06-29

«… 28 сентября 1837 года подрядчик С.И. Стрелков заключил контракт с угличским 1-й гильдии купецким братом Михаилом Алексеевым Братцовым, по которому порядился в церковь Богоявления Господня угличского Покровского монастыря сделать новый столярной и резной работы иконостас по имевшемуся в означенном монастыре фасаду, утверждённому архиепископом Ярославским и Ростовским Евгением. Работа оценивалась в 1000 рублей ассигнациями, срок определён в шесть месяцев до 1 апреля будущего 1838 года. Заказчик и изготовитель обязались хранить сей контракт с обеих сторон свято и ненарушимо…» Из статьи Евгения Лиуконена «Контракт сей с обеих сторон содержать свято и ненарушимо…» в журнале «Углече Поле», № 29, 2016, стр. 98.

Заозерье, Казанской иконы Божией Матери, церковь.     2024-06-29

«…После изложения основной информации о работе живописца проследим историю главного предалтарного иконостаса Казанской церкви села Заозерье. Основным пособием по данному вопросу служит книга священника церкви Михаила Миролюбова «Летопись села Заозерья», опубликованная в 1913 году. Как следовало из надписи на храмоздательном кресте, «церковь Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии во имя Казанския» была освящена 20 сентября 1730 года архимандритом Переславль-Залесского Никитского монастыря Илларионом. Ко времени освящения в храме обязательно должны были присутствовать иконостас и вся необходимая утварь. Дальнейшая история церкви, к сожалению, описана лишь в общих чертах. Подробное описание облика и проводимых различных работ относится только к периоду середины XIX начала ХХ веков. В книге нет упоминаний об изготовлении нового предалтарного иконостаса в конце XVIII века, но такие упоминания есть в архивных документах. Например, почти за два года до начала написания икон… >>

Углич, Николая Чудотворца, церковь.     2024-06-29

«…В Угличском филиале Государственного архива Ярославской области в фонде Угличского Городового Магистрата среди значительного количества документов по разным вопросам городского управления хранятся и записи маклеров, фиксирующие условия различных сделок и контрактов. Среди них как один из видов документации присутствуют Книги для записи договоров и условий о найме рабочих людей и слуг. В одной из таких книг был обнаружен договор, заключенный «1798 году Июня 15 дня града Углича церькви Святаго Николая Чудотворца, что на сухом пруде» диаконом Сергеем Флегонтовым со священно- и церковнослужителями церкви Казанской иконы Божией Матери, церковным старостой Алексеем Тимофеевым, управителями вотчин в селе Заозерье князьями Григорием Семёновичем Волконским и Петром Ивановичем Одоевским, бурмистром Фёдором Михайловым и прикащиком Алексеем Ивановым, а также с «бывшими при том мирскими старостами и мирскими людми» о написании образов во вновь поставленный иконостас. Далее в договоре приводится… >>

Углич, Успения Пресвятой Богородицы (старая), церковь.     2024-06-29

«…10 февраля 1802 года С.И. Стрелков оформляет договор субподряда с угличским посадским Петром Васильевым сыном Коровниковым, по которому тот должен был сделать иконостас столярной работы «самолучшим искусством» для вновь построенной каменной Успенской церкви на торговой площади Углича. По имевшемуся у С.И. Стрелкова плану следовало выполнить «в начале царские двери и над оными кумпал, а над ним зделать две арки, из коих одна на лице должна быть, а другая и во оных арках для разетов зделать падиты (?), между коими зделать киоты или, как позволит место, еще капители - и с бакусами в карнизах, и с медалионы сосновыя и в них зделать падиты и между медалионами также падиты, что значит на плане отборки и лошки и за колоннами пилястры гладкие. Тои же при них зделать и капители. Доски ж зделать для тех святых икон ольховые. Престол, жертвенник, клиросы с точеными столбиками и амвон. И на всю ту работу употреблять мне Коровникову лес самой гладкой и клеения того иконостаса клей на собственной… >>

Станы, Михаила Архангела, церковь.     2024-06-29

«… Ещё одна работа С.И. Стрелкова датируется 1839 годом. 13 сентября был оформлен договор с крестьянином Угличского уезда Улейминской вотчины деревни Созониха Кононом Ильиным, избранным по мирскому приговору в строители церкви Живоначальной Троицы села Станы. По договору подрядчик должен был сделать новый столярной и резной работы иконостас по собственным плану и фасаду с помещением в него старых икон. Если прежние иконы окажутся неудобными, то вместо них сделать доски для написания новых. Также изготовить доски для икон Распятия над царскими вратами и Воскресения Христова в завершении иконостаса. Стоимость работы составляла 900 рублей, также строитель обязался неоспоримо предоставить подводы для перевозки иконостаса и подмости, крючья для установки. Работу требовалось начать в том же году, а окончить в будущем 1840 году…» Из статьи Евгения Лиуконена «Контракт сей с обеих сторон содержать свято и ненарушимо…» в журнале «Углече Поле», № 29, 2016, стр. 98.

