Профиль соавтора Юрий Верещагин

Монастырь Хурези (Хорезу) является самым выдающимся основанием господаря-мученика Константина Брынковяну (1688–1714). Среди монастырей-памятников, украшающих румынскую землю, монастырь Хурези вместе со своими скитами считается наиболее представительным архитектурным комплексом, определяющим «брынковянский стиль». Он расположен в северной части уезда Вылча, на национальной дороге DN 67 Рымнику-Вылча — Тыргу-Жиу, у подножия гор Кэпэцыний, охраняемый лесами, в месте, полном очарования и уединения, чей покой нарушает лишь пение неясытей — тех ночных птиц, которые, вероятно, дали имя этому месту и монастырю. Константин Брынковяну (1688–1714), господарь Валахии в начале XVIII века, видя непостоянство времён, вскоре после получения скипетра страны, как гласит основательская грамота монастыря, «на второй год нашего правления заложили мы основание и начали строить монастырь». Этим благочестивым деянием господарь исполнил святое желание, которое его тревожило, как мы читаем в надписи над дверью… >>

Романий-де-Жос. Монастырь Хорезу. Колокольня. «…Главный вход в центральную ограду осуществляется с южной стороны, под широким сводом, который во времена бедствий закрывался большими обитыми железом деревянными воротами, сохранившимися и сегодня в своём первоначальном виде. Над входом возвышается колокольня, на которой висят четыре больших колокола весом от 300 до 1000 кг с гармоничным звоном; три из них несут на себе надпись с именем господаря…» По материалам официального сайта монастыря Хорезу: https://hurezi.arhiepiscopiaramnicului.ro/ https://hurezi.arhiepiscopiaramnicului.ro/istoria/istoria-manastirii-hurezi

«…Монастырь Хурези имеет два ограждённых двора. В первом, внешнем, ограниченном мощными кирпичными стенами, находятся первые ворота и двухэтажное здание справа. Второй двор имеет прямоугольную форму, с трёх сторон застроен зданиями с нижним и верхним этажами. Восточная сторона завершается высокой стеной, как во многих монастырях с ограждением. В центре этого двора находится большая церковь — величественный памятник длиной 32 метра и высотой 14 метров. Она представляет собой упрощённую интерпретацию епископской церкви в Куртя-де-Арджеш. Имеет трёхлепестковый план и классическое деление на алтарь, неф, притвор (наос) и нартекс (пронаос). Множество святых, среди которых непременно присутствуют святые императоры Константин и мать его Елена — храмовой праздник монастыря, религиозные сцены из Ветхого и Нового Завета, вселенские соборы, разделённые цветочными орнаментами, нарисованными яркими красками, покрывают внутренние стены церкви и нартекса. Фрески являются работой живописцев Константи… >>

«…Параклис (часовня), расположенный в середине западной стороны ограды, прямо напротив церкви, построенный в 1697 году, является одним из самых изящных памятников той эпохи. Его план состоит из квадратного нефа, над которым возвышается безупречно пропорциональная восьмигранная башня с восемью окнами — ныне единственным источником дневного света, и полукруглого алтаря. Живопись выполнена в технике фрески мастерами Предой и Марином из той же брынковянской школы и сохранилась в отличном состоянии. В иконографической теме присутствуют святые императоры Константин и мать его Елена, а также многочисленная семья Брынковяну. Деревянный иконостас тонко вырезан и украшен золотом и красками, почти такими же яркими, как изначально. Под параклисом, на нижнем этаже, находится трапезная — столовая монастыря, прекрасно перекрытая сферическим сводом, опирающимся на низкие и мощные арки. Фресковая живопись, выполненная между 1705–1706 годами, представляет собой духовное наслаждение и великолепно сохран… >>

«…Главная церковь монастыря была заказана местным правителем Константином Брынковяну и задумана как его семейный мавзолей. Она также должна была отражать богословские, духовные и политические идеи, связанные с сетевым положением Валахии на рубеже XVIII века. Большая церковь монастыря — заложенная в 1690 году и освящённая в честь святых императоров Константина и Елены — была построена по триконховому плану, состоящему из центрального литургического пространства, окружённого апсидой алтаря и двумя боковыми апсидами с севера и юга. Она также имеет два купола: один над нефом (наосом), другой над расширенным нартексом (пронаосом). Портал с западной стороны отмечает вход в церковь и защищает богато резной каменный портал. По своей архитектуре и убранству церковь Хурезийского монастыря следует давней валашской традиции княжеских храмов. Фрески церкви и иконы богато позолоченного и расписного иконостаса — одного из самых выдающихся произведений скульптуры того периода — были завершены к 1694… >>

