Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы (на 5 неделе великаго поста) с приделом святителя Николая (6 декабря), каменная, с таковою же колокольнею и оградою, тверда. Разстоянием сия церковь от г. Ярославля в 12 верстах и в ½ версте от полотна вологодской железной дороги. Расположена на низменном берегу ручья «Толстник», который огибает ее с запада и юга. Первоначальное ея устройство относится до 1630-х годов и принадлежит барину Науму. Предание говорит, что некогда в деревне Юрьеве (1½ версты от Наумова) от Толгскаго монастыря находилась часовня, где монахи 9 мая совершали службу и исправляли все требы. К этому времени относится приезд барина Наума Плещеева из Москвы. Он устроил свой дом на ручье и пожелал перенести юрьевскую часовню к себе ближе к дому и переделать в церковь. Деревянная церковь существовала до 1799-го года, когда на месте ея выстроили каменную. В 1820-х годах придел святителя и чудотворца Николая быль увеличен. Церковь пятиглавая, с трехъярусной колокольнею со шпилем.… >>

1 июня отмечалось Вознесение Господне - один из самых значимых летних православных праздников. Продолжая серию повествований о храмах Углича, расскажу о тех из них, что носили имя Вознесенских. Еще в ХV веке (а, возможно, и раньше) в Угличе был построен мужской монастырь Вознесения Господня. Находилось это деревянное сооружение против Алексеевской обители, за Каменным ручьем. При разорении Углича поляками монастырь был сожжен. В царствование Михаила Федоровича по его указу поселившимися в Угличе жителями на том же месте была воздвигнута деревянная церковь Вознесения Господня. Она была бесприходной. А после указа Петра I о причислении бесприходных храмов к приходным ее в 1726 году перенесли к приходной церкви собора Архистратига Михаила и приписали к ней. Церкви располагались на территории теперешнего парка Победы со стороны улицы Ольги Берггольц. Перенесенная церковь Вознесения Господня в 1739 году сгорела. На ее месте в 1742 году была построена кирпичная церковь Вознесения Господня… >>

Несколько лет назад из-за прореженных санитарными рубками деревьев на старом кладбище стало хорошо видно здание, занятое газовой службой. Необычный для жилого дома силуэт с куполообразной крышей вкупе с расположением посреди кладбища заставляли, несмотря на отсутствие главок с крестами, предположить, что странное здание некогда, скорее всего, было храмом. И это действительно было так. Причиной всему было кладбище. Старинное Георгиевское кладбище, появившееся далеко за пределами тогда ещё не Рыбинска, а Рыбной слободы, возникло ещё в середине Х?І столетия, на берегу речки Кормицы (Коровки). Через 200 лет оно оказалось окружённым со всех сторон, кроме речки, городскими слободками, железной дорогой и её мастерскими. Логичным казалось продлить кладбищенскую территорию через реку, что и было сделано, тем более что местные крестьяне как раз надумали продать приличный участок земли. И потянулись похоронные процессии от Храмов Георгиевского кладбища за реку, где стали появляться свежие могилы… >>

«…В селе Диевы-Городищах две церкви Троицкая и Смоленская. Смоленская церковь приходская, каменная, с тремя престолами. В холодной - во имя Божией Матери, Честнаго Образа Ея Смоленскаго (28 июля). В теплой - с правой стороны - во имя Трех Вселенских Святителей и учителей (30 января). С левой стороны - во имя Преподобнаго мученика Андрея Критскаго (17 октября). Храм сей в настоящем виде строился по частям на средства прихожан на месте древняго, обветшавщаго, теснаго и пострадавшаго от пожара храма, устроеннаго в 1699 г., нужно полагать, боярами Колычевыми. В 1868-9 годах устроен придел Андрея Критскаго, в 1869-71 годах придел Трех Святителей. С августа 1877 года по 1884-й год строился холодный храм - во имя Смоленскаго Образа Божией Матери также на средства прихожан и благотворителей. Храмовой Образ Божией Матери, именуемый Смоленской, особенно почитается прихожанами и жителями соседних приходов. Храм благоустроен, утварью достаточен. Церковной земли 36 десятин, усадебной 2370 кв. саж… >>

