Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Село Обобурово — от Владимира в 34 верстах, при колодцах. В старинных письменных документах Обобурово в первый раз упоминается в «царской жалованной несудимой грамоте Иосифову Волоколамскому монастырю 1622 года марта 15»; из грамоты видно, что во второй половине XVI столетия село Обобурово было вотчиной некоего старца Вассиана Обобурова, который и завещал его Волоколамскому преподобнаго Иосифа монастырю: «в Володимерском уезде, в Опольском стану, село Обобурово (вотчина монастыря), а дал то село старец Васьян Обобуров» при царе и великом князе Феодоре Иоанновиче. Церковь села Обобурова в книгах патриаршаго казеннаго приказа под 1628 годом записана так: «церковь Михаила архангела что в селе Обобурове в вотчине Осипова монастыря 136 году дани не плачено»; «1746 года церковь архангела Михаила в вотчине Иосифова монастыря, что на Волоколамском, в селе Обобурове рубль 89 копеек». В настоящее время в селе Обобурове церковь, также в честь Архангела Михаила, каменная с таковою же колокольн… >>

Церковь села Георгиевскаго, что в Арбужевце, сооружена в 1810 году. Престолов в ней три: 1) Казанския Божия Матери, 2) Святителя и Чудотворца Николая и 3) Святаго Великомученика Георгия. Земли 43 десятины. Всего в приходе 10 селений, 95 домов, число душ 351 мужского пола и 390 женского. В том числе помещичьих крестьян 319 мужского пола и 344 женского Юрочкино, при речке Тисовке, 1 дом., число душ 35 муж., 26 жен.; Коркино, при речке Куншевке, 14 дом., число душ 56 муж., 57 жен.; Нелюбово, при ручье, 2 дом., число душ 15 муж., 11 жен.; Лысая Гора, речке Куншевке, 10 дом., число душ 26 муж., 30 жен.; Полянка, 4 дом., число душ 17 муж., 27 жен.; Погорелка, 29 дом., число душ 92 муж., 109 жен.; Починок, при речке Мяксе, 8 дом., число душ 23 муж., 26 жен.; Дубенка, при речке Мяксе, 8 дом., число душ 25 муж., 37 жен.; Дорофеево, речке Куншевке, 11 дом., число душ 35 муж., 36 жен.; Чурино, 8 дом., число душ 27 муж., 31 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епарх… >>

«…В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Николы чуд. на реке на Письме в селе Павловском". В 1629 г. "за Яковом Гавриловым Писемским в вотчине полсела Павловскаго на речке Письме, а другая половина того села за старицею Олександрою Писемскою, а в селе церковь Никола чуд. древяна клецки на вотчинниковой и вопчей земле, а в церкви образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церк. строение обеих вотчинников, а в селе ж во дворах поп Фторой Офонасьев, дьячек Ивашко Офонасьев, пономарь Савка Калинин, келья просвирни Марфицы Гурьевы". В декабре 1693 г. "дан антиминс к освящению церкви Николая чуд. в Костр. уезд в село Павловское". В 1695 г. - церковь "Николая чудотв. в Шачебольском стану на реке на Письме в селе Павловском" в Судиславльской десятине…» По материалам сайта «Православные храмы Костромской губернии» Николаевская цер… >>

«…Николаевская церковь села Павловскаго каменная, с такою же колокольнею и оградой. Построена она в 1826 г. усердием прихожан. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 3: в летней а) в честь Успения Божией Матери, в зимней б) правый во имя святителя Николая, в) левый во имя архистратига Михаила и прочих безплотных сил. Капитал церкви в билетах кредитнаго учреждения 1806 руб. 77 коп. Разстояние от г. Костромы 80 в., от г. Буя 25 в., от почтовой станции в с. Молвитине 20 в., от ближайшего фельдшерскаго пункта 8 в. Ближайшия церкви сел: Исаева 2 в., Лужков и Покровскаго на р. Письме 5 в. Причт: священник и псаломщик. Средства причта: казенное жалованье священнику 90 руб. псаломщику 36 руб.; проценты с капитала в 550 руб. в билетах вечнаго вклада; доход от богослужений и треб - священника 150 руб., псаломщика 50 руб. Помещения для членов причта свои; квартирных не получается. Церковной земли пахатной по с. Павловскому 28 дес. 947 саж., сенокосной 3 дес. 914 кв. саж. и 11 дес. пахотной и … >>

