Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Наиболее ярким примером простой по структуре, но крупной и торжественно оформленной базилики является церковь Богородицы Ахиропиитос в Фессалонике (450-470). Из нартекса через тройную аркаду открывается перспектива на широкий центральный неф, перекрытый стропильной конструкцией, который замыкается высокой апсидой. Средняя зона апсиды прорезана сплошным рядом разделенных колоннами окон. Над боковыми нефами устроены галереи. Над двумя рядами аркад с каждой стороны нефа - вереница окон. Льющийся через них свет дополняют отраженные потоки, проникающие в центральное пространство посредством боковых нефов и галерей. Ясную композицию храма обогащают ритмически сгруппированные колонны в аркадах и окнах. <…> В церкви Богородицы Ахиропиитос сохранилась декорация софитов арок интерколумниев нижних колоннад, южной галереи, тройной аркады и арок нартекса третьей четверти V в. Растительные и геометрические орнаменты включают христианские символы с крестами и книгами Евангелия среди листвы и птиц … >>

«…В Смутное время Тихвинский Введенский монастырь был полностью разорен. Восстановление его связывают с царицей-старицей Дарьей (Анной Колтовской). Конечно, судьба монастыря, в котором царица-старица провела несколько лет, не могла её не волновать, к тому же она, по всей видимости, стремилась вернуться в Тихвин. Возвращение состоялось в январе 1624 года после десятилетнего проживания в Устюжне-Железнопольской и в её окрестностях. Для достойного содержания бывшей царицы 26 августа 1614 году царем Михаилом Федоровичем в Устюженском уезде была выделена вотчина в составе села Микифорова и 21 окрестной деревни. Права царицы-старицы Дарьи на данную вотчину без права передачи кому-либо до её кончины были подтверждены царскими грамотами в марте 1616 и в июле 1621 гг. На Устюженский посад с 1614 по 1624 гг. была возложена уплата натурального и денежного оброка старице Дарье. Так, только в 1618 году из устюженских городских доходов ей было выплачено 30 рублей и предоставлены столовые запасы - 5… >>

«…Восстановление Тихвинского Богородицкого Успенского мужского монастыря после Смутного времени, предпринятое при игумене Макарии, сопровождалось щедрыми царскими пожалованиями. В 1614 году царь Михаил Федорович подтвердил прежние земельные пожалования и право монастыря владеть «…в Тихвинском рядку таможною и замытною и померною пошлиною…», а налоги и «…всякою пошлиною велел сбирати в дом Пресвятыя Богородицы…». В 1613 году монастырь получает «…за многое разорение и за осадное сидение в вотчину…» Никольский Шунский погост в Заонежье, владение которым подтверждено грамотами царя Михаила Федоровича в 1616 и 1622 гг. В этот же период монастырь получает земли в соседнем Антоньевском Дымском погосте по реке Рядани в составе 18 пустошей. Это была вотчина небольшого новгородского Никольского Мостищского монастыря, пришедшего в упадок и запустение. Впоследствии сам данный монастырь был дважды приписан к Тихвинскому монастырю (с 1663 по 1711 гг. и с 1720 по 1764 г.). В течение XVII века, в раз… >>

«…В архитектуре южных стран, главным образом, болгарской, есть постройки, в которых наблюдаются аналогичные формы перекрытия; к ним относятся даже некоторые крестовокупольные постройки, например, церковь в Охриде, построенная в начале Х века, но впоследствии несколько перестроенная. На разрезе, а также на плане этого здания видно, что южный и северный концы креста имеют диаметр сводов, превышающий диаметр купола, вследствие чего западный и восточный концы креста перекрыты сводами, опирающимися на стенки, несомые арками, которые в свою очередь опираются на подкупольные колонны. На западные и восточные цилиндрические своды опираются с юга и с севера подкупольные арочки. Вся эта система выглядит так, как будто перед нами переходная форма от крестовокупольного типа к бесстолпной системе со ступенчатыми сводами…» Источник: Архитектурное наследство: сборник / Центральный науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры. [Вып.] 2 / под ред. Н. Брунова [и др.]. — Москва: Стройиздат, 1951-1952.… >>

