Профиль соавтора V.Petrovich

Появлению Успенско-Николаевского собора на земле белгородской способствовало событие необычное – сам Государь Император Петр I пожертвовал на строительство его сто рублей. Об этом было записано в клировых ведомостях и указана точная дата царской благотворительности – 15 июня 1701 года. Об этом же свидетельствует и небольшая мемориальная доска на стене храма. А собственноручную записку первого российского императора более двухсот лет хранили в алтаре, показывая лишь именитым гостям. Возведение собора завершено в 1709 году. После 1917 года был закрыт, в 1933-1937 гг. в нем размещалась тюрьма, в 50-80-х гг. XX в. Белгородский хлебозавод. В мае 1998 года был передан РПЦ и в нем началась реставрация. Восстановлен и освящен архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном 26 декабря 2005 года. В 1993 году при храме основан Марфо-Мариинский женский монастырь.

Крестовоздвиженский монастырь основали в честь разгрома польских войск украинскими, а расцвет его начался после победы российских войск над шведскими. Он был центром культуры и просвещения на Левобережье, долгое время имел статус мужского, но в конечном варианте стал женским. Основан в 1650 году как мужской общежительный с благословения Киевского Митрополита Сильвестра (Коссова) игуменом Лубенского Мгарского монастыря Калистратом при содействии Полтавского полковника Мартына Пушкаря, других казацких старшин и мещан. Монастырь в 1695 году был разграблен татарами, в 1709-ом – шведами, в 1822-ом – очень пострадал от бури. После революции 1917 года большая часть имущества монастыря была конфискована и разграблена бандами. После закрытия монастыря в 1923 году в его помещениях был устроен клуб железнодорожников, позже архив Полтавского губернского архивного управления. С 1933 года в монастырских корпусах размещалась детская трудовая колония НКВД. В конце 1930-х годов здания передали Полтавс… >>

Монастырский семикупольный Крестовоздвиженский собор считается одним из лучших образцов украинского барокко. Это единственный в Украине семиглавый храм в этом стиле, который сохранился до наших дней. Возведен в 1689-1709 годах. В плане трехнефный, с шестью опорными столбами, несущими систему сводов и семь куполов: пять расположены над трехнефным объемом (один - в центре и четыре - на ветвях креста, образованного главными продольным и поперечным нефами), два венчают башни над притвором. Собор не имеет главного фасада, три его стороны одинаковы с точки зрения архитектуры. Длина храма 30 м, высота до зенита купола в интерьере 28 м, площадь 366 кв. м. Внутреннее оформление собора создавали во второй половине XVIII века. Первый иконостас собора выполнял известный мастер XVIII в. Василий Реклинский. А второй — четырехъярусный, резной, из липы, позолоченный, в стиле барокко — выполнил в 1772 году русский и украинский резчик-предприниматель, выходец из русского города Осташкова Сисой Зотович … >>

Построена в 1750 году, расширена в 1864-м. Приделы: правый – в честь Собора Архистратига Михаила и других Небесных Сил Бесплотных; левый – в честь святой великомученицы Варвары. Свято-Троицкая церковь полностью разрушена в годы войны, с 1994 года заново восстановлена на прежнем месте.

Настоящей архитектурной жемчужиной, одним из самых выдающихся памятников прошлого и украшением сегодняшней Полтавы является Спасская церковь, которая была свидетелем героической обороны Полтавской крепости в 1709 году. В 1705 году вблизи Куриловских врат Полтавской крепости сгорела церковь Спаса Преображения. В 1706 году настоятель сгоревшего храма Иоанн Светайло обратился за помощью к Полтавскому полковнику Ивану Искре, и вскоре на месте Спасо-Преображенской святыни появилась небольшая деревянная церквушка, которая получила название Спасской и должна была быть временной. Однако после Полтавской битвы скромная Спасская церковь стала историческим зданием, поскольку была причастной к большой победе российского царя Петра І над шведами. По легенде, возле Спасской церкви комендант осажденной шведами крепости полковник А.С. Келин читал полтавчанам письмо Петра, в котором царь благодарил защитников Полтавы за мужество и отвагу и просил их продержаться до прихода главных сил армии. Жители го… >>