«…Церковь Святителя Николая, села Павловскаго, каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1826 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Успения, Святителя Николая, св. Архистратига Михаила и безплотных Сил.  Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 150 рублей. Земли 33 десятины 1,861 кв. саж. План на землю и межевая книга есть. Кроме того к сей церкви причислено 11 десятин земли после упраздненной Архангельской церкви, в селе Высокове; но плана на сию землю нет при церкви. Прихожан муж. пола 500, жен. 573, дворов 197. В приходе селений 9, на пространстве 5 верст от церкви. К сообщению прихожан с церковью препятствуют реки: Письма, Черневица и Санда. Димитриевская церковь, села Исаева, в 2, и Воскресенская, села Лужков, в 6 верстах. От  Костромы 80 верст…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному в… >>

«…В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Дмитрей Селунский в селе Исаевском". В 1629 г. "за старицею Олександрою Олексеевскою женою Писемскаго в вотчине по правой грамоте великаго государя свят. патриарха Филарета Никитича за приписью дьяков Федора Рагозина да Гаврила Леонтьева 1627 г. старинная мужа ее Олексеева вотчина Писемскаго половина села Исаева, а другая половина того села за Яковом Гавриловым Писемским, а в селе церковь древяна клецки страстотерпца Христова Дмитрия Селунскаго на вотчинниковой и вопчей земле, а в церкви образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церк. строение обеих вотчинников, да в селе церковных служебников поп Иван Степанов, дьячек Гришка Игнатьев, пономарь Федотко Иванов, келья просвирни Еуфимьи Трофимовы". В марте 1676 г. "подана к подписке Буегородския осады Шачебольскаго стана церкви вел. муч… >>

«…Димитриевская церковь с. Исаева каменная, с такою же колокольнею и оградой, в коей приходское кладбище. Построена в 1823 г., вместо деревянной с таким же наименованием, по благословению преосвященнаго Костромскаго Самуила, прихода сей церкви, сельца Хвостова, поруч. Пелагеею Ив. Филипповою, которая, не достроив церкви, в 1820 г. скончалась, передав весь капитал, приготовленный на сооружение каменнаго храма проживавшему по соседству с приходом в селе Завражье, поруч. Николаю Григ. Полозову, который и окончил устройство храма. Престолов 3: а) в холодной в честь Рождества Христова, в теплой б) в честь Казанской иконы Божией Матери, в) во имя святаго великомученика Димитрия Солунскаго. В церкви имеются капиталы, вложенные 1) на вечное время на сумму 900 руб. и 2) на безсрочное время для хранения и приращения процентов на сумму 3100 руб. От существующей в ½ версте от храма Казанской часовни доходы очень незначительны, около 3 руб. в год. Разстояние от г. Костромы 75 в., от г. Буя 25 в., … >>

«…В XVI-XVII вв. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Шачебольский стан. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1557 г. "Се яз Ратаи Суринов сын Окинфов да яз Петр Чудинов сын Окинфов по приказу и по духовной грамоте зятя своего Кунана Ондреева сына Юревич Писемского дали есмя в дом Живонач. Троицы и преч. Богородицы и великим чудотворцам Сергею и Никону и игумену Иасафу з братею или хто по нем иный игумен будет и Живон. Троицы по Кунане и по его душе на поминок извечных благ ради наслаждении, в Костромском уезде село Головинское з деревнями и с починки, а в селе церковь чудное Богоявление. А хтому селу деревни: Бетерево, Хрепели, Коровино, Гришино, Скоково, Тимонино..." В 1562 г. "Сотная с костр. книг письма Василья Ивановича Наумова да Ивана Ивановича Ордынцова с товарищы, Троицы Сергиева монастыря село Головинское на реке Письме, а в нем церковь Богоявленье Господне, да в селе двор монастырской, а в не… >>