Углич, Кремль.     2024-06-29

Угличский кремль относится к числу интереснейших археологических, архитектурных, историко-культурных памятников Верхневолжья. Целый ряд специалистов занимался исследованием его археологического прошлого, планировки и топографии X-XVII вв., проблемами формирования архитектурного ансамбля в XVIII-XХ вв., анализом графических и изобразительных материалов. Особый интерес представляют письменные источники, со держащие сведения о состоянии Угличского кремля в различные исторические периоды. Их можно условно разделить на три группы: летописные, описательные и актовые. На сегодняшний день известно более двадцати рукописных списков Угличского летописца, датированных серединой XVIII в. Однако есть основания отнести истоки местного летописания к концу XV-XVI в. Первоначальный кремль представлял собой треугольную мысовую крепость, ограниченную с напольной стороны древним рвом, фрагментом которого является сохранившийся пруд. До второй половины XV в. в летописных источниках отсутствуют данные о н… >>

Веска, Николая Чудотворца, церковь.     2024-06-28

«…Деревня Веска, возникшая, вероятнее всего, в начале XVІІ века из поселений Козлово и Разбитуха, к концу XVIII столетия была одной из рядовых деревень прихода погоста Никольского, что на Могзе. В приход входили также деревни Задубровье, Мусорово, Душилово, Ершино, Сысоево, Юренино и Юркино. Сам погост Никольский располагался в версте от Вески на запад и занимал очень удобное местоположение – в низине у реки Могзы. Народное предание сохранило события глубокой древности об этом месте благочестия и святости. Будто бы здесь в XIV веке жил опальный Ростовский епископ Гавриил, он же и поставил первую церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая. К концу XVIII века деревянная Никольская церковь пришла в ветхое состояние, возникла необходимость ее обновления, то есть строительства на этом месте каменного храма. Хозяин этих мест, молодой граф Николай Петрович Шереметев, увлеченный идеей перестройки старых и строительства новых церквей в своей любимой Вощажниковской вотчине, решил перенести х… >>

Вощажниково, Храмовый комплекс. Церкви Рождества Пресвятой Богородицы и Троицы Живоначальной с часовнями.     2024-06-28

«…В 12 км к северу от Борисоглеба расположено древнее село Вощажниково. До революции оно было одним из самых богатых и красивых сел Ярославской губернии. В летописях Вощажниково упоминается с XIII века как вотчина ростовских князей. С XV века этим крупным торговым селом владеют московские великие князья, оно становится дворцовым. Свое название село получило от слова «вощина» воск, что было связано с занятием местного населения, издавна добывавшего мед. Здесь работали свечные и салотопенные заводы, снабжавшие своими изделиями монастыри и церкви. В 1706 году Вощажниково вместе с Юхотской волостью Угличского уезда было подарено Петром I одному из ближайших его помощников в преобразованиях России, крупнейшему военачальнику, фельдмаршалу Борису Петровичу Шереметеву. Места эти среди местных крестьян получили название «графщина». В графщину входили села Николо-Березники, Семеновское, Уславцево, Веска, Николо-Пенье и деревни Томаково, Лыхино, Задубровье, Мосеево, Демьяны, Федосьино, Черницы, … >>

Молога (акватория Рыбинского водохранилища), Мологский Афанасьевский монастырь.     2024-06-24

«…Среди университетов духовности, некогда находившихся на Мологской земле, особое место принадлежит Мологскому Афанасьевскому монастырю. Он был основан в середине XIV века и был первоначально мужским. Своё название монастырь получил в честь Святителей Афанасия и Кирилла, Александрийских чудотворцев. С начала XVІІІ века он начал беднеть и был закрыт ранее 1764 года. На месте монастыря была открыта приходская церковь. В этой церкви осталась святыня монастыря - икона Богоматери, именуемая Тихвинскою. Она называлась Тихвинскою только по сходству изображения ликов Божьей Матери и предвечного младенца и не могла быть точной копией с иконы Тихвинской, так как, по преданию, была принесена в монастырь в 1377 году, то есть, за шесть лет до явления чудотворной иконы Богоматери в город Тихвин. Это был дар Мологского князя Фёдора Михайловича Афанасьевскому монастырю. Дед Фёдора Михайловича, благоверный ярославский князь Давид Фёдорович, в 1321 году благословил ею своего младшего сына Михаила на у… >>

Молога (акватория Рыбинского водохранилища), Мологский Афанасьевский монастырь.     2024-06-24