Воздвигнут в 2002 году по инициативе городской власти и женской религиозной общины в Полтаве. Автор проекта – заслуженный художник Украины архитектор Анатолий Чернощеков. В середине храма установлен на всю высоту церкви резной иконостас, выполненный мастерами львовской фирмы "Сияние". Некоторые иконы привезены из Почаевской Лавры. Стенопись на тему библейских сюжетов выполнили художники Петр Гуменюк, Виктор Трохимец-Милютин, Василий Коркишко. Пятибанный храм в стиле классицизма венчает центральный более чем пятиметровый крест. Декоративные бани-колокола содержат семь колоколов. Все они отлиты на Полтавском тепловозоремонтном заводе. Самый мощный из них, весом 271 кг, носит имя "Полтава".

Входит в ансамбль Покровского собора. Построена в стиле классицизма, кирпичная, оштукатуренная. В плане имеет сложную конфигурацию, симметричную по продольной оси. К среднему повышенному объему примыкают пониженные алтарная часть с лучковой апсидой, а по сторонам — прямоугольные в плане объемы с еще более низкими прямоугольными пристройками. Средний объем перекрыт полусферическим куполом на невысоком круглом барабане с люнетами и полуциркульными сводами, боковые части имеют плоские перекрытия, алтарная — сомкнутый свод с распалубками. Барабан несут подпружные арки, опирающиеся на пилоны. Все три входа в здание с сенями. Главный западный украшен четырехколонным портиком тосканского ордера с открытыми галереями по бокам. Колонны тосканского ордера. Памятник оригинален по своему объемно-пространственному и декоративному решению, больше похож на дворцовое сооружение, чем на культовое. Церковь построена на средства Графини Анны Родионовны Чернышевой. В 1748 году ее мать, вдова баронесса Ел… >>

Существовавший прежде деревянный Преображенский храм сгорел в 1785 году. Но в документах 1681-1683 годов есть упоминания о «Спасском попе Корнилии Микулаеве» и «священнике Преображения Господнего Михаиле Матвееве». Следовательно, это был один из первых Ахтырских храмов, когда началось заселение этих мест беженцами из-за Днепра в середине XVII века. Новый деревянный Преображенский храм был построен в 1790 г. особой заботливостью священника Якова Назаревского. В начале 1904 года был одобрен и принят проект архитектора В. Немкина нового каменного Спасо-Преображенского храма, который был построен в 1905 году и освящен 13 ноября того же года. В «Ведомостях о церкви Спасо-Преображенской г.Ахтырки за 1909 года» - архивном документе Харьковской духовной консистории – сказано: «Церковь в одной связи с колокольнею построена в 1905 году Усердием и на пожертвования Григория Федоровича Чикало…». С 1920 по 1935 гг.  священником Спасо-Преображенской церкви служил о. Сергий Николаевский, происходивши… >>

Возведена недалеко от соборного комплекса на месте, где явилась Ахтырская Чудотворная икона Божьей Матери. Одна из ее особенностей в том, что Богородица на ней изображена с непокрытой головой. Икона и сейчас почитаема в мире.

Размещается в первом ярусе колокольни Покровского собора Строительство колокольни начато в 1774 году по проекту харьковского архитектора уроженца г. Ахтырки П. А.Ярославского, завершено через 10 лет. Имеет центрическую пирамидальную композицию и складывается из трех ярусов, установленных на невысоком цоколе, с открытыми папертями с трех сторон. В первом ярусе размещена Введенская церковь, два верхних предназначены для колоколов. По осям центрального круглого помещения первого яруса размещены прямоугольные в плане камеры, между ними треугольные с выходом в одну из камер. В юго-западной камере размещены лестницы на второй ярус, вход в нее устроен снаружи по кирпичной одномаршевой лестнице.  Перекрытия центральной части первого яруса и верхних ярусов купольные, прямоугольных камер — полуциркульные своды, треугольных — плоские. Купол среднего яруса укреплен коваными металлическими стяжками. Декор фасадов ордерный. В первом ярусе с четырех сторон портики фланкированы колоннами, во втором —… >>