«…Церковь Преображения Господня, села Хрипелей, каменная, с такою же колокольнею, построена 1820 года. Престолы: в славу Преображения Иисуса Христа на Фаворе, и в честь: Божией Матери, празднования Введения Ея в храм Иерусалимский, и св. Архистратига Михаила и безплотных Сил. Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь; и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 168 рублей. Земли 53 десятины 1,086 кв. саж., в том числе сенокосной 12 десятин. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 837, жен. 1,087, дворов 284. В приходе селений 22, на пространстве 9 верст от церкви; препятствий к сообщению нет. Успенская церковь, села Домнина, в 3, и Николаевская, села Соболева, в 6 верстах. От Костромы 65 верст…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 236 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на ос… >>

«…Богоявленская церковь с. Головинскаго каменная, с каменной колокольней и оградой. Построена в 1802 г. на средства прихожан. Кладбище в разстоянии ? версты от церкви, огорожено деревянной изгородью. Престолов 3: а) в честь Богоявления Господня, б) во имя святитителя Николая, в) преподобнаго Сергия Радонежскаго. Церковный капитал в билетах вечнаго вклада 200 руб. Разстояние от г. Костромы 72 версты, от г. Буя, где железнодорожная станция и пароходная пристань, 28 верст; почтовая станция в с. Молвитине 12 верст. Ближайшая церковь с. Соболева 3 версты. Причт: священник, диакон и псаломщик. Средства причта: казенное жалованье - священнику 108 руб., псаломщику 36 руб. (диакон не получает); проценты с капитала в 900 руб.; доход от богослужений и треб - священника до 240 руб., диакона до 150 руб., псаломщика до 80 руб. Причтовыя помещения свои, квартирных не получается. Земли: усадебной 1 дес. 700 кв. саж., пахотной 26 дес. 1287 саж., сенокосной 10 дес. 1261 саж., лесной 55 дес. 1434 саж. П… >>

«…Церковь Богоявления Господня, села Головинскаго, каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1802 года. Престолы: в славу Богоявления Господня на Иордане, и в честь Святителя Николая и преподобнаго Сергия Радонежскаго. Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь; и сверх штата состоят в клире: священник, диакон и пономарь. Жалованья штатному причту 168 рублей. Земли 37 десятин 198 кв. саж., в том числе сенокосной 10 десятин, и приложенной к церкви 35 десятин 1,443 кв. саж. Планы и межевыя книги на землю хранятся при церкви. Прихожан муж. пола 827, жен. 1,025, дворов 297. В приходе селений 34, на пространстве 9 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Николаевская церковь, села Соболева, в 3, и Успенская, села Домнина, в 10 верстах. При церкви устроен каменный молитвенный дом г. Александром Нелидовым. От Костромы 73 версты…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по д… >>

«…Троицкая церковь с. Исупова каменная, с каменной колокольней и оградой. Построена в 1740 г. прихожанами. Кладбище в ½ версты от церкви, обнесено деревянной изгородью в каменных столбах; при нем каменная часовня. Престолов 3: а) главный во имя живоначальной Троицы, придельные 6) правый в честь Рождества Пресвятыя Богородицы, в) левый во имя святителя Николая Мирликийскаго. Постоянныя средства церкви — капитал в билетах 2100 руб. При церкви общество трезвости, учреждено в 1902 г. Разстояние от Костромы 61 верста, от Буя 46 верст, от торговаго пункта и почтовой станции в с. Молвитине, а также и от больницы 10 верст. Ближайшая церковь с. Владимирова. Причт: священник, диакон и псаломщик. Средства причта: казенное жалованье - священнику 108 руб. (диакону нет), псаломщику 36 руб.; проценты с причтоваго капитала в 1907 руб. в билетах вечнаго вклада; доход от богослужений и треб - священника 150 руб., диакона 100 руб., псаломщика 50 руб. Помещения для причта церковныя. Земли: пахотной средн… >>