«…Не исключена возможность, что система псковских ступенчатых сводов бесстолпных зданий сложилась в XI-XII веках в Киевской и Черниговской землях, о чем свидетельствует церковь в Переяславле Южном, если только правильно предположение о ее первоначальной системе сводов. Но в этом случае возникает мысль, что из русской архитектуры эта система перешла в архитектуру южных славян. Дальнейшее ее развитие на русской почве мы наблюдаем в Пскове. Если церковь этого типа в Гдове (Успенская) и относится только к ХVІ веку, то все же самая система сводов сложилась в Пскове, вероятно, во второй половине ХV века. Одним из первых памятников этого рода является разрушенная фашистами церковь Никиты Гусятника в Пскове (1470). Ее своды, существовавшие до Великой Отечественной войны, представляли собой результат переделки перекрытия, так как памятник сохранял следы первоначального перекрытия, состоявшего из цилиндрического свода на двух подпружных арках; возможно, что первоначально здесь существовал и све… >>

«…Важины относятся к первым новгородским поселениям на Свири. Это был значительный перевалочный пункт на торговом пути севера Руси. В сегодняшние Важины вошло несколько деревень, составлявших когда-то отдельный куст. Из всех деревень в наш маршрут входят две северные - Курпово и Мигуновская, расположенные на правом берегу Важинки. У деревни Мигуновской находится бывший Важинский погост, от которого сохранилось здание Воскресенской церкви - интереснейший памятник народного деревянного зодчества первой половины ХVІІ века. Слово «погост», которое в современном языке означает кладбище, произошло в глубокой древности от глагола «гостить».  Во все времена на Руси церкви были единственными общественными зданиями, где не только совершали службу, но и устраивали разные мирские собрания. Вблизи церквей проводились ярмарки, на которые съезжалось много «торговых гостей», а в церквах устраивались пиршества. Собственно, и трапезные - западные пристройки к церквам – стали рубить в ХVІІ веке потому, … >>

«…Еще один очень интересный пример округлого храма встречаем в Согинцах, расположенных к северу от Важин. Дорога туда идет берегом реки, иногда немного углубляясь в лес. Через 15 километров пути после очередного подъема увидим придорожный столб с надписью «Деревня Согинцы», а за ним деревню - влево от дороги, у реки. За многочисленными домами возвышается роща высоких елей, а между ними - шатер церкви, сам похожий на огромную ель. Это знаменитая Никольская церковь, построенная в 1696 году. Памятник представляет собой необычную для подобного типа культовых построек единую композицию из восьмигранной церкви с двумя прирубами - алтарем и притвором - и шатровой колокольни, соединенных между собой папертью. Некоторые исследователи и историки русской архитектуры отмечают, что согинская церковь стоит особняком в ряду себе подобных и является ценнейшим памятником народного деревянного зодчества. Никольскую церковь отличает и ярусное решение ее основного объема, состоящего из двух поставленных … >>

«…От Согинцев дорога, поднимаясь в гору, круто поворачивает на восток и приводит к красивейшему озеру. Это Вачозеро, вытянувшееся с запада на восток на 10 километров. Наибольшая глубина его - 6 метров. Почти в вершине северной дуги побережья озера, на высоком взгорье, расположена деревня Заозерье, известная своей часовней ХVІІІ - ХІХ веков. Деревня чрезвычайно живописна. Уже сам въезд в нее оставляет такое впечатление, как будто он продуманно устроен так, чтобы прибывающего в деревню сразу одарить красотой и природной, и рукотворной. Подъезжая к Заозерью с севера по вершине холма, сначала вы увидите на фоне неба шатровую звонницу часовни, затем саму часовню, затем рядом стоящий дом. И только совсем вблизи от них открывается вид на озеро. Здесь надо обязательно постоять, посмотреть, полюбоваться общей картиной, а уж потом дополнять свое впечатление рассматриванием деталей. Часовня стоит у въезда в деревню. От въездного перекрестка улица-дорога перед ней расходится вправо и влево. Дома… >>