«…Церковь зданием каменная, с таковою же колокольней и оградой, крепка. Построена она в 1787 г. тщанием прихожан. Престолов три: 1) в летней во имя Святой Троицы, а в зимней 2) во имя Святителя Николая и 3) Преподобнаго Сергия Радонежскаго Чудотворца. Пять часовен: в самом селе дв каменных и две деревянных и пятая, каменная, между деревнями Старовым и Меленками. Все оне на содержании прихожан. Земли церковной 39 десятин 35 кв. саженей. Для жительства причта имеются два деревянных дома. Церковнаго капитала билет. 2438 р. Прихожан в селе Диевых-Городищах 210 м. п. и 246 ж. п. и в деревнях: Пески 32 м., 42 ж., на разстоянии ¼ версты от церкви, Левинове 126 м. 147 ж., в 1 в., Малинники 65 м., 63 ж., в 1½ в., Минине 64 м., 61 ж., в 2 в., Комарове 59 м., 65 ж., в 2 в., Боченники 28 м., 29 ж., в 1½ в., Пьянове 78 м., 100 ж., в 2 в., Павликове 32 м., 38 ж., в 2½ в., («Молельня») Коурове 41 м., 47 ж., в 3 в., Мишневе 108 м., 96 ж., в 4 в., Меленки 59 м., 66 ж., в 5 в., Старове 95 м., 91 ж., в… >>

«…К Смоленской церкви Диево-Городище приписана устроенная в приходской деревне Пестрецове церковь-школа. Церковь-школа деревянная на каменном фундаменте и крыта железом. Она устроена во имя Божией Матери, честнаго Ея покрова, тщанием Преосвященнейшаго Ионафана на средства благотворителей в 1892 году с целью миссионерскою…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 56. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)

12 августа 2015 года Музею Мологского края в городе Рыбинске исполняется ровно двадцать лет со дня его открытия. Но это не только очередная «круглая дата», сама по себе заставляющая подвести некоторые итоги музейной работы. Это ещё и повод вспомнить об исторической преемственности и достойном опыте использования того архитектурного памятника, в котором ныне располагается Музей Мологского края. В настоящей статье мы расскажем об истории бывшего подворья Мологского Афанасьевского монастыря в городе Рыбинске. B нескольких километрах к северу от старинного города Мологи, на берегу одноимённой реки, некогда стоял архитектурный ансамбль одной из интереснейших обителей Ярославской земли - Мологский Афанасьевский женский монастырь. Он был основан в ХІV веке изначально как мужской и своё название получил в честь святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. Он также одно время назывался Холоньим. Все его храмы и другие постройки были срублены из дерева. К концу ХVІI века этот мужской монасты… >>

«…5 Благочинный округ. Церквей две. Холодная, во имя Благовещения Пресвятой Богородицы (25 марта), с двумя приделами: во имя Архистратига Михаила (8 ноября), и Апостолов Петра и Павла (29 июняя). Теплая во имя Сретения Господня. Обе каменныя, тверды. Первая построена в 1791 г., вторая в 1862 г. на средства прихожан. Особо чтимая святыня - часть мощей Святителя Тихона Амафунтскаго и Смоленская икона Божией Матери. Земли 36 десятин. Церковнаго капитала 4258 р. Здания, принадлежащия церкви: дом для священника, сторожка и кладовой сарай. При церкви на северо-восточном углу ограды каменная часовня, устроенная в 1902 г. На юго-восточном каменная усыпальница рода господ Некрасовых. В приходе числится душ 921 мужского пола и 1074 женскаго пола. Почтовый адрес: Ярославль, с. Путятино. В селе Абакумцево 37 м., 57 ж., деревне Выжилково 17 м., 15 ж., в ½ версте от церкви; Рудеево 86 м., 97 ж, в 1 в.; Игумново 110 м., 167 ж., в ½ в.; Теряево 53 м., 57 ж., в ½ в.; Спиридово 125 м., 132 ж., в 1… >>