Оригинальный по архитектуре храм с главами-шариками на тонкий "шеях" построен на окраине города в 1884 г. в качестве войсковой церкви. Архитектор неизвестен. Храм действующий. Рельефная кладка из красного кирпича с декоративными элементами византийской и русской архитектуры XVII в. отдалённо напоминает облик военных церквей начала XX в., встречающихся в Правобережной Украине. Базиликального типа с элементами декора русской архитектуры XVII в. Кирпичная, внутри оштукатуренная, прямоугольная в плане, со срезанными с внешней стороны углами, с выступающей по продольной оси граненой снаружи и полукруглой внутри апсидой. Разделена арками на три нефа. Центральный неф перекрыт крестовыми сводами на подпружных арках, укрепленных металлическими стяжками, увенчан в средней части приземистым шатром с двумя рядами кокошников и главкой на тонкой вытянутой шейке. Боковые нефы перекрыть полуциркульными сводами, апсида — конхой. С восточной стороны торцы боковых нефов завершают главки. Интерьер отлича… >>

Возводился с 1753 по 1762 гг. Высота 46 м. Продолжительное время автором проекта считали В.В. Растрелли. По современным данным, построен при участии русского архит. Д.В. Ухтомского. Руководил работами архит. С. Дудинский. В стиле барокко, кирпичный, оштукатуренный, в плане трехчастный, складывается из центрального восьмерика с четырьмя опорными пилонами, образующими подкупольный квадрат, прямоугольник алтарной части и притвора с квадратными камерами по сторонам. Центральная часть перекрыта куполом на восьмерике и системой сомкнутых сводов, алтарная — срезанным шатровым сводом, завершенным четвериком. Притвор разделен хорами на два яруса, нижний перекрыт полуциркульным сводом с распалубками, верхний — аналогично алтарной части. Центральный купол завершен шлемовидной главой с декоративным фонариком, увенчанным очень вытянутой луковичной главкой с перевязью, боковые купола — только главками. Сооружение двухсветное. Фасады раскрепованы карнизом, протянутым по периметру, разделены на два я… >>

Храм возведён в 1794 году. Архитектор Н.А. Львов. При строительстве Николаевской церкви впервые была применена система двойного купола, которую позже использовал архитектор Воронихин для Казанского собора в Санкт-Петербурге. Она способствовала улучшению акустики, а также большему освещению помещения церкви. В пространстве между куполами на третьем этаже Николаевской церкви, куда ведет узкая боковая винтовая лестница, находятся хоры. На внутренней стороне большого внешнего купола – росписи на библейские темы, а на его барабане размещены невидимые изнутри окна, через которые дневной свет проникает в центральный зал. Когда церковный хор поет во время службы, то кажется, что его мелодичные звуки льются прямо с небес. Молитвы также усиливаются превосходной акустикой храма. До сих пор остается тайной конструкция так называемых “воздушных печей”, размещенных между первым и вторым этажами. Они не только согревали, но и проветривали помещение, поддерживали постоянную температуру и влажность воз… >>

В 1871 г. в Казинке была построена деревянная Казанская церковь. Позже храм сгорел. Рядом с прежним местом 3 ноября 1996 г. был освящен закладной камень. Храм освящен 22 июля 2001 г. Источник информации - сайт Валуйского благочиния

Самарино. Церковь Николая Чудотворца Деревянный Никольский храм в селе Самарино был построен в 1862 году. До наших дней он не сохранился. В начале XX века на его месте был возведен каменный храм святителя Николая Чудотворца. В 30-е годы XX столетия он был закрыт, с колокольни сняты колокола. В 1980-е годы после проведенного ремонта богослужение в храме было возобновлено. http://valeparh.ru/xramy-2-go-biryuchenskogo-okruga