Расположенный в уезде Вылча, у подножия гор Кэпэцыний, монастырь Хорезу (Хурези) считается самым представительным сооружением в стиле брынковян. Этот храм, чьим престольным праздником является день святых Константина и Елены, был построен между 1693 и 1697 годами, в правление Константина Брынковяну. С 1993 года он включён в наследие ЮНЕСКО. Весь монастырский комплекс занимает более 3 гектаров и включает сам монастырь, церковь Болницей (больничную), основанную госпожой Марией (женой Константина Брынковяну), построенную в 1696 году и расписанную Предой Николае и Янаке; затем скит Святых Апостолов, расположенный в 50 метрах к северу, основанный великим архимандритом Иоанном в 1698 году и расписанный Иосифом и Иоанном в 1700 году; а также скит Святого Стефана, названный в честь старшего сына господаря, построенный в 1703 году и расписанный Янаке, Истрате и Харинте. Название монастыря происходит от слова «хухурези» (неясыти, или филины) — вида ночных птиц с пёстрым оперением. Согласно лег… >>

«…Но самые важные изменения в архитектуре Валахии этого периода произошли во время правления Константина Брынковяну (1688—1714 гг.). Запоздалые отзвуки итальянского ренессанса, начавшие проникать либо непосредственно, либо через Трансильванию, придали своеобразные черты архитектурным деталям, выполненным из камня с богатой резьбой: порталам, наличникам окон и дверей, пояскам, балюстрадам, колоннам и т. д. Ансамбль монастыря Хурез в районе Питешти, главная постройка Константина Брынковяну, наглядно показывает красоту форм и деталей новой архитектуры с её тенденцией к регулярности в разработке ансамблевой композиции, навеянной влиянием итальянского ренессанса и сочетающейся здесь с типично румынскими приемами композиции и убранства церквей и свободой в размещении крылец…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура XVII в. и первой трети XVIII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова… >>

Церковь Доманней (около 1683) основана Марией Доамной, второй женой Сербана Кантакузино (1678-1688), церковь изначально была часовней боярского дома Сербана Кантакузино, предназначенного для будущей княжеской резиденции. Роспись фрески является оригинальной, но эту церковь стоит посетить, хотя бы для того, чтобы полюбоваться замысловатым рисунком резной деревянной двери и чудесным скульптурным каменным порталом с надписью выше. Примечательны основания и заглавные части столбов, вырезанных также восточными мотивами. По материалам сайта Бухарест Необнаруженный: https://unknownbucharest.com/ https://unknownbucharest.com/doamnei-church/

Румынский православный патриарший собор (также известный как Митрополичая церковь) является действующей религиозной и гражданской достопримечательностью на Деалул Митрополии в Бухаресте, Румыния. Он расположен рядом со Дворцом Палаты депутатов Патриархата Румынской православной церкви. Поскольку это действующий собор, здесь проводятся многие религиозные праздники и обряды для тех, кто исповедует православную веру в Бухаресте, включая паломничество в Вербное воскресенье. Православная Божественная Литургия в соборе известна своим акапельным хором — распространённой практикой всех православных церквей как в молитвах, так и в литургических обрядах. Румынский православный патриарший собор является признанным историческим памятником — историческим памятником Румынии. Строительство было начато в 1655 году и завершено в 1659 году по приказу князя Константина Шербана. Фасад выполнен в стиле Бранковенеска. Все оригинальные фрески и скульптуры были уничтожены, за исключением иконы Константина и … >>

Возведённая на месте религиозного здания XVI века, церковь монастыря Голия была построена в период с 1650 по 1653 год, во времена правления правителя Василе Лупу и его сына Стефаниты Воды. Монастырь окружён каменной стеной с башнями по углам, а также колокольней высотой 30 метров с 120 ступенями. К концу XIX века в башне был балкон, с которого кочегар следил за городом, чтобы подать сигнал тревоги на случай пожара. Рядом с башней стоял насос с эпохи Александру Морузи, который был восстановлен в эксплуатации летом 2007 года. В колонном доме, построенном в XVIII веке, временно жил диакон Ион Креанга (будущий писатель, который купит дом в районе Тикау, известный как «Bojdeuca lui ion Creanga» — Хижина Иона Кренги). Монастырь был закрыт в период с 1900 по 1947 год, а затем стал приходской церковью до 1992 года, когда был вновь открыт как миссионерский. Внутри, от первоначальной мебели, до сих пор сохранились: королевские троны, канделябр с знаками Василе Лупу и четыре подсвечника. Многие… >>