«…Крестовоздвиженская церковь каменная, приходская, летняя и зимняя в одном здании, прочная. В летней престол во имя Воздвижения Креста Господня (14 сентября), в зимней во имя Святителя и Чудотворца Николая (6 декабря). Построена в 1799 г. Земли церковной 36 д. 139 кв. с. Дома церковные: для священника и псаломщика. Прихожан всего 182 д. м. п., 207 д. ж. н., из них в селе 90 м., 100 ж., в д. Якимцеве 30 м., 32 ж., Очепках 32 м., 33 ж., Бакунихе 30 м., 40 ж. Деревни расположены от села не далее 1½ верст. Село находится на левом берегу р. Волги. Адрес: чрез Норский посад в с. Воздвиженское. Церковно-приходская школа содержится на средства общества (30 р. в год) и от сдачи ея на лето по дачу (от 65 до 100 руб.). Штатный состав причта - священник и псаломщик, получают казеннаго жалованья 392 р. Причтоваго капитала 7628 р…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 54. Краткие сведения о монастырях и ц… >>

Несколько лет назад в отделе литературы русского зарубежья Российской государственной библиотеки в Москве (бывшая «Ленинка») мне довелось листать довольно редкую книгу - первое издание на русском языке эссе Александра Трубникова (псевдоним - Андрей Трофимов) «От Императорского музея к Блошиному рынку», с дарственной надписью библиотеке известного зарубежного собирателя-коллекционера князя Лобанова-Ростовского. Так уж вышло, что замечательный по стилю и объёму информации труд одного из самых ярких отечественных искусствоведов прежде стал известен в Европе, чем на родине, он был издан во Франции в 1935 году и сразу же получил премию Французской Академии, что случалось нечасто. Невероятно, но книга-воспоминание заканчивалась описанием малоизученных фресок на тему Апокалипсиса (Откровения св. Иоанна Богослова)... в одной из наших рыбинских церквей, точнее, передачей того впечатления, которое они произвели некогда на автора. Они показались ему более яркими, чем росписи соборов старой Европ… >>

«…В апреле 1901 года несколько петербургских газет отметили кончину архитектора Михаила Арефьевича Шурупова. Кратко характеризуя в некрологах творчество зодчего, корреспонденты писали, что он «принадлежал к числу знатоков церковной архитектуры» и «построил немало прекрасных церквей». При этом отмечалось, что «большинство храмов выстроено им в изящном византийском стиле». Прошло свыше ста лет. Имя академика Императорской Академии художеств и её профессора не сможет назвать практически никто, кроме представителей узкого круга исследователей отечественной архитектуры. Чем же примечателен был творческий путь зодчего? Что он создал и почему его имя следует вспомнить и в Рыбинске? <…> В 1870-1880-е годы имя «маститого архитектора» получило широкую известность. Оно было на слуху, в газетных заметках подавалось читателю без каких-либо разъяснений. Однако к концу XIX века М.А. Щурупова стали забывать. Для апологетов модерна и формирующихся ретростилей его архитектура казалась явным анахронизмо… >>

«…Сразу по окончании строительства трапезной палаты в 1558-1566 годах возводится грандиозное здание Спасо-Преображенского собора. Его сооружение явилось событием необыкновенным, поразившим воображение монастырской братии. Сама идея строительства столь грандиозного сооружения показалась необдуманной и дерзкой. Вот как повествует об этом Житие Филиппа конца XVI века: "И открывает ко братии слово, еже мысли своея к Богу о воздвижении церкви. Они же, слышавше недоумением покровени быша. но не смеяху препяти добраго его рачения тихо простирающе беседу, кротце глаголаху, самыя истины приводяще глаголющее слово: аще хощет кто столп здати не прежде ли сед разочтет имения, и аще имать еже есть на совершение, да не егда положит основание и не возможет совершити и вси видящеи начнут ругаться! <.. .>, откуда имати злато на воздвижение великия церкви". Однако ни затраты, ни сложности организации работ в островных условиях крайнего севера не явились препятствием для возведения монументального храма… >>