Хорошево. Церковь Казанской иконы Божией Матери 21 июля 2006 года были освящены крест и камень под закладку нового храма. 4 ноября 2009 года в день празднования в честь Казанской иконы Божией Матери по благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима викарием Харьковской епархии архиепископом Изюмским Онуфрием был освящен нововыстроенный Казанский храм в поселке Хорошево. http://www.eparchia.kharkov.ua/index.php?page=readnews&id=107

Марии Магдалины в Липовой роще церковь. Этот проект храмовой архитектуры называют шедевром северного зодчества в Харькове. Уникальный для наших мест храм построен из чистой карпатской древесины. История его создания интересна и трогательна: харьковский бизнесмен, пожелавший сохранить анонимность, таким образом решил почтить память своей ушедшей матери, носившей имя Мария, создав нечто красивое и совершенное, дарящее радость и успокоение людям. Храм построен при существующем Свято-Вознесенском Храме в живописном уголке на окраине Харькова. Настоятель храма, отец Михаил, поддержал идею постройки обители. Был создан авторский коллектив талантливых студентов-архитекторов под руководством архитектора В.М. Лопатько, и всего за год проект был разработан и реализован.

5 октября 1996 г. Высокопреосвященнейший Владыка Никодим освятил участок земли для возведения нового храма и первый его камень. Инициаторами строительства храма были ветераны-афганцы и строится он в память погибших боевых товарищей. Имена павших в боях впоследствии высекут на камнях, которые будут выложены вдоль дороги, которая ведет к храму. Это единственный в Украине храм, который строится участниками боевых действий в Афганистане на средства, выделенные ими же, и в котором богослужения проводит отец Валерий(Полевой) - ветеран Афганистана, участвовавший в боевых действиях и награжденный боевыми орденами и медалями. Нижний придел храма Св.Георгия Победоносца, вмещающий более 500 прихожан, был освящён 01.08.2008 г. Высота храма 47 м. Любопытна история храмового колокола: он найден на складской площадке "Вторчермета" и реставрирован на Харьковском заводе им. Малышева. В настоящее время ведутся работы по завершению строительства верхнего придела храма. DELFI, Укринформ 04 август 2008

Инициатором предложения о возведении часовни погибшим воинам-участникам локальных войн, в честь убитого в Чечне за отказ от принятия ислама российского солдата Евгения Александровича Родионова, выступил Харьковский областной союз ветеранов Афганистана. Освящение места строительства состоялось 3 декабря 2007 года. Летом 2008 года по благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима было принято решение превратить часовню в храм на 250 человек, который было предложено освятить в честь иконы Божьей Матери «Взыскание погибших». Храмовый комплекс должен включать также колокольню и прицерковный парк. 23 августа 2008 года, в День освобождения Харькова от немецко-фашистских захватчиков, церковь была освящена.

Свято-Тихоновский храм  построен на окраине села в центре небольшой площади. По объемно-планировочному решению и характеру архитектурных деталей близок Покровской церкви, построенной в с. Безлюдовке в 1861 году. Это дает основание предположить повторное, с небольшими изменениями применение проекта одного и того же автора, имя которого не выявлено. В плане церковь прямоугольная. Подкупольное пространство отделено от алтаря двумя опорами квадратного сечения и двумя небольшими выступами поперечных стен. Такими же выступами отделен от него притвор, соединявший ранее церковь и колокольню. В настоящее время колокольня не существует. На северном и южном фасадах в местах примыкания отрезков поперечных стен выведены пилястры, переходящие в восьмигранные башни, образованы надстройки с декоративными главками. Здание напоминающее скорее романтический замок, выполнено в кирпиче с использованием некоторых мотивов и приемов древнерусской архитектуры /белые детали на красном поле стены, наличники с ки… >>