Профиль соавтора Дмитрий Вадатурский

Воскресенское-Прозоровское, село при реке Ухтохме, в 70 верстах от губернского города и в 40 верстах к с.-в. от уездного города. В XVII столетии это село было вотчиной князей Прозоровских, а в половине XVIII столетия было вотчиной графов Строгановых. В настоящее время в селе существуют две каменные церкви с таковою же колокольнею и оградою. 1. Церковь в честь Воскресения Господня построена прихожанами в 1713 году, с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы (празднование 1 октября), пристроенным прихожанами в 1751 году над могилою отшельника Блаженного Киприана, Суздальского чудотворца. Блаженный Киприан - родом крестьянин, подвизавшийся в царствование Михаила Феодоровича и Алексея Михаиловича на одном из островков реки Ухтохмы. В «Иконописном Подлиннике», читаем под 22 июля: «Преставление святого и праведного Киприана, иже Христа ради юродивого, на Увоте реце в Воскресенском селе, Суздальского чудотворца; подобием рус изчерна; власы с ушей, повились, брада подоле Богословли, раз… >>

В статье Александра Богданова от 9 июля 2007 г. помещён текст из "Свода памятников...", с подписью «Березин, Добрононравов, ... Из книги "Свод памятников..."», что можно трактовать так, будто в "Своде..." лишь перепечатан текст Березина и Добронравова. В действительности Александр Богданов привёл оригинальный текст, написанный в секторе Свода памятников архитектуры и монументального искусства России Государственного института искусствознания. А здесь ниже я привожу текст В.С. Берёзина (Добронравов писал вторую половину цитируемого тома): Село Воскресенское, на реке Ухтохме, находится от уездного города в 40 вер., от губернского же города в 70 верст. В старинные времена село принадлежало фамилии князей Прозоровских; в половине же XVIII столетия оно было вотчиной графов Строгановых. В настоящее время в селе существуют две каменные церкви: холодная — Воскресенская и теплая — Николаевская. Холодная церковь построена тщанием прихожан в 1713 г. и освящена в честь Воскресения Господня; в н… >>

Бывая Акакиева Пустынь, урочище. Церковь Казанской иконы Божией Матери Акакиева мужеская пустынь числилась приписною к Ростовскому Белогосицкому монастырю. В 1764 году обращена в приходскую церковь (Ист. Росс. Іер. ч. 3, стр. 73). Крылов А. Историко-статистический обзор Ростово-ярославской епархии. Ярославль. 1861 г. Стр. 40. В 1915 г. Императорской археологической комиссией "не разрешена такая же [чугунного пола метлахским] замена пола в церкви с. Бывой Акакиевой Пустыни Ярославского уезда". Известия ИАК. Вып. 57. 1915 г. Стр. 20.

Данная заметка посвящена одному из малоизвестных памятников ярославского посадского зодчества XVII в. — церкви Никиты (не сохранилась). А.И. Суслов, Э.Д. Добровольская и некоторые другие исследователи ярославского зодчества XVII в. считают, что эта церковь была построена в 1641 г. и представляла собой бесстолпный храм с трапезной. С этим мнением, однако, невозможно согласиться. В 1929 г. церковь Никиты, очевидно перед ее разборкой, была обмерена архитектором С. Жандармовым, который вычертил и чертежи храма (планы и продольный разрез). Судя по этим чертежам, церковь Никиты была не бесстолпным, а двустолпным храмом и трапезной не имела. Ее четверик, несколько вытянутый по оси север — юг, был перекрыт коробовыми сводами, опиравшимися на стены и на два подкупольных столпа, квадратных в сечении. Со столпов, сильно сдвинутых к западу и увенчанных двухступенчатыми импостами, перекинуты на стены разновеликие и находившиеся на разной высоте подпружные арки. Между собой столпы соединялись также… >>

В нынешнем во рпз-м году генваря в 9-й день [9 января (7)187 г., т.е. 19 января 1679 г.] по указу святейшего патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова обложена данью вновь новопостроенная церковь преподобного Сергия Радонежского Чудотворца в Московском уезде в Бохове стану в селе, что было сельцо Сергиево, а преж пустошь Комягино на речке на Скалбе в вотчине стольника Никиты Иванова сына Акинфова. А на тою церковь положено дани по скаске стольника Никиты Акинфова з дворов с попова; с вотчинникова; с одиннадцати дворов крестьянских молотчих; с четырех дворов бобыльских да с церковные земли, которую стольник Никита Акинфов дал к той церкви на пропитание попу с причетники из своей вотчинной земли по памяти ис поместного приказу за приписью дьяка Ивана Протопопова; с пашни з десяти чети в поле, а в дву потому ж; с сенных покосов || з десяти копен по указной стат четырнадцать алтын две деньги, заезда гривна. Итого окладу данные деньги на нынешний рпз-й год велено принять и… >>

