Профиль соавтора Харитонов Сергей


Травкино, Воскресения Словущего, церковь.     2019-06-21

Село Травкино принадлежало Федору Алексеевичу Лопухину, Василию Андреевичу Торопову, Петру Афанасьевичу Чертову, Василию Дмитриевичу Комарскому, Алексею Григорьевичу Головину, Степану Гавриловичу Сафонову. Число дворов – 28, численность населения – 275 человек (146 муж., 129 жен.). Всего земли 300 дес. и 283 саж².; из них: пашни – 248 дес. и 683 саж²., сенокосов – 23 дес. и 400 саж²., леса – 6 дес., усадьбой земли – 9 дес. и 300 саж², неудобья – 13 дес. и 800 саж². Село располагалось на левом берегу речки Старки и на правом берегу речки Соколенки. В селе был деревянный господский дом с плодовым садом. Деревянная церковь Обновления храма Воскресения Христова находилась на отмежеванной писцовой земле вне села. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Мещовский уезд. Ч. 2. - СПб., 1782. С. 67-68

Бышковичи погост, Николая Чудотворца, церковь .     2019-06-21

Погост Бышковичи и писцовая церковная земля принадлежала церковнослужителям и бобылям, состоящим в Экономическом ведомстве. Число дворов – 39, численность населения – 141 человек (70 муж., 71 жен.). Всего земли 198 дес. и 1700 саж².; из них: пашни – 105 дес. и 1985 саж²., сенокосов – 17 дес. и 1785 саж²., леса – 43 дес. и 340 саж²., усадьбой земли – 12 дес. и 1772 саж²., неудобья – 19 дес. и 618 саж². Погост Бышковичи располагался по обеим сторонам речки Большой Березуй, при которой находилась мучная мельница с двумя поставами. В селе была каменная церковь Владимирской Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца. Бобыли находились на положенном казенном оброке. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Мещовский уезд. Ч. 2. - СПб., 1782. С. 81

Глухов погост, Иоанна Богослова, церковь.     2019-06-21

Глухов погост. Церковь Иоанна Богослова Погост Глухов и писцовая церковная земля принадлежала церковнослужителям. Всего земли 34 дес. и 2012 саж.; из них: пашни – 30 дес. и 1612 саж., сенокосов – 3 дес., усадьбой земли – 1200 саж., неудобья – 1600 саж. Погост Глухов располагался на правом берегу реки Течи и безымянного верха. При речке находилась мучная мельница. На погосте была деревянная церковь Иоанна Богослова. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Мещовский уезд. Ч. 2. - СПб., 1782. С. 76

Желовижи, Иоанна Милостивого, церковь.     2019-06-03

В описании к Калужскому атла­су конец XVIII в. под № 373 упоминается: «Село Желовижь, дер. Соболева, Русинова, Филипова, Ивана Ивановича Шувало­ва с выделенною церковною землею в трех верстах в бесспорном отводе. Село на безымянных отвертках по обе стороны, а реки Тарусы на левой стороне; две церкви, одна каменная Иоанна Милостиваго, другая деревянная Страстотерпца Георгия, дом гос­подский деревянный с плодовитым садом; дер. Соболева, безы­мянного ручья на левой; Русинова, по обе стороны речки Восты; Филипова, речки Восты на правой и по обе стороны Никитинского ручья; церковная землей, одна на левой стороне безымян­ного ручья, а другая по обе стороны другого безымянного ручья третья на левом берегу речки Тарусы, лес строевой, дубовой, березовой, крестьяне на оброке». Село Желовижь владельческое, при речке Тарусе в 41 версте от губернского города. В 1859 г. в 31 дворе проживало 108 муж­ского и 127 женского населения. В 1914 г. количество жителей осталось на прежнем уровне - 100 мужског… >>