«…На самом высоком месте деревни Корвала, в густой рощице из вековых деревьев, стоит деревянная Никольская церковь. Построена она в начале нашего века на месте старой, разобранной из-за ветхости. Рядом с церковью существовало кладбище. Вокруг до недавнего времени была каменная ограда из больших валунов. Интересен выбор места для постановки церкви - на самом высоком месте. Ее видно из самых различных точек деревни. В этом сказалась многовековая традиция народа самое важное и самое красивое сооружение в деревне должно было быть видно отовсюду…» Источник: Андреева Л.А., Коляда М.И., Кондратьева Е.В. По Ленинградской области. - Лениздат. 1978 г.

«…У вершины овражка стоит часовня-теремок. Другое название ей трудно придумать. Часовня так мала (2,5х2,5 метра), скромна и неприметна, что, если бы не новая кровля с резными причелинами и полотенцами и не главка с крестом над крышей, ее можно было бы принять за амбар. Часовня клетского типа, построенная в конце XVIII начале ХІХ века, - интересный памятник народного деревянного зодчества. Сруб с трех сторон - севера, запада и юга - опоясывает галерея на консолях - «повалах», выпущенных на 70 сантиметров за плоскость стены. Галерея такая узкая, что функционального значения не могла иметь, а построили ее, по-видимому, лишь для украшения. Большой свес кровли опирается с севера и юга на четыре столбика по два с каждой стороны. Столбики с южной стороны - резные, вернее, тесанные топором «в две дыньки с перехватом». Северные же столбики совершенно прямые. Такое раз личное оформление фасадов можно объяснить тем, что раньше подход к часовне был с юга, с основной дороги, и поэтому строители ста… >>

Село Парфеньево, от Твери 142 вер., Калязина и благочиния 18 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Церковь Воскресенская, постройки 1784 г., каменная, престолов два: в холодной Обновления Храма, Воскресения Христова; в теплой Святителя Николая. Церковный капитал билетами 1479 руб., наличными 66 руб. 2 коп. Церковные здания: деревянный дом с двором для священника и дом для церковно-приходской школы и сторожка, деревянный сарай. Церковной земли: 3 дес. усадебной, 14 дес. пахотной, 19 дес. сенокосной и еще 3 дес. пожертвованной крестьянином Семеновым, но акта на эту землю нет. Церковные документы: опись 1874 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1823 г., план на землю (36 дес.) есть. Причта по штату положено священник и псаломщик, - на лицо: священник Иоанн Алексиев. Дворяшин 37 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1885 г., священник с 1892 г., составил катихизис, награжден в 1899 г. набедренником; псаломщик Алексей Федор. Троицкий 37 лет, окончил духовное училище, в должности с… >>

Село Никольское-Собакино, от Твери 147 вер., Калязина и благочиния 7 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Церковь Воскресенская, постройки 1784 г., каменная, престолов два: холодный Воскресения Христова, теплый Святителя Николая. Церковный капитал: билетами 3193 руб. 78 коп., наличными 75 руб. 73 коп. Церковные здания: каменная сторожка. Церковной земли: усадебной 2 дес., пахотной 34 дес. Церковные документы: опись 1847 г., метрические с 1784 г., исповедные с 1823 г., плана на землю нет. Причта по штату положено священник и псаломщик, - на лицо: священник Петр Дим. Троицкий 32 лет, студент семинарии, в служении с 1890 г., священник с 1893 г., составил катихизис, законоучитель сельской школы, награжден в 1900 г. набедренником; псаломщик Николай Ив. Никольский 30 лет, из приходскаго училища, в должности с 1898 г.; церковный староста Потомственный Дворянин Статский Советник Василий Александр. Дмитревский, в должности с 1871 г., награжден орденом Святой Анны 3 степени. Содержание причта: ж… >>