«…Возведение первых и самых грандиозных каменных сооружений монастыря связано с именем его настоятеля - Филиппа, выходца из богатого новгородского рода Колычевых. В 1552-1557 годах по его инициативе строится знаменитая соловецкая трапезная, превышающая по своим размерам все известные нам трапезные палаты XV - XVI веков. Этот тип сооружения был широко распространен в монастырском строительстве на Руси. Собор и трапезная с малой церковью при ней являлись главными и, как правило, первыми сооружениями, определенными уставом монастырского общежития. Они образовывали композиционное ядро, вокруг которого формировалась вся последующая застройка. Для трапезных палат XVI века характерно наличие трех архитектурно объединенных, но четко выраженных в плане помещений: собственно трапезной, церкви и келарской палаты. Первая имеет чаще всего одностолпную конструкцию со сводами, которые опираются на стены и на центральный столб. Здание возводилось, как правило, на подклете, использовавшемся под хозя… >>

На протяжении XV-XVII вв. в Соловецком монастыре возникло тринадцать храмов — как самостоятельных, так и придельных. Отдельные соображения, касающиеся истории посвящений некоторых из них, в краткой форме в литературе ранее высказывались. Однако попытки рассмотреть историю посвящений всех указанных храмов пока еще не были предприняты. Судя по Житию преподобных Зосимы и Савватия, первоначально в Соловецком монастыре была возведена лишь одна церковь — Преображенская. Однако вскоре, видимо, к ней добавилась церковь Николы Чудотворца. Тогда, в первое время существования монастыря, он назывался «обитель святаго Спаса и святаго Николы». Трудно наверняка установить, чем руководствовались основатели Соловецкой обители, выбирая для этих храмов указанные посвящения. Еще А.А. Савич упомянул, что посвящение храмов Преображению Спаса и Николе было обычным на Русском Севере. Возможно, на Соловках просто следовали данной традиции, если только она существовала в XV в. Успенская церковь появилась в С… >>

Декоративное убранство зданий XVII в. Соловецкого монастыря изучалось П. Максимовым, И. Свирским, О.Д. Савицкой, В.В. Сошиным, но тем не менее, оно исследовано недостаточно. Соловецкие сооружения XVI в. отличаются подчеркнутой аскетичностью оформления своих фасадов. Резкий перелом в отношении к наружной декоративной пластике произошел на Соловках в самые первые годы XVII в., ознаменовавшись строительством Рухлядной палаты (начало XVII в.) и мельницы (между 1601 и 1604 гг.). Их своеобразное наружное убранство описано многократно. Оба здания были построены буквально накануне Смутного времени, которое надолго прервало каменное строительство в России. Соловецкий монастырь был, пожалуй, единственным центром страны, где каменное строительство почти не прекращалось на протяжении всей первой четверти XVII в. Мастерам, строившим в монастыре в это время, приходилось опираться лишь на местную традицию. Поэтому почти все мотивы декора зданий первой четверти XVII в. восходят к убранству Рухлядной… >>

Каменный ансамбль Соловецкого монастыря неоднократно рассматривался в литературе. Однако он все еще остается недостаточно исследованным. Пока не существует обоснованной периодизации его развития во второй половине XVI–XVII вв., не выявлены основные архитектурно-художественные приемы, которые использовались при его создании. Как представляется, история ансамбля Соловецкого монастыря упомянутых полутора столетий распадается на следующие четыре относительно самостоятельных хронологических периода: 1) 1552–1566 гг. — начало 1570-х гг.; 2) 1572 г. — начало 1580-х гг.; 3) 1582 г. — начало XVII в.; 4) XVII в. Первый из указанных периодов характеризуется, прежде всего, началом каменного строительства в монастыре. Тогда были возведены Успенская церковь с трапезной (1552–1557 гг.) и Преображенский собор (1558–1566 гг.). С их возникновением четко определились границы соборного комплекса и его фасадный, ориентированный на запад, к морю, композиционный характер. Грандиозные по тем временам собор … >>