«…Церковь Пресвятыя Троицы, села Исупова, каменная, с такою же колокольнею, построена 1740 года. Престолы: в славу Пресвятыя Троицы, и в честь: Божией Матери, празднования Ея Рождества, и Святителя Николая. Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 168 рублей. Земли 78 десятин 1,082 кв. саж., в том числе сенокосной 37 десятин. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 626, жен. 771, дворов 178. В приходе селений 23, на пространстве 5 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Воскресенская церковь, села Владимирова, в 4, и Воскресенская, села Молвитина, в 10 верстах. От Костромы 60 верст…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 236-237 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомс… >>

Впервые деревня Хрипели упоминается в 1552 г., когда она входила в состав вотчины А.Ю. Писемского. Позднее он определил деревню Троице-Сергиеву монастырю. В 1620 г. есть упоминание: «В вотчине же государыни великой старицы иноки Марфы Ивановны село Хрипели, а в нем церковь Преображение Спасово». Марфа Ивановна Романова построила там деревянную церковь. В грамоте Марфы Ивановны 1631 года Хрипели именуются в одном месте “сельцом Храпели”, а в нём храм во имя Боголепное Преображение Господа нашего Исуса Христа. В другом месте именуется “селом”, однако в документах 1629-1630 гг. Хрипели названы “погостом”, и где-то в непосредственной близости от погоста находились деревни Большие и Малые Хрипели. В 1631 г. М.И. Романова передала посёлок Новоспасскому монастырю. Центром прихода для домнинской округи в начале XVII века, были храмы погоста Спас-Хрипели, стоявшего несколькими верстами ниже Домнина. В 1820 году на средства прихожан был закончен и освящён Свято-Преображенский храм на высоком б… >>

«…Преображенская с. Хрипелей каменная, с такою же колокольней и оградой. Построена в 1820 г. на средства прихожан. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 3: а) в честь Преображения Господня, б) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, г) во имя архистратига Михаила 6 сентября. Капитал церкви постоянный заключается: а) в билете внутреннего займа с выигрышем 300 руб. и в) в 50 руб., приходящихся на долю церкви из билета Государственной комиссии по погашению долгов в 100 руб. (половина). При церкви православным Александровским братством открыто попечительство. Оно дает во время учебнаго года ученикам церковно-приходской школы ночлег и приварок, содержит на свои средства амбулаторную лечебницу (на родине Сусанина), обслуживающую приходы Хрипелевский и соседний Домнинский и сельскохозяйственную ферму. Разстояние от г. Костромы 65 верст, от г. Буя 37 верст. Здесь и ближайшая железнодорожная станция; торговля и почтовая станция в 5 верстах в с. Молвитине. Ближайший медицинский пункт в… >>

«…Село Кишлеево — от Владимира в 25 верстах. Во второй половине XVI столетия и в первой половине XVII столетия Кишлеево принадлежало боярам Романовым, а около 1656 г. было пожертвовано Московскому Спаса Новаго монастырю, вотчиной котораго и оставалось до 1764 года. Церковь в книгах патриаршего казеннаго приказа под 1628 годом записана так: «церковь Успения Пречистыя Богородицы в вотчине боярина Ивана Никитича Романова в селе Кишлееве дани одиннадцать алтын четыре деньги». - «185 года впредь писать в вотчине Спаса Новаго монастыря»; - «1746 года церковь Успения Пресвятыя Богородицы в селе Кишлееве дани рубль семдесят копеек». Ныне существующая каменная церковь - в честь Успения Пресвятыя Богородицы - построена в 1805 году, вместо прежней деревянной; колокольня при церкви каменная. Престолов в церкви три: в холодной - в честь Успения Пресвятыя Богородицы, в приделах теплых: в честь Рождества Пресвятыя Богородицы и в честь Святителя и Чудотворца Николая. Копии метрических книг с 1802 г… >>