Губино (Никольское), Спаса Нерукотворного Образа, церковь.     2019-05-29

Владельческое село Никольское (Губино) при речке Горне на Серпуховской транспортной дороге по списку населенных мест за 1859 год состояло из трех дворов, в которых проживало 34 мужского и 27 женского населения. Насчет трех дворов трудно верится. Скорее всего, опечатка и следует читать 13 дворов (Список населенных мест за 1859 г. С. 14). В 1914 г. значится погост, с числом жителей мужского населения четыре человека и женского три. Расстояние от губернского города 32 версты (Список населенных мест за 1914 г. С. 10). Уместно совершить экскурс в прошлое. «Село Никольское и дер. Анашково с пустошьями, Ивана Львова сына Губина, Авдотьи Гавриловой дочери Яблонской, Прасковьи Гавриловой дочери Челюсткиной на правой стороне речки Горны, а церковь состоит на отмежеванной писцовой земле, три дома господских деревянные с плодовитыми садами, деревня на безымянных ручьях, лес дровяной, крестьяне на пашне. Дворов 41, население мужского пола - 90, женского - 98 душ., земли 322 десятин 538 кв. саженей… >>

Андроново, Покрова Пресвятой Богородицы, церковь.     2019-05-27

Село Андроновское и деревни Бугреевская, Ивановская, Аристова, Мелеховская, с выделенной церковной землей находились ведении Экономического ведомства, а ранее принадлежали Московским Архангельским соборам. В пяти населенных пунктах насчитывалось 286 дворов и проживало 2140 человек (1049 муж., 1091 жен.). Всего земли 5093 дес. и 876 саж²., из них: пашни – 2505 дес. и 1642 саж²., сенокосов – 210 дес. и 1480 саж²., леса – 2171 дес. и 1400 саж²., усадьбой земли – 125 дес. и 790 саж²., неудобья – 80 дес. и 364 саж. Село Андроновское располагалось по обоим берегам речки Коноплянки и безымянного отвершка. В селе была деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Лес – дровяной, земля – иловатая, урожай хлебов и покос трав – средственный. Крестьяне – на положенном оброке. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Калужский уезд. Ч. 1. СПб., 1782. С. 52 До построения каменного храма в селе на­ходилась деревянная церковь, которая неоднок­ратно перестраивалась. Архивные данные о с… >>

Ферзиково, Преображения Господня, церковь.     2019-05-27

Село Ферзиково и деревни Федосова, Хомякова и Николаевка с выделенной церковной землей принадлежали Александру Николаевичу Чирикову. В трех населенных пунктах насчитывалось 48 дворов и проживало 464 человека (232 муж., 232 жен.). Всего земли 2427 дес. и 267 саж²., из них: пашни – 1042 дес. и 1532 саж²., сенокосов – 74 дес. и 361 саж²., леса – 1215 дес. и 793 саж²., усадьбой земли – 35 дес. и 200 саж²., неудобья – 59 дес. и 2181 саж. Село Ферзиково располагалось по обоим берегам речек Мышеги и Гиезны, на которой – пруд, по обе стороны большой Алексинской дороги. В селе были две церкви Преображения Господня, одна деревянная, а другая каменная; каменный господский дом с плодовым садом. Лес – дровяной, земля – иловатая, урожай хлебов и покос трав – средственный. Крестьяне – на пашне. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Калужский уезд. Ч. 1. СПб., 1782. С. 52

Коптево, Успения Пресвятой Богородицы, церковь.     2019-05-17

Коптево (иначе Кислино) – село в 57 верстах к северо-западу от Орла и в 25 верстах к юго-западу от Болхова. Село лежит низменной болотистой местности по речке Кисленке. Главное занятие жителей земледелие, но вследствие непригодности почвы (глинистая и только в незначительном количестве чернозема) почти ежегодно бывают недороды, благодаря чему значительная часть населения уходит обыкновенно на заработки, по преимуществу в южные города России. В окрестностях села много лесов, частью принадлежащих дворянской фамилии Зиновьевых, частью казенных. Приход состоял раньше только из самого села и деревни Бурговой, но несколько лет тому назад, по распоряжению Епархиального начальства, к нему были присоедены деревни Хомяково, Посидень (Иовлево) и Перково или Нижняя Рыдань. В настоящее время всех душ в приходе 1448. Как отрадное явление, нужно отметить стремление прихожан к образованию. В самом селе есть двухклассная церковно-приходская школа, а в деревне Перкове – школа грамоты. Причт состоит из с… >>