Голийский монастырь, монастырь Голия (рум. Mănăstirea Golia) в честь Вознесения Господня — мужской монастырь Ясской архиепископии Румынской православной церкви в городе Яссы. Расположен в северо-восточной части средневековых Ясс и имел важное оборонительное значение. В середине XVI века великий логофет Иоанн Голия и его супруга Анна построили на окраине Ясс Вознесенскую церковь. В 1606 году Анна и её сын Михаил дарят её афонскому монастырю Ватопед. Таким образом церковь стала монастырской. Насельники монастыря были преимущественно греками. В 1650 году господарь Василий Лупу начал перестройку церкви, которую завершил в 1660 году его сын Стефаница. Крепостные стены вокруг монастыря, вероятно, были построены в этот период, а бастионы возвёл Георгий Дука. В 1711 году монастырь посетил царь Пётр I. В 1726 году здесь скончался бывший молдавский господарь А. К. Кантемир. В правление Константина Маврокордата (1733—1735) страдает от пожара, уничтожившего почти половину города. Землетрясение 1… >>

Голия (румын. Golia), мужской монастырь в Ясской архиепископии (Митрополия Молдовы и Буковины) Румынской Православной Церкви. Расположен в городе Яссы. Монашеская жизнь возрождена в 1991 году. Соборный храм обители освящен в честь Вознесения Господня. Об основании монастыря не существует точных данных. Во время проведения земляных работ на территории обители была раскопана надгробная плита 1515 года. Позже было обнаружено новое свидетельство, частично проясняющее историю основания Голии, — надпись 1564 года на славянском и греческом языках на четырехконечном резном деревянном кресте в серебряной позолоченной оправе, из которой следует, что «сей крест создали и оправили Максим Бунар ворник и его жена Анфимия, и пожертвовали на свое поминовение церкви в городе Яссы, где есть храм Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, в год 7072». Существование этого вклада говорит о том, что в середине шестнадцатого века храм был уже построен. Ктиторами Голии принято считать великого логофета Иона Г… >>

«…Церковь монастыря Голия в Яссах, построенная между 1650 и 1660 гг. и сохраняющая традиционный удлиненный план с внешним притвором и гробницей, обладает четырьмя барабанами, опирающимися на маленькие арки, расположенные в два и в три яруса вперебежку наподобие русских «кокошников». Но её фасад из шлифованного камня представляет собой монументальную композицию с коринфскими пилястрами и богатыми обрамлениями окон, близкими к итальянскому барокко, проникшему в Молдавию, по-видимому, через Польшу…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура XVII в. и первой трети XVIII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 Архитектура Молдавии и Валахии XVII в. и первой трети XVIII в. | История архитектуры средних веков

Ясский Трёхсвятительский монастырь (Монастырь Трёх Святителей рум. Mănăstirea Sfinţii Trei Ierarhi din Iaşi) — мужской монастырь Ясской архиепископии Румынской православной церкви в городе Яссы. Монастырь входит в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь построен в 1637—1639 годах при покровительстве молдавского господаря Василия Лупу. Для строительства были приглашены иностранные строители, в том числе архитектор церкви армянин Ианаке из Константинополя. Монастырский храм освящён 6 мая 1639 года митрополитом Молдавским Варлаамом. В 1641—1642 года русские мастера Сидор Поспеев, Яков Гаврилов, Дейло Яковлев и Пронка Никитин, а также молдавские мастера Николай Зугравул и Штефан Зугравул выполнили роспись церкви. Монастырь стал важным образовательным и научным центром. В 1640 году в его стенах открылась славяно-греко-латинская школа, созданная по образцу Киевской коллегии. Новую школу возглавил иеромонах Софроний (Почаский), получивший образование в Киевской… >>

Драгославеле Эрмитаж (румынский: Шитул Драгославеле) - румынский православный монашеский скит и патриархальный ставропегион, расположенный в коммуне Драгославеле, графство Аргеш, Румыния, служащий местом духовного отступления и летней резиденцией для Патриарха Румынии. Основанный первоначально в 1929 году как резиденция для мускульного патриархального духовенства, участок был приобретен в 1927 году патриархом Мироном Кристеа, который приобрел землю и виллу у семьи архитектора Димитрия Димы, с дополнительными гектарами, подаренными местными землевладельцами. В 1949 году патриарх Юстиниан Марина официально основал скит как монашескую общину с множеством монахов, восстанавливая стены и здания парка, жертвуя землю и переместив историческую деревянную церковь на место. Главная церковь сельхора, посвященная великомученику Сен-Жоржу, представляет собой деревянную конструкцию 17-го века, первоначально построенную прихожанами в Борше, округ Марамуреш, и перевезенную сюда в 1949 году; в ней ест… >>