«…Мологский Афанасьевский женский монастырь в 3 верстах от г. Мологи, близ реки Мологи. Основан в 1793 г. Церквей 4, все каменныя, прочныя: 1) зимняя - во имя Св. Живоначальной Троицы, трехпрестольная: с правой стороны в честь Царицы Небесной Всех Скорбящих Радости (24 октября); с левой в честь Св. Афанасия и Кирилла, Александрийских Чудотворцев, память их 18 января. Эта церковь построена до основания монастыря. 2) Летний собор в честь Сошествия Св. Духа на апостолов. С правой стороны придел во имя Божией Матери Тихвинской (28 июня). С левой в честь Св. Николая Чудотворца (9 мая). Собор выстроен в 1840 г., на средства монастыря. 3) В честь Успения Божией Матери (15 августа). Каменная, однопрестольная. Устроена в 1826 г. на средства монастыря и 4) кладбищенская, летняя церковь, в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя (29 августа). Каменная, однопрестольная. Построена в 1890 году на средства монастыря. Главная святыня Чудотворная икона Божией Матери. Сия святая икона была принесена … >>

Ярославль, Казанский монастырь.     2024-06-24

«…Казанский третьеклассный монастырь основан в 1610 году. Церквей в монастыр четыре, все прочныя: а) летняя, соборная, каменная в честь Казанской иконы Божией Матери, с одним престолом; построена в 1845 г. на монастырския средства; б) зимняя каменная, одноглавая, в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, с двумя приделами: по правую сторону - Крестителя Господня Иоанна; по левую святит. Николая. Построена в 1828 году на монастырския средства; в) домовая, при настоятельских келиях, каменная одноглавая церковь Сретения Господня, построена и благоукрашена игумениею Феофаниею на собственныя средства 1881 г.; г) Тихвинская кладбищенская монастырская каменная за р. Волгою, с двумя престолами. Построена в 1894 г. на монастырския средства. Храмовые праздники обители: 8 июля и 22 окт.; 9 мая и 6 дек., 24 июня и 29 авг., 2 фев. и 26 июня. Святыни чудотворная Казанская икона Божей Матери - древний список с явленной Казанской иконы Богоматери. Икона была приобретена урожденцем гор. Романова, некиим … >>

Углич, Николая Чудотворца, церковь.     2024-06-24

Николосухопрудская церковь была построена в середине - второй половине ХІХ века и стала одним из немногих угличских храмов, возведенных в то время, также она стала одной из крупнейших и наиболее значительных местных церквей. В соответствии со вкусами того времени, храм был выдержан в эклектичном стиле. Облик храма содержит смешение элементов классического и русско-византийского стилей, не всегда логичное, но, бесспорно, выразительное и яркое. Такое казалось бы неуместное сочетание придает фасадам церкви оригинальные черты, воспроизводит лучшее, что есть в этих стилях. Классицизм дает облику храма строгость и четкость композиции, русско-византийский стиль развивает традиционное христианское начало, следуя назначению здания. При этом в облике храма присутствуют и менее значительные стилистические привнесения, различия от разновременности строительства. Вначале необходимо рассмотреть трапезную или теплую церковь, возведенную в 1850-х годах. Она пристраивалась еще к старой каменной церкви… >>

Углич, Николая Чудотворца, церковь.     2024-06-23

«…Юго-западная часть Углича после сложных и трагичных событий ХХ века, после масштабных работ по возведению гидроузла, навсегда изменивших Углич и Волгу, частично сохранила свой исконный исторический облик. По-прежнему, как на фотографиях столетней давности, при разных точках обзора нас привлекает яркая живописная панорама. Воскресенский монастырь, Предтечевская церковь, храмы Богоявленского монастыря и другие церкви по-прежнему возвышаются над городом, осеняют его сверкающими главами и крестами. Много воды утекло с тех пор, и сейчас уже хорошо известно, что панорама Углича была еще богаче, включала множество других, давно потерянных элементов. Это были церкви, колокольни, купеческие особняки, извилистые берега ручьев и Волги. Среди всего этого многообразия были частичные и полные потери, искажения, утраты истинного предназначения. Глядя на застройку юго-западной части города с окружающих улиц, несложно заметить странное на вид здание, заметно возвышающееся над обычными домами. Ступен… >>

Морозовица, Троице-Гледенский монастырь. Собор Троицы Живоначальной.     2024-06-23

«…Самым крупным зданием обители, господствующим во всем ансамбле, является величественный Троицкий собор. Как и почти все храмы Устюга XVII века, он был детищем одной из крупнейших купеческих фамилий — Грудцыных. (Правда, еще в 1658 году по завещанию других видных купцов города — семьи Босых — в монастырь на церковное строительство было пожертвовано 1500 руб.). Заложенный в 1659 году по заказу Силы Грудцына, собор возводили затем на средства его брата Ивана Грудцына. Однако через некоторое время в связи со смертью братьев работы были приостановлены. Старец этой обители Филарет, тесть третьего брата, Василия Грудцына, завещал ему достроить храм и даже оставил на это деньги. Однако Василий деньги присвоил, а сооружать собор не стал. Лишь после жалобы игумена монастыря Андроника в 1689-1690 годах патриарху Иоахиму он возобновил строительство, которое было закончено, согласно описи города, в 1690-х годах. Судя по архитектуре, Троицкий собор сооружался по образцу собора Михайло-Архангельс… >>