Спас-Рославль (Веселая Жизнь), Преображения Господня, церковь.     2019-05-16

Спас-Рославль – село в 55 верстах к северо-западу от губернского города и в 28 верстах к юго-западу от уездного города. Название села состоит из двух половин: «Спас» и «Рославль», из которых каждая употребляется и в качестве отдельного наименования. Первое указывает на приходский храм, а второе заимствовано от уездного города того же имени (ныне Смоленской губернии). В межевой книге на церковную землю значится, что некогда село вместе со всею окрестностью в административном отношении входило в состав Рославльского стана. Село существует, по-видимому, с незапамятных времен; вероятно, этим и объясняется чисто славянский племенной состав населения (из племени Вятичей и Радимичей); примеси финского элемента почти нет, хотя один род и носит прозвище Черемисовых. В старину все пространство, занимаемое приходом, было покрыто густым лесом, по преимуществу красным. Между прочим, название одной из приходских деревень «Пешковой» объясняется тем, что она прежде стояла в такой глуши, что пробратьс… >>

Кудрявец, Покрова Пресвятой Богородицы, церковь.     2019-05-16

Первоначально в с. Кудрявец был деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в 1736 г. В 1907 г. храм сгорел, на его месте была временно поставлена часовня, освященная в честь великомученицы Параскевы. Затем храм был отстроен заново и в 1912 г. освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм был закрыт перед Великой Отечественной войной и переоборудован в клуб. В 1945 г. богослужения в храме возобновились. А в 1961 г. храм был снова закрыт. Последний его настоятель, священник Николай Иванов, уехал в Рязанскую область, где и скончался. Поскольку храм был наполовину деревянным, то без присмотра стал быстро приходить в негодность, дважды горел, в 1981 г. был разобран. В 1994 г. по инициативе протоиерея Николая Нянькина, первого настоятеля в с. Хвастовичи, и администрации с. Кудрявец обратились в Калужскую епархию с просьбой о создании прихода и назначении священника. Была образована община. Духовное окормление поручили священнику Александру Бондарю, первому настоя… >>

Мымрино, Казанской иконы Божией Матери, церковь.     2019-05-16

Мымрино – село в 65 верстах от Орла и в 40 верстах от Болхова. Получило свое название от помещиков Мамриных, которые здесь владели крестьянами. Местность глухая и сырая, чему способствуют болота и овраги, где никогда не бывает солнце. Население страдает лихорадками и другими эпидемическими болезнями. Почва – песчано-глинистая. Когда образовался приход – неизвестно. Кроме села, в состав его входят деревни: Кобыльское, Булатово, Ракитна, Вязовая, Михайловское, Визино, Дерново с Стрыковой. Всего душ 1949 человек. Главное занятие земледелие. Храм (деревянный) сооружен в 1869-1875 гг., вместо старого и малопоместительного, построенного в 1754 г. (История Пясецкого 1713 г. по другому сообщению). Церковь имеет два престола: 1-й во имя Казанской иконы Божией Матери, 2-й во имя Святителя Николая. Есть две школы, одна с 1894 г., другая с 1896 г. Церковной земли значится 36 дес. Источник: Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской епархии, т. I. – Орёл, 1905 г., с. 99

Дольцы, Николая Чудотворца, церковь.     2019-05-16

Дольцы – село в 60 верстах от Орла и в 40 верстах от Болхова. Есть река и лес. Приход состоит из деревень: Сорокина, Визина, Шестакова, Бабья Селище, Кощеева, Кореева, Коробецкого, Шкова, Ашковка, Криуши. Душ мужского пола 1340 человек. Главное занятие жителей земледелие. Храм – деревянный с деревянной колокольнею и каменной оградой, построенный в 1858 г. (на месте существовавшего еще в 1779 г.). В 1881 г. устроен в трапезе придел во имя Успения Пресвятой Богородицы. При церкви караулка совместно с церковной школой. Источник: Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской епархии, т. I. – Орёл, 1905 г., с. 98