«…Пещерный комплекс с храмом мученика Евграфия находился на юго-восточном склоне Монастырской скалы и включал не менее 20 искусственных пещерных помещений, расположенных в 2-3 яруса. На карте И. Батурина храм ошибочно обозначен как церковь «География». Комплекс был описан Д. М. Струковым, А. Л. Бертье-Делагардом, В. В. Латышевым, А. А. Филиппенко, Ю. М. Могаричевым, Т. А. Бобровским, М. А. Чуевой, А. Ю. Виноградовым, Н. Е. Гайдуковым и М. С. Желтовым. Наос храма в плане прямоугольный, со скамьями вдоль боковых стен; алтарная апсида полукруглая, с приподнятым полом, скальный престол примыкал к стене, в верхней части престола сохранилось специальное углубление для вложения мощей; у северной стены вырублен скальный протесис, у южной — сиденье; алтарная преграда скальная, с вратами в центре и двумя сквозными окошками для установки икон по сторонам. Храм датируется по посвятительной надписи Сотирика в апсиде 1272-1273 годами…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.prav… >>

Небольшой скит находится в восточной части Монастырской скалы, где расположен так называемый храм Евграфия. На карте И. Батурина (1773 г.) данное место обозначено как храм География. Вероятно, стоит согласиться с исследователями, считавшими, что в карту вкралась ошибка и церковь была названа в честь Евграфия. В начале ХХ в. церковь, как и монастырь св. Климента, стала вновь действующей: с лицевой стороны появилась стена, сложенная из камня, скальные стены были побелены. В настоящее время церковь засыпана грунтом, образовавшимся в результате работы карьера. Поэтому мы будем основываться на описаниях и обмерах, составленных предшественниками. Наиболее точно и подробно храм Евграфия описан участниками Инкерманской экспедиции. В 1937 г. в Инкермане вела исследования археологическая экспедиция. Ее сотрудниками были расчищены и обмерены ряд пещерных комплексов, в том числе монастыри св. Климента и св. Софии, храмы Евграфия «с крещальней» и Вознесения. «Храм состоит из двух помещений. Запа… >>

Храм Евграфия (также храм География) — утраченный пещерный храм небольшого пещерного скита Инкерманского монастыря, располагавшийся на восточной окраине Инкермана, в устье Гайтанской балки, в восточных обрывах Монастырской скалы. Является самым ранним датированным памятником Инкермана — в зафиксированной учёными надписи указан 1272 год. При создании описания Ахтиарской бухты в 1773 году штурман Иван Батурин нанёс на карту название «Храм География», не имеющее аналогов в христианской топонимике. Термин закрепился и повсеместно использовался до 1930-х годов. Первым обратил на это внимание Александр Бертье-Делагард и в работе «Каламита и Феодоро» писал, что «…святого География… в святцах нет, и надо читать святого Евграфа, произносившееся крымскими греками — Иограф, что наши чертежники обратили в География…» В 1937 году руководитель Инкерманской археологической экспедиции Государственной академии истории материальной культуры Николай Репников предположил, что в написании Батурина допуще… >>

«…Не исключено, что монастырю Иоанна Предтечи подчинялся небольшой скит, находившийся в том же самом обрыве Монастырской скалы, что и «Храм с крещальней», но в его восточной части. На карте Батурина в этом месте отмечена «Церковь География». В литературе устоялось мнение, что в передаче названия возникла путаница и в действительности храм был посвящен св. Евграфу/Евграфию. Согласно другой гипотезе, беседовавшие с составителем карты старожилы могли называть древнюю пещерную церковь, посвящение которой давно было забыто, «Агиография» (от греч. hagios – святой, grapho – пишу), возможно по той причине, что ней в это время сохранялась остатки фресковых росписей. Скит состоял из примерно 20 пещерных помещений, группировавшихся вокруг небольшой церкви, рядом с которой находилась усыпальница с тремя вырубными гробницами. В архитектурном плане она была похожа на храм Андрея Первозванного в Свято-Климентовском монастыре, с той лишь разницей, что по сторонам наоса располагались скамьи. Апсиду … >>

В 1927 году Мирон Кристеа, первый патриарх Румынии, приобрёл у семьи выдающегося архитектора Димитрия Димы участок земли площадью 5870 кв. м и виллу под названием «La Podişor», расположенную в коммуне Драгославеле, жудета Мусцел, см. протокол от 16 ноября 1927 года, а также 3 (три) гектара были пожертвованы Общиной старейшин Драгословени, как результат Акта о пожертвовании от 20 марта 1927 года. Вилла II была построена с нуля, а две другие были перестроены за счёт священства Мускели, которое в 1929 году передало их патриарху Мирону в качестве резиденции для патриарха Румынии. А в 1949 году патриарх Юстиниан Марина, основав здесь Драгославельскую монахскую отшельницу и восстановив стены парка и три дома, пожертвовал землю с церковью, построенной за свой счёт. Эта церковь Драгославельской Эрмитажа, посвящённая «Святому Георгию», построенная верующими Борши Марамурешулуй в конце XVII века, была перенесена и восстановлена сюда благодаря усилиям и средствам Его Блаженства Патриарха Юстиниа… >>