«…Перейдем к Дмитриевскому собору во Владимире. Как известно, до реставрации 1837—1839 гг. собор окружали галереи, а стены его до верха аркатурно-колончатого пояса были скрыты их поздней односкатной кровлей. После реставрации, лишившей памятник древних частей, к его стенам уже не примыкали никакие пристройки. Поэтому найденные на Дмитриевском соборе отверстия могут относиться только к галереям. Гнезда эти однотипны, размерами чаще 20х21 см, найдены на одном уровне на всех трех фасадах, заложены белым камнем. В отличие от церкви Покрова на Нерли, гнезда Дмитриевского собора 1) найдены как в центральных, так и в боковых пряслах; 2) проходят на другом уровне — на ряд ниже верха архивольтов порталов; 3) иначе размещены на поле стены: гнезда центральных прясел не разнесены к их краям, а приближены к архивольту и симметричны относительно его центра (только справа от западного архивольта гнездо несколько сдвинуто в сторону пилястры); в боковых пряслах, напротив, гнезда тяготеют к пилястрам, н… >>

«…Белокаменные соборы Владимирской земли необычайно выразительны. Совершенством форм с давних пор они удивляют и восхищают людей разного возраста и занятий. И все-таки первоначальный облик соборов был иным, а композиция — сложнее. Некоторые данные помогают нам представить памятники в их первоначальном виде. Для Дмитриевского собора это рисунки XIX в., изображающие его в окружении галерей, а также результаты раскопок Н.Н. Воронина. Фундаменты галерей вокруг церкви Покрова на Нерли были видны еще в XIX в. Н.Н. Воронин подверг их внимательному изучению в процессе раскопок. Но цельность и выразительность памятника в его настоящем виде так велика, что и сейчас нелегко допустить мысль о существовании у его стен высоких пристроек. В недавнее время каменная кладка вокруг стен церкви Покрова получила истолкование как фундамент своеобразной подпорной стенки. Эта точка зрения уже встретила критику со стороны П.А. Раппопорта, который основывал ее на анализе фундамента и аналогий. Тем не менее, ну… >>

«…Расположенный неподалеку от Троицкого Благовещенский монастырь построен на месте, которое названо Старым городищем. По сообщению автора жития св. Константина Муромского, составленного в XVI веке, Иван Грозный, шедший на Казань, остановился в Муроме и пробыл здесь две недели. Это было летом 1553 года. Царь обещал в случае победы построить церковь в честь муромских святых. Во исполнение своего обещания Иван Грозный прислал в Муром каменщиков, которые в 1555 году построили церковь Благовещения с приделом в честь св. Константина Муромского. Муромские торговые гости Четверток Сычев и Семен Попяткин сообщили об этом царю, и он прислал для храма «образ, книги, ризы и колокола... и всю церковную утварь». Цитируемый источник в отдельных частях исторически достоверен, и сообщение о построении Благовещенского храма при Иване Грозном не вызывает сомнения. Однако этот древний собор не сохранился до наших дней. Перестройка в 1664 году скрыла следы здании XVI века, и только детальное историко-архи… >>

«…Красивейший ансамбль Троицкого монастыря выхо­дит на городскую рыночную площадь. Церковь Троицы стояла на том же месте еще в начале XVII века, но была деревянной с шатровым верхом. В 1642 году муромский купец Тарасий Борисов (по прозвищу Богдан Цветной) начал постройку каменной церкви взамен деревянной. Вскоре по его ходатайству здесь бьи открыт монастырь. В 1648 году, на средства того же купца, была построена Казанская надвратная церковь и частично каменная ограда монастыря. (Современная каменная стена, окружающая монастырь, построена в 1808 году.) В плане Троицкий храм представляет квадрат, сторона которого равна 10 м. Три абсиды с восточной стороны, галерея с южной и позже пристроенная паперть с западной дополняют основной четырехугольник. Стены здания делятся лопатками на три части. Стена завершается очень сложным, непропорционально широким карнизом. Над карнизом расположены два ряда больших килевидных кокошников. Кокошники третьего ряда окружают основания пяти барабанов. Особе… >>