Столбчее, Казанской иконы Божией Матери, церковь.     2019-05-14

Столбчее в 60 верстах к северо-западу от Орла и в 23 верстах к западу от Болхова. Село расположено на значительном возвышении и далеко виднеется по окрестности; несмотря на это место здесь сырое: когда например, приходится копать могилы, почти всегда нужно бывает вычерпывать и отливать воду. Весною во время половодья, или осенью дороги становятся трудно проходимыми. Вблизи начинается широкая полоса леса, виднеющегося и в селе, с казенными и частновладельческими (главным образом С.С. Зиновьева) дачами. Пахотная земля мало удобна, по большей части – суглинок, покрытый по местам топким слоем чернозема, или супесок. Своего хлеба крестьянам едва хватает на полгода. Чтобы добыть себе подспорье, они идут на заработки, преимущественно на шахты, или работать в лесу, перевозят лесные материалы. Обыкновенно целая четверть населения находится в отлучке. Прихожане (всех душ 1360 человек) почти целиком – бывшие крепостные крестьяне Зиновьева, Шеншина, Каробко, Дольст. Образование прихода, нужно дума… >>

Узкое, Часовня в память церкви Рождества Богородицы.     2019-05-14

Узкое – село в 50 верстах к северо-западу от губернского города и в 35 верстах к юго-западу от уездного города; расположено в сухой, здоровой местности, в полосе удобного для земледелия суглинка и супесчаника, местами перемешанного с черноземом. Кроме села к приходу принадлежат четыре деревни: Аннинкова, Плеханова, Кащеева и Букина, всего населения – 2411 человек. Всё оно исключительно состоит из крестьян и занято земледелием. В селе волостное правление и большая земская школа с 120 учащимися; кроме того в деревне Плехановой есть школа грамоты. Храм – каменный, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построен в 1629 г. стольником Григорием Петровичем Сафоновым. В 1830 г. по желанию местных помещиков Тиньковых, он был заново перестроен: был поднят на три аршина купол над главною церковью и выложена новая колокольня, вышиною вдвое больше прежней. В 1853 г. сооружен был новый иконостас, обновленный в 1892 г. болховским мастером мещанином Абашиным. До 1830 г. в селе стоял еще другой каменн… >>

Рыдань, Параскевы Пятницы, церковь.     2019-05-14

Рыдань – село в 55 верстах к северо-западу от Орла и 22 верстах к юго-западу от уездного города; расположено при небольшой речке Рыданке, в полосе суглинка, в здоровой и благоприятной местности. Население – бывшие государственные крестьяне, занимаются главным образом земледелием. Кроме села, приход состоит из пяти деревень: Исаевки, Хотетовой, Комыниной, Каратеевой и Чупахиной, – всего населения 1250 человек. Причт – одноштатный, из двух лиц; церковной земли 58 дес. и 2041 кв. саж.; кроме того на содержание его назначено 400 рублей жалованья. В приходе две школы грамоты: одна в селе (открыта в 1892 г.), другая в деревне Каратеевой. По времени происхождения приход один из наиболее древних в епархии. Еще до начала Смутного времени в Рыдани была Пятницкая церковь, сожженная затем во время одного из польско-литовских набегов. С восстановлением разрушенных сел и городов в царствование Михаила Федоровича, вероятно, вновь построена была церковь в Рыдани. В 1745 г. она уже несомненно существов… >>

Покровское, Покрова Пресвятой Богородицы, церковь.     2019-05-13

Покровское, иначе Ермаковское селище (Ермаково) – село в 48 верстах от епархиального города (к северо-западу) и в 25 верстах к юго-западу от уездного города. Первое название дано по церкви, происхождение же второго, неизвестно. Лет 40-50 тому назад в селе было немало разных недобрых людей – воров, разбойников, а в настоящее время население отличается редкой бедностью: по замечанию церковной летописи, даже в храм прихожане иногда не ходят по недостатку одежды, хотя вообще к церкви усердны и из последних копеек стараются уделить на украшение храма. Село лежит вдоль небольшой речки Слюнки, среди широкой полосы суглинка, пересекаемой по местам торфянистыми залежами. Население, поэтому, почти исключительно занято земледелием. Приход существует много более ста лет, но первоначальная история его позабыта. Как память прошлых времен, в церкви хранятся метрические и исповедальные книги 1829 года. Ныне существующий каменный храм, с главным приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы и с придел… >>