«…Соборный комплекс, занимающий центральную часть территории Соловецкого Кремля, окружен прямоугольником жилых и бытовых построек. Этот прямоугольник почти замкнут — лишь; в южной его части (в районе Филипповской церкви) и у ныне, замурованных Сельдяных, Святоозерских и Архангельских ворот; есть проходы. Такая планировка сложилась давно, она типична для системы застройки старых монастырских территорий. Уже на самых ранних изображениях Соловков мы видим соборный' комплекс, окруженный сплошным каре построек, которые составляли как бы вторую, внутреннюю стену Кремля. Большинство этих зданий относится к концу XVIII и XIX вв. и. не имеет архитектурной ценности. Их внешний облик обычен, они почти лишены какого-либо декоративного убранства. Некоторые из них сооружались на месте старых построек, которые или сносились, или включались в новые комплексы застройки, другие связывали между собой прежде разобщенные строения. Все здания вдоль западной стены Кремля отстоят от нее на некоторое расстоя… >>

«…К западной стене Кремля примыкает и Благовещенская церковь, сооруженная в 1596—1601 гг. над главным входом в Кремль — Святыми воротами; отсюда к Преображенскому собору через весь двор ведет широкая дорога, выложенная крупными каменными плитами. Раньше куб Благовещенской церкви, увенчанный чешуйчатой главой на тонком глухом барабане и прорезанный внизу широкой аркой ворот, стоял отдельно. Позднее пристроенные с обеих сторон здания стиснули, “поджали” церковь, закрыли ее северный и южный фасады. Выдержанная в лучших традициях русского храмового зодчества XVI века, Благовещенская надвратная церковь представляет собой архитектурный памятник, достойно дополняющий великолепные сооружения соборного комплекса Соловецкого Кремля. В 1633 году в этой церкви был установлен замечательный по работе резной деревянный иконостас, который выполнил в Троице - Сергиевом монастыре “мастер Лев Иванов резец”. Но в 1846 году он по ветхости был заменен новым, не представлявшим художественной ценности, как … >>

«…Не представляет серьезного архитектурного интереса и последняя часть соборного комплекса — Троицкий собор, примыкающий с севера к Преображенскому. Преображенский собор, как и большинство больших русских храмов того времени, был задуман имеющим три придела, помимо четырех, находящихся над сводами. Это были приделы: Михаила - архангела, Зосимы и Савватия и Троицкий, причем последний был пристроен к северо-восточному углу собора, представляя собой, таким образом, самостоятельный придельный храм. Его каменное здание, помещенное, как и все прочие, “на высоких погребах” было окончено в 1566 году одновременно с Преображенским собором. В 1795 году Троицкая церковь была несколько увеличена и к ней пристроили алтарь, а в 1816 году осуществлена еще одна перестройка: алтарь был вновь значительно увеличен. Теперь он далеко выступал за линию алтаря Преображенского собора. Первый ярус под новым алтарем Троицкой церкви был разделен на две части: одна представляет собою сводчатое помещение, в котор… >>

«…К колокольне с юго-восточной стороны примыкает высокое здание пятиглавой Никольской церкви. Оно соединено непосредственно ни с колокольней, ни с галереей, но все же связано с ними: на первый ярус колокольни отсюда ведет узкий коридор, а с галереей Никольская церковь объединяется через обширную залу бывшей монастырской ризницы, над восточной частью которой церковь, собственно, и размещена. Никольская церковь — один из древнейших храмов Соловецкого монастыря. Еще в XV веке здесь существовала деревянная церковь того же названия. Каменная Никольская церковь “на погребах” (то есть на высоком подклете)- явилась третьим (после Успенской церкви и Преображенского собора) каменным церковным сооружением Соловецкого монастыря. Семь с половиной лет ушло на строительство этого небольшого храма — почти столько же, сколько заняла постройка Успенской церкви с трапезной и сооружение огромного Преображенского собора... После постройки новой каменной церкви старая деревянная Никольская церковь была в т… >>