«…На южной окраине города расположен старейший Спасский монастырь, впервые упоминаемый в летописи в XI веке. В 1096 году Олег Тмутараканскнй осаждал город; во время осады был убит Изяслав Владимирович (сын Мономаха), и «горожане вземше Изяслава, положита его в монастыре святого Спаса». Подобно городу, и монастырь не сохранил древнейших памятников. Главный монастырский храм — Преображенский собор построен в XVI веке. Легенда приписывает его по­строение Ивану Грозному. В описи Мурома 1624 года храм называется «строением государевым». Несмотря на многочисленные перестройки, собор в основе сохранил свой прежний вид. В нем с большой силой чувствуется живая традиция пятиглавых соборов, идущая от Успенского собора московского кремля. В плане Преображенский собор имеет форму квадрата, разделенного на три почти равных нефа. Снаружи каждая стена плоскими неширокими пилястрами вертикально делится на три части. Каждая часть стены завершается большим полукруглым кокошником. Собственно, это оконча… >>

«…От всего дворцового ансамбля в Боголюбове чудом уцелела только одна лестничная башня с переходом в собор. Сам собор не дожил до наших дней всего два столетия: в 1722 году из-за нерадивости игумена Ипполита, который «...нача величайшие окна делать...», собор рухнул «до половины стен». В 1751 году собор построен вновь на старом фундаменте. Падение собора повлияло на лестничную башню, в кладке ее образовались трещины, сильные деформации наблюдались на всех фасадах башни и перехода 1, но здание выстояло и сохраняется до настоящего времени, правда, в сильно измененном виде. Остановимся более подробно на этом уникальном памятнике архитектуры домонгольской Руси. Лестничная башня — это двухярусная, квадратная в плане постройка. Внутреннее пространство 1-го яруса занимает винтовая лестница, которая делает 2,5 оборота вокруг каменного массивного столба и прямым участком выходит в сени 2-го яруса. Некогда сени служили связующим звеном между дворцом князя и собором, с которыми сени соединялись… >>

«…Интересную группу зданий составляют Воскресенская и Введенская церкви. Они расположены за Воскресенским ручьем в предместье города, называвшемся Кожевенной слободой. Воскресенская церковь выстроена н 1658 году вместо деревянной трехшатровой церкви, находившейся в женском монастыре. В ней мы видим обычное пятиглавие над стенами, завершающимися уже чисто декоративными кокошниками. Карниз, отделяющий кокошники от стены, удивительно похож на карниз Благовещенского храма. Оконные наличники украшают стены храма и абсиды. Окна расширены при перестройке. К храму пристроена трапезная и крытая каменная галерея, идущая с западной и с северной стороны. На галерею ведут два крыльца с шатровыми верхами; им соответствуют две входные в храм двери с перспективными порталами. Под галереей находится подвал, в котором прежде помещались различные монастырские службы. К стоящему рядом Введенскому храму пристроена колокольня с шатровым верхом. Этот широко распространенный в XVII веке вид храма с трапезно… >>

«…Крестовоздвиженская церковь села Высокова имеет два храма: а) каменный, с такою же колокольнею, однопрестольный - в честь святаго пророка Илии, построен в 1790 г., и б) деревянный, построен в 1750 г., двухпрестольный: а) в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня и б) святой мученицы Параскевы. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. Разстояние от Костромы 155 вер., от Юрьевца 30 вер., от почтово-телеграфной станции, пароходной пристани и торговаго пункта в пос. Пучеже 15 вер., от Новленской больницы 10 вер., от железно-дорожной станции Вичуга 55 вер. Ближайшия церкви — с. Листья 4 вер. и с. Сеготи 4½ вер. Причт: священник, диакон и псаломщик. Постоянныя срества его - жалованье от казны: священника 294 руб., диакона 147 руб. и псаломщика 98 руб. Дохода при богослужениях требоисправлениях бывает до 290 руб. в год на причт. Церковных помещений для причта нет, квартирных денег не выдается. Земли церковной в пользовании причта состоит всего 47 дес. 1528 кв. саж.; из этого к… >>