«…Село Железово от Владимира в 35 верстах, при речке Яхромке. В первой четверти XVII столетия Железово было вотчиной князя Ивана Ивановича Шуйскаго; с 30-х годов XVII столетия до 40-х годов настоящаго столетия принадлежало фамилии князей Прозоровских; а в последнее время - графу Апраксину. Церковь села Железова в книгах патриаршаго приказа записана под 1624 годом так: «церковь Козмы и Дамьяна в селе Железове в вотчине боярина князя Ивана Ивановича Шуйскаго по дозору старост поповских 132 г. дани двенадцать алтын пять денег, десятильничьих гривна. Марта в 25 день на нынешней на 136 г. те деньги» (взяты). «147 г. декабря 21 те деньги взяты сполна, платил окольничаго князя Семена Васильевича Прозоровскаго человек Никита Мощинцов». «164 г. по новому дозору Семена Извольскаго положено дани рубль 14 алтын 3 деньги, заезда гривна». В 1730 году Козьмо-Дамианская церковь в Железове сгорела; владелец села, князь Александр Никитич Прозоровский, с разрешения Синодальнаго казеннаго приказа, постр… >>

«…Село Андреевское — от Владимира в 37 верстах, при речке Яхромке. Из трех «духовных завещаний великаго кназя Василия Дмитриевича», относящихся к 1406 году, 1423 году и 1424 году, видно, что село Андреевское в XIV столетии (по крайней мере в конце его) и ХV столетии было великокняжеским имением. «Се аз худый раб Божий Василий», говорится в первом духовном завещании, «пишу грамоту душевную в своем смысле добр, здоров; даю ряд... княгине моей (Софье Витовтовне)... в Володимере Ондреевское село». В XVII и XVIII столетиях в книгах патриаршаго казеннаго приказа Андреевское значится вотчиной разных помещиков; так, в 1644 году - вотчиной вдовы Анны Плещеевой; в 1680 - вотчиной Михаила Плещеева; в 1710 году - вотчиной кравчаго Кирилла Алексеевича Нарышкина и князя Алексея Михайловича Долгорукова и в 1746 году значится вотчиной того же Долгорукова и стольника Ивана Дмитриевича Плещеева. В настоящем столетии принадлежало господам Вадбольским. Церковь села Андреевскаго в книгах патриаршаго казе… >>

«…Село Петроково - от Владимира в 25 верстах, при пруде и колодцах. Некогда это село было вотчиной Суздальскаго Спасо-Евфимиева монастыря, которому пожертвовал его князь Димитрий Михайлович Пожарский в 1633 году. В «данной на село Петроково грамоте» говорится: «се аз боярин князь Дмитрей Михайлович Пожарский своими детми со князем Петром, да со князем Иваном Дмитриевичи, дали мы вдом Всемилостивому Спасу и Великому Чудотворцу Евфимию при Архимандрите Порфирье... по сыне своем по князе Федоре Дмитриевиче; а я князь Петр, да я князь Иван побрате своем вкладу вотчину в володимерском уезде в польском стану село Петроково, а внем храм Фрол и Лавер скрестьяны и собобылями и спустошми и совсем и угодьи, слуги и слесы... и сына моего князя Федора за тот вклад поминать... и панихиды по ево памятем петь...» Под 1697 г. в приходо-расходных книгах Спасо-Евфимиева монастыря записано: «с села Петрокова взято со крестьян с семи вытей 7 рублей; платил Ивашко Федоров». Вотчиной означеннаго монастыря П… >>

«…18 декабря 1797 г. высочайшим указом Святейшему Синоду императора Павла I повелено Александро-Невский монастырь «переименовать Лаврою со штатом наравне с Киево-Печерскою и Троицкою Сергиевскою». Александро-Невская обитель по заслугам получала высокую честь. Ее жизнь была полна внутренним и внешним созиданием. Вместе с устроением собственной жизни она совершала устроительную работу для жизни церковной новосозданной столицы и всего тяготевшего к ней обширного района. В Александро-Невском монастыре - до учреждения Святейшего Синода - были сосредоточены все церковно-административные дела Петербурга с его уездами. Александро-Невские иеромонахи ежегодно в летние месяцы отправлялись по 10, 20, 30 и более человек для совершения богослужения на кораблях, в госпиталях, церквах возникавших в Западной Европе наших заграничных представительств. Александро-Невский монастырь взрастил у себя духовную школу, которая и ныне существует и осуществляет свою высокую миссию. Обитель немало поработала на п… >>