Красниково, Покрова Пресвятой Богородицы, церковь.     2019-05-13

Красниково – село в 60 верстах к северо-западу от губернского и 20 верстах к западу от уездного города. Свое название получило от существовавшего раньше вокруг села красного леса. Почва здесь песчаная и глинистая, малоудобная для земледелия; поэтому значительное число прихожан занято отхожими промыслами. В состав прихода включены две деревни Волобуева и Каменка. По данным 1902 г. в приходе числилось 1186 душ мужского пола и 1175 душ женского пола. Причт – одноштатный (священник, диакон и псаломщик). Церковной земли – 36 дес. В селе имеются две школы – земская и школа грамоты; кроме того есть школа грамоты в деревне Каменке. Сведений об образовании прихода не сохранилось. Теперешний каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1762 г. местным землевладельцем Зиновьевым. Придельный престол во имя святителя Феодосия Черниговского был устроен в 1901 г. на средства С.С. Зиновьева и церковного старосты Ф.П. Булгакова, с благословения преосвященного Никанора. Источник: И… >>

Васильевка, Александра Свирского, церковь.     2019-05-13

Село Васильевское принадлежало Афимии Ивановне Игнатьевой с выделенной церковной землей. Число дворов – 40, населения – 444 человека (224 муж., 220 жен.). Всего земли 466 дес. и 1692 саж².; из них: пашни – 290 дес. и 1200 саж²., сенокосов – 18 дес. и 800 саж²., леса – 50 дес. и 1800 саж²., усадьбой земли – 46 дес. и 1000 саж². и неудобья – 60 дес. и 1692 саж². Село Васильевское располагалось по обеим сторонам речки Аросы, при которой находились пруд и мучная мельница с четырьмя поставами. В селе была церковь деревянная церковь Александра Свирского, выделенная церковная земля находилась на левой стороне безымянного верха. Земля – иловатая с песком, урожай хлебов был средственным, а покос трав – хорошим. Лес – дровяной. Крестьяне – на оброке. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Козельский уезд. Ч. 1. СПб., 1782. С. 59

Бетово, Николая Чудотворца, церковь.     2019-05-13

Село Бетово принадлежало Петру Алексеевичу, Александру Алексеевичу, Василию Борисовичу Сомовым и Елене Александровне Львовой. Число дворов – 24, населения – 258 человек (128 муж., 130 жен.). Всего земли 674 дес. и 502 саж².; из них: пашни – 220 дес. и 1200 саж²., сенокосов – 100 дес. и 200 саж²., леса – 250 дес. и 1902 саж²., усадьбой земли – 82 дес. и 1000 саж². и неудобья – 20 дес. и 1000 саж². Село Бетово располагалось по обеим сторонам речки Аросы и безымянного оврага, при речке в селении четыре пруда и мучная мельница с одним поставом. В селе была церковь каменная церковь в честь Николая Чудотворца и четыре деревянных господских дома с садами. Крестьяне – на пашне. Источник: Описание и алфавиты к Калужскому атласу. Козельский уезд. Ч. 1. СПб., 1782. С. 59

Устоша, Николая Чудотворца, церковь.     2019-05-13

В приход местной моленной в Устоше на рубеже XIX и XX веков входили близлежащие деревни: Ряполово, Поросячья, Харинки, Липовки. Общее число прихожан - около 600 человек. Нестарообрядческое население села преобладало более чем вдвое. В Устоше несколько лет существовала моленная. Крестьянин Григорий Степанов, при доме которого она была, привлекался к суду, но наказания не понес. Устоша входила в старообрядческой приход Глотовских Дворов. Сюда приезжал тамошний священник Андрей Сальников. До него устошинские крестьяне и все мосальские старообрядцы обращались к отцу Феодоту Можжухину в село Чертень и в деревню Савинки к отцу Авдею Архипову. Свой священник появился у устошинских старообрядцев в 1902 г., когда был рукоположен Самуил Артемьев (священник в Устоше с 1902 по 1916 гг.) 27 июня 1910 г. епископ Иона Калужско-Смоленский освятил устошинский храм. 21 ноября 1910 г. Самуил Артемьев освятил в селе временное здание для старообрядческого земского училища. После молебна он произнес слово… >>