Вторая теплая во именование Вознесения Господня с приделом по правую сторону во святом алтаре во имя пресвятой Богородицы иконы Казанской. Построена каменным строением по старанию приходских людей в 1663 году, а кем освящена, известия нет. Внутри стенным письмом не расписана, а только выбелена; пол во всей церкви кирпичный; покрыта тесом, а глава по железной решетке белым листовым железом. "Церкви Ярославля в 1781 году", написанные по просьбе А.П. Мельгунова и опубликованные В. Лествицыным в Ярославских епархиальных ведомостях. В третьем томе "Монастырей и храмов Земли Ярославской" приводится другая дата построения - 1668 год. Быть может, 1668 неправильно прочитанное 1663 или наборот. Так или иначе, та и другая дата представляются сомнительными. Во-первых, церкви с прямоугольным алтарём появились в Ярославле лишь в 1670-х г. (церковь Владимира на Божедомке /article/?object=00981) и прочно вошли в обиход в 1680-х - 90-х годах; во-вторых, характерные двуверхие наличники получили распр… >>

Приход Никитский, в предместии городском, зовомый по приделу и по улице. Церкви каменные две: Первая настоящая, холодная во имя св. Архангела Михаила, с одним приделом по правую сторону в св. алтаре во имя св. великомученика Никиты. Построена каменным строением тщанием и собственным иждивением подьячим Афанасьем Холмовым в 1684 году, а кем освящена, известия нет; внутри стенным письмом не росписана, а только выбелена; пол кирпичный; покрыта по железной решетке листовым железом под краской, а глава опаяна жестью. Вторая церковь теплая во именование Сретения Господня с одним приделом по правую сторону во святом алтаре во именование Успения Пресвятыя Богородицы. Когда каменным строением построена и кем освящена, известия не отыскано; внутри не росписана, а только выбелена; пол кирпичный, покрыта и с главою тесом. Колокольня каменная особо стоящая вышиною в 15 сажен; на ней колоколов пять: первый 67, вторый 25, третий 3, четвертый и пятый по 1 пуду. Крестных ходов нет, а храмовый празд… >>

Страховая оценка Июля 15 дня 1910 г. мы, нижеподписавшиеся, производили оценку принадлежащих Троицкой церкви в селе Троицком-Берсеневе седьмого /VII/ благочинического округа, Ярославского уезда, Ярославской епархии. При осмотре строений оказалось, что Троицкой церкви села Троицкого-Берсенева принадлежат нижеследующие строения: Троицкая церковь – каменная, летняя, снаружи обелена известкою, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным медянкой. Длина всей церкви, считая и колокольню 12 саж., наибольшая ширина 17 ар., высота до верху карниза 16 арш.; на церкви больших глав 5 шт., больших окон 10 (16?) шт, малых нет, дверей наружних створчатых железных одна шт., внутренних 1 шт. Иконостас длиной 14 ар., высотой 14 ар. /оценен 5000 р./. Колокольня в 3 яруса, общей высотой до верха карниза 12½ саж. Ближайшая к церкви постройка – церковно-причтовый дом для псаломщика на юге от церкви на расстоянии 20 саж. Церковь построена в 1705 году. Строение сохранилось хорошо. Оценка вместе с ик… >>

В архиве Троицкой церкви (https://vk.com/bersenyovo) среди бумаг её последнего священника отца Николая Николаевича Нагорного (бывшего священником в Титовской церкви с 29 марта 1918 и как минимум до 1929 года) обнаружен любопытный документ - Приговор Титовской религиозной общины 1921 г.: Мы нижеподписавшиеся, граждане Титовской религиозной общины, Ильин. вол. Яр. уезда селений с. Титова, Семенцева, Гартова, Никульцына, Галки и Снос колич. 312 человек, собравшись сего 13 апреля 1921 г. в селе Титове на общий сход по вопросу об удовлетворении религиозных нужд общины, связанных в настоящее время с отсутствием священника и принимая во внимание, что 1) община уже пятый месяц без священника, благодаря чему в храме не совершаются службы и не производится требоисправление, без чего не мыслима религиозная жизнь самой общины; 2) бывший священник общины о. Николай Ник. Нагорный, несмотря на то, что теперь уже состоит учителем, до сих пор проживает в церковном доме, где у него помещаются ремесленн… >>

Один из немногих действовавших всю советскую власть храмов района ныне фактически закрыт из-за постройки нового в посёлке Бурмакино (по сведениям местных жителей). Добраться до села на машине непросто - непосредственно перед ним глубокая колея; общественный транспорт туда не ходит вовсе. Лучше всего - пешком от села Бурмакино. Исторические сведения о церкви начинаются 1627-1629 гг.: Погост, что было село Нетребово на реке Туношме, а в нем церковь во имя святого Николы чудотворца древяна, в церкви образы и книги и все церковное строение приходское, у церкви поп Никита, пономарь, просфирница, да четыре кельи нищих, питаются от церкви Божией. Пашни паханые середние земли сорокъ пять четвертей, сена двадцать копен (Ярославские епархиальные ведомости за 1873 г. Церкви Ярославской епархии по писцовым книгам 1627, 1628, 1629 годов). В РГАДА есть такая запись:№678. Села Нетребуева церковь Николы Чудотворца; у той церкви во дворе поп Ефсевий Фёдоров, у него сын Степка; во дворе дьячёк Титка д… >>

В сети есть разные версии назначения башни, однако за версию часовни прекрасно говорят вертикальные штрабы - характерные выкладки под тябловый иконостас, бывший как раз на восточной стене. На торчащей из руин связи обнаружено клеймо с датой - "1740", что вполне укладывается в местную строительную эпоху, когда были построены церкви Троицкого, Богородского (ныне в черте Троицкого) Сызранского района Самарской области, Верхнего Аблязова (ныне Радищева), Нижнего Аблязова, Анненкова и Русской Пенделки Кузнецкого района Пензенской области и др., а также самого Канадея, где незадолго перед этой башней-часовней также была построена церковь (надо полагать, что и выглядела она похоже - кораблём, восьмерик на четверике - и декор у неё был схож). Башня обрушалась в 2 этапа, нынешний вид приобрела в 2012 г.

Церкви Ярославской епархии по писцовым книгам 1627, 1628, 1629 годов. Село Троицкое жеребей стольника князя Петра Григорьевича Ромодановского – купленная вотчина, что он купил у тесят своего, князя Андрея Звенигородского, выслуженную им вотчину за царя Василья Ивановича Московское осадное сиденье и из его ж поместья, а в селе церковь пресвятыя Троицы стоит на общей земле вотчинника и помещиков. Церковные пашни десять четвертей середние земли. Да к церкви ж пустошь Дворище большое, перелогу лесом поросло десять четвертей и другая пустошь Дворище малое, перелогу середние земли осьмнадцать четвертей, сена в обеих пустошах двадцать копен. Ярославские епархиальные ведомости №33 от 15 августа 1873 года, с. 267-268

7-й благоч. округ. Церковь каменная, приходская, прочная; храмы в ней летний и зимний. В летнем храме престолов два: а) во имя Св. Живоначальной Троицы (50-ца), б) Москов. Свят. Петра, Алексия и Ионы (5 октября), въ зимнем — престолов три: а) Успения Пресвятой Богородицы (15 августа), б) Казанской Божией Матери (22 октября), и в) Святит. и Чудотворца Мирликийскаго Николая, (6 декабря). О времени построения церкви и строителях сведений не имеется. Особо чтимые иконы: Спасителя и Смоленской Божией Матери (28 июля). Земли церковной 36 дес. 1619 саж. Церковныхъ домовъ пять: три для жительства причта, священника, диакона и псаломщика, четвертый для помещения троицкой церковно-приходской школы и пятый для церковнаго сторожа. Причтовые дома деревянные, а для училища и сторожки каменные. Церковного капитала въ билетах 3500 р. Прихожан 890 м. и 1003 ж., из них в селе Троицком—Берсеневе 137 м., 172 ж., в деревнях: Коурцеве 84 м., 106 ж., Воронине 97 м,, 106 ж., Кочебине 57 м., 60 ж., Потапове 7… >>

Ярославская губ., Ярославский у., с. Берсенево (Троицкое) Церковь села Берсенева. О времени построения и строителе сей церкви ничего не известно. Престолов в ней четыре: 1, Живоначальной Троицы; 2, Петра, Алексия, и Ионы, Митрополитов Московских и всея России Чудотворцев; 3, Казанския Божия Матери и 4, Святителя и Чудотворца Николая. По материалам: Историко-статистический обзор Ярославской епархии (1861) Церковь Троицы Живоначальной закрыта в 1940-х гг., заброшена, сломаны завершения, руинирована. В 2004 г. обрушилась колокольня.